ইথিওপিয়ান ইহুদি: ইতিহাস, জাতিগত এবং ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:29

আফ্রিকার গভীরে দীর্ঘকাল ধরে বসবাসকারী এই সম্প্রদায়ের উৎপত্তি সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ এবং রাব্বিদের মধ্যে কোনো ঐক্যমত নেই। সরকারী কিংবদন্তি অনুসারে, ইথিওপিয়ান ইহুদিরা রাজা সলোমনের সময় সেখানে চলে গিয়েছিল। কিছু গবেষক বিশ্বাস করেন যে সম্ভবত আমরা স্থানীয় খ্রিস্টানদের একটি দলের কথা বলছি যারা ধীরে ধীরে ইহুদি ধর্মে রূপান্তরিত হয়েছিল। গত শতাব্দীর 80-এর দশকে, ইস্রায়েলে যাত্রা শুরু হয়েছিল, মোট প্রায় 35 হাজার লোককে প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল৷

সাধারণ তথ্য

ইথিওপিয়ান ইহুদিরা হল ফালাশা, যা প্রাচীন ইথিওপিয়ান ভাষা গিজ থেকে অনুবাদে অর্থ "নেটিভ" বা "এলিয়েন"। গীজ ইথিও-সেমেটিক ভাষার গ্রুপের অন্তর্গত; সমস্ত স্থানীয় ধর্মের প্রতিনিধিরা ইথিওপিয়াতে এটিতে পরিষেবা পরিচালনা করে - উভয়ই ইহুদি এবং অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক। ইথিওপিয়ান ইহুদিদের স্ব-নাম হল বেটা ইজরায়েল, যা "ইসরায়েলের ঘর" হিসাবে অনুবাদ করে। তারা মোজাইকবাদ বলে - এক ধরনের অ-তালমুডিক ইহুদি ধর্ম।

মূলত ইহুদিদের ভাষা দ্বারাইথিওপিয়ায় আগাভে গোষ্ঠীর দুটি সম্পর্কিত ভাষা ছিল - কায়লা এবং কেমান্ত (কোয়ারা) ভাষার একটি উপভাষা। কৈলা ভাষা থেকে গবেষকদের লিখিত প্রমাণ রয়ে গেছে। দ্বিতীয়টি ইসরায়েলে ব্যাপক অভিবাসনের সময় দ্বারা সংরক্ষিত ছিল, এখন এটি শুধুমাত্র বয়স্ক প্রত্যাবাসিতদের মালিকানাধীন। ইথিওপিয়াতেই, বেশিরভাগ বেটা ইজরায়েল কেবল আমহারিক ভাষায় কথা বলে, এই অঞ্চলের বৃহত্তম জনসংখ্যার ভাষা, যা দেশের সরকারী ভাষাও বটে। অল্প সংখ্যক মানুষ একই নামের প্রদেশের ভাষা টাইগ্রেতে কথা বলে। ইস্রায়েলে, সংখ্যাগরিষ্ঠ হিব্রুতে কথা বলতে শুরু করে, যদিও পরিসংখ্যান অনুসারে, রাষ্ট্রভাষা জানে এমন অনুপাত বিভিন্ন দেশ থেকে প্রত্যাবাসিতদের মধ্যে সবচেয়ে কম।

লাইফস্টাইল

অধিকাংশ ফালাশা দরিদ্র কৃষক এবং বেশিরভাগ অংশে আদিম কারিগর, বিশেষ করে যারা দেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে বসবাস করে। কৃষকরা ভাড়া করা জমিতে স্থানীয় ফসল ফলায়। ফালাশা ইহুদি কারিগররা ঝুড়ি বুনন, চরকা ও বুনন, মৃৎশিল্প এবং কামারের কাজে নিয়োজিত। বড় শহরগুলিতেও জুয়েলার্স আছে, যখন শহরের বেশিরভাগ ফালাশা স্থানীয় নির্মাণ সাইটে কাজ করে। এটা লক্ষণীয় যে, অন্যান্য দেশের ইহুদি সম্প্রদায়ের মত, তারা প্রায় বাণিজ্যে জড়িত নয়।

ইথিওপিয়ান ইহুদিদের খাদ্যের ভিত্তি হল স্থানীয় সিরিয়াল দুররু এবং দাগুসা (যা বিয়ার তৈরিতেও ব্যবহৃত হয়), পেঁয়াজ এবং রসুন থেকে ময়দা এবং সিরিয়াল। তারা কখনই কাঁচা মাংস খায় না, প্রতিবেশী উপজাতিদের বিপরীতে - কাঁচা খাবারের বড় প্রেমিক। প্রতিবেশী আফ্রিকান জনগণের বিপরীতে, তাদের বহুবিবাহ নেই। উপরন্তু, তারা প্রবেশতারা তুলনামূলকভাবে পরিণত বয়সে বিয়ে করে। বাচ্চাদের লালন-পালন পুরোহিত এবং দাবতার দ্বারা করা হয়, যারা তাদের পড়তে এবং লিখতে শেখায়, বাইবেল ব্যাখ্যা করে, শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল গীত মুখস্থ করা। দাবতারা ক্যালিগ্রাফি, শাস্ত্রীয় ইথিওপিয়ান গিজ ভাষা এবং গির্জার আচার-অনুষ্ঠানে বিশেষজ্ঞ।

জাতিসত্তা

তারা আগাউ উপজাতি গোষ্ঠীর অন্তর্গত, যারা খ্রিস্টপূর্ব 1 ম সহস্রাব্দে দক্ষিণ আরবের প্রাচীন রাজ্য থেকে সেমেটিক উপজাতিরা সেখানে ঢালা হওয়ার আগে এই অঞ্চলের উত্তরাঞ্চলের স্বয়ংক্রিয় জনসংখ্যা ছিল। একই সময়ে, 2012 সালে পরিচালিত আধুনিক জেনেটিক অধ্যয়নগুলি দেখায় যে ফালাশা স্থানীয় ইথিওপিয়ান জনসংখ্যার সবচেয়ে কাছাকাছি হওয়া সত্ত্বেও, ইহুদিরা নিঃসন্দেহে তাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের মধ্যে ছিল৷

সম্প্রদায়ের মধ্যেই, একটি বিশ্বাস রয়েছে যে আফ্রিকান জাতিগত বৈশিষ্ট্যযুক্ত কালো চামড়ার ইথিওপিয়ান ইহুদিরা (বারিয়া) দাসদের বংশধর যারা প্রভুদের ধর্ম গ্রহণ করেছিল। চুয়া (লাল) এর আরেকটি দল হল প্রকৃত ইহুদিদের বংশধর যারা ইজরায়েল থেকে এসেছেন এবং আফ্রিকান জলবায়ুর কারণে অন্ধকার হয়ে গেছে। এই বিভাগটি ফালাশাদের অবস্থা এবং উৎপত্তির উপর জোর দেয়।

বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য

জেরুজালেমের দ্বিতীয় মন্দির চলাকালীন, ইহুদি ধর্মে বেশ কিছু ধর্মীয় প্রবণতা ছিল (ফরিসি, সাদ্দুসি এবং এসেনিস)। এই স্রোতগুলির প্রত্যেকটির নিজস্ব আচার-অনুষ্ঠান এবং ধর্মীয় অনুশীলন ছিল। আধুনিক ইহুদিরাষ্ট্র প্রধানত ফরিসীয় ঐতিহ্য মেনে চলে। ইথিওপিয়ান ইহুদিদের অনেক ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য সরকারী ইহুদি ধর্মের বিরোধিতা করে।

উদাহরণস্বরূপ, ফালাশার মধ্যে সাবাথের পবিত্রতা বজায় রাখতে হবে যদিও মানুষের জীবন হুমকির মুখে পড়ে এবং রাব্বিনিক ইহুদি ধর্মে এটি একটি গ্রহণযোগ্য লঙ্ঘন যখন একজন ব্যক্তিকে বাঁচাতে হয়। বিটা ইস্রায়েল বিশ্রামবারের প্রাক্কালে মোমবাতি জ্বালায় না - প্রাচীন রীতি অনুসারে, তারা কোনও আগুন ব্যবহার করতে পারে না, এমনকি এটি আগাম জ্বালানো হলেও। আধুনিক ইহুদি ঐতিহ্যে, সাবাথ সেক্সকে জোরালোভাবে উত্সাহিত করা হয়, যেখানে ইথিওপিয়ান ইহুদিদের মধ্যে এটি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ যাতে শরীর নোংরা না হয়।

ঐতিহ্যবাহী স্থান

ইসরায়েলে গণআলিয়াহ হওয়ার আগে (গত শতাব্দীর 80-এর দশকের গোড়ার দিকে), ইথিওপিয়ান ইহুদিদের সংখ্যা ছিল 45 হাজার লোক যারা বেশিরভাগই দেশের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে বসবাস করত। আনুমানিক 500টি ইহুদি গ্রাম গোন্ডার প্রদেশের (বর্তমানে উত্তর গোন্ডার) বিভিন্ন এলাকায় অবস্থিত ছিল। ফালাশা বসতিগুলি স্থানীয় বৃহৎ নৃ-গোষ্ঠী - আমহারা এবং টাইগ্রের বসতিগুলির মধ্যে অবস্থিত ছিল। 1874 সালে প্রথম আদমশুমারি অনুসারে, 6,000 এরও বেশি পরিবার তখন এই ছোট শহরগুলিতে বাস করত এবং মোট সংখ্যা ছিল 28,000 জন। আপনি যদি ইথিওপিয়ার মানচিত্রের দিকে তাকান, আপনি দেখতে পাবেন যে অনেক ফালাশা বসতি ছিল হ্রদের আশেপাশের অঞ্চলে, সিমেন পর্বতমালায়।

স্থানীয় ইহুদিদের বসতি কুয়ারা এবং লাস্তার ঐতিহাসিক অঞ্চলে, গন্ডার এবং আদ্দিস আবাবা শহরে পৃথক কোয়ার্টারে ছিল।

লোক কিংবদন্তি

ইথিওপিয়ান ইহুদিরা নিজেদের কিংবদন্তীর বংশধর বলে মনে করেশেবা মেকেদা এবং রাজা সলোমনের রানী, পাশাপাশি তাদের দল। বাইবেলের সময়ে, যখন ইহুদি সার্বভৌম তার সাতশত স্ত্রীর মধ্যে একজনকে তার প্রাসাদ থেকে বের করে আনেন, তিনি ইতিমধ্যেই গর্ভবতী ছিলেন। তার সাথে একসাথে, 12 জন সম্মানিত প্রবীণ পরিবার এবং চাকরদের পাশাপাশি মহাযাজক সাদোক-আজারিয়ার পুত্র তাদের জন্মভূমি ছেড়ে চলে গেছেন। নির্বাসনে থাকাকালীন, যথাসময়ে তিনি একটি পুত্র, মেনেনলিকের জন্ম দেন, যিনি বসবাসের জন্য ইথিওপিয়াকে বেছে নিয়েছিলেন এবং এখানে একটি গ্রাম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অভিজাত জেরুজালেম উদ্বাস্তুদের বংশধররা তাদের মতে ফালাশা।

ইথিওপিয়ান কিংবদন্তির আরেকটি সংস্করণ অনুসারে, যা দেশটির ইহুদি এবং খ্রিস্টান উভয়ের দ্বারাই সত্য বলে বিবেচিত, মেনেলিক প্রথম জেরুজালেমের মন্দিরে অভিষিক্ত রাজা ছিলেন। গম্ভীর অনুষ্ঠানের পরে, প্রথম সংস্করণ অনুসারে সহযোগীদের একই কর্মীদের সাথে, তিনি সাবার ইথিওপিয়ান উপনিবেশে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি সলোমনিক রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন। ইথিওপিয়াতে ইহুদি ধর্মের সমর্থকদের বসতি স্থাপনের সময় নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

মৌলিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব

বেটা ইজরায়েলের উৎপত্তির দুটি প্রধান বৈজ্ঞানিক সংস্করণ রয়েছে। তাদের একজনের মতে, তারা প্রকৃতপক্ষে ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের দূরবর্তী বংশধর। কিছু গবেষক উল্লেখ করেছেন যে এটি ইথিওপিয়ান ইহুদিদের ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য দ্বারা প্রমাণিত, যা প্রায় সম্পূর্ণভাবে কুমরান পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিতগুলির সাথে মিলে যায়। এটি আচার এবং ধর্মীয় অনুশীলনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য৷

অন্য একটি তত্ত্ব অনুসারে, ইথিওপিয়ান ইহুদিদের জাতিগত বৈশিষ্ট্য দেখায় যে ইহুদিদের সাথে তাদের কোন মিল নেই। দেশের এই আদিবাসী জনসংখ্যা, যা XIV-XVI শতাব্দীতে ওল্ড টেস্টামেন্টের কাছাকাছি নিয়েছিল, ধীরে ধীরে এসে পৌঁছেছিলওল্ড টেস্টামেন্টের আদেশ পালন এবং নির্বিচারে নিজেকে একজন ইহুদি হিসেবে পরিচয় দেয়।

অধিকাংশ নৃতাত্ত্বিক এবং ইতিহাসবিদদের দ্বারা ভাগ করা বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব অনুসারে, ইথিওপিয়ান ইহুদিরা কুশিট বংশোদ্ভূত এবং তারা আগাউ উপজাতির গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত যারা খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে সেখানে আসার আগে উত্তর ইথিওপিয়ার স্বয়ংক্রিয় জনগোষ্ঠীর অংশ ছিল। e সেমিটিক উপজাতিরা দক্ষিণ আরব থেকে স্থানান্তরিত হয়েছে।

আধিকারিক গবেষকদের মতামত

প্রথম বৈজ্ঞানিক কাজ যা নিশ্চিত করে যে ইথিওপিয়ান ইহুদিরা এখনও বাস্তব, 16 শতকের (উত্তর আফ্রিকান বিজ্ঞানী রাদবাজ), যা পরে অন্যান্য গবেষকরা নিশ্চিত করেছেন। জেরুজালেম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এস. কাপলান সহ কিছু আধুনিক পণ্ডিত স্বীকার করেন যে ফালাশা গঠনের জটিল প্রক্রিয়া XIV-XVI শতাব্দীতে হয়েছিল। যখন বিভিন্ন গোষ্ঠী একটি জাতিগত সম্প্রদায়ে একত্রিত হয়েছিল, যার মধ্যে তথাকথিত ইহুদের প্রতিনিধি ছিল, এবং যা ইহুদি ধর্মের দাবিদারদের পাশাপাশি ইথিওপিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে বসবাসকারী ধর্মদ্রোহী এবং বিদ্রোহীদের একত্রিত করেছিল৷

জুডিও-ইথিওপিয়ান ঐতিহ্যের প্রখ্যাত গবেষক ড. জিভা বিশ্বাস করেন যে ঐতিহ্যগত অনুশীলনগুলি ইঙ্গিত দেয় যে ফালাশা সম্প্রদায় প্রাচীনকালে ইহুদি সম্প্রদায়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। ইতিহাসের এক পর্যায়ে, ইথিওপিয়ান ইহুদিরা প্রতিশ্রুত ভূমি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। তারা সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্নভাবে বাস করত, কিন্তু তবুও তাদের দূরবর্তী পূর্বপুরুষদের প্রাচীন ঐতিহ্য রক্ষা করতে পেরেছিল।

প্রথম স্বীকারোক্তি

বেটা ইজরায়েল 19 শতকে প্রথম সত্যিকারের ইহুদি হিসেবে স্বীকৃতি পায় যখন তারা ইউরোপীয় ধর্মপ্রচারকদের খুঁজে পায়-প্রতিবাদী। দ্বিতীয় তেওড্রোসের শাসনামলে তাদের প্রচার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। মিশনারিরা স্থানীয় ইহুদিদের বাপ্তিস্মকে ইথিওপিয়াতে তাদের প্রধান কাজ হিসেবে দেখেছিল। খ্রিস্টান প্রচারকরা অভদ্রভাবে ইহুদি সম্প্রদায়ের জীবনে হস্তক্ষেপ করেছিল, কিন্তু তাদের বাইবেল অধ্যয়নের অনুমতি দিয়েছিল। কিন্তু জেরুজালেম থেকে গির্জার নেতৃত্বের আদেশে, স্থানীয় পাদ্রিদের বাপ্তিস্ম দিতে হয়েছিল।

বাপ্তিস্ম সফল হয়েছিল, কিন্তু তারপরে ইউরোপীয় ইহুদি, ক্যাথলিক এবং স্থানীয় পুরোহিতদের প্রচেষ্টার কারণে তা স্থগিত করা হয়েছিল। আবিসিনিয়ার পরবর্তী শাসকদের অধীনে, বিশ্বাস সম্পর্কে আলোচনা প্রায়শই ঘটেছিল। এবং জনের অধীনে, সমস্ত অ-খ্রিস্টান ধর্ম নিষিদ্ধ ছিল। মুসলমান ও ফালাশাদের সৈন্যরা বোঝাই বন্দুক নিয়ে নদীতে তাড়িয়ে দেয় এবং পুরোহিতরা জোর করে তাদের বাপ্তিস্ম দেয়।

ধর্মের প্রসার

ইথিওপিয়াতে ইহুদি ধর্মের বিস্তার সম্পর্কে বেশ কয়েকটি তত্ত্ব রয়েছে, তাদের মধ্যে একটি অনুসারে, দক্ষিণ আরব থেকে বসতি স্থাপনকারীরা স্থানীয় উপজাতিদের জন্য একটি নতুন আগউ নিয়ে এসেছে। এছাড়াও, ইহুদি বিশ্বাস মিশরের মাধ্যমে এখানে পৌঁছাতে পারে। সম্ভবত সেই ইহুদিদেরও ধন্যবাদ যারা প্রাচীনকালে এই এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল এবং অবশেষে আফ্রিকান জনসংখ্যার মধ্যে আত্তীকরণ করেছিল৷

৪র্থ-৫ম শতাব্দীর ইথিওপিয়ান লিখিত ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় যে ইহুদি ধর্ম একটি ব্যাপক ধর্ম ছিল এমনকি খ্রিস্টধর্ম দেশের উত্তরাঞ্চলে দেশে আবির্ভূত হওয়ার আগেও, যেটি আকসুমাইট রাজ্যের রাষ্ট্র ধর্মে পরিণত হয়েছিল। এরপর শুরু হয় ইহুদি ধর্মের সমর্থকদের ওপর অত্যাচার। ফালাশার পূর্বপুরুষদের উর্বর উপকূলীয় অঞ্চল থেকে তান হ্রদের উত্তরে পাহাড়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল, যেখানে তারা দীর্ঘদিন ধরে রাজনৈতিক স্বাধীনতা বজায় রেখেছিল এবংতাদের শাসকরা সামিয়েন কেন্দ্রিক। ইথিওপিয়ার মানচিত্রে স্থানীয় ইহুদিদের অবস্থা বেশিদিন স্থায়ী হয়নি।

প্রথম আলিয়াহ

Falashas 1973 সালে ইহুদি জনগণের অংশ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, যখন ইসরায়েলের প্রধান রাব্বি, ইয়োসেফ ওভাদিয়া ঘোষণা করেছিলেন যে এই জনগণের ঐতিহ্য সম্পূর্ণ ইহুদি এবং তারা সাধারণত ড্যান গোত্রের বংশধর। এরপর ইথিওপিয়ান সম্প্রদায় ইসরায়েলে যাওয়ার অধিকার পায়। এর প্রতিক্রিয়ায়, ইথিওপিয়ান কর্তৃপক্ষ দেশ থেকে তাদের নাগরিকদের প্রস্থান নিষিদ্ধ করেছে।

80-এর দশকে, ইসরায়েল ইথিওপিয়ান ইহুদিদের (তাদের মধ্যে কেউ কেউ ইতিমধ্যেই প্রতিবেশী সুদানে পুনর্বাসন শিবিরে বসবাস করছিল) বের করার সিদ্ধান্ত নেয়। মোসাদ গোয়েন্দারা অপারেশন মোসেসের পরিকল্পনা করেছিল। সুদানে অস্থায়ী এয়ারস্ট্রিপ সংগঠিত হয়েছিল, যেখানে ইসরায়েলিদের ট্রাকে করে পরিবহন করা হবে। ফালাশাকে পায়ে হেঁটে কালেকশন পয়েন্টে যেতে হতো। মোট, তারা 14,000 থেকে 18,000 জনকে বের করতে পেরেছিল৷

আরো আলিয়াহ

1985 সালে, জর্জ ডব্লিউ বুশের সহায়তায়, অপারেশন যিশুর সময় 800 জনকে সুদান থেকে বের করা হয়েছিল। 6 বছর পর, ইথিওপিয়ান কর্তৃপক্ষ অবশিষ্ট 20,000 ইথিওপিয়ান ইহুদিদের 40 মিলিয়ন ডলার, প্রতিটি "মাথার" জন্য 2,000 করে নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়। অপারেশন সলোমনের সময়, যেটিতে গোয়েন্দা এবং সেনাবাহিনী জড়িত ছিল, ফালাশাদের দুই দিনের মধ্যে বের করে দেওয়া হয়েছিল। বিমানগুলি আদ্দিস আবাবা থেকে তেল আবিবের সরাসরি ফ্লাইট উড়েছিল৷

একটি ফ্লাইট একই সময়ে রেকর্ড করেছে: ইসরায়েলি এয়ারলাইন কার্গো বোয়িংয়ে 1,122 জন লোক উড়েছিল। মাত্র তিনটি অপারেশনেপ্রায় ৩৫,০০০ ইথিওপিয়ান ইহুদীকে বের করে আনা হয়েছিল।

প্রতিশ্রুত ভূমি

ইস্রায়েলে, ফালাশাদের জন্য একটি বিশেষ শোষণ কর্মসূচি ছিল। নতুন ইস্রায়েলীয়রা ইহুদিদের ভাষা জানত না, বড় শহর কখনও দেখেনি এবং প্রায় জীবিকা নির্বাহ করত। প্রত্যাবাসনকারীদের প্রথম তরঙ্গ দ্রুত দেশের জীবনে একত্রিত হয়: এক বছর পরে, তাদের প্রায় 50% রাষ্ট্রভাষা আয়ত্ত করে, বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ এবং আবাসন লাভ করে।

ফালাশা ছাড়াও, ইথিওপিয়াতে একটি জাতিগোষ্ঠী আছে, ফালাশমুরা, যাদের পূর্বপুরুষরা জোরপূর্বক বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। 2010 সালে, তাদের মধ্যে 3,000 জনকে ইস্রায়েলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল - যারা তাদের ইহুদি শিকড় প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছিল, যখন তাদের ধর্মান্তরিত হতে হয়েছিল (একজন "অ-ইহুদি"কে ইহুদি ধর্মে রূপান্তরিত করার রীতি)।