অলিগার্চি প্রাচীন চিন্তাবিদদের আগ্রহ দেখাতে শুরু করে। প্রথম লেখক যারা তাদের গ্রন্থে এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল। তাহলে প্রাচীন গ্রীক দার্শনিকদের বোঝার মধ্যে একটি অলিগার্কি কি?
প্লেটোর শিক্ষায় অলিগার্কি
একজন উজ্জ্বল প্রাচীন গ্রীক লেখক হলেন প্লেটো। এটি তার কাজ যা বেশিরভাগ রাষ্ট্রবিজ্ঞান শাখার অধ্যয়নের ভিত্তি তৈরি করে। "দ্য স্টেট", "সক্রেটিসের ক্ষমা", "পলিটিয়া" এবং অন্যান্যদের মতো গ্রন্থগুলি একটি বিস্তৃত বিশ্লেষণের শিকার হয়৷ সেগুলির মধ্যেই তিনি তাঁর সময়ের সমস্যাগুলি সম্পর্কে কথা বলেন, বিশেষত, সেরা ফর্মের প্রশ্ন উত্থাপন করেন৷ সরকারের অন্য কথায়, এটি অলিগার্কি, গণতন্ত্র, রাজনীতি, স্বৈরাচার, টাইমোক্রেসি ইত্যাদি সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেয়।
"অলিগার্কি" শব্দের স্পষ্ট অর্থ প্লেটো দেন না, কারণ তিনি এই ধরনের সরকারকে অন্যদের তুলনায় বিবেচনা করেন, এর বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেন। যাইহোক, এই শব্দ দ্বারা তিনি রাষ্ট্র কাঠামো বোঝায়, যা সম্পত্তি যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে। অন্য কথায়, শুধুমাত্র আর্থিকভাবে ধনী ব্যক্তিদের নেতৃত্বে, যখন দরিদ্রদের ভোট দেওয়ার অধিকারও নেই।
অনুযায়ীচিন্তাবিদদের মতে, অভিজাততন্ত্র বলতে সরকারের বিকৃত রূপের একক ছায়াপথকে বোঝায়। এই আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থাটি ধীরে ধীরে টাইমোক্রেসি থেকে পুনর্জন্ম লাভ করে, জীবনের সবচেয়ে খারাপ দুষ্কর্মগুলিকে মূর্ত করে। রাজনীতিতে সদগুণ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা বন্ধ করে দেয়, কারণ সম্পদ তার জায়গা নেয়। অলিগারিক ব্যবস্থা শুধুমাত্র সশস্ত্র বাহিনীর উপর নির্ভর করে, এবং সার্বভৌমদের প্রতি শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধার উপর নয়। জনসংখ্যার অধিকাংশই দারিদ্র্যসীমার নিচে, এবং শাসকগোষ্ঠী এই প্রবণতা কাটিয়ে উঠতে পদক্ষেপ নেওয়ার চেষ্টাও করে না। অলিগার্কি সমাজে বিদ্যমান সামাজিক সুবিধাগুলির পুনর্বন্টন এবং অন্যায্যতাকেও বোঝায়।
এইভাবে, প্লেটোর শিক্ষা অনুসারে, একটি ন্যায়বিচার রাষ্ট্র এবং একটি অলিগার্কি একে অপরের সাথে বেমানান। কিন্তু সমাজের আর্থ-সামাজিক কাঠামোর এই রূপে টাইমোক্রেসির অবক্ষয় এড়ানো অসম্ভব।
অ্যারিস্টটলের শিক্ষায় অলিগার্কি
অ্যারিস্টটল প্লেটোর ছাত্র ছিলেন, তাই তিনি বিভিন্ন উপায়ে তার শিক্ষকের গবেষণা চালিয়ে যান। বিশেষত, তার বৈজ্ঞানিক কাজগুলিতে, তিনি একটি অলিগার্কি কী সেই প্রশ্নটি বিবেচনা করতে শুরু করেছিলেন। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে গণতন্ত্র এবং স্বৈরাচারের মতো এই ধরনের সরকারও বিকৃত ধরনের সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যবস্থা।
"রাজনীতি" গ্রন্থে অ্যারিস্টটল "অলিগার্কি" শব্দের অর্থে তৎকালীন রাজনীতির পুরো সারাংশ তুলে ধরেছিলেন, অন্য কথায়, তিনি বলেছিলেন যে এই রূপটি ধনীদের ক্ষমতাকে বোঝায়। এটি অলিগারিক রাজ্যে যে ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের সুবিধার দিকে আরও মনোযোগ দেওয়া হবে,ধনী শ্রেণীর সদস্য। দার্শনিক এই ব্যবস্থাটিকে অসম্পূর্ণ বলে মনে করেছিলেন, কারণ তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সূর্যের নীচে একটি জায়গা "ক্রয়" করার সম্ভাবনা রয়েছে, তাই সমাজের এই ধরনের কাঠামো স্থিতিশীল নয়।
আর. মিশেল ধারণা
অলিগার্চি কি? 20 শতকে সহ বিভিন্ন সময়ে এই সমস্যাটির প্রতি অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। বিশেষ করে, এই ঘটনাটির অধ্যয়নের জন্য একটি বিশাল অবদান আর. মিশেলস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি 20 শতকের শুরুতে তার ধারণাটি ঘোষণা করেছিলেন, যা পরে "অলিগার্কির লৌহ আইন" নামে পরিচিত ছিল। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে সমাজের যে কোনও সামাজিক-সামাজিক কাঠামো শেষ পর্যন্ত একটি অলিগার্কিতে পরিণত হয়, তা নির্বিশেষে তাদের মধ্যে যে ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল - গণতান্ত্রিক বা স্বৈরাচারী।
এই প্রবণতার প্রধান কারণ হল একজন জননেতার সরকারের প্রধান হয়ে দাঁড়ানোর ইচ্ছা এবং আর্থিক বিষয়গুলি সহ নিজের স্বার্থকে সামনে রাখা। একই সময়ে, জনতা অনবদ্যভাবে তাদের সার্বভৌমকে বিশ্বাস করে, অন্ধভাবে তার সমস্ত আদেশ পালন করে, আইনের আকারে কাজ করে।
অলিগার্চির বিভিন্নতা
আজ, রাজনৈতিক বিজ্ঞানীরা যারা এই ঘটনাটি অধ্যয়ন করেন তারা চারটি ভিন্ন ধরনের অলিগার্কিকে আলাদা করেন, যার প্রতিটিরই রয়েছে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য:
- মনোলিগার্চি। এই সমাজ ব্যবস্থার উদ্ভব হয় সেইসব রাজ্যে যেখানে সমস্ত সার্বভৌম ক্ষমতা রাজতান্ত্রিক শাসকের হাতে কেন্দ্রীভূত হয়। এটা ধর্মতান্ত্রিক বা ধর্মনিরপেক্ষ কিনা এটা কোন ব্যাপার না. তবে মূল পার্থক্যটি হ'ল রাজা তৈরি করেনশ্রেণিবদ্ধ কাঠামো, যার কার্যক্রম প্রাথমিকভাবে সমৃদ্ধকরণের লক্ষ্যে। কিছু ক্ষেত্রে, এই জাতীয় সামাজিক কাঠামোর ইচ্ছা রাজার চেয়ে অনেক শক্তিশালী এবং পদমর্যাদায় উচ্চতর। একটি উদাহরণ হল সামন্ততন্ত্র।
- ডেমোলিগার্কি। নাম থেকে বোঝা যায়, গণতন্ত্র এবং অলিগার্কির একটি মিশ্রণ রয়েছে, যা নিজেকে প্রকাশ করে যে সার্বভৌমত্বের অধিকারী জনগণ নির্বাচন বা গণভোটের মাধ্যমে সমস্ত ক্ষমতা একটি ছোট অলিগার্চিক গোষ্ঠীর কাছে হস্তান্তর করে৷
- ট্রানজিট অলিগার্চি। এই ধরনের সামাজিক কাঠামো ক্রান্তিকালীন। এটি দেখা দেয় যখন রাজা ইতিমধ্যে সমস্ত ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছেন এবং জনগণ এখনও সার্বভৌম হয়ে ওঠেনি। এই অস্থিতিশীল সময়ের মধ্যেই অলিগার্কি নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করার চেষ্টা করে, যা যেকোনো উপায়ে ক্ষমতায় থাকার চেষ্টা করে।
- ক্রোধিত অভিজাততন্ত্র। এই ক্ষেত্রে, ধনী ব্যক্তিরা ক্ষমতায় থাকার জন্য, সার্বভৌমত্বের সাথে তাদের অবস্থানকে ন্যায্য করার চেষ্টা করবেন না। বিপরীতে, তারা সহিংসতা এবং মিথ্যা সহ সমাজে অবৈধ ধরণের প্রভাব ব্যবহার করে৷
বোয়ার অলিগার্চি অতীতের প্রবণতা
কিছু গবেষক, উপরে উল্লিখিত 4 ধরনের অলিগার্কি ছাড়াও, পঞ্চম প্রকার - বোয়ারকেও আলাদা করেছেন। এই ধরনের বিন্যাসটি 12 থেকে 15 শতকের সময়কালে নভগোরড এবং পসকভের বৈশিষ্ট্য ছিল। সেই সময়ে, রাজতান্ত্রিক শাসকের হাতে ক্ষমতার সামান্যতম দুর্বলতায়, সবচেয়ে প্রভাবশালী বোয়ারদের আকারে অভিজাত গোষ্ঠী সার্বভৌমত্ব জয় করার চেষ্টা করেছিল।
অন্য কথায়, তারারাষ্ট্রের ভিত্তি পুনঃনির্মাণ করতে চেয়েছিলেন, এটিকে একটি অলিগার্কির মৌলিক বৈশিষ্ট্য প্রদান করে৷
আধুনিক বিশ্বে অভিজাততন্ত্রের সম্ভাবনা
আজ, প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর রাজ্যগুলির অঞ্চলে আলগার্কি আলোচনার অন্যতম প্রধান বিষয় হয়ে উঠেছে৷ আমরা যদি গত 15-20 বছরের পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করি তবে আমরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারি যে অলিগার্চদের একনায়কত্ব কেবল গতি পাচ্ছে, বিশেষ করে, রাশিয়ান ফেডারেশনের ভূখণ্ডে।
সরকার তার নীতি এমনভাবে তৈরি করে যাতে সরকারে অলিগার্চদের প্রাধান্যের বিষয়টি বন্ধ করা যায়। কিন্তু এই সমস্যার সমাধান খুঁজে বের করার সব চেষ্টা সত্ত্বেও এখন পর্যন্ত কাজ করে না। অতএব, রাশিয়ায় এবং প্রকৃতপক্ষে আধুনিক বিশ্ব জুড়ে অলিগার্কির সম্ভাবনাগুলি বরং দুঃখজনক, কারণ এটি এমন রাজ্যগুলির রাজনৈতিক পরিস্থিতিকে অস্থিতিশীল করতে পারে যেগুলি উন্নয়নের গণতান্ত্রিক পথে যাত্রা করেছে৷
