প্রতিক্রিয়া একটি আপেক্ষিক ধারণা। এটি যে কোনো কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা একটি উদ্দীপকের প্রতিক্রিয়া। উদাহরণ স্বরূপ, রেনেসাঁ তার যুক্তির সংস্কৃতির সাথে মধ্যযুগের এক ধরনের প্রতিক্রিয়া, এবং যেকোনো বিপ্লব পূর্ববর্তী রাজনৈতিক শাসনের প্রতি অসন্তোষের ফল।
ধারণা
প্রতিক্রিয়াশীল রাজনীতি বিদ্যমান বা পূর্ববর্তী সমাজ ব্যবস্থার বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে, বিশেষ করে যদি সেগুলি আরও প্রগতিশীল হয়। উপরন্তু, এই শব্দটি সেই আন্দোলনগুলিতে প্রয়োগ করা যেতে পারে যা বর্তমান সামাজিক বা রাজনৈতিক শৃঙ্খলা রক্ষার পক্ষে সমর্থন করে৷
রাজনৈতিক প্রতিক্রিয়া বিরোধী-বিরোধী এবং বিপ্লব-বিরোধী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একই সময়ে, প্রতিক্রিয়াশীল প্রবণতা কোনোভাবেই উগ্রবাদী প্রবণতাকে বোঝায় না। প্রায়শই এই ধারণাটি রাজতন্ত্রবাদী, যাজকবাদী, সামন্তবাদের সমর্থক ইত্যাদির ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, অর্থাৎ চরম রক্ষণশীলদের সাথে। সুতরাং, প্রতিক্রিয়াশীল নীতি প্রগতিশীল প্রবণতা উপেক্ষা করে পূর্ববর্তী রক্ষণশীল পথের পরিণতি হতে পারে।
প্রায়ই প্রতিক্রিয়াশীলতাসমাজে প্রতিক্রিয়াশীলতার ফলে সরকারী চক্রের উদ্ভব হয়। এই ঘটনার একটি সাধারণ উদাহরণ হল 19 শতকের প্রথম দিকের ফরাসি সাহিত্য ফ্রাঙ্কোইস-রেনে দে Chateaubriand ("বোনাপার্টে, বোরবনস এবং ফ্রান্স ও ইউরোপের সুখের জন্য আমাদের বৈধ রাজপুত্রদের সাথে যোগদানের প্রয়োজন"), "সনদ অনুযায়ী রাজতন্ত্রের উপর")।
দলগুলির মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বটি এই সত্য থেকে আসে যে প্রতিক্রিয়াশীল রাজনীতি তার অংশগ্রহণকারীদের উগ্রবাদ, উদারবাদ বা অন্যান্য স্রোতে অত্যধিক নিমজ্জিত হওয়ার ফলাফল। প্রতিক্রিয়াবাদ যে কোন সমাজে এবং যে কোন সময় হতে পারে। এর সমর্থকরা অপ্রচলিত প্রতিষ্ঠানে প্রত্যাবর্তন এবং প্রগতিশীল সবকিছুকে দমন করার পক্ষে। এই ধরনের প্রতিক্রিয়াশীল দলের উদাহরণ ফ্রান্সের রাজতন্ত্রবাদীরা।
ঐতিহাসিক উদাহরণ
প্রতিক্রিয়াশীল যুগের মধ্যে রয়েছে:
- দ্য গ্লোমি সেভেন ইয়ারস (নিকোলাস প্রথম বৈপ্লবিক অনুভূতির বৃদ্ধির ভয়ে বিদেশী বই আমদানি নিষিদ্ধ করে দিয়েছিলেন)।
- আলেকজান্ডার III এর নীতি (বিশ্ববিদ্যালয়গুলির স্বায়ত্তশাসন সীমিত করা, প্রেসের নিয়ম পরিবর্তন করা)।
- স্টুয়ার্টস পুনরুদ্ধারের পরে চার্লস II এর নীতি (সাধারণ ক্ষমা ত্যাগ, অ্যাংলিকান চার্চ পুনরুদ্ধার, আপত্তিকর থেকে সম্পত্তির অধিকার অপসারণ ইত্যাদি)।
- 1848-1849 সালের বিপ্লবের পর প্রথম বছর। অস্ট্রিয়া এবং প্রুশিয়াতে (সংবিধান সংশোধন করে সরকারী ক্ষমতা শক্তিশালী করা, সমাজে অধিকার ও স্বাধীনতা সীমিত করা)।
- বোরবন পুনরুদ্ধারের পরে সাদা সন্ত্রাস (জ্যাকোবিন এবং উদারপন্থীদের নিপীড়ন)।
- চার্লস এক্সের নীতি 1830 সালের জুলাই বিপ্লবের দিকে নিয়ে যায়
- ভিচি শাসন (সমাজের জনসাধারণ ও রাজনৈতিক জীবনে গির্জার প্রভাব পুনরুদ্ধার, গণতন্ত্রবিরোধী, রাজনৈতিক দমন, নাৎসি জার্মানির দিকে পথচলা)।
- আব্দুল-হামিদ দ্বিতীয়ের রাজত্ব (প্যান-ইসলামবাদের ধারণার উপর নির্ভরতা, একক ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা, তানজিমত সংস্কার প্রত্যাখ্যান)।
সাহিত্যে মতামত
কিছু গবেষক প্রতিক্রিয়াশীল রাজনীতিকে বুর্জোয়া বিপ্লবের পর একটি স্বাভাবিক ঘটনা বলে মনে করেন। উদাহরণস্বরূপ, পি. সোরোকিন নিম্নলিখিত লিখেছেন৷
প্রতিক্রিয়া এমন কোনো ঘটনা নয় যা বিপ্লবের বাইরে চলে যায়, বরং বিপ্লবী সময়ের নিজেই একটি অনিবার্য অংশ - এর দ্বিতীয়ার্ধ।
আর মিশেল বিপ্লবকে প্রকৃতপক্ষে "বিপ্লবী" এবং "প্রতিক্রিয়াশীল" এ ভাগ করেছেন। যাইহোক, এই ব্যাখ্যার বর্তমানে কোন অনুগামী নেই।
