জেন বৌদ্ধধর্ম হল একটি প্রাচ্যের শিক্ষা যা জ্ঞানার্জনের শিক্ষা দেয়। আপনি যদি এই দিকটিকে আরও বিস্তৃতভাবে দেখেন তবে এটি বরং একটি জীবনযাত্রা এবং যুক্তির বাইরে। অনুশীলনের উদ্দেশ্যটি বেশ বিস্তৃত: এটি একটি আধ্যাত্মিক জাগরণ, এবং পরম মর্মের প্রকাশ এবং নিজের উপলব্ধি।
জেন লাইনের প্রথম শাক্যমুনি বুদ্ধ। তিনি মহাকাশ্যপকে অনুসরণ করেন, যাকে বুদ্ধ জাগরণের একটি বিশেষ অবস্থা জানিয়েছিলেন, এবং এটি শব্দের সাহায্য ছাড়াই ঘটেছিল (এইভাবে "হৃদয় থেকে হৃদয়ে" শিক্ষার সরাসরি সম্প্রচারের জেন ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল)।
এই শিক্ষার উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দীতে চীনে। এটি বৌদ্ধ ভিক্ষু বোধিধর্ম দ্বারা আনা হয়েছিল। পরে তিনি চীনের প্রথম চ্যান পিতৃপুরুষ হন। বধিধর্ম বিখ্যাত শাওলিন মঠের প্রতিষ্ঠাতা। বর্তমানে, এটি চ্যান বৌদ্ধধর্মের (চীনা) দোলনা হিসেবে বিবেচিত হয়।
বোধিরধর্মের অনুসারীরা ছিলেন পাঁচজন পিতৃপুরুষ। তারপর মতবাদটি দক্ষিণ স্কুল এবং উত্তর একটিতে বিভক্ত হয়েছিল। দক্ষিণ, ঘুরে, জেনের পাঁচটি স্কুলে বিভক্ত ছিল (আমাদের সময়ে দুটি বাকি আছে: লিনজি এবং কাওডং।
জেন বৌদ্ধধর্ম19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ইউরোপে পৌঁছেছিল, কিন্তু শিক্ষার সাথে পশ্চিমা মানুষের প্রথম পরিচিতি হয়েছিল 1913 সালে, তখনই "সামুরাইয়ের ধর্ম" বইটি প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু এটি জনপ্রিয়তা পায়নি। তিনি বিশেষজ্ঞদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তে আগ্রহী ছিলেন। সুজুকি ডিটি-এর বই প্রকাশের পর জেন বৌদ্ধধর্মের দর্শন ভক্তদের পেতে শুরু করে, এটি জেনের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির জন্য একটি অনুপ্রেরণা হিসেবে কাজ করে। ওয়াটসই প্রথম পশ্চিমা লেখক যিনি এই মতবাদ সম্পর্কে লিখেছেন। তাঁর প্রথম বইয়ের নাম ছিল দ্য স্পিরিট অফ জেন। 50 এর দশকের শেষের দিকে, এই বিষয়ে প্রচুর সাহিত্য প্রকাশিত হতে শুরু করে। তারা উভয়ই ইউরোপীয় এবং আমেরিকান জেন বৌদ্ধ ছিলেন, যারা ইতিমধ্যেই তাদের ধ্যানে ডুবে থাকার এবং সত্য বোঝার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছেন। এই বইগুলিতে, ইউরোপীয় পাঠককে একটি অ্যাক্সেসযোগ্য ভাষায় সবকিছু বলা হয়েছিল, বোধগম্য পদ ব্যবহার করা হয়েছিল। পাঠদানের ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক দিকগুলি বর্ণনা করা হয়েছিল৷
জেনে ট্রান্সমিশনের লাইন অবশ্যই অবিচ্ছিন্ন হতে হবে, সরাসরি শিক্ষক থেকে ছাত্রে গঠিত। এটি শেখার প্রক্রিয়ার স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করে। শিক্ষকরা লিখিত পাঠ্য এবং আলোচনাকে স্বাগত জানায় না ("সত্য কথায় প্রকাশ করা যায় না")।
অভ্যাসকারীরা শান্ত এবং সম-মেজাজ ব্যক্তি হিসাবে পরিচিত। জেন ক্লাসগুলি বৌদ্ধিক ক্ষমতার আরও ভাল বিকাশে অবদান রাখে। ধ্যান হল অনুশীলনের কেন্দ্রবিন্দুতে। এটি উল্লেখ্য যে শিক্ষার প্রক্রিয়ায়, রোগ প্রতিরোধ যেমন ঘটে, তেমনি স্বাস্থ্য সমস্যাও সমাধান করা হয়। শিক্ষার্থী সহজেই যেকোনো মানসিক চাপ কাটিয়ে উঠতে পারে। চেতনা স্পষ্ট হয়, মন - গভীর এবং তীক্ষ্ণ। মনোযোগের ঘনত্ব অনেক গুণ বেড়ে যায়। সাহায্য করেদ্রুত এবং আত্মবিশ্বাসী সিদ্ধান্ত গ্রহণ। মানসিক ক্ষমতার বিকাশ ঘটায়।
এটি জেন বৌদ্ধধর্ম, একটি দর্শন যা আজ অনেকেই বোঝে। এমনকি সবচেয়ে জটিল পরিস্থিতিতেও, শিক্ষা আপনাকে মুক্ত এবং আত্মবিশ্বাসী বোধ করতে দেয়। অনুশীলনকারীরা ক্ষুদ্রতম জিনিসগুলির মধ্যে সৌন্দর্য দেখতে পারেন, সম্ভবত এই কারণেই এই শিক্ষাটি আরও বেশি করে ভক্ত পাচ্ছে৷
