যদিও "মানুষ" ধারণাটি তার জৈব-সামাজিক উত্সের উপর জোর দেয়, "ব্যক্তিত্ব" মূলত তার সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলির সাথে জড়িত। "ব্যক্তিত্ব" শব্দটি ল্যাটিন শব্দ পার্সোনা থেকে এসেছে, যার অর্থ একটি মুখোশ।
চীনের প্রাচীন ইতিহাসের নায়করা হায়ারোগ্লিফের মতো। রহস্যময়, সুন্দর এবং কখনও কখনও বোধগম্য। খুব কম লোকই জানে যে তারা কী বোঝায় এবং দোভাষীদের মধ্যে কোন চুক্তি নেই। কিন্তু এই চিহ্নগুলি তাও প্যান্থিয়নে "অমরদের" চিহ্নিত করে। মোট 8 আছে
সত্যের জন্ম কোথায়? অবশ্যই, একটি বিবাদে। আমরা সক্রেটিসের সময় থেকে এবং তার হালকা হাত থেকে এটি জানি। কিন্তু সব যুক্তি সমান উপযোগী নয়। কেউ কেউ তাকে হত্যা করতে সক্ষম। প্লেটোর কথোপকথনগুলি এমন একটি বিতর্ক যা যৌক্তিক যুক্তির মাধ্যমে সত্যের জন্ম দেয়।
বিমূর্ততা একটি বিভ্রান্তি ছাড়া আর কিছুই নয়, সাধারণীকরণের মাধ্যমে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, অপরিহার্য পয়েন্ট, বৈশিষ্ট্য, উপাদানগুলি নির্ধারণ এবং হাইলাইট করার জন্য বিবেচনা করা, অধ্যয়ন করা বা আলোচনা করা বিষয় থেকে একটি মানসিক পদক্ষেপ। সহজ কথায়, এটি মানসিকভাবে অপ্রয়োজনীয়কে দূর করার একটি উপায়, মূল জিনিসটিতে ফোকাস করতে সহায়তা করে। একই সময়ে, উভয় সাধারণীকৃত এবং বিস্তারিত
পৃথিবীর প্রতিটি জীবই চক্রাকারের অধীন। আর মানুষও এর ব্যতিক্রম নয়। একটি মতামত আছে যে এর বিকাশ সংখ্যা "সাত" এর সাথে সংযুক্ত। প্রতি সাত বছরে, তার মূল্যবোধ এবং বিশ্বদৃষ্টি নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়। এই ধরনের দৃষ্টিকোণ অধ্যয়ন করা খুব দরকারী এবং আকর্ষণীয় হবে।
লেখক, দার্শনিক এবং শিক্ষক মিশেল ডি মন্টেইন এমন এক যুগে বাস করতেন যখন রেনেসাঁ ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং সংস্কার শুরু হয়েছিল। তিনি 1533 সালের ফেব্রুয়ারিতে ডরডোগনে (ফ্রান্স) এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। চিন্তাবিদদের জীবন এবং কাজ উভয়ই সময়ের মধ্যে এই "মধ্য" সময়ের এক ধরনের প্রতিফলন।
অস্তিত্ব কিসের অনুরূপ? এই ধারণাটি প্রায়শই "সত্তা" শব্দের সাথে মিলিত হয়। যাইহোক, তার সাথে এটির একটি পার্থক্য রয়েছে, যা এই সত্যটি নিয়ে গঠিত যে এটি সত্তার একচেটিয়া দিক, সত্তা সাধারণত পৃথিবীতে বিদ্যমান সবকিছুর অর্থে বোঝা যায়। অস্তিত্ব সর্বদা স্বতন্ত্র কিছু। দার্শনিকরা কীভাবে এটি ব্যাখ্যা করেন তা বিবেচনা করুন
আমাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যেও একজন মহিলার প্রধান গুণ ছিল সমাজে জোট তৈরি এবং বজায় রাখার ক্ষমতা। পুরুষদের প্রাচীন সমাজে, যাদের জন্য খাদ্য পাওয়ার ক্ষমতা এবং তাদের শত্রুদের থেকে নিজেদের রক্ষা করার ক্ষমতা ছিল অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ দক্ষতা, সামাজিক দক্ষতা এত ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি।
হলবাখ শুধুমাত্র বিশ্বকোষের জন্য নিবন্ধ লেখার জন্যই নয় তার জনপ্রিয় করার ক্ষমতা এবং অসাধারণ মন ব্যবহার করেছিলেন। হলবাখের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পেশাগুলির মধ্যে একটি ছিল ক্যাথলিক ধর্ম, যাজক এবং সাধারণভাবে ধর্মের বিরুদ্ধে প্রচার করা।
সত্য এবং সত্যের মতো ধারণাগুলির সম্পূর্ণ আলাদা সারাংশ রয়েছে, যদিও অনেকেই এতে অভ্যস্ত নয়। সত্য বিষয়ভিত্তিক এবং সত্য বস্তুনিষ্ঠ। প্রতিটি ব্যক্তির একটি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত সত্য আছে, তিনি এটিকে একটি অবিসংবাদিত সত্য হিসাবে বিবেচনা করতে পারেন, যার সাথে অন্যান্য লোকেরা তার মতে, একমত হতে বাধ্য।
ফুকো মিশেল অন্যান্য দার্শনিকদের থেকে আলাদা যে তিনি একটি ভিন্ন কোণ থেকে বিশ্বকে দেখেছিলেন। তিনি তার অভিজ্ঞতা এবং বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ঘটনাগুলি মূল্যায়ন করেছিলেন, যা তার কাজকে পাঠকদের জন্য আকর্ষণীয় করে তোলে।
আজ আমরা একজন মানুষের কথা বলব, একজন চিন্তাবিদ, যিনি যথার্থই জার্মান শাস্ত্রীয় দর্শনের শিখর। আমরা দ্বান্দ্বিকতার আইনের বিখ্যাত প্রতিষ্ঠাতা সম্পর্কে কথা বলব, যিনি বিশ্ব সম্পর্কে তার সম্পূর্ণ অনন্য দৃষ্টিভঙ্গির জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, যা অবশ্যই তার পূর্বসূরীদের ধারণাগুলি বিকাশ করে, তবে তাদের একটি অবিশ্বাস্য উচ্চতায় নিয়ে যায়। পরম চেতনার ব্যবস্থা, পরম আদর্শবাদ এই বিশেষ দার্শনিকের মস্তিষ্কপ্রসূত
চেতনাকে পদার্থের পরে দ্বিতীয় সর্বাধিক বিস্তৃত দার্শনিক বিভাগ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। দস্তয়েভস্কির মত ছিল যে মানুষ একটি রহস্য। তার চেতনাকেও রহস্যময় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এবং আজ, যখন ব্যক্তি বিশ্বের সৃষ্টি ও বিকাশের বহুমুখী গোপনীয়তায় নিমজ্জিত হয়েছে, তখন তার অন্তর্নিহিত রহস্য, বিশেষ করে, তার চেতনার গোপনীয়তাগুলি জনস্বার্থের এবং এখনও রহস্যময়। আমাদের নিবন্ধে, আমরা চেতনার ধারণা, এর উত্স, সারাংশ বিশ্লেষণ করব
মানুষের অন্যতম প্রধান চাহিদা হল জ্ঞানের প্রয়োজন। মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে, এটি বিকাশ করছে, তার জ্ঞান এবং সীমানা প্রসারিত করছে। বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রক্রিয়া একটি পদ্ধতিগত শিক্ষা। এর প্রধান উপাদান হিসাবে, বিষয় এবং জ্ঞানের বস্তু আলাদা করা হয়। সংক্ষেপে, আমরা জ্ঞানের তত্ত্ব সম্পর্কিত মৌলিক ধারণাগুলির একটি সাধারণ সংজ্ঞা দিতে পারি।
যুক্তিবিদ্যায় ধারণার সাধারণীকরণ এবং সীমাবদ্ধতা কী? এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করা বরং কঠিন, যেহেতু শৃঙ্খলাটি দার্শনিক এবং যথেষ্ট সংখ্যক সূক্ষ্মতার প্রতি আবেদন করে। সাধারণীকরণ এবং সীমাবদ্ধতা, সেইসাথে তাদের বাস্তবায়নের প্রক্রিয়াগুলি, যৌক্তিক প্রক্রিয়াগুলির সাথে অবিকলভাবে সম্পর্কিত
আপনি কি জানেন কিভাবে একজন মানুষ, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, একটি প্রাণী থেকে আলাদা? সৃজনশীল কার্যকলাপের জন্য ক্ষমতা। সৃজনশীলতা কি? এই প্রক্রিয়ার প্রকৃত লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য কি? কি ধরনের সৃজনশীল কার্যকলাপ বিদ্যমান? এবং কিভাবে আপনার ব্যক্তিগত সৃজনশীল পথ খুঁজে পেতে? আপনি আমাদের নিবন্ধে এই সমস্ত প্রশ্নের উত্তর পাবেন।
আমাদের নিবন্ধের বিষয় হবে রাশিয়ার অন্যতম উজ্জ্বল চিন্তাবিদদের জীবন এবং কাজ। একজন মানুষ যিনি সমাজের চেতনায় এক ধরণের বিপ্লবের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে, রাশিয়া বিশ্বে কী এবং এর অবস্থান কী তা বোঝার জন্য। একজন ব্যক্তি যিনি যথাসময়ে সম্পূর্ণ অনন্য ঘটনা খুঁজে পাবেন। আজ আমরা P. Ya. Chaadaev এবং তার দার্শনিক চিঠি সম্পর্কে কথা বলব
দর্শন আমাদের কাছে ধূসর কেশিক, লম্বা দাড়িওয়ালা প্রবীণদের বিজ্ঞান বলে মনে হয় যারা তাদের পুরো জীবন শিক্ষার জন্য উত্সর্গ করেছিলেন এবং আমরা এমনকি কাছে যেতে ভয় পাই। তবে আমরা আপনাকে সবচেয়ে সহজ উপায়ে মৌলিক পোস্টুলেটগুলি সম্পর্কে বলার চেষ্টা করব। হঠাৎ আপনি একটি স্বাদ পাবেন এবং শীঘ্রই শৃঙ্খলার আরেকটি ক্ষেত্র বিশ্বের কাছে উন্মুক্ত হবে, আপনার নামে?
জানুয়ারি 31, 2019 ফিলিপ মেলানথনের জন্মের 522তম বার্ষিকী চিহ্নিত করে, একজন বিখ্যাত মানবতাবাদী, ধর্মতাত্ত্বিক, শিক্ষক এবং জার্মানির প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব৷ বহু বছর পরে, সংস্কার বিশেষজ্ঞরা একমত: তাকে ছাড়া এটি কখনই ঘটতে পারে না। 2018 সালে, 28শে আগস্ট, উইটেনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার উদ্বোধনী বক্তৃতার 500 তম বার্ষিকী উদযাপন করা হয়েছিল। তিনি ছিলেন মার্টিন লুথারের সেরা বন্ধু এবং তার প্রিয় বুদ্ধিজীবী খেলার অংশীদার।
সত্তা হল দর্শনের সবচেয়ে মৌলিক ভিত্তি। এই শব্দটি বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান বাস্তবতাকে বোঝায়। এটা মানুষের চেতনা, আবেগ বা ইচ্ছার উপর নির্ভর করে না। হচ্ছে অন্টোলজির মতো বিজ্ঞান দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়। এটি আপনাকে এর বস্তুনিষ্ঠভাবে বিভেদযুক্ত বৈচিত্র্য উপলব্ধি করতে দেয়, বিশ্বের একটি ভাসা ভাসা ধারণা তৈরি করে। সত্তার সমস্যার দার্শনিক অর্থ, এর অর্থ, দিক এবং তাদের অর্থ নিবন্ধে বিবেচনা করা হবে
Schleiermacher এর hermeneutics মহান মনোযোগ প্রাপ্য. দর্শনে, এটি ভাষা যোগাযোগ বোঝার একটি তত্ত্ব। এটি এর ব্যাখ্যা, প্রয়োগ বা অনুবাদের বিপরীতে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, এর সাথে সমান নয়। সাধারণভাবে, হারমেনিউটিক্স এমন একটি শৃঙ্খলা যা সার্বজনীন হওয়া উচিত, অর্থাৎ, যা সমস্ত বিষয়ের ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য।
পৃথিবী তুলনামূলকভাবে স্থির। তবে তার সম্পর্কে একজন ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন হতে পারে। এটি কি ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি তার উপর নির্ভর করে, তিনি এই ধরনের রং দিয়ে আমাদের উত্তর দেন। আপনি সবসময় এই প্রমাণ খুঁজে পেতে পারেন. একজন ব্যক্তি দেখতে চায় এমন সবকিছুই পৃথিবীতে রয়েছে। কিন্তু কেউ কেউ ভালোর দিকে ফোকাস করে, আবার কেউ খারাপের দিকে ফোকাস করে। একেকজন একেকজন একেকভাবে পৃথিবীকে কেন দেখেন তারই উত্তর।
জ্ঞানের অ-শাস্ত্রীয় তত্ত্বের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি থেকে, আপনাকে অবশ্যই বিশ্বকে জানার সম্ভাবনার দার্শনিক দিকটির মতামতের তালিকাটি মনে রাখতে হবে। আশাবাদ একটি দার্শনিক অবস্থান যা মানুষের দ্বারা বিশ্বের জ্ঞানকে স্বীকৃতি দেয়, সংশয়বাদ একটি দার্শনিক অবস্থান যা পরম জ্ঞান অর্জন সম্পর্কে সন্দেহ উত্থাপন করে। অজ্ঞেয়বাদ এমন একটি অবস্থান যা জ্ঞানের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করে। আসুন অজ্ঞেয়বাদ কী, কারা অজ্ঞেয়বাদী এবং কেন তারা বিশ্বকে জানার সম্ভাবনা অস্বীকার করে তা ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক
Epistema (গ্রীক থেকে ἐπιστήμη "জ্ঞান", "বিজ্ঞান" এবং ἐπίσταμαι "জানা" বা "জানতে") হল মিশেল ফুকোর "জ্ঞানের প্রত্নতত্ত্ব" তত্ত্বের কেন্দ্রীয় ধারণা, যা "জ্ঞানের প্রত্নতত্ত্ব" এ প্রবর্তিত হয়েছে। শব্দ এবং জিনিস. মানবতার প্রত্নতত্ত্ব" (1966)। দর্শনশাস্ত্রে এটি খুবই জনপ্রিয় একটি শব্দ।
মনের কোনো দিকই হয়তো মনের চেয়ে বেশি পরিচিত বা রহস্যময় নয় এবং আমাদের নিজেদের এবং বিশ্বের সচেতন অভিজ্ঞতা। চেতনার সমস্যা সম্ভবত মন সম্পর্কে আধুনিক তত্ত্বের কেন্দ্রীয় সমস্যা। চেতনার কোনো সম্মত তত্ত্বের অনুপস্থিতি সত্ত্বেও, একটি বিস্তৃত, যদিও সর্বজনীন নয়, একমত যে মনের একটি পর্যাপ্ত অ্যাকাউন্টের জন্য নিজেকে এবং প্রকৃতিতে এর অবস্থান সম্পর্কে একটি পরিষ্কার বোঝার প্রয়োজন।
"দর্শন" শব্দটির গ্রীক শিকড় রয়েছে। আক্ষরিকভাবে এই ভাষা থেকে এটি ফিলিও - "আমি ভালবাসি", এবং সোফিয়া - "জ্ঞান" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। যদি আমরা এই শব্দগুলির শেষের ব্যাখ্যাটি বিবেচনা করি, তাহলে এর অর্থ বাস্তবে তাত্ত্বিক জ্ঞান প্রয়োগ করার ক্ষমতা। অর্থাৎ, কিছু অধ্যয়ন করার পরে, শিক্ষার্থী তা জীবনে ব্যবহার করার চেষ্টা করে। এইভাবে, একজন ব্যক্তি অভিজ্ঞতা অর্জন করে
স্লাভোফাইল এবং পশ্চিমাদের মধ্যে লড়াই সম্পর্কে অনেকেই জানেন। প্যান-স্লাভিজমের কোর্স সম্পর্কে - খুব। স্লাভোফাইলসের অন্তর্ভুক্ত এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে রাশিয়া স্লাভিক রাজ্যগুলির মধ্যে প্রথম স্থানের জন্য নির্ধারিত ছিল, তাদের নামগুলির মধ্যে একজন দাঁড়িয়েছে - বিজ্ঞানী, দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী, সংস্কৃতিবিদ, উদ্ভিদবিদ নিকোলাই ইয়াকোলেভিচ ড্যানিলভস্কির নাম। আমাদের উপাদান - তার জীবন এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা সম্পর্কে একটি গল্প
মানব জীবনের অর্থ কি? অনেক মানুষ সব সময়ে এই প্রশ্ন সম্পর্কে চিন্তা. কারও কাছে, মানুষের জীবনের অর্থের সমস্যাটি একেবারেই বিদ্যমান নেই, কেউ অর্থের মধ্যে থাকার সারমর্ম দেখে, কেউ - বাচ্চাদের মধ্যে, কেউ - কাজে ইত্যাদি। স্বাভাবিকভাবেই, এই বিশ্বের মহানরাও এই প্রশ্নে বিভ্রান্ত হয়েছেন: লেখক, দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানীরা। তারা এটির জন্য বছরগুলি উত্সর্গ করেছিল, গ্রন্থ রচনা করেছিল, তাদের পূর্বসূরীদের কাজগুলি অধ্যয়ন করেছিল ইত্যাদি। তারা এই বিষয়ে কী বলেছিল?
মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি হল বাস্তবতার প্রতি সচেতন মনোভাবের উপস্থিতি, সেইসাথে একটি সৃজনশীল এবং সৃজনশীল শুরু, আধ্যাত্মিকতা, নৈতিকতা। শুধুমাত্র তার শারীরবৃত্তীয় চাহিদা পূরণ করা কোনো ব্যক্তির পক্ষে যথেষ্ট নয়। চেতনা, সংবেদনশীলতা, বুদ্ধি এবং ইচ্ছার অধিকারী, একজন ব্যক্তি মূল্যবোধের সমস্যা, তাদের ধরন, নিজের এবং সমাজের জন্য অর্থ, সামগ্রিকভাবে মানবতা সহ বিভিন্ন দার্শনিক বিষয়ে আরও বেশি আগ্রহী হয়ে ওঠে।
জীবন ন্যায্য নয়। অধিকাংশ মানুষ এই বক্তব্যের সাথে একমত। কেন এটি ঘটছে, আসুন নিবন্ধটির উপাদান বোঝার চেষ্টা করি
ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস (জীবনের বছর 1820-1895) বারমেন শহরে জন্মগ্রহণ করেন। এই শহরে, তিনি 14 বছর বয়স পর্যন্ত স্কুলে যান এবং তারপরে এলবারফেল্ড জিমনেসিয়ামে যান। তার পিতার পীড়াপীড়িতে, 1837 সালে তিনি তার পড়াশোনা ছেড়ে দেন এবং পরিবারের মালিকানাধীন একটি ট্রেডিং কোম্পানিতে কাজ শুরু করেন।
কার্ল মার্কস 19 শতকের একজন অসামান্য জার্মান দার্শনিক, যার কাজগুলি 20 শতকে রাশিয়ায় গড়ে ওঠা রাজনৈতিক ঘটনাগুলিকে মূলত প্রভাবিত করেছিল
আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো (ইহুদি) - ধর্মতত্ত্ববিদ এবং ধর্মীয় চিন্তাবিদ, যিনি প্রায় ২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে আলেকজান্দ্রিয়াতে বসবাস করতেন। e থেকে 50 খ্রি e তিনি ছিলেন ইহুদি হেলেনিজমের একজন প্রতিনিধি, যার কেন্দ্র ছিল তখন শুধু আলেকজান্দ্রিয়ায়। সমস্ত ধর্মতত্ত্বের বিকাশে তাঁর ব্যাপক প্রভাব ছিল। লোগোর মতবাদের স্রষ্টা হিসাবে ব্যাপকভাবে পরিচিত। আমরা এই প্রবন্ধে এই চিন্তাবিদদের দার্শনিক মতবাদ সম্পর্কে কথা বলব।
ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য কয়েক ডজন হতে পারে, শত শত না হলেও। কিন্তু খুব কমই সব গুণ এক ব্যক্তির মধ্যে মিলিত হতে পারে। নারী ও পুরুষের চরিত্র বৈশিষ্ট আলাদা। একজন পুরুষের জন্য দৃঢ়-ইচ্ছা এবং শক্তিশালী হওয়া স্বাভাবিক, তবে একজন মহিলার জন্য, দয়া এবং নারীত্ব পছন্দনীয়।
হেইডেগার মার্টিন (জীবনের বছর - 1889-1976) জার্মান অস্তিত্ববাদের মতো দর্শনের দিকনির্দেশনার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তিনি 1889 সালের 26 সেপ্টেম্বর মেসকির্চে জন্মগ্রহণ করেন
চিরন্তন দুশ্চিন্তার বিপদ এবং হাসির উপকারিতা নিয়ে শত শত পৃষ্ঠা, নিবন্ধ, বই লেখা হয়েছে। যাইহোক, আমরা নিশ্চিত যে শুধুমাত্র একজন গুরুতর ব্যক্তি সফল হতে পারে। যে একটি ক্লাসিক স্যুট পরে হাঁটে, সবসময় ঝরঝরে, চশমা পরে, একটি দামী বিদেশী গাড়ি চালায়, কখনও দেরি করে না এবং বোকা খেলা করে না
একবিংশ শতাব্দীতে একজন মহিলার কি একজন গৃহকর্মীর ভূমিকা বজায় রাখা উচিত, নাকি এটি অতীতের স্মৃতি? অনুশীলন দেখায় যে একজন সফল ব্যবসায়ী মহিলা এবং একটি "হোম" মেয়ের ভূমিকা বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ।
মনে হচ্ছে প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব মূল্যবোধের পিরামিড সারা জীবন তৈরি হয়েছে। আসলে, এটা শৈশব মধ্যে পাড়া হয়. 6 বছরের কম বয়সী শিশুর প্রাপ্ত তথ্য সরাসরি অবচেতনে যায়। এটি আচরণের নৈতিক মানগুলির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যা শিশুরা তাদের পিতামাতার ক্রিয়াকলাপ দেখে এবং তাদের কথোপকথন শুনে গ্রহণ করে। নীতিশাস্ত্র একটি অতি প্রাচীন ধারণা এবং এর অর্থ এমন একটি বিজ্ঞান যা মানুষের কর্ম, তাদের আচরণের নিয়ম, তাদের নৈতিক ও নৈতিক গুণাবলী অধ্যয়ন করে।
জীবন নৈতিকতার জালে আটকে আছে, এবং আমরা অজান্তেই নিজেদেরকে একটি অবোধ্য প্রাণীর "শিকার" খুঁজে পাই। প্রতিটি কোণে, একটি নৈতিক পছন্দ অবাধে দেওয়া হয়। আমরা একটি ভুলের জন্য দাম তুলনা দ্বিধা মধ্যে আছি. এবং যেহেতু আমরা হাসিখুশি নৈতিকতায় নিমগ্ন হয়েছি, তাহলে আসুন প্রথমে একটু ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক, এই মিষ্টি হাসিটি কি নেকড়ের হাসির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়?
আমাদের নিবন্ধ আপনাকে বলবে যে জনজীবনের কোন ক্ষেত্রে আজ বিভক্ত এবং তাদের মধ্যে কোন সংযোগ বিদ্যমান