সেপ্টেম্বর: লক্ষণ এবং ঐতিহ্য

অগস্ট শেষ হয়ে সেপ্টেম্বর শুরু হলে অনেকেই দুঃখ পায়। শরতের লক্ষণগুলি এই সময়ের মধ্যে স্পষ্ট হয় - আগস্টের শেষের দিকে পাতাগুলি ইতিমধ্যে হলুদ হতে শুরু করে এবং যদিও এটি এখনও উষ্ণ, সবাই বুঝতে পারে যে শীঘ্রই বর্ষা এবং স্যাঁতসেঁতে ঋতু আসবে।

সেপ্টেম্বর সম্পর্কে, বিভিন্ন দেশে প্রাচীনকাল থেকে অনেক চিহ্ন এবং বাণী সংরক্ষিত আছে, যেখানে এর নামগুলি এই লক্ষণগুলির সাথে মিলে যায়।

বিভিন্ন স্লাভিক ভাষায় সেপ্টেম্বর

সেপ্টেম্বর হল বিভিন্ন স্লাভিক সংস্কৃতিতে নামের সবচেয়ে "ধনী"। প্রায়শই এটি মাঠের কাজ শেষ হওয়ার কারণে বা আবহাওয়ার কারণে বা শিকারের মৌসুমের কারণে হয়ে থাকে।

বেলারুশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং পোলিশ ভাষায়, মাসের নাম হিদার ফুলের সময়ের সাথে যুক্ত। বেলারুশিয়ান ভাষায় এটি ভেরাসেন শোনায়, ইউক্রেনীয় ভাষায় - ভেরেসেন এবং পোলিশ ভাষায় - ওয়ার্জেসিয়েন। চেক এবং ক্রোয়াটদের জন্য, সেপ্টেম্বরের লক্ষণ এবং ঐতিহ্যগুলি শিকারের শুরুর সাথে যুক্ত ছিল, তাই এটি সেই অনুযায়ী শোনাচ্ছে - চেকদের জন্য জরি এবং ক্রোয়াটদের জন্য রুজান৷

ইউসেপ্টেম্বরকে প্রাচীন স্লাভরা রিউয়েন (হাউলার) হিসাবে মনোনীত করেছিল - সেই সময় যখন পুরুষ হরিণ গর্জন করে। এই মাসে তারা রড এবং রোজানিটদের সম্মানে একটি খাবার খেয়েছিল, যারা অনেক পৌত্তলিক স্লাভিক উপজাতিদের দ্বারা সম্মানিত ছিল। গোষ্ঠীটি পেরুন থান্ডারারের উপরে দাঁড়িয়েছিল, এবং তার সম্মানে টেবিল স্থাপন করা হয়েছিল এবং উদার ফসলের জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল। প্রসবকালীন মহিলাদের "জীবনের কুমারী" হিসাবে বিবেচনা করা হত যারা সন্তান জন্ম দিতে সাহায্য করেছিল৷

গ্রীষ্মের ছুটি দেখছি

প্রাচীন কালে সেপ্টেম্বরে পড়ত এমন অনেক বিশ্বাস ছিল। চিহ্নগুলি ফসল কাটার সাথে যুক্ত ছিল বা যারা এটি ক্ষতি করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আগাথনের দিনে (৪র্থ দিন) একটি গবলিন বন থেকে বেরিয়ে আসে এবং আক্রোশপূর্ণ আচরণ করে - সে গ্রামে এবং গ্রামে শেভগুলি ছড়িয়ে দেয়।

এমনকি "রাত্রি" নামে একটি অনুষ্ঠান ছিল, যে সময় পুরুষরা তাদের ভেড়ার চামড়ার কোট ভিতরে বাইরে রেখে, তাদের মাথা বেঁধে এবং মাড়াই রক্ষা করার জন্য একটি জুজু নিয়েছিল। মাড়াইয়ের চারপাশে জুজুকে প্রদক্ষিণ করার পরে, তারা এটিকে সীলমোহর করে, আগুন জ্বালিয়ে ভোরের জন্য অপেক্ষা করছে।

শরতের শুরুকে একটি ফলদায়ক গ্রীষ্মের সূচনা হিসাবে ধরা হয়েছিল, যেমনটি লোকের উক্তি "আগস্ট রান্না করে এবং সেপ্টেম্বর টেবিলে পরিবেশন করে।" ফসল কাটার পরে, টেবিল স্থাপন করা হয়েছিল এবং ফসল কাটার সমাপ্তি উদযাপন করা হয়েছিল।

প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে, নতুন বছর শুরু হয়েছিল সেপ্টেম্বরে, যেহেতু বপন এবং ফসল কাটার সময় চলে গিয়েছিল এবং জমিটি "নিদ্রাহীনতার" নতুন সময়ের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল৷

আসলে, সেপ্টেম্বরেই শীতের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। মাসের চিহ্নগুলি সেই ব্যক্তিদের দ্বারা ট্র্যাক করা হয়েছিল যারা এটি সম্পর্কে অনেক কিছু জানতেন৷

সেপ্টেম্বরের আবহাওয়ার লক্ষণ

সেপ্টেম্বর যেহেতু কেবল শরতের শুরু, তা জানতেঠান্ডা শীঘ্রই আসবে, শীতকালে কি তুষারপাত হবে নাকি ভিজা এবং বৃষ্টি হবে, প্রাচীন স্লাভরা, আবহাওয়া পর্যবেক্ষণ করে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে তাদের জ্ঞান প্রেরণ করে, তাদের "পূর্বাভাস" বিকাশ করেছিল।

সেপ্টেম্বরের আবহাওয়ার লক্ষণগুলি কেবল তাকেই নয়, পাখি এবং প্রাণীদের আচরণকেও উদ্বিগ্ন করে। সুতরাং, লুপা-কাউবেরিতে (5 সেপ্টেম্বর) আমরা ক্রেনগুলি পর্যবেক্ষণ করেছি। যদি তারা সেদিন উষ্ণ জলবায়ুতে উড়ে যায়, তাহলে শীতের প্রথম দিকে আশা করুন। ওয়েজ কম উড়ে - শীতকালে উষ্ণ, উচ্চ - তুষারময়।

শরৎ এবং পরবর্তী বসন্ত কেমন হবে তা জানার জন্য, কৃষকরা লক্ষ্য করেছিলেন ইউটিচিয়াসের আবহাওয়া কেমন ছিল। যদি সেদিন বৃষ্টি হয়, তাহলে শরতের বাকি অংশ শুষ্ক হবে বলে আশা করা হয়েছিল, এবং পরের বছরের ফসল বেশি হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল৷

দীর্ঘ শরতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল যদি সেপ্টেম্বরে বজ্রপাত হয়। লোক লক্ষণ বলে: "সেপ্টেম্বর থেকে একটি দীর্ঘ শরৎ পর্যন্ত বজ্রপাত।" আধুনিক আবহাওয়ার পূর্বাভাসকারীরা যা ভবিষ্যদ্বাণী করে তার সাথে যদি আমরা লোক লক্ষণগুলির তুলনা করি, তাহলে ফলাফল 50/50 হবে। উদাহরণস্বরূপ, দীর্ঘস্থায়ী শরত্কালে, একটি বিশ্বাসও রয়েছে যে সেপ্টেম্বর শুষ্ক, পরে শীত আসবে।

সেপ্টেম্বর মাসের ফসল নিয়ে প্রবাদ

আজ, প্রকৃতি অধ্যয়ন বা সাহিত্য পাঠে শিশুদের জন্য সেপ্টেম্বরের লক্ষণগুলি প্রায়শই উল্লেখ করা হয়। শরতের ফসল সম্পর্কে হিতোপদেশগুলি আজ অবধি টিকে আছে এবং শতাব্দী প্রাচীন লোকদের পর্যবেক্ষণকে বোঝায় যাদের জীবন সরাসরি প্রকৃতির করুণার উপর নির্ভর করে। আজ, ফসল প্রায়শই সারের উপর নির্ভর করে, তাই প্রাচীন বিশ্বাসগুলি কৃষকের জ্ঞানের স্মৃতিতে পরিণত হয়েছে৷

"সেপ্টেম্বর শীতল, তবে পূর্ণ" - কৃষকরা এই ফলপ্রসূ আচরণ করেছিলমাস।

বেরি, মূল ফসল, মাশরুম, ওটস এবং শণ এই সময়ে কাটা হয়। প্রতিটি শাকসবজি, ফল বা বেরির নিজস্ব চিহ্ন, প্রবাদ বা প্রবাদ রয়েছে। "সেপ্টেম্বরের গন্ধ আপেলের মতো, অক্টোবরের গন্ধ বাঁধাকপির মতো" - তাই জ্ঞানী বুড়োরা বলতেন।

সেপ্টেম্বর যেহেতু ক্ষেত্রগুলিতে ব্যবসার সমাপ্তি ছিল এবং ফলপ্রসূ এবং উষ্ণ ছিল, তাই এই মাসে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক বিবাহ হয়েছে৷

সেপ্টেম্বরে বিয়ের ঐতিহ্য

যদি একটি বিবাহ সেপ্টেম্বরে নির্ধারিত ছিল, তবে তার সাথে থাকা লক্ষণগুলি এবং বিভিন্ন বিশ্বাস কঠোরভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল। বেশিরভাগ যুবক এই মাসে বিয়ে করেছে, কারণ এটি ফলদায়ক গ্রীষ্ম বন্ধ করে দেয় এবং শীতের উপার্জনকারী হিসাবে বিবেচিত হয়।

আজ এই আচারগুলি আর ব্যবহার করা হয় না, তবে একবার তাদের কর্মক্ষমতা বাধ্যতামূলক ছিল, অন্যথায় বিবাহ ব্যর্থ হতে পারে। প্রাচীনকালে, একটি বিবাহ শুধুমাত্র একটি অনুষ্ঠান ছিল না, বরং একটি বাস্তব "নাট্য" প্রযোজনা ছিল, যেখানে উপস্থিত সবাই জানত কী বলতে হবে, কোথায় দাঁড়াতে হবে এবং কীভাবে আচরণ করতে হবে৷

এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, কনের মুখের উপর পড়ে যাওয়া একটি জাল একটি মজার এবং আনন্দে পূর্ণ জীবনকে নির্দেশ করে। যদি বিয়ের দিনে বৃষ্টি হয়, তবে প্রাচুর্য এবং সম্পদ তরুণদের জন্য অপেক্ষা করেছিল। বর, যিনি একটি পুকুরে প্রবেশ করেছিলেন, সেপ্টেম্বরে বিয়ে হলে মাতাল হওয়ার সম্ভাবনা ছিল। প্রাচীনত্বের চিহ্নগুলি আজ হাস্যরসের সাথে উপলব্ধি করা হয়, কিন্তু একসময় লোকেরা আন্তরিকভাবে তাদের বিশ্বাস করত।

পুরনো বিবাহের ঐতিহ্য থেকে, উদাহরণস্বরূপ, কনের মুক্তিপণ রয়ে গেছে, যার আর আগের মত একই শব্দার্থিক অর্থ নেই। তত দিনে কনে বাড়িতে থাকতেনস্বামী, যেখানে তার আত্মীয়রা তাকে ভালবাসতে এবং করুণা করতে বাধ্য ছিল না, তাই কনের দাম ধরে নেয় যে বর যত বেশি অর্থ প্রদান করবে, সে তার স্ত্রীকে তত বেশি মূল্য দেবে।

বিবাহ ছাড়াও, সেপ্টেম্বর ছিল লোক ছুটিতে পূর্ণ

সেপ্টেম্বরে নাটালিয়া এবং অ্যাড্রিয়ানের উদযাপন

সেপ্টেম্বর সব কৃষকদের জন্য প্রতিদিন আঁকা। লোকেরা যেমন বলত, "একটি দিন হারিয়ে গেছে - ফসল নষ্ট হয়ে গেছে", কিন্তু বাগান, ক্ষেত এবং সবজি বাগানে সবকিছু পরিষ্কার করার পরে, লোকেরা অসংখ্য ছুটি উদযাপন করেছিল, যার সংখ্যা সেপ্টেম্বর মাসে অন্য যে কোনও মাসের চেয়ে বেশি। বছর।

শরতের শুরুর কৃষক ছুটি ছিল নাটালিয়া ফেসকিউ এবং শরতের আন্দ্রিয়ানের দিন (8ম দিন)। এই দিনে, কৃষকরা ওটস কাটাতে বেরিয়েছিল। "নাটালিয়া শস্যাগারে একটি ওটমিল প্যানকেক নিয়ে আসে, এবং অ্যাড্রিয়ান একটি পাত্রে ওটমিল নিয়ে আসে," তারা বলে, ওটসের প্রথম গুচ্ছটি কেটে একটি শেফের মধ্যে বেঁধে, গানের সাথে ম্যানরের খামারে বা তাদের কুঁড়েঘরে নিয়ে যায়৷

এই দিনে, ওটমিল প্যানকেকগুলি বেক করার, বাকউইট পোরিজ খাওয়া এবং ম্যাশ পান করার প্রথা ছিল। সেপ্টেম্বর সেই দিন গুরুত্বপূর্ণ লক্ষণ দেখিয়েছিল। যদি এখনও বার্চ এবং ওক থেকে পাতা না পড়ে, তবে শীত কঠোর হবে এবং নাটালিয়াতে একটি ঠান্ডা সকাল শীতের শুরুর দিকে নিয়ে যাবে।

সেপ্টেম্বরের দ্বিতীয়ার্ধে ছুটির দিন

Kupryanov দিন (13তম দিন) মূলা বাদে মূল ফসলের ফসল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এছাড়াও এই দিনে, জলাভূমিতে ক্র্যানবেরি (সারস) সংগ্রহ শুরু হয়েছিল, কারণ সারসগুলি একটি কীলকের মধ্যে জড়ো হয়েছিল এবং উড়ে গিয়েছিল৷

সেপ্টেম্বর 21 ছিল অ্যাপোস এবং ধন্য ভার্জিন মেরির মহান দিন। এটি পেঁয়াজ কাটার সময় এবং শরতের মিলন, কারণ এই দিনটি গ্রীষ্ম থেকে শীত পর্যন্ত অয়নকাল ছিল। যদি একটিসেপ্টেম্বরে একটি বজ্রঝড় হয়েছিল, এই দিনের লক্ষণগুলি একটি "পচা" শরতের দিকে নির্দেশ করে এবং একটি ভাল দিন - শুকনো এবং উষ্ণ হওয়ার জন্য৷

উৎসাহ - গ্রামবাসীদের মধ্যে আরেকটি বড় ছুটির দিন, যার অর্থ হল ক্ষেত থেকে শালগম এবং বাঁধাকপি সরিয়ে ফেলা হয়েছিল। এই দিনে, গির্জা পরিষেবার পরে স্কিট এবং উত্সব আয়োজন করা হয়েছিল। এছাড়াও, এক্সাল্টেশনের পরে, তারা বাঁধাকপিতে লবণ দিতে শুরু করেছিল এবং এটি ভারতীয় গ্রীষ্মের শেষ ছিল৷

ভারতীয় গ্রীষ্ম

প্রাচীন স্লাভদের ঐতিহ্য অনুসারে, মারফিনো (ভারতীয়) গ্রীষ্ম শুরু হয়েছিল সিমিওনের দিনে (14 তম) এবং শেষ হয়েছিল উচ্চতার দিনে (27 সেপ্টেম্বর)। নামটি প্লিয়েডেস নক্ষত্র থেকে এসেছে, যাকে রাশিয়ায় বাবা বলা হত। আগস্টের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে সেপ্টেম্বরের মাঝামাঝি পর্যন্ত, এটি সূর্যের জায়গায় আবির্ভূত হয়েছিল, কারণ দিন ছোট হয়ে গিয়েছিল এবং আলোকসজ্জা আকাশ ছেড়েছিল৷

এটি ছিল পারিবারিক মিলন এবং মাঠ ও বাগানে অসংখ্য কাজ করার সময়। যদি সেপ্টেম্বরে ভারতীয় গ্রীষ্মে একটি বজ্রঝড় হয়, লোক লক্ষণগুলি একটি শুষ্ক এবং উষ্ণ শরতের কথা জানায়। উষ্ণ "ভারতীয়" সময়কাল শেষ হওয়ার সাথে সাথে, মহিলারা সূঁচের কাজ করতে বসেছিল, ক্যানভাস বুনেছিল, গান গেয়েছিল৷

সেপ্টেম্বর সম্পর্কে প্রবাদ বাক্য

পর্যবেক্ষক এবং বুদ্ধিমান লোকেরা শরৎ সম্পর্কে লোককাহিনী ঐতিহ্য, আচার, প্রবাদ এবং প্রবাদের একটি সম্পূর্ণ স্তর তৈরি করেছে। যদিও এটি সেই সময়কাল যখন উষ্ণ গ্রীষ্ম শেষ হয়, রাশিয়ায় তারা শরৎকে শ্রদ্ধা করত এবং কখনও কখনও স্নেহপূর্ণ এবং কখনও কখনও কঠোর উপাধি দেয়। আজ, সেপ্টেম্বরের হিতোপদেশ এবং লক্ষণগুলি প্রায়শই স্কুলছাত্রীদের জন্য প্রকাশিত হয়, কারণ যারা মাটিতে কাজ করে তাদের জন্য তারা তাদের শব্দার্থিক অর্থ হারিয়ে ফেলেছে। পূর্বপুরুষদের জন্য সেপ্টেম্বর মাস ছিল একটি তাৎপর্যপূর্ণ মাস।

"ফাদার-সেপ্টেম্বর প্রশ্রয় দেবে না," বুড়ো মানুষ অসতর্ক মালিকদের সতর্ক করেছে। "এটিসেপ্টেম্বর, কুঁড়েঘরে এবং মাঠে আগুন "- এর অর্থ হল ঝুপড়ি গরম করার এবং বাগানে এবং বাগানের শীর্ষে পাতা পোড়ানোর সময়।

"সেপ্টেম্বরে, শুধুমাত্র একটি বেরি আছে, এবং এমনকি সেই পাহাড়ের ছাই তেতো," কৃষকরা বিদায়ী উদার গ্রীষ্মের জন্য এতটাই আফসোস করেছিল, কিন্তু একই সাথে তারা শরতের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল: "বসন্ত লাল। ফুল, এবং শেভ সহ শরৎ।" এটি অন্য একটি প্রবাদ দ্বারাও নিশ্চিত করা হয়েছে - "সেপ্টেম্বর শীতল, তবে পূর্ণ।"

এটি মাঠের কাজের সমাপ্তি, এবং এটি সেপ্টেম্বরে দেখা গেছে যে ঠান্ডা থেকে বাঁচতে কতটা সহজ এবং সন্তোষজনক হবে: "জুলাই এবং আগস্ট যা রান্না করে না, সেপ্টেম্বর ভাজা হয় না।"

সেপ্টেম্বরের ঐতিহ্য

সেপ্টেম্বর গ্রীষ্মকাল বন্ধ করে দেয়, তবে এখনও উষ্ণ আবহাওয়ার কারণে এটিকে প্রায়শই গ্রীষ্মের শেষ বলে অভিহিত করা হয়। এই মাসে বিয়ে ঐতিহ্যগতভাবে খেলা হত, গ্রীষ্মকাল দেখে এবং ফসল কাটার উৎসবের আয়োজন করা হয়।

প্রাচীন কালে মানুষ শুধু কঠোর পরিশ্রমই করত না, ভালোভাবে হাঁটতেও জানত। প্রতিটি নতুন ধরনের ফসল কাটা বা চাষের সাথে ছিল ঐতিহ্যবাহী গান, নাচ, ভোজ এবং ফসল কাটার পৃষ্ঠপোষকদের কাছে একটি অনুরোধ যাতে এটি উচ্চ হয়।

ঈশ্বর ঘোড়া শস্য চাষীদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত ছিলেন এবং আবহাওয়া নিয়ন্ত্রণ করতেন। তাকে গ্রীষ্মে একটি ভাল শস্যের ফসল দিতে বলা হয়েছিল এবং শরত্কালে এর জন্য ধন্যবাদ জানানো হয়েছিল।

দেবী ভেস্তা বসন্তের আগমনের দায়িত্বে ছিলেন এবং দীর্ঘ বরফ শীতের পরে যখন তারা তাকে ডেকেছিল তখন তাকে সম্বোধন করা হয়েছিল। তিনি সব গাছপালা রঙ দিয়েছেন. দেবী দিবা উর্বরতা এবং বৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন। তাকে শাকসবজি এবং ফলের বড় ফসলের জন্য বলা হয়েছিল৷

ঐতিহ্যগতভাবে, সেপ্টেম্বরে, ক্ষেত কাটার পরে, কৃষকরা খাবার দিয়ে এই দেবতাদের সম্মান করতএবং গান। এই পৌত্তলিক আচারগুলি কিয়েভান রুসে 10 শতকের শেষ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, যতক্ষণ না এই ছুটিগুলি রুশের বাপ্তিস্মের পরে গির্জার আচার-অনুষ্ঠানে একীভূত হয়৷

সেপ্টেম্বরে গির্জার ছুটি

Kievan Rus (988) এর বাপ্তিস্মের সময় থেকে, 1000 বছরেরও বেশি সময় অতিবাহিত হয়েছে এবং এই সময়ে, গির্জার ছুটির দিনগুলি পৌত্তলিক বিশ্বাসকে প্রতিস্থাপন করেছে। কিন্তু এখন পর্যন্ত, অনেক গ্রামে এবং গ্রামে পৌত্তলিক আচারগুলি অনুষ্ঠিত হয়, যা মহান ধর্মীয় ছুটির সাথে মিলে যায়৷

সেপ্টেম্বরও এ ভাগ্য এড়ায়নি। জন দ্য ব্যাপটিস্টের জন্য মাসের চিহ্ন (সেপ্টেম্বর 11) সর্বদা দেখিয়েছে পরবর্তীতে কী আশা করা যায়। জন ব্যাপটিস্টের শিরশ্ছেদের স্মরণে একটি কঠোর উপবাস ছিল বলে লোকেরা এই দিনটিকে ইভান দ্য লেন্টেন বলে। গোল আকৃতির শাকসবজি দিয়ে তৈরি খাবার রান্না করা এবং খাওয়া নিষিদ্ধ ছিল।

"ইভান দ্য লেন্টেন এসেছিল, কিন্তু লাল গ্রীষ্ম কেড়ে নিয়েছিল" - সেই দিন থেকে ভারতীয় গ্রীষ্ম শুরু হয়েছিল, আচার তৈরি এবং শিকড় সংগ্রহের কাজ পূর্ণ।

সেপ্টেম্বরের আর একটি দুর্দান্ত ছুটির দিন হল ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মের 21 তম। খ্রিস্টধর্মের আগে, এটি পেঁয়াজ এবং মধু সংগ্রহের একটি উদযাপন ছিল। এই দিনে, ফসল কাটার উত্সব শুরু হয়, যা 5 থেকে 7 দিন স্থায়ী হয়, কেবল নাচ-গানের উত্সবই নয়, মেলা, বাজার এবং বুথের মাধ্যমেও। ধন্য ভার্জিন মেরির জন্মও ঐতিহ্যগতভাবে 5 দিনের জন্য পালিত হয়৷