কাস্টম হল একটি ঐতিহাসিকভাবে উদ্ভূত স্টিরিওটাইপিক্যাল আচরণের নিয়ম যা যেকোনো সামাজিক গোষ্ঠী বা সমাজে পুনরুত্পাদিত হয় এবং এর সদস্যদের জন্য অভ্যাসগত হয়ে ওঠে। প্রথাটি একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কর্মের একটি বিস্তারিত প্যাটার্নের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, পরিবারের সদস্যদের সাথে কীভাবে আচরণ করা যায়, কীভাবে বিরোধগুলি সমাধান করা যায়, কীভাবে ব্যবসায়িক সম্পর্ক তৈরি করা যায় ইত্যাদি। পুরানো প্রথাগুলি প্রায়শই সময়ের সাথে সাথে নতুনগুলি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় যা আধুনিক প্রয়োজনীয়তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
"কাস্টম আইনের চেয়ে পুরানো," উশাকভের অভিধান বলে৷ আসুন প্রথার উদাহরণ দেখি এবং সামাজিক জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সেগুলি কী তা সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করি৷
একটি প্যাটার্ন কি সবসময় অভ্যাসে পরিণত হয়?
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, কাস্টম একটি আচরণগত প্যাটার্ন বোঝায়। কিন্তু পরেরটা সবসময় হয় নাআচরণের একটি নিয়ম হিসাবে কাজ করতে পারে, যেহেতু প্রতিটি ব্যক্তির তাদের আগ্রহ, লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যের উপর নির্ভর করে সম্ভাব্য পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে৷
এবং প্রথার সামাজিক নিয়মগুলি তখনই গঠিত হয় যখন বর্তমান পরিস্থিতিতে মানব আচরণের একটি নির্দিষ্ট প্যাটার্নের স্টেরিওটাইপিং এবং পরিচিতির শর্ত পরিলক্ষিত হয়। যদি একটি প্রথা অনুসরণ করা স্বাভাবিক হয় এবং প্রয়োগের উপর জবরদস্তি বা নিয়ন্ত্রণের কোনো ব্যবস্থার প্রয়োজন না হয়, তাহলে এটি আচরণের একটি সামাজিক নিয়মে পরিণত হয়৷
একটি আইনি প্রথার উত্থানের একটি উদাহরণ
যদি একটি প্রথা একটি নির্দিষ্ট স্টেরিওটাইপ আচরণ যা সরকার দ্বারা অনুমোদিত হয়, তাহলে এটি একটি আইনি মর্যাদা পেয়েছে৷
আইনি প্রথার গঠন অনেক বছরের অভিজ্ঞতার ফলে ঘটে (এবং এতে তারা লিখিত আইন থেকে স্পষ্টভাবে আলাদা)। উদাহরণ স্বরূপ, ককেশাস (রাশিয়ান ফেডারেশনের অন্তর্গত) জনগণের মধ্যে আইন ব্যবস্থার সৃষ্টি শুধুমাত্র রাশিয়ান আইন এবং শরিয়া নিয়ম দ্বারাই নয়, উচ্চভূমিবাসীদের শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য দ্বারাও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।
এগুলি, অবশ্যই, পরিবারের প্রবীণদের শ্রদ্ধাকে অন্তর্ভুক্ত করে (যা, যাইহোক, ককেশীয়দের দীর্ঘায়ুর বিখ্যাত ঘটনার সাথেও যুক্ত)। বা, উদাহরণস্বরূপ, একটি প্রথা যা পরিবারে বিভিন্ন সঙ্গতিপূর্ণ লোকেদের মধ্যে যোগাযোগকে সীমিত করে (পুত্রবধূ এবং শ্বশুর এমনকি ঘটনাক্রমে বাড়িতেও মিলিত হতে পারে না) - এই সমস্ত রীতিনীতি আইনের মর্যাদা অর্জন করেছে। যেগুলি, আইনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে৷
আইনি হয়ে উঠলে, কাস্টমসও আইনি গুরুত্ব অর্জন করে: অর্থাৎ, একটি আদালত বা অন্য রাষ্ট্রীয় সংস্থা তাদের উল্লেখ করতে পারেআইনের উৎস হিসেবে।
যদি তারা সরকার দ্বারা সমর্থিত না হয়, তারা আচরণের দৈনন্দিন নিয়মের পর্যায়ে থাকে। উদাহরণস্বরূপ, ককেশাসে রক্ত ঝগড়ার প্রথা, আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ, কিন্তু বাস্তবে বিদ্যমান, বা পরিবারে বা কর্মক্ষেত্রে প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাকে "ধুয়ে ফেলা" করার জন্য স্লাভদের জাতীয় প্রথা, যা আইনটিও অসফলভাবে লড়াই করছে। দূর।
আইনগত রীতি কী: একটি উদাহরণ
যাইহোক, এই বিষয়টিতে মনোযোগ দিন যে একটি আইনি প্রথার অনুমোদন এটির একটি রেফারেন্স আকারে বাহিত হয়, আইনে এর পাঠ্য একীকরণের দিকে নয়। যদি একত্রীকরণ ঘটে থাকে, তবে আইনের উত্সটি প্রথা নয়, তবে আদর্শিক কাজ যেখানে এটি পুনরুত্পাদিত হয়৷
উদাহরণস্বরূপ, আমরা একটি অলিখিত পদ্ধতি উদ্ধৃত করতে পারি যা একসময় ক্ষমতার প্রতিনিধি সংস্থায় গড়ে উঠেছিল: নবনির্বাচিত সংসদের প্রথম সভা খোলার অধিকার প্রাচীনতম ডেপুটিকে দেওয়া হয়েছিল। রাশিয়ান ফেডারেশনের নতুন সংবিধানে (অনুচ্ছেদ 99 এর অংশ 3), এই রীতিটি আইনি নিশ্চিতকরণ পেয়েছে এবং সেই অনুযায়ী, সর্বোচ্চ আইন প্রণয়ন শক্তি।
আইন এবং প্রথার মিথস্ক্রিয়া
যেকোন সমাজে বিদ্যমান আইনগত নিয়ম এবং প্রথার মধ্যে সম্পর্ক আলাদাভাবে বিবেচনা করা উচিত। কতিপয় সামাজিক গোষ্ঠী বা সমাজের স্তরে অন্তর্নিহিত আইনগতভাবে সংরক্ষিত নিয়ম এবং লোক প্রথা কীভাবে মিথস্ক্রিয়া করে?
প্রায়শই, এই ধরনের সম্পর্ক কয়েকটি মৌলিক বিকল্পে নেমে আসে।
- রাষ্ট্র এবং সমাজের জন্য দরকারীপ্রথাগুলি আইনি নিয়ম দ্বারা সমর্থিত এবং তাদের বাস্তবায়নের জন্য শর্ত তৈরি করা হয় (বড়দের প্রতি সম্মান, শিশুদের যত্ন, সম্পত্তি সম্পর্কের ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার ইত্যাদি)।
- আইনি নিয়মগুলি পর্যায়ক্রমে সমাজের জন্য ক্ষতিকারক প্রথাগুলিকে উচ্ছেদ করতে পরিবেশন করে, যেমন, অমনোযোগী অ্যালকোহল সেবন বা, কিছু জাতীয়তার মধ্যে, কলিম, রক্তের বিবাদ, কনের দাম এবং কিছু শরিয়া নিয়ম। জাতিগত বা ধর্মীয় অসহিষ্ণুতার সাথে যুক্ত প্রথা রয়েছে, যা স্বাভাবিকভাবেই রাষ্ট্র দ্বারা কেটে দেওয়া হয়।
- কিছু ক্ষেত্রে, আইনি নিয়ম কাস্টমসের প্রতি উদাসীন, প্রধানত যদি তারা আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বা দৈনন্দিন আচরণের সাথে সম্পর্কিত হয়।
লোক রীতিনীতির আইনী একীকরণের উদাহরণ
যখন একটি কাস্টম একটি আইনি চরিত্র অর্জন করে এবং রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা দ্বারা তার পালন নিশ্চিত করা হয়, তখন এটি আরও স্থিতিশীল অবস্থান পায়৷
একটি উদাহরণ হল রাশিয়ান গ্রামের সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার প্রাচীন রীতিনীতি। তারা 20 শতকের শুরু পর্যন্ত। ভূমি ব্যবহার এবং ভূমি সম্পর্কের আইনি আইনের ভিত্তি তৈরি করেছে। বরাদ্দ ব্যবহার করার প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত সমস্ত বিরোধ একটি গ্রামের গ্রামের সভায় সমাধান করা হয়েছিল, এবং তারা কেবলমাত্র সেই ক্ষেত্রে আদালতে গিয়েছিল যেখানে একটি পক্ষ বিবেচনা করেছিল যে সিদ্ধান্তটি অন্যায্য ছিল৷
আদালতে সিদ্ধান্ত নেওয়ার নীতি যেমন ফসলের ক্ষতি, তির্যক (কাঁটার সময় সীমানা লঙ্ঘন), প্রতিবেশী কীলক বপন ইত্যাদি বিষয়গুলি মূলত কাস্টমস দ্বারা ক্ষতিপূরণের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে নির্দেশিত হয়েছিল।সমান ক্রিয়াকলাপের কারণে ক্ষতি বা তার মূল্য নির্ধারণ করুন: "তুমি আমার ক্ষেতে বপন করেছিলে, এবং আমি তোমার বীজ বপন করব", "অননুমোদিত বপন করা কীলক থেকে ফসল কাটার জন্য - মালিকের জন্য 8 কোপেক এবং কাজের জন্য 8.5।"
রাশিয়ার নাগরিক এবং প্রথাগত আইনের মধ্যে সম্পর্ক
সত্য, আমাদের সময়ে রাশিয়ান ফেডারেশনের আইনশাস্ত্রে, প্রথাগত আইনের রেফারেন্স খুব কমই ব্যবহৃত হয়, যেহেতু একটি স্থিতিশীল আইনি ব্যবস্থা এখনও চূড়ান্তভাবে গঠিত হয়নি এবং পর্যাপ্ত সময়ের জন্য বিদ্যমান নেই, এবং জনসচেতনতা অব্যাহত রয়েছে পরিবর্তন করতে, যা আইনের উৎস হতে পারে এমন একটি সিস্টেম প্রতিষ্ঠিত কাস্টমস তৈরিতে বাধা দেয়।
কিন্তু প্রথাগত নিয়ম মেনে চলার উপর ভিত্তি করে দেওয়ানী আইন চুক্তি সমাপ্ত করার অনুশীলন দেশে নিবিড়ভাবে বিকশিত হচ্ছে, এবং এইভাবে কর্পোরেট কোড গঠনেরও অনুশীলন করা হচ্ছে। কাস্টম হল আইনের একটি উৎস যা প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত আইনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যেহেতু সেখানে আইনি সম্পর্কে অংশগ্রহণকারীদের পছন্দের একটি নির্দিষ্ট স্বাধীনতা রয়েছে।
ব্যবসায়িক অনুশীলন কি?
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, আইনি প্রথাটি দেওয়ানি আইনে সর্বাধিক বিস্তৃত হওয়ার সম্ভাবনা পেয়েছে। রাশিয়ান ফেডারেশনের সিভিল কোড একটি ব্যবসায়িক প্রথাকে একটি প্রতিষ্ঠিত আচরণের নিয়ম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যা ব্যবসায়িক কার্যকলাপের একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে সর্বজনীনভাবে প্রয়োগ করা হয়, আইন দ্বারা সরবরাহ করা হয়নি এবং এটি কোনও নথিতে রেকর্ড করা হয়েছে কিনা তা নির্বিশেষে।
উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ার উদ্যোগে প্রতি সোমবার এটি প্রথাগতপরিকল্পনা মিটিং করুন, দেশের বেশিরভাগ শহরে একটি নির্দিষ্ট রুটের ট্যাক্সিতে ভ্রমণের জন্য প্রবেশদ্বারে অবিলম্বে অর্থ প্রদান করা হয় এবং ইরকুটস্কে, বিপরীতে, প্রস্থান করার সময় বা ক্যাফে বা রেস্তোরাঁয় আলোচনার সময়, যদি এটি না হয় অতিরিক্তভাবে সম্মত, মহিলারা নিজেদের জন্য অর্থ প্রদান করে না। এই ধরনের কাস্টমসের মধ্যে একটি হ্যান্ডশেক অন্তর্ভুক্ত থাকে, যে কোনো চুক্তির ফলাফলকে শক্তিশালী করে এবং একটি রসিদ যে আইনি শক্তি থাকে, শুধুমাত্র একটি স্বাক্ষর দ্বারা প্রত্যয়িত হয়, ইত্যাদি।
নতুন ব্যবসায়িক নিয়ম এবং ব্যবসায়িক অনুশীলনের উত্থানের জন্য উদ্যোক্তাদের বিকাশের প্রেরণা ছিল। তারা এমন ক্ষেত্রে বিদ্যমান আইনী আইনের পরিপূরক করে যেখানে পরেরটি ব্যবসায়িক সম্পর্কের কোনো ক্ষেত্রের চাহিদা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করতে পারে না। সুতরাং, শিল্পে। রাশিয়ান ফেডারেশনের সিভিল কোডের 309, উদাহরণস্বরূপ, এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে বাধ্যবাধকতা পূরণে অবশ্যই আইনের প্রয়োজনীয়তা বা আইনী ক্রিয়াকলাপগুলি মেনে চলতে হবে এবং এ জাতীয় অনুপস্থিতিতে ব্যবসার রীতিনীতি। শিল্পকলায় অনুরূপ উল্লেখ রয়েছে। 82 রাশিয়ান ফেডারেশনের কাস্টমস কোডে রয়েছে।
রাশিয়ায় বহুজাতিক কাস্টমস কিভাবে সহাবস্থান করে?
রাশিয়ায় বসবাসকারী লোকেরা বিভিন্ন সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি সহ অনেক জাতিগত গোষ্ঠী। রাষ্ট্রের ইতিহাস জুড়ে এই বিধানটি আইনী নিয়ন্ত্রণে জাতীয় ফ্যাক্টরকে বিবেচনায় নেওয়ার প্রয়োজনীয়তার নির্দেশ দিয়েছে৷
বিভিন্ন সময়ে, কাস্টমসের নিয়মগুলি প্রয়োগের সম্ভাবনার প্রতি রাষ্ট্রের মনোভাব ভিন্ন ছিল: জাতীয় সংখ্যালঘুদের স্বাধীন বিকাশের নীতি অনুসরণ করা থেকে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য অপরাধমূলক দায় নির্ধারণ পর্যন্তআদিবাসী জনগোষ্ঠীর রীতিনীতি থেকে।
কিন্তু রাশিয়ায়, সরকারী অবস্থান নির্বিশেষে, ঐতিহ্যগত আইনী ব্যবস্থা সর্বদা বিদ্যমান, যা মাঝে মাঝে দ্বিগুণ নিয়ন্ত্রণের পরিস্থিতি তৈরি করে। যাইহোক, এটি আজ অবধি টিকে আছে, তবে, ইতিবাচক (রাষ্ট্র) এবং ঐতিহ্যগত আইনের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া একটি নতুন স্তরে চলে গেছে৷
উপসংহার
উপরের থেকে দেখা যায়, একটি প্রথা হল একটি স্টিরিওটাইপ আচরণ যা আইনের উৎসও হতে পারে। প্রথা পরিবর্তিত হয়: কিছু সামাজিক অনুশীলন দ্বারা প্রবর্তিত হয়, কিছু সমাজের নির্দিষ্ট অংশ দ্বারা আরোপিত হয়, কিছু অপ্রচলিত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।
কাস্টমস একটি আদর্শ হিসাবে কাজ করে যা আইনের পরিপূরক, সেইসাথে সমাজের প্রতিটি সদস্যের জীবনে সঠিক এবং সম্ভাব্যতার সূচক, সেগুলি মানুষের দ্বারা তৈরি করা হয় এবং তাদের প্রয়োগ আইনি সংস্কৃতির স্তর বাড়াতে অবদান রাখে, সেইসাথে অন্তর্ভুক্তিমূলক গণতন্ত্রের জন্য প্রচেষ্টাকারী একটি রাষ্ট্রের নাগরিকদের মধ্যে সম্পর্কের অভিজ্ঞতার সঞ্চয়।
