যেকোন প্রাপ্তবয়স্ক, এমনকি শিল্প এবং স্থাপত্য থেকে অনেক দূরে, স্কুল থেকে জানে যে একজন স্থপতি হলেন একজন ডিজাইন ইঞ্জিনিয়ার, কারিগর, স্থপতি এবং নির্মাতা সকলেই একের মধ্যে পরিণত। XIV শতাব্দীতে, শিক্ষাবিদ এ. আই. সোবোলেভস্কির গবেষণা অনুসারে, "স্থপতি" শব্দটি দক্ষিণ স্লাভিক বই থেকে রাশিয়ান সাহিত্যের ভাষায় এসেছে। সেই সময় পর্যন্ত, কারিগররা যারা গির্জার নকশা ও নির্মাণ, সজ্জিত এবং আঁকা তাদের চার্চ মাস্টার বলা হত।
রাশিয়ান স্থাপত্যের ইতিহাস
স্থাপত্যের বেশিরভাগ ঐতিহাসিকরা রাশিয়ান পাথরের স্থাপত্যের গঠনের শুরুকে একাদশ শতাব্দী বলে অভিহিত করেছেন। 10 শতকের শেষের দিকে, যুবরাজ ভ্লাদিমির রাশিয়ায় খ্রিস্টান ধর্মের প্রবর্তন শুরু করেন, এই ধর্মের প্রসারের সাথে সাথে গীর্জা এবং মন্দির নির্মাণের বিকাশ শুরু হয়। প্রাচীন রাশিয়ার যে কোনও শহরের জন্য, একজন ভাল স্থপতি হলেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি যার উপর মন্দির এবং গীর্জার আকার এবং সৌন্দর্য নির্ভর করে এবং ফলস্বরূপ, যার ব্যয়ে তারা নির্মিত হয়েছিল তার প্রভাব এবং ক্ষমতার স্তর। আমাদের সময় পর্যন্ত, সেই সময়ের স্থাপত্য সৃজনশীলতার পাথরের কাজ থেকে, কেবল কিয়েভ এবং ভেলিকি নোভগোরোদের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল, চেরনিগোভ স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি ক্যাথেড্রাল এবং গেটকিয়েভের পেচেরস্কি মঠে ট্রিনিটি চার্চ।
রাশিয়ান ঐতিহ্যের আবির্ভাব
XI থেকে XII সেঞ্চুরি সময়ের মধ্যে। প্রতিটি রাশিয়ান স্থপতিই প্রথমত, একজন ছাত্র যিনি বাইজেন্টাইন গির্জার স্থাপত্যের উদাহরণ এবং তার পূর্বসূরীদের সৃষ্টির অধ্যয়ন করেছিলেন, তার ক্ষমতা, শক্তি এবং প্রতিভা অনুসারে নমুনাগুলি পুনরুত্পাদন করার চেষ্টা করেছিলেন৷
12 শতকের ভেলিকি নভগোরোডে গ্র্যান্ড ডুকাল এবং রাজকীয় নির্মাণ প্রকল্পগুলি ছিল শেষ "অনুকরণমূলক"। 12 শতকের দ্বিতীয় ত্রৈমাসিক সেই সময় হয়ে ওঠে যখন তাদের নিজস্ব, রাশিয়ান আর্ট স্কুলগুলি আবির্ভূত হয় এবং বিকাশ লাভ করে৷
দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, পাথরের গির্জা এবং মন্দির নির্মাণ করা হয়নি। এবং শুধুমাত্র ইউরি ডলগোরুকির ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, পাথর থেকে খ্রিস্টান ধর্মীয় ভবনগুলির সক্রিয় নির্মাণ শুরু হয়। তার উত্তরসূরি আন্দ্রে বোগোলিউবস্কি, ভ্লাদিমির প্রিন্সিপ্যালিটির গৌরব বাড়ানোর জন্য প্রয়াসী, পাথর নির্মাণও করেন।
আজ এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে আন্দ্রেই বোগোলিউবস্কির শাসনামলে, একটি রাশিয়ান স্কুল অফ আর্কিটেক্ট গঠিত হয়েছিল, যা পরবর্তীকালে সামন্ত বিবাদ এবং বিভক্ততার সময় উদ্ভূত অন্যান্য রাজত্বের প্রভুদের কাছে তার প্রভাব ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল। রাশিয়া।
রাশিয়ান স্থাপত্যের দুটি স্কুল
প্রিন্স ভেসেভোলোড দ্য বিগ নেস্টের অধীনে, যিনি বোগোলিউবস্কির পরে ভ্লাদিমির-সুজদাল ভূমি শাসন করেছিলেন, স্থপতিদের শৈল্পিক এবং প্রযুক্তিগত পদ্ধতিতে নতুন বৈশিষ্ট্য উপস্থিত হয়েছিল, যা পরবর্তীতে দুটি স্থাপত্য বিদ্যালয়ের উত্থানের দিকে পরিচালিত করবে। প্রথম, তথাকথিত ভ্লাদিমির স্কুল,শ্বেতপাথরের নির্মাণের ধ্রুপদী ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছিল, এই ক্ষেত্রে জটিল খোদাই করা সজ্জা সঞ্চালিত হয়েছিল। এর প্রতিনিধিরা ইউরিয়েভ-পোলস্কি, সুজডাল এবং নিজনি নভগোরোডে কাজ করেছিলেন। দ্বিতীয় স্কুল, রোস্তভ, ইটের কাজ এবং শ্বেতপাথরের বিশদ বিবরণের একটি দর্শনীয় সমন্বয় দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এর অনুগামীরা ইয়ারোস্লাভ এবং রোস্তভ দ্য গ্রেটে নির্মিত।
Novgorod-Pskov ঐতিহ্য
এই স্কুলের জন্ম হয়েছিল, ইতিহাসবিদদের মতে, ১১শ শতাব্দীতে, যখন সেন্ট সোফিয়া ক্যাথেড্রাল নোভগোরোডে নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, এই ঐতিহ্যের শ্রেষ্ঠ দিন 14 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ফিরে এসেছে - নভগোরড প্রজাতন্ত্রের সর্বাধিক শক্তি এবং সমৃদ্ধির সময়। এই সময়ের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং তাৎপর্যপূর্ণ উদাহরণ হল ইলিনা স্ট্রিটে চার্চস অফ দ্য ট্রান্সফিগারেশন অফ দ্য সেভিয়ার এবং রুচে ফিওদর স্ট্রাটিলাট৷
পসকভের স্থাপত্য ঐতিহ্য নভগোরোডের খুব কাছাকাছি, তবে বিশেষজ্ঞরা এর নিজস্ব বিশেষত্ব উল্লেখ করেছেন। পসকভ স্থপতিদের সবচেয়ে আকর্ষণীয় সৃষ্টি হল উসোখার সেন্ট নিকোলাসের গির্জা, গোর্কার ভ্যাসিলি, কুজমা এবং প্রিমোস্টেয়ের ডেমিয়ান এবং অন্যান্য।
মস্কো প্রিন্সিপালিটির স্থাপত্য
XIV-XV শতাব্দীতে, Muscovy-এর রাজনৈতিক তাৎপর্য লক্ষণীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়, যা নির্মাণ ও স্থাপত্যের উন্নতির দিকে পরিচালিত করে। ভ্লাদিমির-সুজদাল রাজত্বে গঠিত স্থাপত্যের ঐতিহ্যগুলি সফলভাবে মস্কোর বিশেষজ্ঞরা গ্রহণ করেছিলেন। 15 শতকের শেষকে মস্কো স্থাপত্য বিদ্যালয়ের জন্ম এবং গঠনের সময় হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই সময়কাল জেভেনিগোরোদের গোরোডোকের ডরমিশন ক্যাথেড্রাল দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে।
মস্কোর শ্রেষ্ঠ দিনস্থাপত্য বিদ্যালয়টি XV শতাব্দীর শেষে ইভান III এর রাজত্বকালে এসেছিল। সেই সময়ের মহান স্থপতি, ইতালীয় অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তি, মস্কো ক্রেমলিনে অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন।
রাশিয়ান রাজ্যের স্থাপত্য ঐতিহ্য
ইভান দ্য টেরিবলের রাজকীয় উপাধি গ্রহণ এবং রাশিয়ার একটি রাজ্যে রূপান্তর, যা 16 শতকে ঘটেছিল, স্থাপত্য সহ সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের উন্নয়নের জন্য একটি শক্তিশালী প্রেরণা হয়ে ওঠে। এই সময়ে, স্থপতি আর কেবল মন্দির, গীর্জা এবং রাজকীয় কক্ষের নির্মাতা নন। প্রথম পাথরের দুর্গ - ক্রেমলিন - নির্মিত হতে শুরু করে। এই ধরনের দুর্গের সবচেয়ে বিখ্যাত স্থপতি-নির্মাতাদের মধ্যে একজন ছিলেন ফায়োদর কন, যিনি মস্কোর হোয়াইট সিটি, স্মোলেনস্ক ক্রেমলিন, সেইসাথে পাফনুতিয়েভো-বোরোভস্কি, বোল্ডিনস্কি এবং সিমোনভ মঠের দেয়াল নির্মাণ করেছিলেন।
এছাড়া, স্থাপত্য সৃজনশীলতার সবচেয়ে উজ্জ্বল কাজ হল সেন্ট বেসিল ক্যাথেড্রাল (পোকরোভস্কি), যা একটি সংস্করণ অনুসারে, ইভান দ্য টেরিবলের নির্দেশে পসকভ স্থপতি পোস্টনিক ইয়াকভলেভ নির্মাণ করেছিলেন।
পিটারের বয়স
শিল্প ইতিহাসবিদ এবং শিল্পী আই.ই. গ্রাবার রাশিয়াকে স্থপতিদের দেশ বলেছেন। এই বিবৃতিটি সম্পূর্ণরূপে সেন্ট পিটার্সবার্গকে দায়ী করা যেতে পারে, যা সম্রাট পিটার I এর মতে, ইউরোপে মুসকোভাইট রাশিয়ার রূপান্তরে অবদান রাখার কথা ছিল। "পেট্রোভের ব্রেইনচাইল্ড" - সেন্ট পিটার্সবার্গ - নির্মাণের সময় বিভিন্ন দেশ থেকে আমন্ত্রিত স্থপতি এবং রাশিয়ান স্থপতিরা একে অপরের সাথে সহযোগিতা, যোগাযোগ এবং প্রতিযোগিতা করে। ডোমেনিকো জিওভানি ট্রেজিনি এবং জিন ব্যাপটিস্ট লেবলন, কার্লো বার্তোলোমিও রাস্ট্রেলি এবং জর্জের মতো নামজোহান মাত্তারনোভি চিরকালের জন্য নেভা শহরের স্থাপত্য ইতিহাসে খোদাই করা আছে। পিটার আই, যিনি প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নতুন রাজধানী নির্মাণের জন্য বিদেশী কারিগরদের আকৃষ্ট করেছিলেন, ইতিমধ্যে তাদের এই শর্ত স্থাপন করেছিলেন যে তারা তাদের রাশিয়ান সহকারী এবং ছাত্রদের তাদের নিজস্ব কারুশিল্প এবং "শিল্প" শেখান। এই ধরনের প্রথম "স্বদেশী" স্থপতিদের মধ্যে একজন ছিলেন ট্রেজিনির সহকারী এবং ছাত্র জেমটসভ এবং এরোপকিন। সেন্ট পিটার্সবার্গের বিশ্ববিখ্যাত স্থপতি যেমন বার্তোলোমিও ফ্রান্সেস্কো রাস্ট্রেলি (কার্ল রাস্ট্রেলির ছেলে), আন্তোনিও রিনাল্ডি, নিকোলাস গারবেল, এস.আই. চেভাকিনস্কি, কার্ল ইভানোভিচ রসি, সেইসাথে অনেক কম মহান স্থপতিরা এর আরও উন্নয়ন ও নির্মাণে অংশগ্রহণ করেছিলেন। শহর।
একটি উপসংহারের পরিবর্তে
শতাব্দী ধরে রাশিয়ান স্থাপত্য শুধুমাত্র নিজস্ব বিশেষ, জাতীয় উপায়ে বিকশিত হয়নি। রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং সামাজিক জীবনের পরিবর্তন, বিভিন্ন সংস্কৃতির সাথে মিথস্ক্রিয়া - এই সমস্তই কেবল রাশিয়ান এবং সোভিয়েত নয়, রাশিয়ান স্থাপত্যের উপরও বিশাল প্রভাব ফেলেছিল।
আজ সমগ্র বিশ্ব শুধু এফ কোনিয়া, রসি, ভোরনিখিন, বাজেনভ এবং কাজাকভের সৃষ্টির প্রশংসা করে না। স্থপতি ভ্লাসভ, ফমিন, পিয়াসেটস্কি, সাভিন এবং আরও অনেকে তাদের সৃজনশীলতা এবং দক্ষতার সাথে উচ্চ স্তরের দেশীয় স্থাপত্যকে প্রমাণ করেছেন৷
