বিশ্বের ইতিহাসে, সভ্যতাগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, সমগ্র মানুষ এবং ভাষাগুলি আবির্ভূত হয়েছে এবং কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে। আমাদের যুগের প্রথম সহস্রাব্দের পরেই বেশিরভাগ আধুনিক জাতি ও জাতীয়তা গঠিত হয়েছিল। যাইহোক, পার্সিয়ান, ইহুদি, গ্রীকদের সাথে, এখনও আরও একটি প্রাচীন আদি মানুষ রয়েছে, যাদের প্রতিনিধিরা মিশরীয় পিরামিডের নির্মাণ, খ্রিস্টধর্মের জন্ম এবং প্রাচীন সময়ের অন্যান্য অনেক কিংবদন্তি ঘটনা খুঁজে পেয়েছেন। আর্মেনিয়ান - তারা কি? প্রতিবেশী ককেশীয় জনগণ থেকে তারা কীভাবে আলাদা এবং বিশ্ব ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে তাদের অবদান কী?
আর্মেনিয়ানদের চেহারা
যেকোন জাতির মতো যার উৎপত্তি অতীতে ফিরে যায়, আর্মেনিয়ানদের উত্থানের ইতিহাস মিথ এবং কিংবদন্তির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং কখনও কখনও এটি এমন মৌখিক গল্প যা সহস্রাব্দ ধরে প্রেরণ করা হয়েছে যা আরও পরিষ্কার এবং পরিষ্কার করে। অসংখ্য বৈজ্ঞানিক অনুমানের চেয়ে উত্তর।
লোক কিংবদন্তি অনুসারে, আর্মেনিয়ান রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠাতা এবংপ্রকৃতপক্ষে সমগ্র আর্মেনিয়ান জনগণ হলেন প্রাচীন রাজা হাইক। দূরবর্তী তৃতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, তিনি তার সেনাবাহিনী নিয়ে ভ্যান হ্রদের তীরে এসেছিলেন। 11 আগস্ট, 2107 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e আধুনিক আর্মেনিয়ানদের পূর্বপুরুষ এবং সুমেরীয় রাজা উতুহেঙ্গলের সৈন্যদের মধ্যে একটি যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে হাইক জয়ী হয়েছিল। এই দিনটিকে জাতীয় ক্যালেন্ডারের সূচনা পয়েন্ট হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটি একটি জাতীয় ছুটির দিন।
রাজার নামটি জনগণকে নাম দিয়েছে (আর্মেনিয়ানদের স্ব-নাম হ্যায়)।
ইতিহাসবিদরা আরও বিরক্তিকর এবং অস্পষ্ট যুক্তি দিয়ে কাজ করতে পছন্দ করেন, যেখানে আর্মেনিয়ানদের মতো লোকের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক কিছুই অস্পষ্ট থেকে যায়। তাদের কী জাতি রয়েছে তাও বিভিন্ন গবেষকদের মধ্যে বিতর্কের বিষয়।
সত্যটি হল যে আর্মেনিয়ান পার্বত্য অঞ্চলে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দে। e একটি উচ্চ উন্নত সভ্যতা সহ একটি রাষ্ট্র ছিল - উরাতু। এই জনগণের প্রতিনিধি, হুরার্তিয়ানরা, স্থানীয় জনগণের সাথে মিশে, ধীরে ধীরে ভাষাটি গ্রহণ করে এবং আর্মেনীয়দের মতো একটি জাতি গঠিত হয়েছিল। দুই সহস্রাব্দের মধ্যে তারা যা হয়ে উঠেছে, তাদের যা মুখোমুখি হতে হয়েছে তা একটি পৃথক নাটক।
পরিচয়ের জন্য সংগ্রামের ইতিহাস
প্রতিটি জাতি তার ইতিহাসে বিদেশী আগ্রাসনের মুখোমুখি হয়েছে, জাতির মূল মর্মকে পরিবর্তন করার প্রচেষ্টা নিয়ে। আর্মেনিয়ানদের সমগ্র ইতিহাস অসংখ্য আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম। পারস্য, গ্রীক, আরব, তুর্কি - তারা সবাই আর্মেনিয়ানদের ইতিহাসে তাদের চিহ্ন রেখে গেছে। যাইহোক, তাদের নিজস্ব লেখা, ভাষা এবং স্থিতিশীল পারিবারিক বন্ধন সহ প্রাচীন মানুষগুলি বিদেশী-ভাষী বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে আত্তীকরণ করা, দ্রবীভূত করা এত সহজ ছিল না।আর্মেনীয়রা এই সব প্রতিহত করেছিল। তাদের ধর্ম কী, প্রতিবেশী কী- এই বিষয়গুলোও দ্বন্দ্বের বিষয় হয়ে ওঠে।
এর প্রতিক্রিয়ায়, বারবার এই লোকদের জোরপূর্বক ইরান, তুরস্কের ভূখণ্ডে নির্বাসনের ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছিল এবং গণহত্যা সংগঠিত হয়েছিল। এর ফল ছিল সারা বিশ্বে আর্মেনিয়ানদের ব্যাপক অভিবাসন, যার কারণে জাতীয় প্রবাসীরা অনেক বড় এবং বিশ্বের অন্যতম ঐক্যবদ্ধ সম্প্রদায়।
18 শতকে, উদাহরণস্বরূপ, ককেশীয়দের ডনের তীরে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল, যেখানে নাখিচেভান-অন-ডন শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাই দক্ষিণ রাশিয়ায় বিপুল সংখ্যক আর্মেনিয়ান।
ধর্ম
অন্যান্য অনেক জাতির থেকে ভিন্ন, ঠিক কোন বছরে আর্মেনীয়রা খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেছিল তা নির্ধারণ করা সম্ভব। জাতীয় গির্জাটি বিশ্বের প্রাচীনতম গির্জাগুলির মধ্যে একটি এবং অনেক আগে স্বাধীনতা লাভ করেছে। লোক ঐতিহ্য স্পষ্টভাবে সেই সময়ের তরুণ বিশ্বাসের প্রথম প্রচারকদের নাম দেয় - থ্যাডিউস এবং বার্থলোমিউ। 301 সালে, রাজা তৃতীয় ত্রদাত অবশেষে রাষ্ট্রধর্ম হিসাবে খ্রিস্টধর্মের সিদ্ধান্ত নেন।
আর্মেনিয়ানদের কি বিশ্বাস আছে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে প্রায়ই অনেকেই হারিয়ে যায়। তারা কোন প্রবণতার অন্তর্গত - ক্যাথলিক, অর্থোডক্স? প্রকৃতপক্ষে, খ্রিস্টীয় চতুর্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, পাদরি এবং প্রাইমেটদের স্বাধীন নির্বাচনের বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। শীঘ্রই আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টোলিক চার্চ অবশেষে বাইজেন্টাইন চার্চ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত হয়ে ওঠে।
451 সালে চ্যালসডন কাউন্সিল স্থানীয় গির্জার মূল মতবাদগুলি নির্ধারণ করেছিল, যা কিছু ক্ষেত্রে প্রতিবেশী পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের নিয়মগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল৷
ভাষা
ভাষা মানুষের বয়স নির্ধারণ করে, এটিকে অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী থেকে আলাদা করে। আর্মেনিয়ান ভাষা খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে তার গঠন শুরু করে। e উরাতু অঞ্চলে। হুরার্তিয়ানদের নবাগত বিজয়ীরা স্থানীয় জনগণের সাথে একত্রিত হয়েছিল এবং এর উপভাষাকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেছিল। আর্মেনিয়ান ভাষাকে ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের অন্যতম প্রাচীন ভাষা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবার যা আধুনিক ইউরোপ, ভারত, ইরানের প্রায় সমস্ত মানুষের ভাষা অন্তর্ভুক্ত করে।
কিছু গবেষক এমনকি একটি সাহসী অনুমানও তুলে ধরেছেন যে এটি ছিল প্রাচীন আর্মেনিয়ান উপভাষা যা প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাতে পরিণত হয়েছিল, যেখান থেকে আধুনিক ইংরেজি, ফরাসি, রাশিয়ান, ফার্সি এবং উল্লেখযোগ্য অন্যান্য ভাষা পৃথিবীর আজকের জনসংখ্যার একটি অংশ পরে আবির্ভূত হয়৷
লেখা
তথ্য অপরিবর্তিত সংরক্ষণ না করে ভাষা, সংস্কৃতি, জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ করা কঠিন। আর্মেনীয়রা কেমন সেই প্রশ্নের আরেকটি উত্তর হল নিজের লেখা।
আমাদের যুগের শুরুর আগে তাদের নিজস্ব বর্ণমালার প্রথম সূচনা দেখা দেয়। আর্মেনিয়ান মন্দিরের পুরোহিতরা তাদের নিজস্ব ক্রিপ্টোগ্রাফি আবিষ্কার করেছিল, যার ভিত্তিতে তারা তাদের পবিত্র বইগুলি তৈরি করেছিল। যাইহোক, খ্রিস্টধর্ম প্রতিষ্ঠার পর, প্রাচীন আর্মেনিয়ার সমস্ত লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ পৌত্তলিক হিসাবে ধ্বংস করা হয়েছিল। জাতীয় বর্ণমালার উত্থানেও খ্রিস্টধর্ম একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে।
পরেআর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চ স্বাধীনতা লাভের পর, বাইবেল এবং অন্যান্য পবিত্র বইগুলিকে তাদের নিজস্ব ভাষায় অনুবাদ করার প্রশ্ন ওঠে। তাদের নিজস্ব রেকর্ডিং সুবিধা তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। 405-406 সালে, আলোকিত ব্যক্তি মেসরপ ম্যাশটটস আর্মেনিয়ান বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন। প্রিন্টিং প্রেস থেকে, আর্মেনিয়ান গ্রাফিক্সের প্রথম বইটি 1512 সালে ভেনিসে প্রকাশিত হয়েছিল।
সংস্কৃতি
একজন গর্বিত মানুষের সংস্কৃতি খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের গভীরতায় ফিরে যায়। e এমনকি স্বাধীনতা হারানোর পরেও, আর্মেনিয়ানরা তাদের মৌলিকতা এবং শিল্প ও বিজ্ঞানের উচ্চ স্তরের বিকাশ বজায় রেখেছিল। 9ম শতাব্দীতে স্বাধীন আর্মেনিয়ান রাজ্য পুনরুদ্ধারের পর এক ধরনের সাংস্কৃতিক নবজাগরণ শুরু হয়।
তাদের নিজস্ব লেখার উদ্ভাবন ছিল সাহিত্যকর্মের উত্থানের একটি শক্তিশালী প্রেরণা। অষ্টম-দশম শতাব্দীতে, আরব বিজয়ীদের বিরুদ্ধে আর্মেনিয়ানদের দ্বারা পরিচালিত সংগ্রামকে কেন্দ্র করে তৈরি হয়েছিল রাজকীয় মহাকাব্য "ডেভিড অফ সাসুন"। তারা অন্য কোন সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছে তা একটি পৃথক বিস্তৃত আলোচনার বিষয়।
ককেশাসের জনগণের সঙ্গীত আলোচনার জন্য একটি সমৃদ্ধ বিষয়। আর্মেনিয়ান একটি বিশেষ বৈচিত্র্যের সাথে আলাদা।
আসল মানুষের আসল বাদ্যযন্ত্র আছে। দুদুক সঙ্গীত এমনকি ইউনেস্কোর তালিকায় মানবজাতির সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একটি অধরা বস্তু হিসেবে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
তবে, সংস্কৃতির ঐতিহ্যগত উপাদানগুলির মধ্যে, আর্মেনিয়ান রন্ধনপ্রণালী সাধারণ মানুষের কাছে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। পাতলা কেক - পিটা রুটি, দুগ্ধজাত পণ্য - মাটসুন, ট্যান। কোন স্ব-সম্মানিত আর্মেনিয়ান পরিবার মদের বোতল ছাড়া টেবিলে বসবে না, প্রায়শই ঘরে তৈরি।উৎপাদন।
ইতিহাসের কালো পাতা
যেকোন আদি মানুষ, তীব্রভাবে শোষণ এবং আত্তীকরণ প্রতিরোধ করে, আক্রমণকারীদের জন্য ঘৃণার সবচেয়ে শক্তিশালী বস্তু হয়ে ওঠে। পশ্চিম এবং পূর্ব আর্মেনিয়া অঞ্চল, পারস্য এবং তুর্কিদের মধ্যে বিভক্ত, বারবার জাতিগত নির্মূলের শিকার হয়েছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত হল আর্মেনিয়ান গণহত্যা, যা ইতিহাসে আগে কখনো ঘটেনি।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তুর্কিরা পশ্চিম আর্মেনিয়ার ভূখণ্ডে বসবাসকারী আর্মেনিয়ানদের প্রকৃত নির্মূলের আয়োজন করেছিল, যেটি তখন তুরস্কের অংশ ছিল। গণহত্যার পর যারা জীবিত ছিল তাদের জোরপূর্বক অনুর্বর মরুভূমিতে উচ্ছেদ করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল৷
এই নজিরবিহীন বর্বরতার ফলে 1.5 থেকে 2 মিলিয়ন মানুষ মারা গেছে। ভয়ঙ্কর ট্র্যাজেডি এমন একটি কারণ যা সারা বিশ্বের আর্মেনিয়ানদের সেই বছরের ঘটনাগুলির সাথে জড়িত থাকার অনুভূতির সাথে আরও বেশি একত্রিত করে৷
তুর্কি কর্তৃপক্ষের নির্লজ্জতা এই সত্যে নিহিত যে তারা এখনও যুদ্ধকালীন অনিবার্য ক্ষতির কথা উল্লেখ করে জাতীয় ভিত্তিতে জনগণকে ইচ্ছাকৃতভাবে নির্মূল করার সুস্পষ্ট সত্যকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে। দোষ স্বীকার করে মুখ হারানোর ভয় এখনও তুর্কি রাজনীতিবিদদের বিবেক ও লজ্জাবোধের উপর বিরাজ করছে।
আর্মেনিয়ান। আজ তারা কেমন আছে
যেমন তারা এখন প্রায়ই রসিকতা করে, আর্মেনিয়া একটি দেশ নয়, কিন্তু একটি অফিস, যেহেতু জাতির বেশিরভাগ প্রতিনিধি পাহাড়ী প্রজাতন্ত্রের বাইরে থাকেন। দেশ জয়ের যুদ্ধ এবং আক্রমণের ফলে বহু মানুষ সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল। আর্মেনিয়ান প্রবাসীরাইহুদিদের সাথে, তারা আজ বিশ্বের অনেক দেশে সবচেয়ে ঐক্যবদ্ধ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ফ্রান্স, জার্মানি, রাশিয়া, লেবানন।
আর্মেনিয়া নিজেই তার স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করেছে এতদিন আগে, ইউএসএসআর এর পতনের সাথে। এই প্রক্রিয়াটি নাগোর্নো-কারাবাখের একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের সাথে ছিল, যাকে আর্মেনীয়রা আর্টসাখ বলে। ট্রান্সককেশীয় প্রজাতন্ত্রের সীমানা কেটে রাজনীতিবিদদের ইচ্ছায়, প্রধানত আর্মেনিয়ান জনসংখ্যার অঞ্চলটি আজারবাইজানের অংশ হয়ে উঠেছে।
সোভিয়েত সাম্রাজ্যের পতনের সময়, কারাবাখ আর্মেনীয়রা তাদের নিজেদের ভাগ্য নির্ধারণের আইনি অধিকার দাবি করেছিল। এর ফলে আর্মেনিয়া ও আজারবাইজানের মধ্যে সশস্ত্র সংগ্রাম এবং পরবর্তী যুদ্ধ শুরু হয়। তুরস্ক এবং অন্যান্য কিছু শক্তির সমর্থন সত্ত্বেও, সংখ্যায় অপ্রতিরোধ্য সুবিধা, আজারবাইজানীয় সেনাবাহিনী একটি শোচনীয় পরাজয়ের সম্মুখীন হয় এবং বিতর্কিত অঞ্চলগুলি ছেড়ে চলে যায়৷
আর্মেনিয়ানরা বহু বছর ধরে রাশিয়ায় বসবাস করছে, বিশেষ করে দেশের দক্ষিণে। এই সময়ে, তারা স্থানীয় বাসিন্দাদের চোখে বিদেশী হওয়া বন্ধ করে দেয় এবং একটি সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের অংশ হয়ে ওঠে।
