নারী এবং পুরুষদের জন্য আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক: ফটো এবং বিবরণ

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:31

প্রতিটি দেশের জাতীয় পোশাক ঐতিহাসিক কারণের প্রভাবে গঠিত হয় যা এক মাত্রা বা অন্যভাবে রাষ্ট্রের উন্নয়নকে প্রভাবিত করে। হেডড্রেস, পোশাক সেলাই করা, প্যাটার্নের পছন্দ এবং রঙের প্যালেট মানুষের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে।

কিছু ঐতিহাসিক তথ্য

আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাকও এর ব্যতিক্রম নয় (প্রবন্ধে পুরুষ এবং মহিলাদের পোশাকের ফটোগুলি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে), যা অনেকবার পরিবর্তন হয়েছে। আজারবাইজান ককেশীয় দেশগুলির মধ্যে একটি, কাস্পিয়ান সাগরের তীরে অবস্থিত। উল্লেখ্য, এ দেশের ইতিহাস উত্থান-পতনে সমৃদ্ধ। পারস্য ও তুর্কি জনগণ এর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বিকাশে বিশাল ভূমিকা পালন করেছে।

আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক হল সংস্কৃতির একটি ঐতিহ্য, যা মানুষের পরিচয়ের ছাপ বহন করে। তার বিস্তারিত কোনো এলোমেলো নয়. আধুনিক আজারবাইজানের ভূখণ্ডে ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পরিচালিত খননগুলি এই দেশের সম্পদ এবং বস্তুগত মঙ্গলের কথা বলে।পুরাকীর্তি মাটির পাত্র, গয়না, রেশম কাপড়ের তৈরি পোশাকের টুকরো - এটি খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ-৩য় শতাব্দীর সন্ধানের একটি ছোট অংশ, যা জনগণ ও রাষ্ট্রের উন্নয়ন দেখায়। এবং 17 শতকে, আজারবাইজানীয় শহর শিরভানকে রেশম কাপড় উৎপাদনের কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হত। আজারবাইজানের শহরগুলো তাদের চামড়া ও বস্ত্রের কারিগরদের জন্য বিখ্যাত ছিল।

তাহলে আজারবাইজানের জাতীয় পোশাক কী? এটি একটি অনন্য এবং আসল পোশাক যা উজ্জ্বল রঙে পূর্ণ এবং দোরোখা নিদর্শন সমৃদ্ধ। আজারবাইজানের জাতীয় পোশাকের পুতুলগুলি দেশের স্যুভেনিরের দোকানে, বাজারে কেনা যায়। আপনি নিবন্ধে এই বিস্ময়কর পণ্যগুলির ফটোগুলি দেখার সুযোগ পাবেন৷

নারীদের জাতীয় পোশাক

মহিলাদের আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক (নিবন্ধে ছবি দেখুন) দুটি অংশ নিয়ে গঠিত: উপরের এবং নীচে। বাইরের পোশাকের মধ্যে রয়েছে কাঁধের উপরে পরা কাপড়, যখন অন্তর্বাসের মধ্যে রয়েছে কোমরের নিচের পোশাক। কাঁধের পোশাকের ধরন: টপ শার্ট, বিভিন্ন ক্যাফটান এবং ভেস্ট। বিভিন্ন দৈর্ঘ্য, রঙ এবং আকারের স্কার্ট (বা কুয়াশা) পোশাকের কোমরের অংশের অন্তর্গত।

টপ শার্ট

টপ শার্ট ("মাউথ কেইনই") এর নিজস্ব বিশেষত্ব ছিল। এটি ঢিলেঢালা-ফিটিং ছিল এবং এর হাতা ছিল যা কাঁধের গোড়ায় সংকীর্ণ ছিল এবং বাহুগুলির নীচের দিকে চওড়া হয়ে গিয়েছিল। সাধারণত একটি ভিন্ন রঙের কাপড়ের টুকরো বগলে সেলাই করা হয়। শার্টটি মাথায় পরা ছিলঘাড়ের নিচে একটি বোতাম দিয়ে বেঁধে দেওয়া। শার্টটি বিনুনি দিয়ে খাপ করা হয়েছিল এবং নগদ মুদ্রা নীচে সেলাই করা হয়েছিল। ফ্যাব্রিক এবং পোশাকের রঙের পছন্দ পরিবারের উপাদানের সুস্থতার পাশাপাশি মহিলার বয়সের উপর নির্ভর করে। অল্পবয়সী মেয়েরা মনোযোগ আকর্ষণের জন্য আরও রঙিন রং বেছে নেয়।

শীর্ষ শার্টের ওপরে একটি ক্যাফটান পরা ছিল। বিভিন্ন ধরনের ক্যাফটান ছিল, যার প্রধান পার্থক্য ছিল দৈর্ঘ্য, কাটের আকৃতি এবং হাতার মধ্যেও।

কাফতান চেপকেন

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, এক ধরনের ক্যাফটান - চেপকেন (আজারবাইজানীয় ভাষায় - cəpkən) - এর মিথ্যা লম্বা হাতা ছিল যা পাশ দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং আর্মলেট দিয়ে শেষ হয়। প্রায়শই, বোতামগুলি হাতাতে সেলাই করা হত। চেপকেন উপরের শার্টের উপরে পরা ছিল এবং উপরের শরীরে শক্তভাবে ফিট করা হয়েছিল। চেপকেন সেলাইয়ের প্রধান ফ্যাব্রিক ছিল তিরমা, মখমল এবং সিল্ক। অল্পবয়সী মেয়েরা সাধারণত লাল, সবুজ বা নীল চেপকেন বেছে নেয়। যাইহোক, পুরুষদের জন্য চেপকেনও ছিল।

আরখালুক

পরের ধরনের ক্যাফটান হল আরালুক (আজারবাইজানীয় আরক্সালিক ভাষায়)। আরখালুক, চেপকেনের মতো, একটি শার্টের উপরে পরা হত, শরীরে শক্তভাবে ফিট করে। তার কনুইয়ের ঠিক নীচে শেষ হয়েছিল। আরখালুকা দাঁড়িয়ে কলার ছিল। নীচের অংশ একটি pleated হেম ছিল. সেখানে ছিল নিত্যদিনের আর উৎসবমুখর আরখালুক। দৈনন্দিন জীবনের জন্য আর্কালুকগুলি সস্তা ফ্যাব্রিক থেকে সেলাই করা হয়েছিল এবং সজ্জার জন্য কম নিদর্শন ছিল। তারা তাদের উপর একটি বেল্টও পরত।

লেবেড এবংঅশমেক

মেয়েদের জন্য আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক লেবেডে (আজার্ব। Ləbbadə) অন্তর্ভুক্ত। এটি এক ধরণের বাইরের পোশাক, যার বিবরণ বিনুনি দিয়ে আবৃত ছিল এবং আর্চালুকের বিপরীতে, এটির একটি খোলা কলার ছিল এবং হাতাগুলি সাধারণত কনুই পর্যন্ত ছিল। লেবেডের দুপাশে ছিদ্র ছিল।

এশমেক বা কুর্দু - কলার এবং হাতা ছাড়া মহিলাদের পোশাক, মূলত একটি ভেস্ট। তিরমাকে তাদের উৎপাদনের জন্য প্রধান ফ্যাব্রিক হিসাবে বিবেচনা করা হত; এগুলি সোনার রঙের সিল্কের সুতার নিদর্শন দিয়েও আবৃত ছিল।

মিস্ট এবং টুপি

স্কার্টগুলিও টপ শার্টের উপরে পরা হত। আজারবাইজানে তাদের বলা হয় কুয়াশা। উপরের কুয়াশা সজ্জা, pleated pleats জন্য বিভিন্ন নিদর্শন ছিল, এবং মেঝে পর্যন্ত পৌঁছেছে. শুধু নাখিচেভান অঞ্চলের মহিলারা খাটো টুমান পরতেন। ওভারস্কার্ট ছাড়াও, কিছু আন্ডারমিস্ট ছিল যারা পোশাকের নীচের অংশে ভলিউম দেয়।

আজারবাইজানের বিপুল সংখ্যক জাতীয় হেডড্রেস রয়েছে। স্কার্ফ, পাগড়ি, ট্রেনের সাথে স্কালক্যাপ - এটি পুরো তালিকা নয়। বিশ্বাসীদের মধ্যে একটি বিশেষ স্থান একটি পর্দা দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যা একজন মহিলাকে মাথা থেকে পা পর্যন্ত ঢেকে রাখে। কিন্তু ইতিমধ্যে বিবাহিত মহিলারা একে অপরের উপরে বেশ কয়েকটি মাথার স্কার্ফ রাখে।

গয়না

আগুনের ভূমির দুর্বল অর্ধেক সর্বদা অলঙ্কার এবং গয়নাগুলির জন্য একটি নরম স্থান ছিল। সুন্দরীরা বড় কানের দুল পছন্দ করত এবং একই সময়ে বেশ কয়েকটি ব্রেসলেট পরত, তবে বিয়ের পরে, শালীন কানের দুল এবং 2-3টি আংটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত ছিল। বেল্টটি মহিলার বৈবাহিক অবস্থা দেখায়। অবিবাহিত মেয়েদের জন্যবিয়ের আগে এটা পরার অনুমতি ছিল না। এবং তারা তাদের বিয়ের দিনে তাদের বাবা-মায়ের কাছ থেকে তাদের জীবনের প্রথম বেল্ট পেয়েছিল। যাইহোক, এটি সর্বদা গয়না পরার অনুমতি ছিল না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, জন্ম দেওয়ার পরে, 40 দিনের জন্য গয়না পরার অনুমতি ছিল না।

জুতা

পায়ে তারা ভেড়ার পশম থেকে বোনা জাতীয় প্যাটার্ন (জোরাবস) সহ স্টকিংস পরতেন। মহিলাদের জুতাগুলি পিঠ ছাড়া স্যান্ডেলের মতো দেখায়, একটি ছোট হিল এবং একটি সূঁচালো পায়ের আঙুল।

মহিলাদের জাতীয় পোশাকের প্যালেটটি উজ্জ্বল রঙে পূর্ণ ছিল, তবে লাল এখনও সবচেয়ে পছন্দের রঙ ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে লাল রঙ সুখ এবং পারিবারিক মঙ্গল নিয়ে আসে। সাধারণত এটি অবিবাহিত মেয়েরা বেছে নিত, কিন্তু বিয়ের পরে, এটিকে শান্ত এবং গাঢ় রংকে অগ্রাধিকার দিতে হবে।

পুরুষদের জাতীয় পোশাক

পুরুষদের আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাকের প্রধান বিবরণ হল হেডড্রেস। টুপিটি একজন মানুষের সম্মান এবং মর্যাদার প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত, এটি হারানো মানে সম্মান হারানো। একজন আজারবাইজানীয় ব্যক্তির কাছ থেকে একটি টুপি ছিটকে দেওয়ার অর্থ কেবল তার সাথে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ শুরু করা নয়, পুরো পরিবারের শত্রু হয়ে ওঠা। খাওয়ার সময় তারা টুপিও খুলে ফেলল না। এবং শুধুমাত্র নামাজের (মুসলিম নামায) জন্য অযু করার আগে টুপিটি সরানো হয়েছিল। হেডড্রেস ছাড়াই কোনো বিশেষ অনুষ্ঠানে উপস্থিত হওয়াকে শিষ্টাচারের লঙ্ঘন এবং আয়োজকদের জন্য অসম্মান হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

বেশিরভাগ পুরুষরা টুপি পরতেন। এটি এক ধরণের হেডড্রেস যা মাটন পশম দিয়ে তৈরি এবং বিভিন্ন আকার ছিল। আকৃতি দ্বারাটুপি তার মালিকের সামাজিক অবস্থান বা অঞ্চল নির্ধারণ করতে পারে। 4টি প্রধান ধরনের পাপাখ রয়েছে:

• ছোবন পাপাখা (মেষপালকের টুপি), তাকে মোটাল পাপাখাও বলা হত। পাপাখার চোবান লম্বা কেশিক ভেড়ার পশম থেকে সেলাই করা শঙ্কুর আকৃতির ছিল। এই টুপি বেশিরভাগ দরিদ্র লোকেরা পরতেন।
• শিশ টুপিগুলিরও একটি শঙ্কুর আকার ছিল, তবে সেগুলি পশম দিয়ে তৈরি, যা বিশেষভাবে বুখারা থেকে আনা হয়েছিল। হয় বেকস বা ধনী ভদ্রলোক এমন একটি টুপি সামর্থ্য করতে পারে।
• নুখিনস্কি জেলার প্রতিনিধিরা দাগ্গা টুপি পরতেন। টুপিটি একটি বৃত্তের আকৃতির ছিল, যার শীর্ষে মখমল দিয়ে সেলাই করা ছিল।
• কাউল - খারাপ আবহাওয়ায় অন্য হেডড্রেসে পরা একটি হুড। ফণা একটি কাপড়ের আস্তরণের ছিল, সেইসাথে গলায় বাঁধার জন্য দীর্ঘ প্রান্ত ছিল। এইভাবে, হুড খারাপ আবহাওয়া থেকে রক্ষা পেয়েছে।

যাজকগণ পাগড়ি এবং পাগড়ি পরতেন যা রঙে ভিন্ন। পাদরিদের সর্বোচ্চ প্রতিনিধিরা একটি সবুজ পাগড়ি পরতেন, এবং সর্বনিম্ন - সাদা।

আজারবাইজানের জাতীয় পোশাক (নিবন্ধে পোস্ট করা হয়েছে) পুরুষদের জন্য একটি টপ শার্ট, ক্যাফটান এবং ট্রাউজার্স (শালভার)। শার্টের প্রধান রঙ সাদা বা নীল, এটি তৈরির জন্য পছন্দের কাপড় হল সুতি, সবসময় লম্বা হাতা। একটি কাফতান (আরখালুক) একটি রাশিয়ান আন্ডারশার্টের মতো উপরের শার্টের উপর রাখা হয়েছিল। ক্যাফটান শরীরের সাথে মসৃণভাবে ফিট, এবং কোমরের নীচে এটি প্রসারিত এবং একটি স্কার্টের আকার ছিল। পুরুষ আরখালুকের চেহারা ছিল একটু কম, গাঢ় রঙে তৈরি করা হয়েছিল এবং খুব কমই সূচিকর্মের নিদর্শন ছিল।

আজারবাইজানীয় পুরুষরা নীচে থেকে ট্রাউজার (শালভার) পরে। ব্লুমারগুলি উপরে একটি ফিতা দিয়ে শক্তভাবে বাঁধা ছিল যা তাদের সেলাই করা হয়েছিল।

পুরুষরা বেল্টের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিয়েছে। এটি ছিল একমাত্র আনুষঙ্গিক জিনিস যা তাদের পরতে দেওয়া হয়েছিল। বেল্ট উভয় চামড়া এবং সিল্ক কাপড় তৈরি করা হয়. বিনুনি সিল্কের বেল্টে সেলাই করা হয়েছিল। বেল্টগুলি খুব লম্বা ছিল যাতে মালিক এটি কয়েকবার কোমরে বেঁধে রাখতে পারে। যেহেতু পুরুষদের বাইরের পোশাকে পকেট অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তাই এই ভূমিকাটি বেল্টগুলিতে বরাদ্দ করা হয়েছিল, যার পিছনে ছোরা এবং অন্যান্য ছোট আইটেম রাখা হয়েছিল৷

নারীদের মতো, পুরুষরা তাদের পায়ে জোরাব্বা (লম্বা মোজা) পরত। সাধারণভাবে, পুরো পরিবারের গল্প জোরাবদের সাথে যুক্ত ছিল। এটা জানা যায় যে জোরাব্বা দৈনন্দিন এবং উত্সব প্রকারে বিভক্ত ছিল। উত্সবগুলি একটি বিশেষ উপায়ে সংযুক্ত ছিল, কার্পেট অলঙ্কারগুলি তাদের উপর সূচিকর্ম করা হয়েছিল। জোরাবস পুরো পরিবারকে লিঙ্গের দুর্বল প্রতিনিধি সরবরাহ করেছিল। আবহাওয়ার উপর নির্ভর করে জোরাব্বাদের উপরে জুতো বা বুট পরা হত।

পুরুষদের জাতীয় পোশাকে, গাঢ় রঙকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। পোশাকটি তার মালিককে কঠোর এবং সম্মানজনক চেহারা দেওয়ার কথা ছিল৷

আধুনিক বিশ্বে জাতীয় পোশাক

আজ, আজারবাইজানীয় শহরগুলির রাস্তায় জাতীয় পোশাকে একজন বাসিন্দার সাথে খুব কমই দেখা হয়। এই সব বিগত বছরগুলিতে ডুবে গেছে। যাইহোক, অনেক দেশের মতো, জাতীয় পোশাকে জনগণের নৃত্য পরিবেশিত হয়। এছাড়াও, লোকশিল্পের উপর ভিত্তি করে পারফরম্যান্সে, চরিত্রগুলি ঐতিহাসিক পোশাক পরিধান করে।

গ্রামাঞ্চলে, আপনি কখনও কখনও বিবাহের উদযাপনে জাতীয় পোশাকে বর এবং কনের সাথে দেখা করতে পারেন। এবং বিবাহের ঐতিহ্যে, অনুষ্ঠানটি এখনও সংরক্ষিত হয় যখন কনের আত্মীয়রা তার কোমরে একটি লাল বেল্ট (ফিতা) বেঁধে দেয়, এইভাবে তার বৈবাহিক অবস্থার পরিবর্তন দেখায়।

সম্প্রতি, অনেক দেশের মতো, আজারবাইজানীয় ডিজাইনাররা তাদের সংগ্রহে জাতীয় পোশাকের ইতিহাসে ফিরে আসছেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, পুরানো সময়ের নিদর্শন এবং অলঙ্কারগুলি পোশাকগুলিতে সূচিকর্ম করা হয় এবং উজ্জ্বল এবং রঙিন স্কার্ফগুলি হেডড্রেস হিসাবে দেওয়া হয়৷

আজ অবধি, মেডেন টাওয়ারের (জিইজ গ্যালাসি) প্রতিটি পর্যটক এবং অতিথি একটি জাতীয় পোশাক পরে চেষ্টা করতে পারেন এবং কিছুক্ষণের জন্য প্রাচ্যের সৌন্দর্য বা পাহাড়ের ঘোড়সওয়ারের মতো অনুভব করতে পারেন৷