কিছু পদের জটিলতা বিপুল সংখ্যক ব্যাখ্যার মধ্যে নিহিত, যার প্রতিটি কিছু পরিমাণে সঠিক, কিন্তু সামগ্রিক চিত্রকে প্রতিফলিত করে না। সংস্কৃতির সাথে ঠিক এটিই ঘটছে - এই শব্দটি প্রায়শই ব্যবহৃত হয় যে একেবারে স্বচ্ছ বোঝার বিভ্রম রয়েছে। কীভাবে কেউ সংস্কৃতির স্তর নির্ধারণ করতে পারে যাতে কেউ এটিকে যথেষ্ট হিসাবে স্বীকৃতি দিতে পারে বা বিপরীতভাবে, এটিকে উন্নত করার জন্য সতর্কতার সাথে কাজ করার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করতে পারে? যদি আমরা একাডেমিক সংজ্ঞাগুলি সংস্কৃতিবিদদের কাছে ছেড়ে দেই, তবে যে কোনও ব্যক্তি কিছু সাধারণ ধারণার নাম দিতে পারে যা বিশেষভাবে জীবনের এই ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত।
শব্দটির উৎপত্তি এবং ব্যাখ্যা
যদি আমরা "সংস্কৃতি" শব্দের ভাষাগত কাঠামো অধ্যয়ন করি, তবে আমরা নিরাপদে বলতে পারি যে আমরা নিষেধাজ্ঞা এবং বিধিনিষেধ সম্পর্কে অপ্রয়োজনীয় সবকিছু অপসারণের জন্য একটি সিস্টেমের কথা বলছি। ল্যাটিন শব্দ কাল্টার, যা ধারণাটির অন্তর্নিহিত, "ছুরি" বা অন্য কোনও সরঞ্জাম হিসাবে অনুবাদ করা হয় যা অতিরিক্ত কেটে দেয়। দেখা যাচ্ছে কোন কিছুর সংস্কৃতির স্তরবা - এটি এমন একটি ঘটনা যা অপ্রয়োজনীয়, অপ্রয়োজনীয় এবং এমনকি বিপজ্জনক, এক ধরণের আদর্শ বা আদর্শ ঘটনা থেকে মুক্ত।
চাষ - বন্য রাজ্য থেকে গর্বিত, আরামদায়ক, মনোরম এবং সুন্দর আনা। চাষ (কৃষি থেকে একটি সম্পর্কিত শব্দ) - প্রয়োজনীয় গুণমান এবং পরিমাণে দরকারী কিছুর উদ্দেশ্যমূলক চাষ। ফলস্বরূপ, সংস্কৃতির বিকাশের স্তরগুলি হ'ল একজন ব্যক্তির নিয়ম তৈরি করে, অপ্রয়োজনীয়কে বাদ দিয়ে তার জীবনকে উন্নত এবং সুন্দর করার ইচ্ছা। শব্দের বিস্তৃত অর্থে সংস্কৃতি জীবনকে নিরাপদ, আরও সুবিধাজনক এবং আরও আনন্দদায়ক করে তোলে তা স্বীকার করা মূল্যবান। উদাহরণস্বরূপ, একটি ঘরোয়া অ্যাপ্লিকেশনে, যারা পারস্পরিকভাবে যোগাযোগের নিয়মগুলি পালন করে, কথোপকথনের প্রতি মনোযোগী, নিজেদের বন্য হিংসা, অগোছালোতা ইত্যাদির অনুমতি দেয় না এমন লোকদের সাথে সহাবস্থান করা অনেক শান্ত।
প্রতিদিনের অর্থে কীভাবে আপনার সংস্কৃতির স্তর নির্ধারণ করবেন?
প্রদত্ত যে "সংস্কৃতি ব্যক্তি" শব্দগুচ্ছের নিজের মধ্যে একটি ইতিবাচক সংবেদনশীল অর্থ রয়েছে, আপনি সহগামী সামাজিক বোনাসগুলি পাওয়ার জন্য সত্যিই উচ্চ মান পূরণ করতে চান৷ আপনি নিজেকে নিয়ে গর্ব করার জন্য এই অর্থে যথেষ্ট শালীন ব্যক্তি কিনা এবং নিজেকে অন্য, কম সংস্কৃতিবান লোকেদের সাথে যোগাযোগের যোগ্য বলে মনে করেন কিনা তা কীভাবে নির্ধারণ করবেন? এখানেই আমরা একটি আদর্শ ফাঁদে পড়ে যাই, কারণ একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে উচ্চ স্তরের সংস্কৃতিতে বিপুল সংখ্যক কারণ অন্তর্ভুক্ত থাকে যা বিষয়গতভাবে মূল্যায়ন করা কঠিন। তা সত্ত্বেও, প্রত্যেকে নিজেকে তার ব্যক্তিগত মূল্যায়নমূলক মতামতকে রেফারেন্স হিসাবে ঘোষণা করার অধিকারী বলে মনে করে।
কীভাবেদৈনন্দিন অর্থে মানুষের সংস্কৃতির স্তর নির্ধারণ করতে? আপনার পুরো সেট কাটলারি, একটি কাঁটাচামচ এবং একটি ছুরি দিয়ে খেতে হবে, আপনি আপনার হাত দিয়ে মুখ না ঢেকে আপনার আঙ্গুল চাটতে, শুঁকে, হাঁচি দিতে পারবেন না। মোটেও হাঁচি না দেওয়াই ভালো। অতএব, তাদের নিজস্ব খ্যাতি সম্পর্কে উদ্বিগ্ন তরুণদের শিষ্টাচার সম্পর্কে বেশ যুক্তিসঙ্গত প্রশ্ন রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সমাজে থাকা অবস্থায় কি আপনার নাক রুমালে ফুঁ দেওয়া সম্ভব? প্রশ্নটি নিষ্ক্রিয় এবং বরং জটিল নয়, কারণ আপনি স্নিফ করতে পারবেন না, আপনি এটি আপনার হাত দিয়ে মুছতে পারবেন না, আপনি যাদু দ্বারা একটি সর্দি নাক বাতিল করতে পারবেন না। আর রুমালে শারীরবৃত্তীয় শব্দ করাও অশোভন মনে হয়।
সমাজের বিভিন্ন স্তরের সংস্কৃতি প্রায়শই শিষ্টাচারের সাথে অবিকল সংস্পর্শে আসে, মানুষের এই বিশেষ সভায় প্রতিষ্ঠিত নিয়ম অনুসারে আচরণ করার ক্ষমতা। এটি উপসংস্কৃতির মতো একটি ঘটনার ভিত্তি। দেখা যাচ্ছে যে একই ক্রিয়াকলাপগুলিকে গ্রুপের সদস্যদের বয়স, পেশাদার, অবসর বা বিশ্বদর্শন অভিযোজনের উপর নির্ভর করে অসভ্য, গ্রহণযোগ্য (ক্ষমাযোগ্য) বা অনুমোদিত ঘোষণা করা যেতে পারে৷
সংস্কৃতির প্রধান ধরন
এই ধারণাটি সাধারণত দুটি প্রধান বিভাগে বিভক্ত - বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক। একই সময়ে, তাদের কঠোরভাবে পৃথক করা খুব কমই সম্ভব, কারণ তাদের মধ্যে আন্তঃপ্রবেশ রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, বস্তুগত সংস্কৃতির অন্তর্ভুক্ত সমস্ত ধরণের বস্তুগত বস্তু যা মানুষের জীবন গঠন করে, বাসস্থান, পরিবহন এবং পোশাক থেকে শুরু করে সমস্ত ধরণের পেশাদার এবং হস্তশিল্প শিল্প। কিন্তু একনিজেকে বস্তুগত এককের উপস্থিতিতে সীমাবদ্ধ করা কঠিন, তাই, আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অনিবার্যভাবে জীবনের সমস্ত তালিকাভুক্ত ক্ষেত্রগুলিতে প্রবেশ করে৷
আবাসনের ক্ষেত্রে, আমরা ইতিবাচক আবেগের উদ্রেককারী সমস্ত ধরণের কৌশলের সাহায্যে এটিকে সুন্দর এবং আকর্ষণীয় করার চেষ্টা করি। কিছু পরিমাণে, অভ্যন্তরীণ নকশা আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির একটি অংশ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে, যেহেতু এই ক্ষেত্রে শিল্পী-ডিজাইনার উপাদান উপযোগী বস্তু ব্যবহার করে স্থানের একটি নির্দিষ্ট চিত্র এবং উপলব্ধি তৈরি করেন। একটি দুর্দান্ত উদাহরণ হল উচ্চ ফ্যাশন, যা অনেক লোকের কাছে অদ্ভুত, বোধগম্য এবং সম্পূর্ণরূপে অবাস্তব বলে মনে হয়। যাইহোক, উচ্চ ফ্যাশন সত্যিই একটি স্কার্ট বা স্যুট জন্য বিশ্বের একটি নতুন চেহারা দিতে লক্ষ্য নয়. এগুলি হল শৈল্পিক চিত্র এবং আবেগময় আধ্যাত্মিক সাংস্কৃতিক ঘটনা যা পোশাকের সাহায্যে মূর্ত হয়েছে, ঠিক যেমন একজন চিত্রশিল্পী রং বা পেন্সিল বানায়।
আধ্যাত্মিক অর্থে সংস্কৃতির স্তরটি অস্পষ্ট কাজের একটি জটিল সংমিশ্রণ, যা অবশ্যই বস্তুগত সহায়ক উপায়ের সাহায্যে তৈরি করা হয়। সঙ্গীত সম্পূর্ণরূপে বস্তুগত মূর্ততা বর্জিত, এটি অনুভব করা যায় না, ওজন করা যায় না এবং পরিমাপ করা যায় না, তবে লিখতে, সম্পাদন করতে এবং অন্যদের শোনার জন্য, কৌশলটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করা প্রয়োজন৷
সমাজ
সমাজে, একজন সদাচারী ব্যক্তিকে প্রায়শই বলা হয় যে শিষ্টাচারের প্রয়োজনীয়তাগুলি পালন করে। প্রকৃতপক্ষে, কোন গুণাবলী সমাজে সাধারণ সংস্কৃতির স্তরকে চিহ্নিত করে? আমরা যদি আধুনিকতাকে উদাহরণ হিসাবে নিই, তবে এটি আধ্যাত্মিকতা, সহনশীলতা এবং পক্ষপাতের অভাব,অন্যান্য মানুষের প্রতি প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং সহানুভূতি, সততা, দায়িত্ব এবং অন্যান্য ইতিবাচক সর্বজনীন মানবিক গুণাবলী যা যত্নশীল পিতামাতারা জীবনের প্রথম বছর থেকে আক্ষরিক অর্থে তাদের সন্তানদের মধ্যে স্থাপন করার চেষ্টা করে। মনে রাখবেন: আপনি বালি নিক্ষেপ করতে পারবেন না, একটি স্কুপ কেড়ে নিতে পারেন এবং একটি বালতি কুৎসিত, মেয়েদের মারধর এবং মারামারি সাধারণত ভয়ানক।
মায়াকভস্কির কবিতা "কী ভাল এবং কী খারাপ" সামাজিক সংস্কৃতির একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্বকোষ বলা যেতে পারে। সহজ ছন্দের লাইনগুলি পুরোপুরি ব্যাখ্যা করে যে কোনটি গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হওয়া উচিত, এবং কোন গুণগুলিকে সুশৃঙ্খল ব্যক্তিদের দ্বারা স্পষ্টভাবে নিন্দা করা হয় এবং অনুকরণের বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা যায় না৷
সংস্কৃতির সামাজিক স্তর কীভাবে বাড়ানো যায়, যদি এটি প্রায়শই জনসংখ্যার বিশাল অংশের ব্যয়ে গঠিত হয়? দেখা যাচ্ছে যে সামগ্রিকভাবে সমাজের মতামত একটি নির্ধারক ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ যদি সিদ্ধান্ত নেয় যে একটি নির্দিষ্ট ঘটনা আধ্যাত্মিকতার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না, তবে এটি অবশ্যই নির্মূল করা উচিত। সমাজ যে কোনো কিছুর বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরতে পারে, যেহেতু আক্রমনাত্মক নিপীড়করা প্রায়শই দক্ষ ম্যানিপুলেটর হয়, তার পরে জনসাধারণ যারা নিজেদের জন্য চিন্তা করতে কষ্ট করে না। এই ক্ষেত্রে বস্তুনিষ্ঠতা এবং নিরপেক্ষতা, দুর্ভাগ্যবশত, কাজ করে না, কারণ তারা "আমাদের" "অপরিচিতদের" থেকে রক্ষা করার আদিম ইচ্ছার বিরোধিতা করে।
শারীরিক শিক্ষা
সম্ভবত আমরা প্রাচীন গ্রিসের কাছে একটি সুস্থ প্রশিক্ষিত শরীরের জপ করার জন্য ঋণী। এক বা অন্য উপায়ে, শারীরিক সংস্কৃতিকে সক্রিয় বিনোদনের একটি পদ্ধতি হিসাবে সুরেলা বিকাশের আকাঙ্ক্ষা বলা হয়। স্কুল পাঠ্যক্রম থেকে পাঠসময়গুলি এর লক্ষ্য করা উচিত - শিশুরা সঠিক ভঙ্গি তৈরি করে, মাঝারি শারীরিক ক্রিয়াকলাপ নতুন জ্ঞান শিখতে সহায়তা করে, আরও সম্পূর্ণ বিশ্রামে অবদান রাখে। এটি লক্ষণীয় যে এখন অনেক লোক ক্রীড়া কৃতিত্বের সাথে শারীরিক সংস্কৃতির স্তর প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করছে, তবে খেলাধুলা নিজেই একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে বিবেচিত হয়। নেট ফলাফল, প্রতিযোগীতা, রেকর্ডের উপর খুব বেশি ফোকাস করা হয় এবং যদি আমরা বাণিজ্যিক উপাদান বিবেচনা করি, তাহলে আমাদের কার্যকলাপ শুধুমাত্র কার্যকলাপের স্বার্থে একটি বন্ধ সিস্টেম হিসাবে রয়েছে।
সুপরিচিত স্লোগান "সুস্থ দেহে একটি সুস্থ মন" কিছুটা পুরানো বলে বিবেচিত হতে পারে, বিশেষ করে যখন আপনি সমস্ত ধরণের শারীরিক সংস্কৃতি বিবেচনা করেন। আপনার শরীর পুরোপুরি সুস্থ নয়, পা বা বাহু হারাতে পারে, তবে একই সাথে একটি অদম্য আত্মা থাকতে পারে। চিকিৎসামূলক এবং সংশোধনমূলক শারীরিক শিক্ষা রয়েছে, যা কেবলমাত্র প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের নিজেদেরকে প্রমাণ করতে দেয় যে তারা জীবনকে পুরোপুরি উপভোগ করতে পারে। তাছাড়া, প্যারালিম্পিক গেমস অনেক সুস্থ মানুষের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে উঠেছে। যারা প্রতিবন্ধী হিসাবে বিবেচিত তাদের খেলাধুলার কৃতিত্বের প্রশংসা করে তাদের কাছ থেকে প্রচুর পরিমাণে প্রেরণা আসে - তারা তাদের সমস্যাগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং চিত্তাকর্ষক ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে অনুপ্রেরণামূলক প্রভাব খেলাধুলা এবং শারীরিক সংস্কৃতির মধ্যে সীমানাকে অস্পষ্ট করে, এবং বাস্তব মূল্যবোধের বিভাগে যায় যা অর্জন এবং আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিকে অনুপ্রাণিত করে।
পেশাগত নৈতিকতা
মানুষের কার্যকলাপের যে কোনও ক্ষেত্রে নৈতিকতার একটি সেট রয়েছেআধ্যাত্মিক গুণাবলী যা অবশ্যই পালন করা উচিত। তারা প্রায়শই শিক্ষকদের পেশাদার সংস্কৃতির স্তর সম্পর্কে কথা বলে, যেহেতু প্রতি বছর এই পেশার প্রতিনিধিদের চাহিদা বাড়ছে। এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ প্রায় দেড় শতাব্দী আগে, শিশুরা একটি ভিন্ন আদেশের মূল্য ছিল। শিক্ষক শারীরিক শাস্তি অবলম্বন করতে পারেন, তিনি নৈতিক চাপের অধিকার স্বীকৃত ছিল। সাধারণভাবে, শিক্ষকের কর্তৃত্বকে অবিসংবাদিত এবং দুর্গম হিসাবে বিবেচনা করা হত, বিশেষত জনসংখ্যার নিম্ন স্তরের শিক্ষার পটভূমির বিরুদ্ধে। এখন সুযোগ অনেক বিস্তৃত, যেমন শিশুর অধিকার। এমন একজন শিক্ষককে বিবেচনা করা অসম্ভব যে নিজেকে একজন শিক্ষার্থীকে একজন পেশাদার হিসাবে আঘাত করতে দেয়।
এটা বলা যেতে পারে যে আইনি সংস্কৃতির স্তরগুলি, অর্থাৎ, একজনের অধিকার বোঝার মাত্রা, এর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এক গোষ্ঠীর পেশাদার নৈতিকতা সর্বদা অন্যের জাগতিক স্তরের সাথে সীমাবদ্ধ থাকবে, যেমন উপরে বর্ণিত উদাহরণে শিক্ষক এবং ছাত্র, ডাক্তার এবং রোগী, বিক্রেতা এবং ক্রেতা।
শিল্প প্রবণতার সিম্বিওসিস হিসেবে সংস্কৃতি
সম্ভবত শব্দটির বিস্তৃত এবং সবচেয়ে পরিচিত অর্থ হল শিল্প: সঙ্গীত, চিত্রকলা, ভাস্কর্য, নৃত্য, সাহিত্য ইত্যাদি। সৌন্দর্যের বৈচিত্র্য অপ্রাপ্যতার একটি নির্দিষ্ট আভা তৈরি করে, কিন্তু এমনকি শিল্পেরও সাংস্কৃতিক বিকাশের নিজস্ব স্তর রয়েছে৷
প্রথমত, এটি অবশ্যই একটি ভর বা জনপ্রিয় দিক। "পপ তারকা" - ধারণাটি এই এলাকা থেকে এসেছে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে জনপ্রিয় সংস্কৃতির একটি বাণিজ্যিক দিকনির্দেশনা, চাহিদা রয়েছেমিডিয়া সমর্থন এবং প্রকৃতপক্ষে একটি লাভজনক উদ্যোগ। তবে অভিজাত স্তরটি শিল্পের মৌলিক ধরণের বিকাশকে বোঝায় - একাডেমিক কণ্ঠ, ব্যালে, সিম্ফোনিক সংগীত। এটাই ঐতিহ্যগত শাস্ত্রীয় শিল্পের দিকনির্দেশনা। একটি মতামত আছে যে এই দিকটি শুধুমাত্র বিনামূল্যে বা খুব ব্যয়বহুল হতে পারে, কারণ এটি আপনার হাঁটুতে উচ্চ শিল্প "তৈরি" করা অসম্ভব, crumbs উপর subsisting। এটি অবশ্যই পেশাদারভাবে প্রচুর অর্থের জন্য বা আত্মা এবং প্রতিভার নির্দেশে করা উচিত, যখন একটি অন্যটিকে বাদ দেয় না।
অবশেষে, লোকশিল্পও রয়েছে, যাকেও ছাড় দেওয়া যায় না। এটিকে জনপ্রিয় করা কঠিন, যদিও এটি মৌলিক অংশের সাথে আরও বেশি সম্পর্কিত। সংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট স্তর রয়েছে, যা সাধারণত গৃহীত ক্যাননগুলির প্রতিপক্ষ। এটি তথাকথিত কাউন্টারকালচার, যার মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, ভূগর্ভস্থ।
প্রতিসংস্কৃতি নিজেকে প্রভাবশালী দিকনির্দেশের বিরোধিতা করে, যখন সময়ের সাথে সাথে এটি সুন্দরভাবে এতে বোনা হতে পারে, এইভাবে মানবজাতির সাধারণ বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক জিনিসপত্রকে সমৃদ্ধ করে। সমস্ত ধরণের উপসাংস্কৃতিক স্রোত, অস্বীকার, বিদ্রোহী এবং এমনকি সরাসরি আক্রমনাত্মক, সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য বা দিক পরিবর্তন করতে পারে। এটি ঘটেছে, উদাহরণস্বরূপ, হিপ্পি বা পাঙ্কগুলির সাথে। অস্থির এবং অস্থায়ী সবকিছু দূর করা হয়েছে, এবং এখন এই উপসংস্কৃতি উপলব্ধির নতুন দিক যুক্ত করে আমাদের সমৃদ্ধ করেছে।
সংস্কৃতি মূল্যবোধের ধ্বংসের প্রচারকারী ধ্বংসাত্মক স্রোত বেশিদিন থাকতে পারে না। প্রথমত, মানুষ প্রকৃতিগতভাবে একজন স্রষ্টা, এবং শুধুমাত্রসে ধ্বংস করতে পারে না। দ্বিতীয়ত, যা কিছু তৈরি করা হয়েছে তা অবশ্যই - যখন ধ্বংস করার আর কিছুই নেই, আপনাকে তৈরি করতে হবে, এমনকি ধ্বংসাবশেষে থাকলেও। বলশেভিক নৈতিকতায় "ভূমিতে ধ্বংস" করার আকাঙ্ক্ষা খুঁজে পাওয়া গেছে, এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি অবশ্যই একটি অস্থায়ী প্রকৃতির ধ্বংসাত্মক প্রবণতা ছিল।
সমাজের সংস্কৃতির উন্নয়ন
কিছু নেতিবাচক ঘটনা বিশ্লেষণ করার সময়, কেউ ব্যাখ্যা হিসাবে "সমাজের সংস্কৃতির নিম্ন স্তরের" মত একটি যুক্তি শুনতে পারেন। এবং প্রকৃতপক্ষে এটা. অর্থনৈতিক উন্নয়নের সাধনায়, অনেক ক্ষেত্র কেবল তহবিল হারিয়েছে এবং এটি বেশ যৌক্তিক পরিণতি নিয়ে এসেছে। একটি উচ্চ স্তরের সংস্কৃতি ডিফল্টরূপে দেওয়া হয় না, এটির উপর কাজ করা, প্রচার করা, নাগরিকদের আক্ষরিক অর্থে শেখানো দরকার। সোভিয়েত ইউনিয়নে সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা বিভাগের মতো একটি ঘটনা ছিল, যা জনসাধারণের কাছে সমস্ত ধরণের শিল্পের প্রচারে নিযুক্ত ছিল। এখন এটি এতটা লক্ষণীয় নয়, এবং অনেক সৃজনশীল লোক আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করে যে তাদের উন্নয়নের জন্য যথেষ্ট সুযোগ দেওয়া হয় না, তাই সমাজে তার সাংস্কৃতিক স্তর বাড়াতে কম এবং কম সুযোগ রয়েছে।
এটাও দুঃখজনক যে লোকেরা বিনোদনমূলক শিল্প পছন্দ করে, জনপ্রিয়, যদিও মৌলিক বিষয়গুলিতে মনোযোগ দেয় না, যার প্রতিফলন, পাঠ, সাবটেক্সট প্রকাশের প্রয়োজন হয়। কোন ভারসাম্য নেই, এবং সেইজন্য গড় ব্যক্তির সাংস্কৃতিক স্তর বিনোদন সামগ্রীতে তৈরি হতে শুরু করে। যাইহোক, বয়স সঙ্গে, অনেক আবিষ্কার এবংমৌলিক দিকনির্দেশনা, এবং তারা আন্তরিকভাবে বিস্মিত যে এটি জনপ্রিয় গানের ফ্যাশনেবল ছন্দের অধীনে যতটা বিরক্তিকর বলে মনে হয়েছিল তা ততটা বিরক্তিকর নয়।
সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ
এই সাধারণ অভিব্যক্তিটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্থাপত্যের স্মৃতিস্তম্ভ এবং গয়না থেকে শুরু করে গান, নৃত্য এবং সাহিত্যকর্মের সমস্ত ধরণের শিল্পকর্মকে একত্রিত করে। এটি এমন সমস্ত কিছুর সংমিশ্রণ যা সাধারণ সংস্কৃতির স্তরকে প্রভাবিত করে, উপলব্ধির একটি নির্দিষ্ট মান গঠন করে। একই সময়ে, যে কোনও একটি মানকে পরম মান হিসাবে বিবেচনা করা যায় না, তাই আমরা উপলব্ধি সম্পর্কে কথা বলছি, এটি যে অনুভূতি সৃষ্টি করে সে সম্পর্কে কথা বলছি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সংস্কৃতি একটি উত্থান ঘটাতে হবে, যা একই সময়ে বিভিন্ন অনুভূতি এবং সংবেদন দ্বারা রঙিন হতে পারে - দুঃখ আনন্দের সমান সমান আবেগ। কেউ দাবি করতে পারে না যে শিল্পের একটি কাজ শুধুমাত্র ইতিবাচক আবেগের উদ্রেক করে, অন্যথায় একটি পক্ষপাত অনিবার্যভাবে প্রদর্শিত হবে, কৃত্রিমতা এবং অকৃত্রিমতার স্মাকিং।
এটি বার্তা উপলব্ধি করার এবং অনুভব করার ক্ষমতা যা একজন ব্যক্তির লালন-পালন এবং শিক্ষার স্তর নির্ধারণ করে। একটি দ্ব্যর্থহীন টেমপ্লেটের অনুপস্থিতি বিকাশ করা সম্ভব করে তোলে, নতুন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ দেখা দেয় যা একে অপরের বিরোধিতা করতে পারে। নির্দিষ্ট পরামিতি অনুসারে একজন উন্নত ব্যক্তির জন্য পাস করার ইচ্ছা বোঝার ভান করার আকাঙ্ক্ষার দিকে নিয়ে যেতে পারে, তবে এটি মনে রাখা উচিত যে শিল্পের যে কোনও কাজ অস্পষ্ট, কারণ এটি ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল অংশকে প্রভাবিত করে এবং উপলব্ধি ব্যক্তিগত।, ভুল বোঝাবুঝি পর্যন্ত এবংপ্রত্যাখ্যান।
আত্ম-শিক্ষা
এই অর্থে নিজেকে সঠিকভাবে একজন শিক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করার জন্য সাবধানে সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন করার প্রয়োজন নেই। এটি জীবনের ঠিক সেই ক্ষেত্র যেখানে আপনি স্ব-শিক্ষায় নিযুক্ত থাকতে পারেন এবং করা উচিত। সংস্কৃতির স্তর বৃদ্ধি শুধুমাত্র শিষ্টাচার আরোপ করা প্রয়োজনীয়তা শেখা এবং পূরণ করা নয়। উপলব্ধির সাবজেক্টিভিটি মনে রাখা প্রয়োজন, এবং যদি কিছু আপনার কাছে মানদণ্ডের সাথে মিলিত বলে মনে হয় না, তবে সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মগুলি লঙ্ঘন করে না, তবে আপনার অবিলম্বে ঘটনাটিকে গুরুতর বলে ঘোষণা করা উচিত নয়।
একটি সুস্থ সমাজ শুধুমাত্র বস্তুগত মূল্যবোধের উপর নির্ভর করতে পারে না, অন্যথায় অনিবার্য পতন এবং বিশৃঙ্খলা অনুসরণ করবে। প্রতিটি ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশ শেষ পর্যন্ত একটি শক্তিশালী এবং ফলপ্রসূ সভ্যতা গঠনে সহায়তা করে যেখানে শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের স্তর অর্থনৈতিক বৃদ্ধি এবং বস্তুগত সুস্থতার সাথে বিরোধিতা করে না। প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব পথ থাকতে পারে, অন্যদের থেকে আলাদা: শিল্প বা ধর্মের বিভিন্ন ক্ষেত্র, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ বা বস্তুগত সংস্কৃতি, যা ছাড়া আবেগকে প্রভাবিত করে এবং বিস্ময়কর আধ্যাত্মিক আবেগ জাগ্রত করে ক্ষণস্থায়ী কিছু তৈরি করা খুব কঠিন।
