আশেপাশের জগত একজন ব্যক্তি তার মানসিকতার মাধ্যমে উপলব্ধি করে, যা একটি স্বতন্ত্র চেতনা গঠন করে। এটি তার চারপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে ব্যক্তির সমস্ত জ্ঞানের সামগ্রিকতা অন্তর্ভুক্ত করে। এটি 5টি ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে তার উপলব্ধির মাধ্যমে বিশ্বকে জানার প্রক্রিয়ার কারণে গঠিত হয়।
বাইরে থেকে তথ্য গ্রহন করে, মানুষের মস্তিষ্ক তা মনে রাখে এবং পরবর্তীতে বিশ্বের একটি ছবি পুনরায় তৈরি করতে এটি ব্যবহার করে। এটি ঘটে যখন কোনও ব্যক্তি, প্রাপ্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, চিন্তাভাবনা, স্মৃতি বা কল্পনা ব্যবহার করে৷
চেতনার ধারণা
চেতনার সাহায্যে, একজন ব্যক্তি কেবল তার চারপাশে যা আছে তার "আমি" এর বিরোধিতা করে না, তবে স্মৃতির সাহায্যে অতীতের ছবিগুলি পুনরুদ্ধার করতেও সক্ষম হয় এবং কল্পনা তাকে তৈরি করতে সাহায্য করে যা এখনও নেই। তার জীবনে.একই সময়ে, চিন্তাভাবনা সেই কাজগুলি সমাধানে অবদান রাখে যা বাস্তবতা তার উপলব্ধির সময় অর্জিত জ্ঞানের ভিত্তিতে ব্যক্তির কাছে উপস্থাপন করে। যদি চেতনার এই উপাদানগুলির মধ্যে কোনটি বিঘ্নিত হয় তবে মানসিকতা গুরুতরভাবে আহত হবে।
এইভাবে, ব্যক্তি চেতনা হল তার চারপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির মানসিক উপলব্ধির সর্বোচ্চ মাত্রা, যেখানে তার বিশ্বের বিষয়গত ছবি তৈরি হয়।
দর্শনে, চেতনা সর্বদা পদার্থের বিরোধী। প্রাচীনকালে, এটি বাস্তবতা তৈরি করতে সক্ষম একটি পদার্থের নাম ছিল। প্রথমবারের মতো এই অর্থে এই ধারণাটি প্লেটো তার গ্রন্থে প্রবর্তন করেছিলেন এবং তারপরে এটি মধ্যযুগের খ্রিস্টান ধর্ম এবং দর্শনের ভিত্তি তৈরি করেছিল।
চেতনা এবং বিষয়
বস্তুবাদীরা চেতনার কার্যগুলিকে সারাংশের সম্পত্তিতে সংকুচিত করেছে, যা মানবদেহের বাইরে থাকতে পারে না, যার ফলে পদার্থকে প্রথম স্থানে রাখা হয়েছে। তাদের তত্ত্ব যে স্বতন্ত্র চেতনা একচেটিয়াভাবে মানব মস্তিষ্কের দ্বারা উত্পন্ন বস্তুর কোন ভিত্তি নেই। এটা তাদের গুণের বৈসাদৃশ্যে স্পষ্ট। চেতনার কোন স্বাদ নেই, রঙ নেই, গন্ধ নেই, এটিকে স্পর্শ করা যায় না বা কোন রূপ দেওয়া যায় না।
কিন্তু আদর্শবাদীদের তত্ত্ব মেনে নেওয়াও অসম্ভব যে চেতনা একজন ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত একটি স্বাধীন পদার্থ। এটি মস্তিষ্কে ঘটে যাওয়া রাসায়নিক এবং শারীরিক প্রক্রিয়া দ্বারা খণ্ডন করা হয় যখন একজন ব্যক্তি আশেপাশের বাস্তবতা উপলব্ধি করে।
এইভাবে, বিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে চেতনা হল মানসিকতার সর্বোচ্চ রূপ, প্রতিফলিত করেযা বাস্তবতাকে প্রভাবিত ও রূপান্তরিত করার ক্ষমতা রাখে।
চেতনার উপাদান
এর গঠন বর্ণনা করার সময়, এটি বিবেচনা করা উচিত যে এটি দ্বি-মাত্রিক:
- একদিকে, এতে বাহ্যিক বাস্তবতা এবং এটি পূরণকারী বস্তু সম্পর্কে সমস্ত সংগৃহীত তথ্য রয়েছে।
- অন্যদিকে, এতে ব্যক্তি সম্পর্কেও তথ্য রয়েছে, যিনি চেতনার বাহক, যা বিকাশের সময়, আত্ম-চেতনার বিভাগে চলে যায়৷
ব্যক্তিগত চেতনা বিশ্বের একটি চিত্র তৈরি করে, যাতে কেবল বাহ্যিক বস্তুই নয়, বরং ব্যক্তি নিজেও তার চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, প্রয়োজন এবং সেগুলি বাস্তবায়নের জন্য কাজ করে।
আত্ম-জ্ঞানের প্রক্রিয়া ব্যতীত, সামাজিক, পেশাগত, নৈতিক এবং শারীরিক ক্ষেত্রে কোনও ব্যক্তির বিকাশ হবে না, যা নিজের জীবনের অর্থ সম্পর্কে সচেতনতার দিকে পরিচালিত করবে না।
চেতনা বেশ কয়েকটি ব্লক নিয়ে গঠিত, প্রধানগুলো হল:
- ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে বিশ্বকে জানার প্রক্রিয়া, সেইসাথে সংবেদন, চিন্তাভাবনা, বক্তৃতা, ভাষা এবং স্মৃতির মাধ্যমে এর উপলব্ধি।
- আবেগ যা বাস্তবতার সাথে বিষয়ের ইতিবাচক, নিরপেক্ষ বা নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করে।
- সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং বাস্তবায়নের সাথে যুক্ত প্রক্রিয়া, ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা।
সমস্ত ব্লক একত্রে একজন ব্যক্তির মধ্যে বাস্তবতা সম্পর্কে নির্দিষ্ট জ্ঞানের গঠন উভয়ই প্রদান করে এবং তার সমস্ত জরুরী চাহিদা পূরণ করে।
জনসচেতনতা
দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানে এমন একটি জিনিস রয়েছেজনসাধারণের এবং ব্যক্তি চেতনার পারস্পরিক সম্পর্ক। একই সাথে, এটিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে সামাজিক ব্যক্তি বা সমষ্টিগত ধারণার একটি পণ্য যা বাস্তবতা, এর বস্তু এবং সংঘটিত ঘটনা পর্যবেক্ষণের দীর্ঘ সময় ধরে গঠিত হয়েছে৷
মানব সমাজে সর্বপ্রথম ধর্ম, নৈতিকতা, শিল্প, দর্শন, বিজ্ঞান এবং অন্যান্যের মতো সামাজিক চেতনার রূপগুলি গঠন করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রাকৃতিক উপাদানগুলি পর্যবেক্ষণ করে, লোকেরা তাদের প্রকাশগুলিকে দেবতার ইচ্ছার জন্য দায়ী করে, পৃথক সিদ্ধান্ত এবং ভয়ের মাধ্যমে এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে জনসাধারণের জ্ঞান তৈরি করে। একসাথে সংগৃহীত, তারা এই সমাজে অন্তর্নিহিত পার্শ্ববর্তী বিশ্বের একমাত্র সত্য হিসাবে পরবর্তী প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করা হয়েছিল। এভাবেই ধর্মের জন্ম হয়। বিপরীত সামাজিক চেতনা সহ অন্যান্য সম্প্রদায়ের লোকদেরকে অন্য ধর্মের বলে মনে করা হত।
এইভাবে, সমিতিগুলি গঠিত হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগ সদস্যই সাধারণভাবে গৃহীত নীতিগুলি মেনে চলেছিল। এই ধরনের একটি সংস্থার লোকেরা সাধারণ ঐতিহ্য, ভাষা, ধর্ম, আইনি এবং নৈতিক নিয়ম এবং আরও অনেক কিছু দ্বারা একত্রিত হয়৷
সামাজিক এবং ব্যক্তি চেতনা কীভাবে পরস্পর সংযুক্ত তা বোঝার জন্য, একজনকে জানা উচিত যে এটি পরেরটি প্রাথমিক। সমাজের একজন সদস্যের চেতনা জনসাধারণের গঠন বা পরিবর্তনকে প্রভাবিত করতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, গ্যালিলিও, জিওর্দানো ব্রুনো এবং কোপার্নিকাসের ধারণাগুলির ক্ষেত্রে।
ব্যক্তিগত চেতনা
স্বতন্ত্র চেতনার বৈশিষ্ট্য হল যে তারা এক ব্যক্তির মধ্যে সহজাত হতে পারে, কিন্তুঅন্যদের দ্বারা বাস্তবতা উপলব্ধি সঙ্গে সম্পূর্ণরূপে বেমানান. প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা আশেপাশের বিশ্বের মূল্যায়ন অনন্য এবং বাস্তবতার তার কংক্রিট চিত্র গঠন করে। যে কোনও ঘটনা সম্পর্কে একই মতামত রয়েছে এমন লোকেরা সমমনা ব্যক্তিদের সংগঠন গঠন করে। এভাবেই বৈজ্ঞানিক, রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং অন্যান্য বৃত্ত ও দল গঠিত হয়।
ব্যক্তিগত চেতনা একটি আপেক্ষিক ধারণা, কারণ এটি সামাজিক, পারিবারিক, ধর্মীয় এবং অন্যান্য ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি ক্যাথলিক পরিবারে জন্মগ্রহণকারী একটি শিশু শৈশব থেকেই এই বিশেষ ধর্মের অন্তর্নিহিত মতবাদ সম্পর্কে তথ্য পায়, যা বড় হওয়ার সাথে সাথে তার জন্য স্বাভাবিক এবং অবিনশ্বর হয়ে ওঠে।
অন্যদিকে, প্রতিটি ব্যক্তি সৃজনশীলতা এবং পারিপার্শ্বিক বাস্তবতার উপলব্ধি উভয় ক্ষেত্রেই চেতনার বিকাশের পর্যায় অতিক্রম করে তার বুদ্ধির প্রকাশ ঘটায়। প্রতিটি ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত অনন্য এবং অন্যদের মতো নয়। বিজ্ঞানীরা এখনও জানেন না যে স্বতন্ত্র চেতনার উৎপত্তি কোথা থেকে, কারণ তার "বিশুদ্ধ আকারে" এটি একটি নির্দিষ্ট বাহকের বাইরে প্রকৃতিতে বিদ্যমান নেই৷
জনসাধারণের সাথে স্বতন্ত্র চেতনার সংযোগ
প্রতিটি ব্যক্তি, যখন সে বড় হয় এবং বিকাশ লাভ করে, সামাজিক চেতনার প্রভাবের সম্মুখীন হয়। এটি অন্যান্য মানুষের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে ঘটে - শৈশবে আত্মীয় এবং শিক্ষকদের সাথে, তারপরে বিভিন্ন সংস্থার প্রতিনিধিদের সাথে। এই সমাজের অন্তর্নিহিত ভাষা এবং ঐতিহ্যের মাধ্যমে এটি করা হয়। সামাজিক ও ব্যক্তি চেতনা কীভাবে পরস্পর সংযুক্ত, সে অনুযায়ী তা নির্ধারিত হয়প্রতিটি ব্যক্তি কতটা নিবেদিত এবং গুরুত্বপূর্ণ হবে।
ইতিহাসে এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যখন লোকেরা তাদের স্বাভাবিক পরিবেশ থেকে অন্যান্য ধর্মীয় মূল্যবোধ ও ঐতিহ্যের সাথে একটি সমাজে প্রবেশ করে, এর সদস্যদের জীবনধারা গ্রহণ করে এর একটি অংশ হয়ে ওঠে।
সামাজিক এবং ব্যক্তিগত চেতনা যেভাবে সংযুক্ত, এটি স্পষ্ট যে তারা একজন ব্যক্তির সারাজীবনে একে অপরকে প্রভাবিত করে। এই সময়ের মধ্যে, তিনি সমাজ দ্বারা পূর্বে আরোপিত ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক, দার্শনিক এবং অন্যান্য ধারণা পরিবর্তন করতে পারেন। যেমন, উদাহরণস্বরূপ, একজন বিজ্ঞানীর বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার তার পরিচিত জিনিস সম্পর্কে সমস্ত মানবজাতির ধারণা পরিবর্তন করতে পারে।
স্বতন্ত্র চেতনার গঠন
ব্যক্তিগত চেতনার সারাংশ বাস্তবতার বৈশিষ্ট্যের উপায় এবং উপলব্ধির মধ্যে নিহিত:
- বিবর্তনের সময়, মানুষ একটি জেনেটিক স্মৃতি তৈরি করেছে যা তাদের পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সাহায্য করে। এটির জন্য ধন্যবাদ, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে প্রোগ্রামগুলি রেকর্ড করা হয় - শরীরের জটিল বিপাকীয় প্রক্রিয়া থেকে লিঙ্গের মধ্যে যৌন সম্পর্ক এবং সন্তানদের লালন-পালন পর্যন্ত। স্বতন্ত্র চেতনার এই অংশটি বিষয়ের আচরণ এবং অতীত অভিজ্ঞতা থেকে তার পরিচিত ঘটনাগুলির তার মানসিক মূল্যায়ন প্রোগ্রাম করে।
- অন্য অংশটি ইন্দ্রিয়ের মাধ্যমে পরিবেশ বিশ্লেষণ করে এবং প্রাপ্ত তথ্যের ভিত্তিতে নতুন জ্ঞান গঠন করে। একই সময়ে, চেতনা ক্রমাগত বিকাশের মধ্যে রয়েছে, একটি অভ্যন্তরীণ জগত তৈরি করে যা এই ব্যক্তির জন্য অনন্য৷
চেতনার সর্বোচ্চ রূপ হল আত্ম-চেতনা, যা ছাড়া একজন ব্যক্তি মানুষ হতে পারে না।
আত্ম-চেতনা
দৈহিক এবং আধ্যাত্মিক স্তরে নিজের "আমি" সম্পর্কে সচেতনতা একজন ব্যক্তিকে ব্যক্তিত্বে পরিণত করে। সমস্ত অভ্যন্তরীণ মূল্যবোধ, বাস্তবতা সম্পর্কে ধারণা, তার সাথে এবং তার চারপাশে যা ঘটছে তার বোধগম্যতা, এই সমস্তই একজন ব্যক্তির আত্ম-চেতনা গঠন করে।
এটি এটির বিকাশ যা মানুষকে তাদের ক্রিয়াকলাপের কারণ, সমাজে তাদের মূল্য বুঝতে সাহায্য করে এবং তারা আসলে কে সে সম্পর্কে সচেতনতা দেয়।
সচেতন এবং অচেতন
যেমন জুং যুক্তি দিয়েছিলেন, ব্যক্তিগত চেতনা কেবলমাত্র সমষ্টিগত অচেতনের সাথে মিলিত হতে পারে। এটি হাজার হাজার প্রজন্মের মানুষের আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা, যা প্রতিটি ব্যক্তি অচেতন স্তরে উত্তরাধিকার সূত্রে পায়।
এর মধ্যে রয়েছে:
- পেশীর সংবেদন, ভারসাম্য এবং অন্যান্য শারীরিক প্রকাশ যা চেতনা দ্বারা স্বীকৃত নয়;
- বাস্তবতার উপলব্ধি থেকে উদ্ভূত চিত্র এবং পরিচিত হিসাবে সংজ্ঞায়িত;
- স্মৃতি যা অতীতকে পরিচালনা করে এবং কল্পনার মাধ্যমে ভবিষ্যত তৈরি করে;
- অভ্যন্তরীণ বক্তব্য এবং আরও অনেক কিছু।
চেতনার বিকাশের পাশাপাশি, আত্ম-উন্নতি একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য, যার সময় সে তার নেতিবাচক গুণাবলীকে ইতিবাচক গুণে পরিবর্তন করে।
