- লেখক Henry Conors [email protected].
- Public 2024-02-12 04:23.
- সর্বশেষ পরিবর্তিত 2025-01-23 09:09.
বাজারে একজন ব্যক্তি এবং একদল লোকের অর্থনৈতিক আচরণ চাহিদা তৈরি করে। বিক্রেতার আর্থিক ফলাফলের জন্য, ভবিষ্যতে চাহিদার ভলিউম একটি সময়মত ভবিষ্যদ্বাণী করা এবং এটি প্রভাবিত করতে পারে এমন প্রধান কারণগুলির তালিকা নির্ধারণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এই কারণেই "অর্থনৈতিক মানুষের মডেল" ধারণাটি মোকাবেলা করা প্রয়োজন এবং অর্থনৈতিক দিকগুলির সাথে মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক দিকগুলি সংযুক্ত করে, অনুশীলনে এই জ্ঞানটি ব্যবহার করা শুরু করুন। এগুলি সরবরাহের দিক থেকে বাজারে পরিচালিত সংস্থাগুলির জন্য এবং সাধারণ মানুষের জন্য, যারা একসাথে বাজারের চাহিদা সরবরাহ করে উভয়ের জন্যই প্রাসঙ্গিক৷
"হোমো"-মডেলিং বা আমরা কারা?
অর্থনীতিবিদরা দীর্ঘকাল ধরে ভাবছেন যে একজন ব্যক্তি কীভাবে একটি পছন্দ করেন, কী নির্দেশনা দেন এবং কীভাবে তিনি তার অগ্রাধিকারগুলি নির্ধারণ করেন। বাজার সম্পর্কের বিকাশের সাথে সাথে মানুষ নিজেই বিকশিত হয়েছে। আমাদের পরিচিত প্রজাতির কথা মনে রাখা যাক"হোমো"।
জীববিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে মানব মডেল বা হোমো বায়োলজিকাস:
- Homo habilis বা একজন দক্ষ ব্যক্তি যিনি আগুন তৈরি করা এবং সরঞ্জাম তৈরি করতে শিখেছেন;
- Homo erectus বা একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি, উভয় পায়ে উঠে দাঁড়াল, তার হাত মুক্ত করে;
- Homo sapiens বা একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি, উচ্চকিত বক্তৃতা এবং অ-মানক চিন্তা করার ক্ষমতা অর্জন করেছেন।
কার্যক্রমের ধরন এবং কার্যকারণ সত্তার অবস্থান থেকে মানুষের বিবর্তন, ঘটনা সমৃদ্ধ, বা হোমো ইভেন্টস:
- হোমো ইকোনমাস বা একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তি তার আচরণে যৌক্তিকতার দিকগুলি দ্বারা পরিচালিত এবং সীমিত অর্থনৈতিক সংস্থানগুলির পরিস্থিতিতে সর্বাধিক সম্ভাব্য সুবিধা অর্জন করে;
- Homo sociologicus বা একজন সামাজিক ব্যক্তি অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে এবং সমাজে তাদের ভূমিকা জাহির করতে চাইছেন;
- Homo politicus বা একজন রাজনৈতিক ব্যক্তি তার কর্তৃত্ব বাড়াতে এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে ক্ষমতা অর্জন করতে অনুপ্রাণিত হন;
- Homo religiosus বা একজন ধার্মিক ব্যক্তি যিনি তার জীবনের সমর্থন এবং "ঈশ্বরের শব্দ" এর মূল উদ্দেশ্য এবং উচ্চ ক্ষমতার সমর্থন নির্ধারণ করেন।
ঘটনার প্রকারের উপস্থাপিত সরলীকৃত মডেলগুলির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ মানুষের অগ্রাধিকারের সিস্টেম দেখায় এবং একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে তার আচরণের উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে - অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক, ধর্মীয়। প্রতিটি ব্যক্তি একজন ব্যক্তি হতে পারে"ভিন্ন" স্থানাঙ্ক সিস্টেমের উপর নির্ভর করে, অর্থাৎ, যে পরিবেশে এটি কাজ করে এবং চিহ্নিত করা হয়৷
মানুষের প্রথম দুটি ইভেন্ট মডেলের তুলনা করা আকর্ষণীয়: একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তি স্বতন্ত্র, একজন সামাজিক ব্যক্তি খুব সমষ্টিগত এবং সমাজের উপর নির্ভরশীল। বিশ্ব অর্থনৈতিক মানুষের চাহিদার সাথে খাপ খায়, যা চাহিদা এবং সরবরাহের আইনে প্রতিফলিত হয় এবং সামাজিক মানুষ নিজেই ভিড় থেকে তার বিচ্ছিন্নতা এড়াতে বিশ্বের সামাজিক প্রবণতার সাথে খাপ খায়।
লাভের ভিত্তি হিসেবে যৌক্তিকতা
মডেলিং একটি নির্দিষ্ট অনুমান ব্যবস্থার সাথে জড়িত, তাই অর্থনৈতিক সম্পর্কের একজন ব্যক্তির আছে যৌক্তিকতা, অর্থাৎ প্রস্তাবিত পরিস্থিতিতে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম। নিম্নোক্ত বিষয়গুলো মানুষের যৌক্তিকতাকে প্রভাবিত করে:
- দাম এবং উৎপাদনের পরিমাণের তথ্যের প্রাপ্যতা;
- পছন্দের প্রধান প্যারামিটার সম্পর্কে মানুষের সচেতনতা;
- অর্থনৈতিক পছন্দ করার জন্য উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তা এবং পর্যাপ্ত মানবিক দক্ষতা;
- মানুষ নিখুঁত প্রতিযোগিতার পরিস্থিতিতে সিদ্ধান্ত নেয়।
উপরের অনুমানের অনুপাত এই সত্যের দিকে নিয়ে যায় যে যৌক্তিকতা তিন ধরণের হতে পারে:
- সম্পূর্ণ, যা বাজারের অবস্থা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির ব্যাপক সচেতনতা এবং একটি সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতাকে অনুমান করে, সর্বনিম্ন খরচে সর্বাধিক সুবিধা পাচ্ছে।
- সীমিত, যা বোঝায় সম্পূর্ণ তথ্যের অভাব এবং মানুষের যোগ্যতার অপর্যাপ্ত স্তর, যার ফলস্বরূপ, তিনিসুবিধাগুলি সর্বাধিক করার জন্য নয়, কেবল নিজের কাছে গ্রহণযোগ্য উপায়ে জরুরী চাহিদা মেটাতে চায়৷
- জৈব যৌক্তিকতা একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তির মডেলকে জটিল করে তোলে অতিরিক্ত ভেরিয়েবল প্রবর্তন করে যা তার আচরণকে প্রভাবিত করে: আইনি নিষেধাজ্ঞা, ঐতিহ্যগত এবং সাংস্কৃতিক সীমাবদ্ধতা, পছন্দের সামাজিক পরামিতি।
একজন ব্যক্তির নিজস্ব চাহিদা এবং উদ্দেশ্যের সাথে যুক্তিযুক্ত বিষয় হিসাবে ধারণাটি অর্থনৈতিক স্কুলগুলির সাথে বিকশিত হয়েছে। বর্তমানে, একজন ব্যক্তির চারটি প্রধান মডেল রয়েছে। তারা ভিন্ন:
- একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের বিভিন্ন সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য দিক থেকে বিমূর্ততার মাত্রা।
- পরিবেশের বৈশিষ্ট্য, অর্থাৎ একজন ব্যক্তির চারপাশের অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি।
আমি। অর্থনৈতিক মানুষের মডেল - বস্তুবাদী
প্রথমবার "হোমো ইকোনমিকাস" ধারণাটি 18 শতকে ইংরেজি ক্লাসিক্যাল স্কুলের শিক্ষার অংশ হিসাবে চালু করা হয়েছিল এবং পরে এটি প্রান্তিক ও নিওক্ল্যাসিকালদের শিক্ষায় স্থানান্তরিত হয়েছিল। মডেলটির সারমর্ম হল যে একজন ব্যক্তি সীমিত সংস্থানগুলির কাঠামোর মধ্যে অর্জিত পণ্যগুলির উপযোগিতা সর্বাধিক করার চেষ্টা করে, যার প্রধান হল তার আয়। সুতরাং, মডেলের কেন্দ্রে রয়েছে অর্থ এবং সমৃদ্ধির জন্য ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা। একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তি সমস্ত সুবিধার মূল্যায়ন করতে সক্ষম হয়, প্রতিটিকে নিজের জন্য মূল্য এবং উপযোগ বরাদ্দ করে, কারণ নির্বাচন করার সময়, তিনি কেবল তার নিজের স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হন, অন্যের প্রয়োজনের প্রতি উদাসীন থাকেন।মানুষ।
এই মডেলটিতে, এ. স্মিথের বাজারের "অদৃশ্য হাত" সক্রিয়ভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। লোকেরা তাদের ক্রিয়াকলাপে কেবল তাদের নিজস্ব স্বার্থ থেকে এগিয়ে যায়: ভোক্তা সর্বোচ্চ মানের পণ্য ক্রয় করতে চায় এবং প্রস্তুতকারক চাহিদা মেটাতে এবং সর্বাধিক মুনাফা পাওয়ার জন্য বাজারে এই জাতীয় পণ্য সরবরাহ করতে চায়। মানুষ, স্বার্থপর উদ্দেশ্যে কাজ করে, সাধারণ মঙ্গলের জন্য কাজ করে।
II. একজন অর্থনৈতিক মানুষের মডেল - সীমিত যুক্তিযুক্ত বস্তুবাদী
J. M এর অনুগামীরা কেইনস, সেইসাথে প্রাতিষ্ঠানিকতা, স্বীকার করেছেন যে মানুষের আচরণ শুধুমাত্র বস্তুগত সম্পদের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয় না, বরং বেশ কয়েকটি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক কারণ দ্বারাও প্রভাবিত হয়। প্রথম মডেলের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছাতে দেয় যে একজন ব্যক্তি এ. মাসলোর চাহিদার পিরামিডের মৌলিক স্তরে রয়েছে। দ্বিতীয় মডেলটি একজন ব্যক্তিকে উচ্চতর স্তরে নিয়ে যায়, সত্তার বস্তুগত দিকটিকে অগ্রাধিকার দেয়।
একজন ব্যক্তির এই মডেলটিকে ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থায় বজায় রাখার জন্য, রাষ্ট্রের পর্যাপ্ত হস্তক্ষেপ প্রয়োজন৷
III. অর্থনৈতিক মানুষের মডেল - সমষ্টিবাদী
পিতৃতন্ত্রের ব্যবস্থায়, যেখানে রাষ্ট্র একজন রাখালের ভূমিকা গ্রহণ করে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে জনগণকে পাল ভেড়ার অবস্থানে স্থানান্তরিত করে, অর্থনৈতিক ব্যক্তিও পরিবর্তিত হয়। তার পছন্দ আর কেবল অভ্যন্তরীণ কারণের দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়, বাহ্যিক অবস্থার দ্বারা। রাষ্ট্র একজন ব্যক্তির ভাগ্য নির্ধারণ করে বিতরণের মাধ্যমে অধ্যয়নের জন্য প্রেরণ করে, একটি নির্দিষ্ট চাকরিতে সংযুক্ত করে, শুধুমাত্র নির্দিষ্ট প্রস্তাব দিয়ে।পণ্য ও সেবা. শ্রমের ফলাফলে প্রতিযোগিতা এবং ব্যক্তিগত আগ্রহের অভাব অসাধুতা, নির্ভরশীলতা এবং চাহিদার পিরামিডের নিম্ন স্তরে একজন ব্যক্তির বাধ্যতামূলক অবস্থানের দিকে পরিচালিত করে, যখন একজনকে অল্পতেই সন্তুষ্ট থাকতে হয় এবং সর্বোত্তম জন্য চেষ্টা না করে।
IV অর্থনৈতিক মানুষের মডেল - আদর্শবাদী
এই মডেলটিতে, একজন অনুভূতিশীল অর্থনৈতিক ব্যক্তি আবির্ভূত হয়: তার জন্য যৌক্তিকতা এবং সুবিধার ধারণাগুলি উচ্চতর আধ্যাত্মিক প্রয়োজনের প্রিজমের মাধ্যমে প্রতিবিম্বিত হয়। ফলস্বরূপ, এটি একজন ব্যক্তির জন্য মজুরির পরিমাণ নয়, বরং তার কাজ থেকে সন্তুষ্টির মাত্রা, সমাজের জন্য তার ক্রিয়াকলাপের গুরুত্ব, কাজের জটিলতা এবং আত্ম-সম্মানবোধের মাত্রা বেশি গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে৷
আগের মডেলগুলির থেকে মৌলিক পার্থক্য আমাদের বলতে দেয় যে একজন নতুন অর্থনৈতিক ব্যক্তি আবির্ভূত হয়েছে, চিন্তাভাবনা ও অনুভব করেছে, তার অভ্যন্তরীণ অবস্থা অনুসারে অগ্রাধিকারগুলি বিতরণ করছে।
এখানে ব্যক্তির মৌলিক শারীরিক থেকে উচ্চতর আধ্যাত্মিক পর্যন্ত চাহিদার সম্পূর্ণ পরিসর রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল আত্ম-উপলব্ধির প্রয়োজন। একজন ব্যক্তি একটি জটিল মডেল, তার আচরণ অনেক কারণের উপর নির্ভর করে যা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট মাত্রার ত্রুটির সাথে ভবিষ্যদ্বাণী করা যায়।
একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তির আচরণের মনস্তাত্ত্বিক দিক
সমস্ত মানুষের অর্থনৈতিক সমস্যা সীমিত সম্পদের শর্তে পছন্দের সাথে সম্পর্কিত। এবং এই পছন্দটি মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলির দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। আবার যদিউপরে উল্লিখিত চাহিদার পিরামিড উল্লেখ করে, কেউ দেখতে পারে যে মানুষের আচরণে অ-বস্তুগত কারণগুলির ভূমিকা কী। পিরামিড নিম্নলিখিত স্তরগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:
- প্রথম (মৌলিক) - বাসস্থান, খাদ্য ও পানীয়, যৌন তৃপ্তি, বিশ্রামের জন্য শারীরবৃত্তীয় চাহিদা;
- দ্বিতীয় - শারীরবৃত্তীয় এবং মনস্তাত্ত্বিক স্তরে নিরাপত্তার প্রয়োজন, এই আত্মবিশ্বাস যে মৌলিক চাহিদাগুলি ভবিষ্যতে সন্তুষ্ট হবে;
- তৃতীয় - সামাজিক চাহিদা: সমাজে সুরেলাভাবে বিদ্যমান থাকা, যে কোনও সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে জড়িত হওয়া;
- চতুর্থ - সম্মানের প্রয়োজন, সাফল্য অর্জন করতে, যোগ্যতার ভিত্তিতে সমাজ থেকে আলাদা হওয়া;
- পঞ্চম - জ্ঞানের প্রয়োজন, নতুন জিনিস শেখা এবং অনুশীলনে জ্ঞান প্রয়োগ করা;
- ষষ্ঠ - সাদৃশ্য, সৌন্দর্য এবং শৃঙ্খলার জন্য নান্দনিক প্রয়োজন;
- সপ্তম - আত্ম-প্রকাশের প্রয়োজন, নিজের ক্ষমতা এবং সামর্থ্যের পূর্ণ উপলব্ধি।
মানুষ ও সমাজ
মানুষের আচরণে সামাজিক উপাদানের প্রকাশ অর্থনীতিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করতে পারে, সরবরাহ এবং চাহিদার মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে স্বাভাবিক ধারণাগুলিকে ভেঙে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, ফ্যাশনের মতো একটি প্রপঞ্চ কিছু ট্রেন্ডি পণ্যকে বর্ধিত মূল্যের পরিসরে নিয়ে আসা, দাম এবং গুণমানের অনুপাতকে বিকৃত করে।
বিলাস দ্রব্যের চাহিদা সবসময় থাকে, কিন্তু এই শ্রেণীর পণ্য কেনার উদ্দেশ্য অত্যাবশ্যকীয় জিনিসগুলিকে সন্তুষ্ট করা নয়গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন, কিন্তু ব্যক্তির মর্যাদা বজায় রাখা, তার আত্মসম্মান বৃদ্ধি করা।
একজন ব্যক্তি একটি সামাজিক বিষয়, তাই তিনি সর্বদা অন্যের মতামত অনুসারে বা বিপরীতে কাজ করেন। অতএব, আধুনিক বিশ্বে একজন আর্থ-সামাজিক ব্যক্তি আবির্ভূত হয়েছে, যিনি সীমিত সম্পদের পরিস্থিতিতেও পছন্দ করেন, কিন্তু তার মনস্তাত্ত্বিক চাহিদা এবং সমাজের প্রতিক্রিয়ার দিকে নজর রেখে৷
আধুনিক মানুষের মধ্যে "অর্থনৈতিক মানুষ" এর প্রকাশ
আসুন একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তির উদাহরণ বিবেচনা করা যাক, একটি পারিবারিক সমস্যা সমাধান করা।
সমস্যা: ধরুন অর্থনীতিবিদ ইভানভ 100 রুবেল উপার্জন করেন। এক বাজে. যদি আপনি 80 রুবেল জন্য বাজারে ফল কিনতে। প্রতি কিলোগ্রাম, বাজারের চারপাশে যেতে, সেরা পণ্যটি বেছে নিতে এবং লাইনে দাঁড়াতে এক ঘন্টা সময় লাগে। দোকানটি ভাল মানের এবং সারি ছাড়াই ফল বিক্রি করে তবে 120 রুবেল দামে। প্রতি কিলো।
প্রশ্ন: কত পরিমাণে কেনাকাটা করা ইভানভের পক্ষে বাজারে যাওয়া যুক্তিযুক্ত?
সিদ্ধান্ত: ইভানভ তার সময়ের সুযোগ ব্যয় করেছেন। যদি তিনি এটি অফিসের কাজে ব্যয় করেন তবে তিনি 100 রুবেল পাবেন। যে, বাজারে একটি ট্রিপ এই ঘন্টা যুক্তিসঙ্গতভাবে ব্যয় করার জন্য, মূল্য পার্থক্য সঞ্চয় অন্তত 100 রুবেল হতে হবে। অতএব, X এর পরিপ্রেক্ষিতে ক্রয়ের পরিমাণ প্রকাশ করলে, বাজারে বিক্রি হওয়া ফলের মোট মূল্য হবে:
80X + 100 < 120X
40X > 100
X ৬৪৩৩৪৫২ ২.৫ কেজি।
উপসংহার: অর্থনীতিবিদ ইভানভের পক্ষে বাজারে 2.5 কেজির বেশি দামে সস্তা ফল কেনা যুক্তিসঙ্গত।আপনার যদি কম ফলের প্রয়োজন হয় তবে দোকানে সেগুলি কেনা আরও যুক্তিযুক্ত।
আধুনিক অর্থনৈতিক মানুষ যুক্তিবাদী, তিনি স্বজ্ঞাতভাবে বা সচেতনভাবে সবকিছুর জন্য একটি নির্দিষ্ট মূল্য নির্ধারণ করেন এবং বিকল্প বিকল্পগুলি থেকে বেছে নেন যেটি তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। একই সময়ে, তিনি সমস্ত সম্ভাব্য কারণ দ্বারা পরিচালিত হয়: আর্থিক, সামাজিক, মনস্তাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক ইত্যাদি।
অত অর্থনৈতিক মানুষ…
আসুন আধুনিক অর্থনৈতিক ব্যক্তির (EC) মধ্যে অন্তর্নিহিত প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিকে এককভাবে বের করা যাক:
1. ইসির হাতে যে সম্পদ রয়েছে তা সবসময়ই সীমিত থাকে, যার মধ্যে কিছু পুনর্নবীকরণযোগ্য, আবার কিছু নেই। সম্পদ অন্তর্ভুক্ত:
- প্রাকৃতিক;
- বস্তু;
- শ্রম;
- অস্থায়ী;
- তথ্যমূলক।
2. EC সর্বদা দুটি ভেরিয়েবল সহ একটি রেক্টিলাইনার কোঅর্ডিনেট সিস্টেমে একটি পছন্দ করে: পছন্দ এবং সীমাবদ্ধতা। পছন্দগুলি একজন ব্যক্তির চাহিদা, আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষার ভিত্তিতে গঠিত হয় এবং সীমাবদ্ধতাগুলি ব্যক্তির কাছে উপলব্ধ সম্পদের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে। মজার ব্যাপার হল, সুযোগ বাড়ার সাথে সাথে মানুষের চাহিদাও বেড়ে যায়।
৩. EC বিকল্প পছন্দগুলি দেখে, মূল্যায়ন করতে এবং একে অপরের সাথে তুলনা করতে সক্ষম৷
৪. একটি ES নির্বাচন করার সময়, তিনি সম্পূর্ণরূপে তার নিজের স্বার্থ দ্বারা পরিচালিত হয়, তবে পরিবারের সদস্যরা, বন্ধুবান্ধব, ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিরা তার প্রভাবের অঞ্চলে পড়তে পারে, যাদের স্বার্থগুলি একজন ব্যক্তি তার নিজের সাথে প্রায় সমানভাবে উপলব্ধি করবে। তার স্বার্থ হতে পারেশুধুমাত্র বস্তুগত বিষয় নয়, সমগ্র বৈচিত্র্যের প্রভাবে গঠিত হয়।
৫. আর্থ-সামাজিক মানুষের মধ্যে তাদের নিজস্ব স্বার্থের মিথস্ক্রিয়া একটি বিনিময়ের রূপ নেয়।
6. ES-এর পছন্দ সবসময় যুক্তিযুক্ত, কিন্তু তথ্য সহ সীমিত সম্পদের কারণে, ব্যক্তি পরিচিত বিকল্পগুলি থেকে বেছে নেয় যেটি তার জন্য সবচেয়ে পছন্দনীয়৷
7. ইসি ভুল করতে পারে, কিন্তু তার ভুলগুলো এলোমেলো।
একজন অর্থনৈতিক ব্যক্তিকে অধ্যয়ন করা, তার কর্মের উদ্দেশ্য, তার মূল্যবোধ এবং পছন্দগুলির পদ্ধতি এবং সেইসাথে পছন্দের সীমাবদ্ধতাগুলি আপনাকে আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের একটি পূর্ণাঙ্গ বিষয় হিসাবে নিজেকে আরও ভালভাবে বুঝতে দেয়. প্রধান বিষয় হল যে লোকেরা অর্থনৈতিক বিষয়ে একটু বেশি শিক্ষিত হয় এবং কম ভুল করে, পদ্ধতিগতভাবে জীবনযাত্রার মান উন্নত করে৷
