বিংশ শতাব্দী ছিল বিভিন্ন সামাজিক তত্ত্বের বিকাশের যুগ, যা সমাজের চিন্তাশীল সদস্যদের সামাজিক সম্পর্ক উন্নত করার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। বেশিরভাগ দার্শনিক, শিল্পের মানুষ এবং কখনও কখনও এমনকি সাধারণ মানুষের মতে, মানবতা একটি সভ্যতার শেষ প্রান্তে পৌঁছেছে, যেখান থেকে বেরিয়ে আসার পথটি কারও কাছে সহজ এবং অন্যদের কাছে প্রায় অসম্ভব বলে মনে হয়েছিল।
অধিকাংশ চিন্তাবিদ একমত যে সমাজের সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক, মূলত জবরদস্তি এবং বস্তুগত স্বার্থের উপর ভিত্তি করে, মানব জাতির অধঃপতনের দিকে পরিচালিত করে। অন্যদের দ্বারা জনসংখ্যার কিছু অংশের উপর নিপীড়ন চলবে যতক্ষণ পর্যন্ত রাষ্ট্র থাকবে, এবং পণ্য-অর্থ সম্পর্কের শর্তে শোষণ অনিবার্য - সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট এবং মার্কসবাদীরা এর সাথে একাত্মতা প্রকাশ করেছিল।
শতাব্দীর শুরুতে, সবচেয়ে বিরোধিতামূলক এবং র্যাডিকাল ধারণাগুলি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, বিশেষ করে যেগুলি সমস্ত সমস্যার মূল নির্মূল করার আহ্বান জানিয়েছিল - যেমন শক্তি, রাষ্ট্রীয় সামাজিক কাঠামোতে প্রকাশ করা হয়েছিল।
"নৈরাজ্য" শব্দটিই একজন নৈরাজ্যবাদী কে তার একটি সাধারণ ধারণা দেয়।গ্রীক ভাষায় "আন" উপসর্গটি রাশিয়ান "না" বা "ছাড়া" এর সাথে মিলে যায় এবং "আর্চি" অর্থ শক্তি। সুতরাং, এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি বহু শতাব্দী ধরে গড়ে ওঠা সামাজিক নিয়ন্ত্রণের শ্রেণীবদ্ধ কাঠামোকে অস্বীকার করেন, একটি পিরামিডের প্রতিনিধিত্ব করে, সর্বগ্রাসীতার মাত্রা নির্বিশেষে, যার শীর্ষে একজন স্বৈরাচারী রাজা, একজন দখলদার অত্যাচারী বা গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত। রাষ্ট্রপতি।
নৈরাজ্যবাদী কে এই প্রশ্নের উত্তরে, সোভিয়েত যুগে বড় হওয়া বেশিরভাগ লোকেরা আত্মবিশ্বাসের সাথে উত্তর দেবে: "তাহলে এটি পাপানডোপুলো!" কেউ নেস্টর মাখনোকেও মনে রাখবেন, যার চিত্র, সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের শিল্প দ্বারা গঠিত, কম ব্যঙ্গচিত্র ছিল না। নৈরাজ্যের তত্ত্ব এবং ব্যক্তিত্বের অবাধ বিকাশের প্রতি এমন পক্ষপাতদুষ্ট মনোভাবের ব্যাখ্যা সহজ।
গৃহযুদ্ধের ঘটনা নিয়ে একটি সোভিয়েত ঐতিহাসিক মুভির একটি সাধারণ দৃশ্য: একটি নৈরাজ্যবাদী কালো পতাকা যার স্লোগান রয়েছে "নৈরাজ্যই শৃঙ্খলার জননী!" বহিষ্কৃতদের ভিড়ের উপর উড়ছে। একজন দৃঢ় বলশেভিক কমিসার আবির্ভূত হন, যিনি হুমকি উপেক্ষা করে, একটি সংক্ষিপ্ত বক্তৃতার পরে, একটি আদর্শিক বিজয় অর্জন করেন। একজন নৈরাজ্যবাদী কে যে একজন কমিউনিস্টের কথা শোনে এবং তার পক্ষ নেয়? সাধারণত এটি একজন নিঃস্ব কৃষক যে রাজনীতিতে কিছুই বোঝে না, সুন্দর প্রতিশ্রুতি দিয়ে বিভ্রান্ত ও প্রলুব্ধ হয়। বলশেভিক তার চোখ খোলার পর, তিনি অবিলম্বে রেড আর্মির পাশে চলে যান।
“কমিউনিস্ট ইশতেহারে” প্রণীত এবং রাষ্ট্রের চূড়ান্ত ধ্বংসে ব্যক্ত করা লক্ষ্যের সমস্ত মিলের জন্য, মার্কসবাদীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি আসবেসমাজতান্ত্রিক বিপ্লব এবং পরবর্তী নির্মাণ। অন্য কথায়, দমনের যন্ত্রটি যত তাড়াতাড়ি শক্তিশালী হবে তত তাড়াতাড়ি শুকিয়ে যাবে। ট্রটস্কি এবং উলিয়ানভ (লেনিন) এবং বাকুনিনিস্ট, ক্রোপোটকিনিস্ট বা টলস্টোয়ানদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা রাশিয়ান মার্কসবাদীদের মধ্যে এটিই প্রধান পার্থক্য৷
অনেক সামাজিক ঘটনার মতোই নৈরাজ্যবাদকে কয়েকটি স্রোতে বিভক্ত করা হয়েছিল। তাদের বেশিরভাগই বাজারের সম্পর্কের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব পোষণ করে, তবে কেউ কেউ এই বিষয়ে ভিন্ন মত পোষণ করেন। একজন ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদী কে এবং তিনি একজন নৈরাজ্যবাদী-সিন্ডিক্যালিস্ট বা নৈরাজ্যবাদী-কমিউনিস্ট থেকে কীভাবে আলাদা এই প্রশ্নে, প্রধান মানদণ্ড হল ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রতি মনোভাব।
বর্তমান পর্যায়ে সোভিয়েত-পরবর্তী অনেক দেশে, রাষ্ট্রের ভূমিকা প্রায়ই কর সংগ্রহ এবং তথাকথিত শাসক অভিজাতদের স্বার্থ রক্ষায় নেমে আসে। সামাজিক গ্যারান্টির অনুপস্থিতি বা চরম ঘাটতি, ভিক্ষুক সামাজিক নিরাপত্তা, এই সমস্যাগুলি মোকাবেলায় কর্তৃপক্ষের অক্ষমতা এবং অনিচ্ছার কারণে জনসংখ্যার একটি অংশ তাদের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বড় সন্দেহের কারণ হয়। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, প্রথমে একটি স্বাধীন দেশে, তারপরে, একটি নৈরাজ্যবাদী ইউনিয়ন গঠিত হয়। এর প্রতিষ্ঠাতারা তাদের নেতৃত্বাধীন আন্দোলনের কম রাজনৈতিক সম্ভাবনা সম্পর্কে সচেতন, তবে সর্বদা অরাজকতার সমর্থকদের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক থাকে। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা নৈরাজ্যকে একটি অবাস্তব কিন্তু সুন্দর স্বপ্ন বলে মনে করে৷
