একটি জাতি একটি সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক, ঐতিহাসিকভাবে শর্তযুক্ত জনগোষ্ঠী। একটি জাতির সংজ্ঞা বরং অস্পষ্ট, তাই সেখানে স্পষ্ট, সংশোধনমূলক সূত্র রয়েছে। জনপ্রিয় বিজ্ঞান সাহিত্যে এই ধারণাটি ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য তাদের প্রয়োজন এবং প্রেক্ষাপটের উপর নির্ভরশীল নয়৷
কীভাবে বুঝবেন "জাতি" শব্দটি
এইভাবে, গঠনবাদী দৃষ্টিভঙ্গি দাবি করে যে "জাতি" ধারণাটি সম্পূর্ণ কৃত্রিম। বুদ্ধিজীবী এবং সাংস্কৃতিক অভিজাতরা একটি আদর্শ তৈরি করে যা বাকি লোকেরা অনুসরণ করে। এটি করার জন্য, তাদের অগত্যা রাজনৈতিক স্লোগান দেওয়ার বা ইশতেহার তৈরি করার দরকার নেই। মানুষকে তাদের সৃজনশীলতা দিয়ে সঠিক পথে পরিচালিত করার জন্য এটি যথেষ্ট। সর্বোপরি, সবচেয়ে টেকসই চিন্তা যা মাথার মধ্যে ধীরে ধীরে প্রবেশ করে, সরাসরি চাপ ছাড়াই।
জাতীয় সংস্কৃতির প্রভাবের সীমানাগুলি বেশ স্পষ্ট রাজনৈতিক এবং ভৌগলিক কর্ডন। গঠনবাদী তাত্ত্বিক বেনেডিক্ট অ্যান্ডারসন একটি জাতিকে একটি কাল্পনিক রাজনৈতিক সম্প্রদায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা প্রকৃতিতে সার্বভৌম এবং বাকি বিশ্বের থেকে সীমাবদ্ধ। এ ধরনের চিন্তাধারার অনুসারীরা জাতি গঠনে অংশগ্রহণকে অস্বীকার করেপূর্ববর্তী প্রজন্মের অভিজ্ঞতা এবং সংস্কৃতি। তারা নিশ্চিত যে শিল্পায়নের পর একটি নতুন সমাজের উদ্ভব হয়েছে।
এথনোনেশন
আদিপন্থীরা "জাতি" ধারণাটিকে একটি নৃগোষ্ঠীর একটি নতুন স্তরে বিবর্তন এবং একটি জাতিতে রূপান্তর হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এটি এক ধরণের জাতীয়তাবাদও বটে, তবে এটি জনগণের চেতনার ধারণার সাথে সম্পর্কিত এবং "শিকড়" এর সাথে এর সংযোগের উপর জোর দেয়।
এই তত্ত্বের অনুসারীরা বিশ্বাস করে যে একটি জাতি কিছু ক্ষণস্থায়ী চেতনার দ্বারা একত্রিত হয়, যা প্রতিটি নাগরিকের মধ্যে অদৃশ্যভাবে উপস্থিত থাকে। একটি সাধারণ ভাষা ও সংস্কৃতি মানুষকে একত্রিত করতে সাহায্য করে। ভাষা পরিবারের মতবাদের ভিত্তিতে, কোন জনগণের একে অপরের সাথে সম্পর্ক রয়েছে এবং কোনটি নেই সে সম্পর্কে সিদ্ধান্তে আসা যেতে পারে। তবে এর পাশাপাশি, শুধুমাত্র সাংস্কৃতিকই নয়, মানুষের জৈবিক উৎপত্তিও নামযুক্ত তত্ত্বের সাথে জড়িত।
জাতীয়তা
মানুষ ও জাতি অভিন্ন ধারণা নয়, জাতীয়তা ও জাতির মতো। এটা সব দৃষ্টিকোণ এবং সাংস্কৃতিক আদর্শের উপর নির্ভর করে। সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানের দেশগুলিতে, এই শব্দটি একটি জাতিগত সম্প্রদায়কে প্রকাশ করে, তবে এটি একটি জাতির সংজ্ঞার আওতায় পড়ে এমন প্রত্যেককে কভার করে না। ইউরোপে, নাগরিকত্ব, জন্ম, বদ্ধ পরিবেশে লালন-পালনের অধিকার দ্বারা জাতীয়তা একটি জাতির অন্তর্গত।
এক সময়ে একটি মতামত ছিল যে বিশ্বের জাতিগুলি একটি জেনেটিক ভিত্তিতে গঠিত হয়, তবে অনুশীলনে আপনি রাশিয়ান জার্মান, ইউক্রেনীয় মেরু এবং আরও অনেকের মতো এই জাতীয় সংমিশ্রণ খুঁজে পেতে পারেন। এই ক্ষেত্রে, বংশগতি কোন ভূমিকা পালন করে না।দেশের নাগরিক হিসাবে একজন ব্যক্তির আত্ম-পরিচয়, শরীরের প্রতিটি কোষে অন্তর্নিহিত সহজাত প্রবৃত্তির চেয়ে শক্তিশালী কিছু এখানে বিরাজ করে।
জাতির প্রকার
প্রচলিতভাবে, বিশ্বের জাতিগুলোকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়:
- বহু-জাতিগত।
- মনো-জাতিগত।
এবং পরেরটি কেবলমাত্র বিশ্বের সেই অংশগুলিতে পাওয়া যায় যেখানে পৌঁছানো কঠিন: পাহাড়ের উঁচুতে, দুর্গম দ্বীপে, কঠোর জলবায়ুতে। পৃথিবীর অধিকাংশ জাতি বহুজাতিক। এটা যৌক্তিকভাবে অনুমান করা যেতে পারে যদি কেউ বিশ্ব ইতিহাস জানে। মানবজাতির অস্তিত্বের সময়, সাম্রাজ্যের জন্ম এবং মৃত্যু হয়েছিল, সেই সময়ে পরিচিত সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং যুদ্ধ থেকে পালিয়ে মানুষ মূল ভূখণ্ডের একপাশ থেকে অন্য প্রান্তে চলে গেছে, এছাড়াও আরও অনেক উদাহরণ রয়েছে।
ভাষা
একটি জাতির সংজ্ঞার সাথে ভাষার কোনো সম্পর্ক নেই। যোগাযোগের মাধ্যম এবং জনগণের জাতিসত্তার মধ্যে সরাসরি কোনো সম্পর্ক নেই। বর্তমানে প্রচলিত ভাষা আছে:
- ইংরেজি;
- ফরাসি;
- জার্মান;
- চীনা;
- আরবি, ইত্যাদি
এরা একাধিক দেশে সরকার হিসাবে গৃহীত হয়। এমন উদাহরণও রয়েছে যেখানে একটি জাতির সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এমন একটি ভাষায় কথা বলে না যা তাদের জাতিসত্তাকে প্রতিফলিত করবে।
রেকর্ড ধারককে এমন একটি দেশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যেটি একই সাথে চারটি ভাষা ব্যবহার করে - এটি সুইজারল্যান্ড। জার্মান, ফ্রেঞ্চ, ইতালীয় এবং রোমান্সে কথা বলার রেওয়াজ আছে।
জাতির মনোবিজ্ঞান
অর্থনৈতিক তত্ত্ব অনুসারে, একজন ব্যক্তি তার অভ্যাসগত আবাসস্থল ত্যাগ না করেই জন্মগ্রহণ করেন, বেঁচে থাকেন এবং মারা যান। কিন্তু শিল্পায়নের আগমনে এই যাজকীয় চিত্র ফাটল ধরেছে। মানুষের জাতিগুলি মিশে যায়, একে অপরের অনুপ্রবেশ করে এবং তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে আসে।
যেহেতু পরিবার এবং আশেপাশের বন্ধন সহজে ভেঙ্গে যায়, জাতি অবাধে চলাফেরা করার জন্য আরও একটি বিশ্ব সম্প্রদায় তৈরি করে। এই ক্ষেত্রে, সম্প্রদায়টি ব্যক্তিগত সম্পৃক্ততা, রক্তের সম্পর্ক বা পরিচিতি দ্বারা নয়, বরং গণসংস্কৃতির শক্তির কারণে গঠিত হয়, যা কল্পনায় ঐক্যের চিত্র তৈরি করে।
গঠন
একটি জাতি গঠন করতে হলে স্থান ও কালের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও জাতিগত বৈশিষ্ট্যের সমন্বয় প্রয়োজন। জাতি গঠনের প্রক্রিয়া এবং তার অস্তিত্বের শর্তগুলি একই সাথে বিকাশ লাভ করে, তাই গঠনটি সুরেলা হয়। কখনো কখনো জাতি গঠনের জন্য বাইরে থেকে ধাক্কা দিতে হয়। উদাহরণস্বরূপ, স্বাধীনতার জন্য বা শত্রু দ্বারা দখলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ মানুষকে খুব কাছে নিয়ে আসে। তারা একটি ধারণার জন্য লড়াই করে, তাদের নিজেদের জীবন বাঁচায় না। যোগদানের জন্য এটি একটি শক্তিশালী প্রণোদনা।
জাতীয় পার্থক্য মুছে ফেলা
আশ্চর্যের বিষয় হল, একটি জাতির স্বাস্থ্য মাথা দিয়ে শুরু এবং শেষ হয়। একটি জনগণ বা একটি রাষ্ট্রের প্রতিনিধিদের একটি জাতি হিসাবে নিজেকে উপলব্ধি করার জন্য, জনগণকে সাধারণ স্বার্থ, আকাঙ্ক্ষা, একটি জীবনধারা এবং একটি ভাষা দেওয়া প্রয়োজন। তবে এই বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত করার জন্যজনগণ, সাংস্কৃতিক প্রচারের চেয়ে আরও কিছু দরকার। একটি জাতির স্বাস্থ্য তার সমজাতীয় চিন্তাধারায় প্রকাশিত হয়। এর সমস্ত প্রতিনিধিরা তাদের আদর্শ রক্ষা করতে প্রস্তুত, তারা গৃহীত সিদ্ধান্তের সঠিকতা নিয়ে সন্দেহ করে না এবং একটি একক জীবের মতো অনুভব করে, যার মধ্যে প্রচুর সংখ্যক কোষ রয়েছে। সোভিয়েত ইউনিয়নে এমন একটি ঘটনা লক্ষ্য করা যায়, যখন আদর্শগত উপাদানটি একজন ব্যক্তির আত্ম-পরিচয়কে এতটাই প্রভাবিত করেছিল যে শৈশব থেকেই তাকে একটি বিশাল দেশের নাগরিক বলে মনে হয়েছিল যেখানে প্রত্যেকে একত্রিতভাবে চিন্তা করে।
জাতি হল একটি বিস্তৃত ধারণা যা এর সীমানা চিহ্নিত করা সম্ভব করে। এই মুহুর্তে, জাতিগততা বা রাজনৈতিক সীমানা বা সামরিক হুমকি কোনটাই এর গঠনকে প্রভাবিত করতে পারে না। এই ধারণাটি, যাইহোক, ফরাসি বিপ্লবের যুগে রাজার ক্ষমতার বিরোধী হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। সর্বোপরি, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে তিনি ঈশ্বরের অভিষিক্ত ছিলেন এবং তাঁর সমস্ত আদেশকে সর্বোচ্চ ভাল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং রাজনৈতিক বাতিক নয়। নতুন এবং আধুনিক সময় একটি জাতির সংজ্ঞার সাথে তাদের নিজস্ব সমন্বয় সাধন করেছে, কিন্তু সরকারের একক পদ্ধতির উত্থান, একটি রপ্তানি ও আমদানি বাজার, এমনকি তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে শিক্ষার প্রসার জনসংখ্যার সাংস্কৃতিক স্তরকে বাড়িয়েছে।, এবং, ফলস্বরূপ, স্ব-পরিচয়। ফলস্বরূপ, একটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের গঠনকে প্রভাবিত করা আরও কঠিন হয়ে উঠেছে।
যুদ্ধ ও বিপ্লবের প্রভাবে ইউরোপের সব প্রধান জাতি এবং ঔপনিবেশিক দেশ এশিয়া, আফ্রিকা গঠিত হয়। তারা বহু-জাতিগত রয়ে গেছে, কিন্তু যে কোনো জাতির অন্তর্গত বোধ করতে হলে একই জাতীয়তা থাকা জরুরি নয়। সব পরে, এটা বরংআত্মা এবং মনের একটি অবস্থা, শারীরিক থাকার নয়। একজন একক ব্যক্তির সংস্কৃতি এবং লালন-পালনের উপর, সমগ্রের অংশ হওয়ার এবং নৈতিক নীতি ও দার্শনিক ধারণার সাহায্যে তার থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়ার ইচ্ছার উপর অনেক কিছু নির্ভর করে।
