ল্যাটিন শব্দ "কালটাস", যেখান থেকে আমাদের "কাল্ট" এসেছে, "উপাসনা" হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে। আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে তাকান, তাহলে আপনি দেখতে পাবেন যে ধর্ম সাধারণভাবে মানব সংস্কৃতির অন্যতম স্তম্ভ। কোনো কিছুর জন্য প্রশংসা আমাদের প্রকৃতির খুব বৈশিষ্ট্য, কারণ এটি আমাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট আদর্শ তৈরি করে, আমাদের একটি লক্ষ্য দেয় - আমাদের অবশ্যই এটির জন্য চেষ্টা করতে হবে।
প্রাচীনকালে ধর্ম
এটা বলা নিরাপদ যে যে কোনও আকারে একটি ধর্মীয় সম্প্রদায় ইতিমধ্যেই একটি জীবের মধ্যে বুদ্ধিমত্তার অস্তিত্বের প্রমাণ।
সর্বশেষে, এটি তৈরি করতে, আপনার কল্পনা এবং যুক্তি থাকতে হবে (আদিম হলেও)। ভবিষ্যতে, একজন ব্যক্তি আরও বেশি ঘটনা খুঁজে পেয়েছেন যা তাকে একটি সাধারণ জীবের চেয়ে শক্তিশালী বলে মনে হয়েছিল। নদী, বন, প্রাণী এবং গাছপালা - প্রকৃতির প্রায় সমস্ত উপাদানের পূজা ছিল যা মানুষের জন্য দরকারী এবং ক্ষতিকারক উভয়ই হতে পারে। অতএব, যত তাড়াতাড়ি মানুষ পশু হওয়া বন্ধ করে এবং কিছু মানসিক দক্ষতা অর্জন করে, তত তাড়াতাড়ি এই ধর্মের আবির্ভাব ঘটতে পারেনি।
আপাতদৃষ্টিতেমানুষ প্রথম পূজা দিয়েছিল প্রকৃতির সবচেয়ে মূল্যবান উপহার- আগুনকে। সর্বোপরি, একটি চুলা রাখা, আগুন তৈরি করা, এমনকি সাধারণ আগুন থেকে "মশাল" জ্বালানো - এই সমস্ত কিছু একটি আচারের মতো দেখায়। আগুন ছিল এমন একজন ব্যক্তির প্রথম সঙ্গী যিনি তাকে সাহায্য করেছিলেন, তার জীবনকে সহজ করে দিয়েছিলেন বা তার পথের সমস্ত কিছু ধ্বংস করে দিয়েছিলেন, যদি তাকে "বিরক্ত" করেন। পৃথিবীর প্রতিটি পৌরাণিক কাহিনীতে আগুনের ধর্মের চিহ্ন রয়ে গেছে - অন্তত প্রমিথিউসের কিংবদন্তি মনে রাখবেন।
পরবর্তী পর্যায়
তবে, একটি ধর্ম একটি বিবর্তিত ঐতিহ্য। তার অস্তিত্বের কিছু সময়ে, একজন ব্যক্তি এই সত্যের মুখোমুখি হয়েছিলেন যে এমন একটি জিনিস রয়েছে যা তার ব্যাখ্যার বিষয় নয়, যা পূজা এবং শ্রদ্ধার জন্য কোনওভাবেই প্রতিক্রিয়া জানায় না। তিনি অনিবার্য ছিল. এটাই মৃত্যু।
মানুষের বুদ্ধির জন্ম থেকেই তিনি চিন্তিত ছিলেন এই সীমারেখা অতিক্রম করলে কী আসে? সে নিজেই উত্তর দিতে পারেনি। তখনই পূর্বপুরুষদের ধর্মের উদ্ভব হয়েছিল। সর্বোপরি, তারা, ইতিমধ্যে পরবর্তী পৃথিবীতে থাকা, মৃত্যু কী তা জানত। পূর্বপুরুষরা যারা অন্য পৃথিবীতে গিয়েছিলেন তারা তাদের জ্ঞান এবং সর্ব-জ্ঞানের জন্য একজন ব্যক্তিকে পার্থিব বিষয়ে সাহায্য করতে পারেন।
মৃতদের ধর্ম বোঝার জন্য, স্ক্যান্ডিনেভিয়ার পৌরাণিক কাহিনীগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করা মূল্যবান। সেখানেই আদিবাসী সম্প্রদায়ের গুরুত্বের কারণে পূর্বপুরুষের পূজা ছিল স্থানীয় আচার অনুষ্ঠানের একটি বিশাল অংশ।
একটি ধর্ম হিসাবে মিথের উপস্থিতি
যেমন আমরা জানতে পেরেছি, প্রাথমিকভাবে একটি ধর্ম হল প্রকৃতি বা পূর্বপুরুষের ঘটনা (বস্তু) এর পূজা। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, একটি ব্যক্তিত্ব ইতিমধ্যেই উপাসনায় উপস্থিত হয়েছে - মন্দ বা দয়ালু, ধূর্ত বা সৎ, যার নিজস্ব নির্দিষ্ট চরিত্র রয়েছে।
একজন ব্যক্তির ব্যক্তিগত গুণাবলী সহ নির্জীব বস্তু এবং এমনকি অনুভূতির (!) দান একটি মিথ তৈরি করেছে। বিভিন্ন দেবতার একটি বিশাল প্যান্থিয়ন হাজির, প্রতিটি সংস্কৃতির নিজস্ব রয়েছে। যাইহোক, জিউস, থর, রা এবং অন্যান্য বিভিন্ন মূর্তির আবির্ভাবের সাথে পূর্বপুরুষদের ধর্ম চলে যায়নি।
এর আরও উন্নয়ন চীনে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। স্বর্গীয় সাম্রাজ্যে, বাসিন্দাদের ধারণা অনুসারে, সমস্ত কিছু, সবচেয়ে তুচ্ছ ঘটনা এবং সবচেয়ে অস্পষ্ট বস্তুর একটি অভিভাবক আত্মা রয়েছে। মৃত পূর্বপুরুষরা তাদের হয়ে ওঠে, কখনও কখনও একে অপরকে প্রতিস্থাপন করে বা কেবল একসাথে পৃষ্ঠপোষকতা করে। অনেক বিখ্যাত চীনা শাসক, পণ্ডিত এবং কর্মকর্তারা তাদের মৃত্যুর পরে পৃথিবীতে "রয়ে গেছেন", সাধারণ মানুষকে সাহায্য করেছেন এবং নদী, ঘরবাড়ি, বসতি, আলো এবং ধানের ক্ষেত রক্ষা করেছেন।
ধর্ম
পৃথিবীর অধিকাংশ বাসিন্দার জন্য ঈশ্বরের অস্তিত্বের উপলব্ধি যতই গুরুত্বপূর্ণ হোক না কেন, তার শুদ্ধতম আকারে, ধর্ম হল পরম সত্তার ধর্ম, আর কিছুই নয়। এটি একক, স্বাধীন এবং সর্বশক্তিমান সত্তার উপাসনা যা একেশ্বরবাদী ধর্মের কেন্দ্রবিন্দু।
একটি ধর্মীয় উপাসনা হল, সরাসরি ঈশ্বরের উপাসনা করার পাশাপাশি, একধরনের পবিত্র, উচ্চতর অর্থের সাথে বিপুল সংখ্যক নিদর্শন এবং আচার-অনুষ্ঠান প্রদান করে। এই একই আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ করা (উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্মে অনুতাপ, যোগাযোগ) ধর্মের অন্যতম প্রধান স্তম্ভ। তাদের সাহায্যে, আপনি পরম সত্ত্বাকে সন্তুষ্ট করতে পারেন, এবং অ-সম্মতির জন্য - তাকে রাগান্বিত করতে পারেন।
মানবজাতির ইতিহাসে ধর্ম একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে - এত বড় যে এটিকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। এ পৃথিবীতেবিশ্বাস (বৌদ্ধধর্ম, খ্রিস্টান, ইসলাম), প্রকৃতপক্ষে, আধুনিক মানুষের জন্য আচরণের সমস্ত নৈতিক মানদণ্ড নির্ধারণ করে। এইভাবে ধর্ম একটি নিছক ধর্মের চেয়ে উচ্চতর হয়ে উঠেছে, যা একটি ভীতিকর প্রশংসা থেকে একটি মতবাদে পরিণত হয়েছে, মানব জীবনকে একটি অনুগ্রহে ভরা শৃঙ্খলায় আনার প্রচেষ্টা। এটি দার্শনিক আবেগের উপস্থিতি যা ধর্মকে একটি ধর্মের চেয়ে উচ্চ স্তরে রাখে৷
আর যদি আমরা পবিত্র থেকে দূরে সরে যাই?
তবে, একটি ধর্মীয় উপাসনা মানুষের উপাসনার তালিকায় একটি আইটেম (যদিও বিশাল একটি)। সর্বদা থেকে দূরে, একটি ধর্ম একটি উচ্চ এবং ঐশ্বরিক চার্জ বহন করে, বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার ইচ্ছা। আমাদের পৃথিবী এবং ইতিহাস আসলে বিভিন্ন ধরনের উপাসনায় ভরা।
মানবজাতির ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাল্টগুলির মধ্যে একটিকে ক্ষমতার ধর্ম বলা যেতে পারে। তিনি একটি নিষ্ঠুর প্রাণীজগৎ থেকে আমাদের কাছে এসেছিলেন, যেখানে শক্তির উপস্থিতি বেঁচে থাকার জন্য একটি বাধ্যতামূলক আইটেম৷
সবচেয়ে শক্তিশালী (আলফা) সাথে সাথে নেতা হয়ে যায়। তাঁর অনুমতি বা জ্ঞান ছাড়া দুর্বল প্রাণীরা কিছুই করতে পারে না। যাইহোক, এই একই বেটা এবং স্কেলগুলি একে অপরকে একই ভাবে অনুসরণ করে, একটি সাধারণ শ্রেণিবদ্ধ মই তৈরি করে, যেখানে সবচেয়ে দুর্বল (ওমেগা) সবচেয়ে শক্তিশালীকে উপাসনা করতে বাধ্য৷
এই জাতীয় প্রাণীর ব্যবস্থা স্কুলগুলিতে ভালভাবে দেখা যায়, যেখানে শিশুরা এখনও নিজেদের নিয়ন্ত্রণ করতে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আমাদের কাছে রেখে যাওয়া সমস্ত প্রাণীকে ছড়িয়ে দিতে শিখেনি।
যৌক্তিক ধর্ম
মানবজাতির ইতিহাসে দুটি প্রধান যুগ আরেকটি ধর্ম নিয়ে এসেছে। নিষ্ঠুর প্রকৃতির জগতের পূর্বপুরুষ বর্জিত এটাকে সম্পূর্ণরূপে মানুষ বলা যেতে পারে।
এটি কারণের ধর্ম।যুক্তিবাদী, যৌক্তিক চিন্তাভাবনার উপস্থিতি, প্রাচীন দার্শনিকদের ধন্যবাদ, মানুষের প্রধান সম্পদ হিসাবে বিবেচিত হয়। নিজের চিন্তার ক্ষমতা পরমাত্মাদের উপাসনার চেয়েও অনেক বেশি।
একজন যুক্তিযুক্ত সত্তার উচিত বিজ্ঞানের মাধ্যমে বিশ্বকে জানার লক্ষ্য নির্ধারণ করা, সেইসাথে তার জ্ঞানে সর্বোচ্চ বস্তুনিষ্ঠতা। মনের ধর্ম প্রায়শই দেবতার ধারণাকে বাদ দেয় - কেবল কারণ আমরা মানুষের বিষয়ে পরম সত্তার হস্তক্ষেপের কোনো প্রমাণ দেখি না।
ফ্রান্সে বিপ্লবের সময়, এই বাক্যাংশটি মূলধারার ক্যাথলিক ধর্মের বিরোধীতা বহন করে। সেই সময়ে, কাল্ট অফ রিজন পুরো প্যারিসীয় আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল যার লক্ষ্য বিজ্ঞানের নির্দেশ প্রতিষ্ঠা করা। বই পড়ার মাধ্যমে জনগণকে আলোকিত করার চেষ্টা করার সময় এর অংশগ্রহণকারীরা জনসাধারণ ও সেবা ব্যাহত করেছে, বেদি ধ্বংস করেছে।
এক পর্যায়ে, আন্দোলনটি বিপ্লবী কর্মের অতল গহ্বরে হারিয়ে যায়। যাইহোক, ঐশ্বরিকতাকে অস্বীকার করা এবং মানুষের মনকে সর্বোচ্চ পদে প্রতিষ্ঠা করা এবং বস্তুবাদকে প্রধান কল্যাণ হিসাবে উপস্থাপন করা, “স্বাধীনতা! সমতা ! ভ্রাতৃত্ব!”
ব্যক্তিত্বের ধর্ম
Cult হল একটি ধারণা যা অল্প সময়ের জন্য প্রসারিত হয়। এই ধরনের একটি "স্বল্পস্থায়ী" ধর্মের সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ হল একজন ব্যক্তির উপাসনা - এমনকি তার জীবদ্দশায়ও।
স্বৈরাচারের প্রধান চিহ্ন হিসাবে স্বৈরাচারী দেশগুলিতে ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি প্রায়শই একটি রাজনৈতিক প্রভাব হিসাবে ঘটে। সবচেয়ে কাছের অ্যানালগ হল একটি ধর্মীয় কাল্ট।একজন ব্যক্তি যিনি ক্ষমতা অর্জন করতে পেরেছেন তাকে প্রায় ঐশ্বরিক, যাদুকরী ক্ষমতা সহ লোকেদের দ্বারা দান করা হয়। তাঁর প্রতি বিশ্বাস এবং তাঁর কথা অটল হয়ে ওঠে।
তবে, শোলোখভ একবার জোসেফ স্ট্যালিনের রাজত্ব সম্পর্কে বলেছিলেন যে এটি নিরর্থক ছিল না: “একটি ধর্ম ছিল। তবে ব্যক্তিত্বও ছিল। প্রকৃতপক্ষে, বিশ্বের প্রথম অসামান্য ব্যক্তিত্বের আবির্ভাব হওয়ার সাথে সাথে, নিজেকে বাকিদের উপরে রাখতে প্রস্তুত, একটি ধর্ম আবির্ভূত হয়েছিল। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট প্রাচীন বিশ্বে তার জীবদ্দশায় প্রথম ব্যক্তি হয়েছিলেন যাকে দেবতা করা হয়েছিল। ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতির পরবর্তী বিকাশ ইতিমধ্যেই প্রাচীন রোমে হয়েছিল: প্রায় প্রতিটি মহান সম্রাটকে সেখানে দেবতা করা হয়েছিল এবং গাইউস জুলিয়াস সিজার তার জীবদ্দশায়, কোষাগারের ব্যয়ে নিজের জন্য একটি মন্দির তৈরি করতে শুরু করেছিলেন।
20 শতকে ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এখানে এটি অনেক তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনার ভিত্তি হয়ে ওঠে - হিটলার এবং স্ট্যালিনের দুই সম্প্রদায়ের সংঘর্ষ, যাকে আমরা এখন মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ বলি।
উপসংহার
এটা কল্পনা করা কঠিন যে কীভাবে মানব সংস্কৃতি গড়ে উঠত এমন কোনো আদর্শ ছাড়া যেটির জন্য প্রচেষ্টার যোগ্য ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। ধর্ম মানব ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, যা সম্ভবত আদর্শের পথে প্রথম। উপাসনা করার জন্য আদর্শ নয়, একজন হতে হবে।
একটি সচেতন সামাজিক কাল্টের উপস্থিতি আগে একজন ব্যক্তিকে পশু থেকে আলাদা করেছিল।
