বেহিস্তুন শিলালিপিটি বেহিস্তুন শিলায় খোদাই করা একটি ত্রিভাষিক পাঠ, যা একবাতানের দক্ষিণ-পশ্চিমে ইরানে অবস্থিত। পাঠ্যটি রাজা দারিয়াসের নির্দেশে ভাস্করদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং 523 থেকে 521 খ্রিস্টপূর্বাব্দের ঘটনাগুলি সম্পর্কে বলেছিল। শিলালিপিটি আক্কাদিয়ান, এলামাইট এবং ফার্সি ভাষায় খোদিত। এটি প্রাচীনত্বের বৃহত্তম স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি, যা শুধুমাত্র XIX শতাব্দীর 30 এর দশকে ইংরেজ বিজ্ঞানী রলিনসন দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল। এই পাঠ্যের অনুবাদটি প্রাচীন প্রাচ্যের অনেক লোকের পাঠ্যের পাঠোদ্ধার এবং অনুবাদের সূচনা চিহ্নিত করেছিল। বেহিস্তুন শিলালিপি কি? সে কি প্রতিনিধিত্ব করে? এটা দেখতে কেমন? এর বিষয়বস্তু কি? তার গল্প কি? বেহিস্তুন শিলার রহস্যময় শিলালিপি নিয়ে আমাদের নিবন্ধে আলোচনা করা হবে।
দারিয়াস দ্য গ্রেটের বেহিস্তুন শিলালিপি কেমন দেখাচ্ছে
মিডিয়ার ভূখণ্ডে প্রায় 105 মিটার উচ্চতায় শিলালিপিটি খোদাই করা হয়েছে। এর মাত্রা প্রায় 22 মিটার চওড়া এবং 7 মিটার উঁচু৷
শিলালিপিটির সাথে একটি বাস-রিলিফ রয়েছে যা পারস্যের দেবতা আহুরামাজদার পৃষ্ঠপোষকতায় রাজা দারিয়াসকে চিত্রিত করে।দারিয়াস তার পরাজিত শত্রুদের সাথে দেখা করেন। বেহিস্তুন শিলালিপিতে আহুরামাজদা দেবতার প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়।
শিলালিপির নীচের শিলাটি উল্লম্বভাবে খোদাই করা হয়েছে এবং এটি প্রায় দুর্ভেদ্য।
বেস-রিলিফের পাঠ্যের উপরে, দেবতা আহুরামাজদাকে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি দারিয়াসের দিকে তার হাত প্রসারিত করেন, এর ফলে তাকে আশীর্বাদ করেন এবং যেমন ছিল, রাজকীয় ক্ষমতা তার কাছে হস্তান্তর করেন। দারিয়াসকে রাজকীয় মুকুটে চিত্রিত করা হয়েছে, তার চিত্রটি জীবন-আকারের। তার ডান হাত ঈশ্বরের দিকে প্রসারিত, তার বাম সঙ্গে তিনি একটি ধনুকের উপর হেলান দিয়েছিলেন। তার বাম পা দিয়ে, রাজা দারিয়াস পরাজিত গৌমাতাকে পদদলিত করেন, যিনি প্রতারণামূলক উপায়ে ক্ষমতা দখল করেছিলেন। পতিত ব্যক্তির পিছনে দাঁড়িয়ে আছে তার আরও আটজন প্রজা এবং বিশ্বস্ত দাস, তাদের হাত তাদের পিঠের পিছনে বাঁধা, তারা সবাই এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ। রাজা দারিয়ুসের পিছনে তার দুই ভক্ত যোদ্ধা।
টেক্সটটি বেস-রিলিফের পাশে অবস্থিত।
কীভাবে শিলালিপিটি আজ পর্যন্ত টিকে আছে
আপনি কেবল দীর্ঘ দূরত্ব থেকে বাস-ত্রাণ এবং শিলালিপি দেখতে পাচ্ছেন, যেহেতু 25 শতাব্দীরও বেশি আগে, প্রাচীন ভাস্কররা, যখন তারা তাদের কাজ শেষ করেছিল, তখন তাদের পিছনের সমস্ত পাথরের ধাপগুলি ধ্বংস করে দিয়েছিল, যাতে বংশধররা স্মৃতিস্তম্ভে আরোহণ করার এবং এটিকে সংশোধন বা ধ্বংস করার কোন সুযোগ থাকবে না। সম্ভবত সে কারণেই বেহিস্তুন শিলালিপি বেশ ভালোভাবে টিকে আছে। কিন্তু মুদ্রার আরেকটি দিক আছে। কিছুক্ষণ পরে, লোকেরা ভুলে গেল সেখানে কী চিত্রিত হয়েছিল, কী ঐতিহাসিক ঘটনা। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে প্রাচীন গ্রীক ভূগোলবিদ কটেসিয়াস বেহিস্টুন শিলাকে রাণী সেমিরামিসের স্মৃতিস্তম্ভ বলে অভিহিত করেছিলেন।
কিউনিফর্ম কন্টেন্ট
প্রাচীনপাঠ্যটি শুরু হয় রাজা দারিয়াস দ্য গ্রেটের একটি সংক্ষিপ্ত জীবনী দিয়ে, যিনি 522 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। নিম্নলিখিত মিশর ক্যাম্বিসে সামরিক অভিযান এবং এর সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলি সম্পর্কে বলে। শিলালিপি অনুসারে ক্যাম্বিসিস মিশরীয়দের বিরুদ্ধে অভিযানে যাওয়ার আগে তার ভাই বারদিয়াকে হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু এই সময়ে, একজন নির্দিষ্ট জাদুকর গৌমতা বরদিয়ার পরিচয় দিয়ে সিংহাসন দখল করেন (বরদিয়া নিজে কোথায় গিয়েছিলেন তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি)। ক্যাম্বিসিস পারস্যে মারা যায়, এবং গৌমাতার শক্তি বিশাল পারস্য রাজ্যের সমস্ত দেশ দ্বারা স্বীকৃত হয়।
কিন্তু সাত মাস পরে তাকে তার নিজের প্রাসাদে গোপনে খুন করা হয়। এবং ষড়যন্ত্রকারীদের মধ্যে একজন, দারিয়াস রাজা হন। তিনি নিজেকে শাসক ঘোষণা করেন এবং তার সাফল্যের কৃতিত্ব দেন দেবতা আহুরা মাজদার সাহায্য ও আশীর্বাদকে।
এই ঘটনাগুলি হেরোডোটাস এবং অনেক প্রাচীন গ্রীক ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাদের বর্ণনাগুলি বাহিস্তুন শিলালিপিতে উল্লিখিত সংস্করণ থেকে ভিন্ন।
অনেক সমসাময়িক ঐতিহাসিক বিশ্বাস করেন যে দারিয়ুস ক্ষমতার জন্য খুব আগ্রহী ছিলেন এবং যে কোনও মূল্যে রাজা হতে চেয়েছিলেন এবং তিনি বারদিয়াকে হত্যা করেছিলেন, তাকে পুরোহিত গৌমাতা ঘোষণা করেছিলেন। আমরা এখন এই প্রশ্নটি খুঁজে বের করতে সক্ষম হওয়ার সম্ভাবনা কম, এটি চিরকাল একটি ঐতিহাসিক রহস্য হয়ে থাকবে৷
ওয়াল শিলালিপির পাঠ্য চারটি স্তম্ভে তিনটি ভাষায় লেখা, পঞ্চম কলামটি পুরানো ফার্সি ভাষায় লেখা:
- পুরাতন ফার্সি ভাষায় টেক্সট 5টি কলামে 414টি লাইন থাকে;
- এলামাইটে পাঠ্য 8টি কলামে 593টি লাইন অন্তর্ভুক্ত করে;
- আক্কাদিয়ান পাঠ্য - 112 লাইন।
লেখকবেহিস্তুন শিলালিপিটি ইতিহাসের জন্য অজানা থেকে গেছে, এটি নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত যে এটি খ্রিস্টপূর্ব 6 শতকের অন্তর্গত।
শিলালিপি সম্পর্কে প্রাচীন পুরুষদের ভুল ধারণা
খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে দারিয়াসের বংশধরদের রাজবংশের পতন ঘটে। ধীরে ধীরে, পুরানো রক কিউনিফর্মটিও ভুলে গিয়েছিল, যদিও শিলালিপিটি রয়ে গেছে, যা অনেক প্রশ্নের জন্ম দিয়েছে। সবচেয়ে অস্বাভাবিক ব্যাখ্যা দেখা গেল যেগুলোর ঐতিহাসিক বাস্তবতার সাথে কোন সম্পর্ক নেই।
উদাহরণস্বরূপ, কয়েক শতাব্দী ধরে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই শিলা রচনাটি সাসানীয় রাজাদের আমলে ভাস্করদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল, যারা রাজা দারিয়াসের সময় থেকে 1000 বছর আগে বেঁচে ছিলেন।
খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে, প্রাচীন গ্রীক ভূগোলবিদ কটেসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে শিলালিপিটি রানী সেমিরামিসকে উৎসর্গ করা হয়েছিল।
প্রাচীন রোমান ইতিহাসবিদ ট্যাসিটাস দাবি করেছিলেন যে এটি হারকিউলিসের প্রতি নিবেদিত একটি স্মৃতিস্তম্ভের অংশ।
আশ্চর্যজনক আবিষ্কারের যুগ - খ্রিস্টীয় ১৬ শতক
16 শতকের শেষে, এই আশ্চর্যজনক শিলালিপিটি ইংরেজ শার্লি রবার্ট দেখেছিলেন, যিনি একটি কূটনৈতিক মিশনে ছিলেন। ইউরোপীয় বিজ্ঞানীরা তার কাছ থেকে ঐতিহাসিক ভিত্তি-স্বস্তি সম্পর্কে জানতে পেরেছেন।
অনেকেই বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি যীশু খ্রিস্ট এবং 12 জন প্রেরিতের ছবি৷
ভুল ধারণা আমাদের যুগের মধ্যযুগ পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। সুতরাং, স্কটিশ পর্যটক পোর্টার কের রবার্ট প্রস্তাব করেছিলেন যে স্মৃতিস্তম্ভটি আসিরিয়ার ইসরায়েল উপজাতির।
বেহিস্তুন শিলালিপির অনুবাদের কাজ
অনেক বিশেষজ্ঞ পাঠ্যটি পাঠোদ্ধার করার চেষ্টা করেছেন। যাইহোক, সম্পূর্ণরূপেব্রিটিশ অফিসার, রলিনসন হেনরি, বুঝতে পেরেছিলেন কী লেখা ছিল। 1835 সালে, তাকে দায়িত্বে ইরানে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তিনি নিষ্ঠার সাথে কিউনিফর্ম অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন। পাঠ্যের উপর তিন বছর কঠোর পরিশ্রমের পর, তিনি শিলালিপির পুরানো ফার্সি ভাষায় অনুবাদ করেন। হেনরি তার সফল ফলাফল লন্ডনের রয়্যাল সোসাইটিতে রিপোর্ট করেছেন।
1843 সালে এলামাইট এবং আক্কাদিয়ান ভাষার পাঠোদ্ধার করা হয়েছিল। রলিনসনের নেতৃত্বে বিশেষজ্ঞদের একটি পুরো দল কাজ করেছিল। এই সমস্ত বৈজ্ঞানিক গবেষণা অ্যাসিরিওলজির বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করেছে৷
তবে, রলিনসন দ্বারা অনুলিপি করা হয়নি এমন অনুচ্ছেদগুলি সহ সম্পূর্ণ পাঠ্যটি শুধুমাত্র 20 শতকের মাঝামাঝি অনুবাদ করা হয়েছিল৷
শিলালিপির কপি
রহস্যময় শিলালিপিটির পাঠ্য তিনটি ভাষায় লেখা:
- পুরাতন ফার্সিতে, দারিয়াসের মাতৃভাষা;
- আক্কাদিয়ানে, অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয়রা কথ্য;
- এলামাইটে, এটি ইরানের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে বসবাসকারী প্রাচীন জনগণের দ্বারা কথ্য ছিল।
কিন্তু এই লেখাটি প্রাচীনকালে অন্যান্য অনেক প্রাচীন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং অনেক রাজ্যে অনুবাদ পাঠানো হয়েছিল। এভাবেই বেহিস্তুন শিলালিপির অনুলিপি প্রকাশিত হয়েছিল।
উদাহরণস্বরূপ, এই প্রাচীন প্যাপিরিগুলির মধ্যে একটি মিশরে সংরক্ষিত ছিল, পাঠ্যটি আরামাইক ভাষায় লেখা, যা রাষ্ট্রের সরকারী ভাষা।
ব্যাবিলনে আক্কাদিয়ানে খোদিত একটি টেক্সট সহ একটি ব্লক পাওয়া গেছে, যা বেহিস্তুন শিলালিপির সারমর্মের পুনরাবৃত্তি করেছে।
শিলালিপির বিপুল সংখ্যক অনুলিপি ইঙ্গিত দেয় যে দারিয়ুস একটি বৃহৎ প্রচারমূলক কার্যকলাপ শুরু করেছিলেন, যাপারস্য সাম্রাজ্যের সমস্ত প্রধান ভাষায় প্রয়োগ করা হয়েছে। তিনি সমগ্র সভ্য প্রাচীন বিশ্বের উপর তার ঘটনার ব্যাখ্যা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন৷
20 শতক এবং প্রাচীন ঐতিহাসিক শিলালিপি
20 শতকে, বেহিস্তুন পর্বতে কিউনিফর্ম লেখার আগ্রহ কমেনি। প্রযুক্তির বিকাশের সাথে সাথে, 20 শতকের শেষের দিকে, বিজ্ঞানীরা শিলালিপির দ্বি-মাত্রিক ফটোগ্রাফ এবং এর ত্রিমাত্রিক ছবি তুলেছিলেন।
একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে, ইরানী প্রত্নতাত্ত্বিকরা ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভের সংলগ্ন অঞ্চলের উন্নতির জন্য কাজ চালিয়েছিলেন।
2006 সালে, ইরানের বেহিস্তুন শিলালিপি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের মর্যাদা পায়।
এটি পারস্য ভাস্করদের প্রাচীন সৃষ্টির একটি আকর্ষণীয় এবং রহস্যময় ভাগ্য, যাদেরকে দারিয়ুস দ্য গ্রেট এবং তার কাজগুলিকে অমর করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, যার সাথে তারা খুব সফলভাবে মোকাবেলা করেছিল।
