মূর্ত্তি কী: গ্রহণযোগ্যতা থেকে মনোভাব পর্যন্ত

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:20

কেউ একটি শিশুকে জড় খেলনা এবং বস্তুর সাথে কথা বলতে শেখায় না, তবে সে তাদের সাথে কথা বলে, এমনকি সমস্ত গম্ভীরতার সাথেও। কেউই এই বিষয়টিকে খুব বেশি গুরুত্ব দেয় না যে, এমনকি একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবেও একজন ব্যক্তি এই জড় জগতের সাথে যোগাযোগ চালিয়ে যায়। এবং, হিমায়িত কম্পিউটারে আবার শপথ করে বা কৃতজ্ঞতার শব্দে তার প্রিয় গাড়ির শরীরে আঘাত করে, তিনি এটি এত আন্তরিকভাবে করেন যে অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রশ্ন ওঠে: "কেন জীবিত প্রাণীর গুণাবলী দিয়ে বস্তুনিষ্ঠ বিশ্বকে দান করার প্রয়োজন? " এটি করার জন্য, সবার আগে, আপনাকে ছদ্মবেশ কী তা জানতে হবে।

আত্মার ব্যক্তিত্ব

"ব্যক্তিত্ব" (বা ব্যক্তিত্ব) শব্দের নিজেই ল্যাটিন শিকড় রয়েছে, এটি শৈলীগত এবং এর অর্থ বিমূর্ত বা জড় বস্তুর "পুনরুজ্জীবন"। কিন্তু এই জাতীয় পরিকল্পনার অ্যানিমেশন কি সবসময় কেবল শৈলীর একটি ডিভাইস? তবে এটি নির্ভর করে একজন ব্যক্তির বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনের উপর। যদি তিনি আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করেন যে বিশ্বের সবকিছুরই নিজস্ব আত্মা আছে, তাহলে আমরা অ্যানিমিজম (জীবন্ত এবং জড় প্রকৃতির অ্যানিমেশন) সম্পর্কে কথা বলছি এবং তারপরে লেখক দ্বারা চিত্রিত হয়েছে।বস্তু তার অ্যানিমিস্টিক বিশ্বদৃষ্টির প্রকাশ। এটি অবশ্যই সর্বদা বিবেচনায় নেওয়া উচিত, অতএব, একটি নির্দিষ্ট কাজের মূর্তিটি কী তা স্পষ্টভাবে নির্ধারণ করা সম্ভব: শৈলী বা বিশ্বদর্শন - শুধুমাত্র লেখকের ব্যক্তিত্বের উপর ভিত্তি করে। আপনি যদি গোয়েথে বা টিউতচেভের কাজ ভালভাবে জানেন, তবে তাদের প্রকৃতির মূর্তকরণের উদাহরণগুলিকে কোনওভাবেই একটি সাধারণ সাহিত্যিক ডিভাইস হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। এই কবিদের বিশ্ব সম্পর্কে একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে: গোয়েথে রোমান্টিক, টিউতচেভের দার্শনিক। যাইহোক, ফিডোর ইভানোভিচের এমনকি এই বিষয়ে একটি কবিতা রয়েছে, যেখানে তিনি প্রকৃতি সম্পর্কে এমনভাবে কথা বলেছেন যে এটির একটি আত্মা, এবং স্বাধীনতা, এবং ভালবাসা এবং একটি ভাষা রয়েছে - আপনাকে কেবল এই সমস্ত অনুভব করতে এবং বুঝতে হবে।

"অ্যানিমেট" করার প্রয়োজন

এবং রাশিয়ান (এবং শুধু নয়) লোকশিল্পে মূর্তকরণ কী? সর্বোপরি, আপনি যে ধারাই গ্রহণ করুন না কেন, যে কোনো একটি বিদ্যমান এবং পৌরাণিক সবকিছুর অ্যানিমেশনে পরিপূর্ণ। এটা কি এখান থেকে নয় এবং এই জিন মেমরির কারণেই কি মানুষের বস্তুর সাথে কথা বলার প্রয়োজন থেকে যায়? এই ঘটনাটিকে একটি শৈলীগত ডিভাইস বলা যাবে না। এটি জীবন্ত বা নির্জীব প্রকাশ নির্বিশেষে পদার্থের অবিচ্ছেদ্যতা (সম্প্রদায়) এর প্রমাণ। সূর্য সর্বদা আমাদের সাথে হাসে, বৃষ্টি কাঁদে, তুষারঝড় হাহাকার করে, এবং বাতাস স্নেহ করে। এখানে স্পষ্টতই একটি অ্যানিমিস্টিক মূর্তি রয়েছে, যার উদাহরণগুলি শতাব্দী ধরে পরীক্ষা করা হয়েছে এবং সম্ভবত, চিরকাল একজন ব্যক্তির সাথে থাকবে৷

বাচ্চা এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য

একটি কৌশল হিসাবে ছদ্মবেশীকরণ কী সে সম্পর্কে আরও বিশদে বিবেচনা করা মূল্যবান৷কল্পকাহিনী এটি, প্রথমত, রূপক (বিষয়ের শৈলীগত রূপান্তর) এবং রূপক, যা প্রায়শই উপকথা এবং উপমায় ব্যবহৃত হয়। এই ক্ষেত্রে, বস্তুর "পুনরুজ্জীবন" পাঠকের কাছে কাজের শিক্ষামূলক দিকটি বোঝাতে কাজ করে, তাই এখানে এমন বস্তুগুলি নির্বাচন করা হয়েছে যা একটি নির্দিষ্ট চিন্তা প্রকাশের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, কেউ ক্রিলোভের উপকথাগুলি স্মরণ করতে পারে, এই ধারায় অতুলনীয়, যেমন "বন্দুক এবং পাল" এবং "দ্য কলড্রন এবং পট"। আধুনিক বিশ্বে, ছদ্মবেশ ব্যাপকভাবে কার্টুন এবং বিজ্ঞাপন নির্মাতাদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। যদি প্রথম ক্ষেত্রে, অ্যানিমেটেড গাড়ি, জুতা এবং অন্যান্য গৃহস্থালী জিনিসগুলি শিশুদের লালন-পালনে অবদান রাখে: তারা তাদের চারপাশের সমস্ত কিছুর যত্ন নিতে এবং মনোযোগ দিতে শেখায়, তবে দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, "লাইভ" চকোলেট বা পেট মনোযোগ আকর্ষণ করে। একজন সম্ভাব্য ভোক্তা এবং একটি নির্দিষ্ট পণ্যের সুবিধা স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করুন।