আজারবাইজানের জাতীয় পোশাক: বর্ণনা

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:31

প্রতিটি জাতির জাতীয় পোশাক তার ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে। একটি নির্দিষ্ট জাতির বিকাশের সময়ের ব্যবধানগুলি অধ্যয়ন করে, কেউ ঐতিহ্যগত পোশাকের মধ্যে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা খুঁজে বের করতে পারে, সেইসাথে শতাব্দী ধরে অপরিবর্তিত থাকা বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করতে পারে। আজারবাইজানের জাতীয় পোশাকের বর্ণনা নিবন্ধে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে।

আজারবাইজানীয় পোশাকের ইতিহাস

আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাকের ইতিহাস সুদূর অতীতে নিহিত। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের সেলাইয়ের জিনিসপত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল। প্রাপ্ত সিল, মৃৎপাত্র, স্বর্ণের গয়নাগুলি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীর আগে থেকেই আজারবাইজানিদের বস্তুগত বিকাশ সম্পর্কে কিছুটা ধারণা দিতে পারে। খ্রিস্টীয় 6 শতকে, আজারবাইজানে রেশম চাষ দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই ধরনের কারুশিল্প বহু শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছে, এবং সেখানে উত্পাদিত সিল্ক কাপড় বিশ্বের সেরা ছিল। সিল্কের বাইরেকারিগররাও আমদানি করা কাপড় ব্যবহার করত: ব্রোকেড, চিন্টজ, মখমল, কাপড়। আজারবাইজানের সংস্কৃতি প্রদান করে যে সমস্ত ধরণের অলঙ্কার প্রায় সবসময় কাপড়ে উপস্থিত ছিল। তাদের সকলেই এই অঞ্চলের প্রকৃতির সৌন্দর্য দ্বারা অনুপ্রাণিত। প্রায়শই চিত্রিত:

• ডালিমের ফুল, কুইন্স, গোলাপ, লিলি, আইরিস এবং কার্নেশন;
• একক বা জোড়ায় পাখি - ময়ূর, ঘুঘু, তিতির, নাইটিঙ্গেল;
• প্রাণী - ঘোড়া, হরিণ, কচ্ছপ।

এছাড়াও কাপড়ে এমব্রয়ডারি করা হয়েছে:

• বিভিন্ন জ্যামিতিক নিদর্শন - বর্গক্ষেত্র, হীরা, বৃত্ত;
• গৃহস্থালী সামগ্রীর ছবি (উদাহরণস্বরূপ, একটি জগ);
• প্রাক-ইসলামিক চিহ্নের উপাদান - স্বর্গীয় দেহের পরিকল্পিত চিত্র।

এমনকি পুরো প্লট কম্পোজিশনে এমব্রয়ডারি করা হয়েছে। প্রায়শই তারা প্রাসাদ জীবনের দৃশ্য বা কবিতার চিত্র চিত্রিত করত।

ব্যবহৃত ফ্যাব্রিক প্রধানত লাল ছিল। এই রঙটি একটি সুখী জীবনের প্রতীক ছিল, তাই নববধূ বিবাহের জন্য একটি লাল পোশাক পরতেন। আর আজার (জাতির নাম থেকে) শব্দটি আরবি থেকে অগ্নিশিখা হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে।

আজারবাইজানের সংস্কৃতি হিসাবে পোশাকের পরিবর্তন করা হয়েছিল, এর লোকেরা উন্নত হয়েছিল এবং নতুন ধরণের কারুশিল্পে দক্ষতা অর্জন করেছিল। গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ঘটনা, যেমন যুদ্ধ, একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে। আমরা যদি যুদ্ধের সময় এবং আধুনিক সময়ে পুরুষদের স্যুট বিবেচনা করি তবে আমরা দেখতে পাব যে অস্ত্র বহনের জন্য প্রয়োজনীয় বিবরণগুলি আমাদের সময়ে তাদের কার্যকারিতা হারিয়েছে এবং আলংকারিক হয়ে উঠেছে৷

মহিলাদের জাতীয় পোশাক

ঐতিহ্যবাহী মহিলা আজেরিজাতীয় পোশাক বিভিন্ন উপাদান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়. এটিতে প্রধানত একটি শার্ট, একটি কোমর-দৈর্ঘ্যের ক্যাফটান এবং একটি দীর্ঘ স্তরযুক্ত স্কার্ট ছিল। মহিলাদের বাইরের পোশাকের সবচেয়ে সাধারণ প্রকারগুলি ছিল:

• Ust keinei - গ্যানোভুজ এবং ফাই সিল্কের জাত দিয়ে তৈরি একটি লম্বা-হাতা শার্ট। হাতা সোজা কাটা বা একটি ছোট frill সঙ্গে হতে পারে. এটি ঘাড়ে একটি একক বোতাম দিয়ে আবদ্ধ। শার্টটি একটি সুন্দর সোনার বিনুনি দিয়ে সজ্জিত ছিল, নীচের প্রান্ত বরাবর সামনে তারা আসল কয়েন দিয়ে একটি সুতো ঝুলিয়ে রাখতে পারে।
• চেপকেন হল এক ধরণের ক্যাফটান যা শার্টের উপরে পরা হত এবং শরীরে শক্তভাবে ফিট করা হত। চেপকেনের বৈশিষ্ট্য: একটি আস্তরণের উপস্থিতি, কাফের মধ্যে শেষ হওয়া মিথ্যা দীর্ঘ হাতা। একটি অনন্য বিশদ উপস্থিতির কারণে - চ্যাপিগ - চেপকেন অনুকূলভাবে মহিলা চিত্রের সৌন্দর্যের উপর জোর দিয়েছে৷
• আরখালুক - প্রায় চেপকেনের মতোই, শুধুমাত্র নীচে একটি হেম সহ। হেম ruffled বা pleated ছিল. Archaluks উভয় আঁটসাঁট-ফিটিং এবং সোজা, পক্ষের স্লিট সহ ফ্রি-কাট হতে পারে। ওভারহেড হাতা mittens সঙ্গে শেষ. আরখালুকদের উত্সব এবং সপ্তাহের দিনগুলিতে ভাগ করা হয়েছিল। তারা ফ্যাব্রিক পছন্দ এবং অলঙ্কার সংখ্যা পার্থক্য.
• Lebbade - একটি খোলা কলার সহ একটি quilted ড্রেসিং গাউন, একটি বিনুনি দিয়ে কোমরে বাঁধা। লেবেডের হাতা ছোট ছিল এবং পাশের কোমরবন্ধ থেকে হেমটিতে চিট ছিল।
• Eshmek হল খোলা বুক এবং বগল সহ একটি quilted caftan, ভিতরে ফেরেট পশম দিয়ে ছাঁটা।
• কুর্দু হল একটি কুইল্টেড ভেলর স্লিভলেস জ্যাকেট যার পাশের স্লিট রয়েছে। খোরাসান কুর্দুকে বিশেষভাবে জনপ্রিয় বলে মনে করা হত, যা সোনায় তৈরি সূচিকর্ম সহ হলুদ চামড়া থেকে সেলাই করা হয়েছিল।থ্রেড।
• বাহারি - সোজা হাঁটু দৈর্ঘ্যের হাতা সহ ভেলোর কুইল্ট করা পোশাক।
• কুলেচে - হাঁটু-দৈর্ঘ্যের হেম এবং কনুই-দৈর্ঘ্যের হাতা সহ বাইরের পোশাক।
• মিস্টগুলি হল মেঝে-দৈর্ঘ্যের সিল্ক বা পশমী স্কার্ট, যাতে কাপড়ের বারোটি টুকরা থাকে। কুয়াশা pleated বা pleated হতে পারে. সোনা বা সিল্কের সুতো দিয়ে তৈরি পম্পমগুলি সাজসজ্জা হিসাবে ব্যবহৃত হত। প্রায়ই একবারে 5-6টি স্কার্ট পরতেন।
• একজন মহিলা তার মাথা থেকে পা পর্যন্ত ঢেকে রাখা ওড়না ছাড়া রাস্তায় বের হতে পারত না, এবং একটি রুবেন্ড, একটি ফ্যাব্রিক যা তার মুখ লুকিয়ে রাখে।

আনুষাঙ্গিক

উজ্জ্বল জামাকাপড় ছাড়াও, আজারবাইজানীয় মহিলার চিত্র অনেক বিবরণে বিস্তৃত। আরখালুকদের উপরে, মহিলারা বেল্ট পরতেন। বেল্টগুলি ছিল সোনা এবং রূপা, এবং কখনও কখনও চামড়া, মুদ্রা বা একটি চকচকে ফলক দিয়ে সজ্জিত। তারা বিনুনি এবং পাইপিং, পুঁতি এবং মুদ্রা, বিভিন্ন চেইন, বোতাম, ব্রোচ এবং ফলকগুলির সাথে সূচিকর্ম এবং ছাঁটা উভয়ই ব্যবহার করেছিল। আজারবাইজানীয় কারিগর মহিলারা দক্ষতার সাথে সমস্ত উপকরণ ব্যবহার করেছিলেন, জিনিসগুলিকে শিল্পের বাস্তব কাজে পরিণত করেছিলেন। এবং সূচিকর্ম একটি পৃথক, উচ্চ উন্নত কারুকাজ হয়ে উঠেছে৷

গয়না

আজারবাইজানীয় মহিলারা সর্বদা গয়না পছন্দ করে এবং সর্বোচ্চ ব্যবহার করে। শোকের দিন এবং কঠোর ধর্মীয় ছুটির দিনে তারা পরা যাবে না। বয়স্ক এবং বৃদ্ধ মহিলারা প্রায় কখনই এগুলি পরতেন না, নিজেকে কয়েকটি আংটির মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন। তবে অল্পবয়সী মেয়েরা তিন বছর বয়স থেকে বাচ্চাদের সাজানো শুরু করার পর থেকে সমস্ত ধরণের চেইন, দুল, আংটি, কানের দুলের বড় সংগ্রহ জমা করে। গহনার সেটকে বলা হতো ইমারেত। জুয়েলার্সমূল্যবান ধাতু এবং পাথর থেকে পণ্য তৈরি।

উজ্জ্বল পোশাক, সব ধরণের সাজসজ্জা এবং চকচকে গয়নাগুলির সমন্বয় একটি উজ্জ্বল, সমৃদ্ধ, স্মরণীয় চিত্র তৈরি করেছে৷

জামাকাপড়ের কিছু মানদণ্ড অনুসারে, একজন আজারবাইজানীয় মহিলার অবস্থা, তার বয়স নির্ধারণ করা সম্ভব হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, চেপকেন বা আরখালুকের উপরে একটি বেল্টের উপস্থিতি নির্দেশ করে যে মহিলাটি বিবাহিত। অল্পবয়সী অবিবাহিত মেয়েরা বেল্ট পরেনি।

হেডওয়্যার

হেডড্রেসটিও দেখায় যে একজন মহিলা বিবাহিত কিনা। অল্পবয়সী মেয়েরা স্কালক্যাপের আকারে ছোট টুপি পরত, কিন্তু বিবাহিত মেয়েরা তা করেনি। একই সঙ্গে পরা হয় বেশ কয়েকটি টুপি। প্রথমে চুলগুলি একটি বিশেষ ব্যাগে লুকানো হয়েছিল, তারপরে একটি ক্যাপ (অবিবাহিত) পরানো হয়েছিল এবং কেলাগাই - বহু রঙের স্কার্ফ - উপরে বাঁধা হয়েছিল। আজারবাইজানীয় মহিলারা বিয়ের পর টুপি ছাড়াই বেশ কয়েকটি মাথায় স্কার্ফ পরতেন।

ফ্যাব্রিকের গুণমান দেখায় মেয়েটির পরিবার কতটা ধনী ছিল। নৈমিত্তিক জামাকাপড় সাধারণত লিনেন, উল এবং তুলো দিয়ে তৈরি করা হত। কিন্তু পোশাকগুলো ছিল সিল্ক, ব্রোকেড, মখমল।

জুতা

আজারবাইজানীয় মহিলারা পিঠ ছাড়া জুতা পরেন, যা সূচিকর্ম বা মরক্কো বুট দিয়ে সজ্জিত ছিল। জুতার নীচে তারা তুলো বা পশমের তৈরি প্যাটার্নযুক্ত স্টকিংস পরতেন (ভেড়া, উট) - জোরাব। উত্সব জোরাব, অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত, এমনকি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে গেছে।

পুরুষদের জাতীয় পোশাক

আজারবাইজানীয় পুরুষদের জাতীয় পোশাক কম উজ্জ্বল, কিন্তু খুবমনোরম পুরুষত্বের প্রধান বৈশিষ্ট্য এবং প্রতীক একটি হেডড্রেস হিসাবে বিবেচিত হত। এটা কোনো অবস্থাতেই অপসারণ করা যাবে না। আজারবাইজানিদের অনাবৃত থাকার একমাত্র কারণ হল নামাজের ধর্মীয় ছুটি। ঝগড়া বা লড়াইয়ের সময় যদি টুপিটি জোরপূর্বক ছিটকে দেওয়া হয় তবে এটি উভয় পরিবারের মধ্যে বিরোধ শুরু করতে পারে এবং বহু বছর ধরে শত্রুতার কারণ হতে পারে।

পাপাখা

পুরুষদের টুপি তৈরিতে বিশেষ কারিগররা নিয়োজিত ছিলেন। এই হেডড্রেস তৈরির জন্য একটি সম্পূর্ণ প্রযুক্তি ছিল: প্রথমে তারা চামড়া থেকে একটি ফর্ম সেলাই করে, তারপরে এটি অন্য দিকে ঘুরিয়ে দেয় এবং নরমতার জন্য তুলো দিয়ে ঢেকে দেয়। আকৃতি বজায় রাখার জন্য চিনির কাগজের একটি শীট উপরে রাখা হয়েছিল এবং সবকিছু একটি আস্তরণ দিয়ে সেলাই করা হয়েছিল। পশমের টুপিটি ভিতরে ঘুরিয়ে, তারা এটিকে জল দিয়ে ছিটিয়ে দেয় এবং প্রায় 4-5 মিনিটের জন্য একটি লাঠি দিয়ে পেটাতে থাকে। তারপর পণ্যটি ফর্মে 5-6 ঘন্টার জন্য রাখা হয়েছিল৷

সবচেয়ে সাধারণ হেডড্রেস ছিল ভেড়ার চামড়ার টুপি। এগুলি বিভিন্ন আকারে তৈরি করা হয়েছিল: শঙ্কু আকৃতির বা বৃত্তাকার। পাপাখা দ্বারা একজন মানুষের আর্থিক অবস্থা বিচার করা যায়। ধনী আজারবাইজানিরা বুখারা থেকে আনা পশমের তৈরি টুপি বা বেই পাপাখা ছিল। ছুটির দিনে, আস্ট্রখান পশম দিয়ে তৈরি টুপি পরার প্রথা ছিল। সাধারণ মানুষের পুরুষেরা শঙ্কু আকৃতির টুপি ছোবন পাপাখ পরতেন যার লম্বা গাদা পশম।

বাশলিক

আরেকটি জনপ্রিয় ধরণের হেডগিয়ার ছিল একটি হুড - বরং লম্বা লেজ সহ একটি কাপড়-ভিত্তিক হুড। বাড়িতে ব্যবহারের জন্য, ছোট টুপি উদ্দেশ্য ছিল - arakhchyns। এতারা আরাখচিনের বাইরে যাওয়ার সময় একটি টুপি পরত।Teskulakh ঘুমানোর জন্য ব্যবহার করা হত, কারণ রাতেও টুপি ছাড়া থাকা অসম্ভব ছিল। বিভিন্ন উদযাপনের জন্য, আজারবাইজানিরা আস্ট্রাখান টুপি পরত।

জাতীয় পুরুষদের পোশাক কি নিয়ে গঠিত?

আজারবাইজানের জাতীয় পোশাক (পুরুষ) বেশ কয়েকটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত:

• আন্ডারশার্ট,
• প্যান্ট,
• টপ শার্ট,
• হারেম প্যান্ট,
• আর্চালুক;
• কাপড় চুখা (সার্কাসিয়ান)।

আজারবাইজানীয় পুরুষরা প্রথমে একটি আন্ডারশার্ট, আন্ডারপ্যান্ট, তারপর একটি ওভারশার্ট, উপরে আরখালুক এবং তারপরে চুখা পরে। চুখায় গাজিরনিটি সেলাই করা হয়েছিল - কার্তুজ সংরক্ষণের জন্য সকেট। ঠান্ডায়, তারা উপরে একটি লম্বা ভেড়ার চামড়ার কোট পরত।

টপ শার্টটি ছিল সাদা বা নীল। এটি সাটিন বা সাটিন থেকে সেলাই করা হয়েছিল। আলিঙ্গন একটি লুপ বা একটি বোতাম আকারে ছিল. আরখালুককে সেলাই করা হতো একক-স্তন বা ডবল-ব্রেস্টেড, স্ট্যান্ড-আপ কলার দিয়ে। একক-স্তনযুক্ত আরহালুকের একটি হুক-এন্ড-লুপ বন্ধ ছিল, যখন ডাবল-ব্রেস্টেডটির বোতাম ছিল। এটা মানানসই ছিল. আরখালুকার গোড়াটা ঝাল দিয়ে সজ্জিত ছিল, হাতা সোজা, সরু। ঠান্ডা আবহাওয়ায়, উলের তৈরি ট্রাউজারগুলি আন্ডারপ্যান্টের উপরে পরা হত। ঘোড়ার পিঠে চলাচলের স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য এগুলি বেশ প্রশস্ত ছিল৷

আজারবাইজানের জাতীয় পোশাকে একটি বেল্ট ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোজন। তারা চামড়া, এবং রূপা, এবং সিল্ক এবং ব্রোকেড বেল্ট সেলাই করেছিল। তারা অস্ত্র এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় ছোট জিনিস বহন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। বেল্টটি আর্চালুকের উপরে পরা ছিল।

পোঁদ, কালো বুট মধ্যে সরু পা - এই সব একটি সাহসী এবং মহৎ ইমেজ একত্রিত হয়.

জুতা

জুতা হিসাবে, আজারবাইজানীয় পুরুষরা চামড়ার জুতা বা বুট ব্যবহার করত। তারা ছিল সাধারণ, নিদর্শন এবং সজ্জা ছাড়া. পরে, চকচকে রাবার গ্যালোশ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ফ্ল্যাট সোল সহ সাফিয়ানো জুতা বাড়ির জুতা হিসাবে ব্যবহৃত হত৷

আফটারওয়ার্ডের পরিবর্তে

আধুনিক জীবনে জাতীয় পোশাকে লোকেদের সাথে দেখা করা বিরল, তবে এর অর্থ এই নয় যে তারা ভুলে গেছে। বিপরীতভাবে, বিশ্বের ফ্যাশন ডিজাইনাররা তাদের সংগ্রহে তাদের অনেক উপাদান ব্যবহার করেন। এবং এটি ন্যায়সঙ্গত: আজারবাইজানীয় জনগণের ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সৌন্দর্য, সম্প্রীতি এবং নান্দনিকতা জড়িত। এটি সময়ের মধ্য দিয়ে বহন করা সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মূর্ত প্রতীক।