চরমপন্থার সমস্যা অনেক দেশকে প্রভাবিত করেছে। বৈষম্যমূলক সহিংসতার ঘটনার একটি দীর্ঘ এবং দুঃখজনক ইতিহাস রয়েছে। অনেক রাজ্যের ঔপনিবেশিক অতীত মিশ্র সমাজের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে যেখানে একজন ব্যক্তির ত্বকের রঙ, জাতীয়, ধর্মীয় বা জাতিগত সম্পর্ক তার আইনি মর্যাদা নির্ধারণ করে। কিন্তু আজও, বিশেষ উদ্বেগের কারণগুলির মধ্যে জাতিগত, ধর্মীয় এবং জাতীয় অসহিষ্ণুতা দ্বারা অনুপ্রাণিত সহিংসতা সম্পর্কিত অপরাধের ক্রমাগত বৃদ্ধি। চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কারণ বিদেশীদের বিরুদ্ধে জেনোফোবিয়া এবং বর্ণবাদ প্রায়শই সামাজিক ঘটনার মাত্রা গ্রহণ করে এবং বেশ কয়েকটি খুন এবং দুর্ব্যবহারের ঘটনা সমাজে ধ্বংসাত্মক আগ্রাসন বৃদ্ধির বিষয়ে বড় উদ্বেগের কারণ হয়। চরমপন্থা মোকাবেলা করা যেকোনো রাষ্ট্রের অন্যতম প্রধান কাজ। এটাই তার নিরাপত্তার চাবিকাঠি।
চরমপন্থার ধারণা
এই ধারণাটি চরমতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। চরমপন্থা হল আদর্শ ও রাজনীতিতে দৃষ্টিভঙ্গি এবং পছন্দের ক্ষেত্রে চরম অবস্থানের প্রতি অঙ্গীকারনির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের একই অর্থ। অনুবাদে শব্দটির অর্থ "চূড়ান্ত", "সমালোচনামূলক", "অবিশ্বাস্য", "চরম"। চরমপন্থা এমন একটি প্রবণতা যা বিদ্যমান সম্প্রদায়, কাঠামো এবং প্রতিষ্ঠানের বিরোধিতা করে, তাদের স্থিতিশীলতাকে ব্যাহত করার চেষ্টা করে, তাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য তাদের নির্মূল করার চেষ্টা করে। এটা করা হয় মূলত জোর করে। চরমপন্থা শুধুমাত্র সাধারণভাবে গৃহীত নিয়ম, নিয়ম, আইনের প্রতি অবহেলা নয়, এটি একটি নেতিবাচক সামাজিক ঘটনাও।
চরমপন্থার বৈশিষ্ট্য
জনজীবনের যে কোনো ক্ষেত্রে চরম কর্ম ও দৃষ্টিভঙ্গির একযোগে আনুগত্য সম্ভব। প্রতিটি অপরাধও চরম মাত্রার অসামাজিক আচরণ, সামাজিক সংঘাতের তীব্র রূপ, নিয়মের বাইরে চলে যায়, কিন্তু আমরা সব অপরাধকে চরমপন্থা বলি না। কারণ এই ধারণাগুলো ভিন্ন। চরমপন্থাকে একটি সু-সংজ্ঞায়িত ঘটনা হিসেবে বোঝা উচিত। কিছু গবেষক চরমপন্থাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন সংযুক্তি, চরম পদক্ষেপ এবং দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি ভক্তি (সাধারণত রাজনীতিতে)। তারা লক্ষ্য করে যে চরমপন্থা মানুষের কার্যকলাপের বিভিন্ন ক্ষেত্রে নিজেকে প্রকাশ করে: রাজনীতি, আন্তঃজাতিগত এবং আন্তঃজাতিগত সম্পর্ক, ধর্মীয় জীবন, পরিবেশগত ক্ষেত্র, শিল্প, সঙ্গীত, সাহিত্য ইত্যাদি।
কে একজন চরমপন্থী?
"চরমপন্থী" ধারণাটি প্রায়শই এমন একজন ব্যক্তির সাথে যুক্ত থাকে যিনি সমাজের সাধারণভাবে স্বীকৃত নিয়মের বিরুদ্ধে সহিংসতা ব্যবহার করেন এবং সমর্থন করেন। কখনও কখনও এটি এমন লোকেদের বলা হয় যারা সাহায্যে সমাজের উপর তাদের ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছেবাহিনী, কিন্তু সরকার বা সাংবিধানিক সংখ্যাগরিষ্ঠের মতো নয়। আরেকটি মত আছে, যার মতে চরমপন্থা শুধু নয় এবং সবসময় এমন একটি প্রবণতা নয় যা একটি সহিংস ফ্যাক্টর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন ইংরেজ গবেষক তার রচনায় উল্লেখ করেছেন যে ভারতে মহাত্মা গান্ধীর অহিংস সংগ্রামের (সত্যাগ্রহ) নীতি একটি নতুন ধরনের চরমপন্থার উদাহরণ। সুতরাং, চরমপন্থাকে শুধুমাত্র আইন প্রণয়নের প্রতিই নয়, সামাজিক নিয়ম-আচরণের প্রতিষ্ঠিত নিয়ম-নীতির প্রতিও আপত্তির একটি উপায় হিসেবে দেখা যেতে পারে।
যুব চরমপন্থা
রাশিয়ায় তারুণ্যের চরমপন্থা একটি অপেক্ষাকৃত নতুন ঘটনা, ব্রিটেনের বিপরীতে, যেখানে এটি XX শতাব্দীর 50 এবং 60 এর দশকে ফিরে এসেছিল। এটি আইনী সাহিত্যে এই বিষয়টির বিকাশের অপর্যাপ্ত স্তরের পূর্বনির্ধারণ করে। আমাদের মতে, একটি গোষ্ঠীর অংশ হিসাবে তরুণদের দ্বারা সংঘটিত চরমপন্থী অপরাধের গবেষণা এবং প্রতিরোধ সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি অমীমাংসিত সমস্যা রয়েছে। তরুণদের মধ্যে চরমপন্থা ক্রমাগত গতি পাচ্ছে। এগুলি হল, উদাহরণস্বরূপ, স্কিনহেডস, অ্যান্টিফা।
অপরাধ এবং চরমপন্থা
অপরাধী চরমপন্থা চরম আদর্শিক, রাজনৈতিক এবং অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে তাদের লক্ষ্য (লক্ষ্য) অর্জনের লক্ষ্যে একজন ব্যক্তি বা ব্যক্তির গোষ্ঠীর একটি অবৈধ, সামাজিকভাবে বিপজ্জনক কাজ। এই বোঝাপড়ার পরে, এটা বলা বেশ যুক্তিসঙ্গত হবে যে কার্যত প্রতিটি অপরাধই চরমপন্থার বহিঃপ্রকাশ। অপরাধ,এর বিভিন্ন রূপের প্রকাশের সাথে জড়িত, চরমপন্থাকে একটি নেতিবাচক সামাজিক কারণ এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়ার সাথে এর সম্পর্ক অধ্যয়ন না করে সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করা অসম্ভব৷
জাতিগত জাতীয়তাবাদী চরমপন্থা
সামাজিক বাস্তবতার অধ্যয়ন যেমন নিশ্চিত করে, সবচেয়ে সাধারণ ধরনগুলির মধ্যে একটি হল জাতীয় চরমপন্থা। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ক্ষেত্রে এবং বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী এবং বর্ণের পারস্পরিক সহাবস্থান সম্পর্কে চরম দৃষ্টিভঙ্গির প্রকাশ। এই দখলের বস্তুর উপাদানগুলির মধ্যে একটি হল তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যের মধ্যে জাতিগত গোষ্ঠীগুলি, এবং জাতি নয়, যেমনটি প্রায়শই সাংবাদিকতা, বৈজ্ঞানিক এবং অন্যান্য উত্সগুলিতে উল্লেখ করা হয়। চরমপন্থা প্রাচীনকাল থেকেই মানবজাতির কাছে পরিচিত ছিল, সেই সময় থেকে যখন আশেপাশের লোকেদের উপর ক্ষমতা বস্তুগত সুবিধা নিয়ে আসতে শুরু করে এবং তাই স্বতন্ত্র ব্যক্তিদের আকাঙ্ক্ষার বস্তুতে পরিণত হয়েছিল। তারা যেকোনো উপায়ে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করেছিল। একই সময়ে, তারা নৈতিক নীতি এবং বাধা দ্বারা বিব্রত ছিল না, সাধারণত গৃহীত নিয়ম, ঐতিহ্য এবং অন্যান্য মানুষের স্বার্থ। শেষ সর্বদা এবং সর্বদা উপায়গুলিকে ন্যায্যতা দিয়েছে, এবং ক্ষমতার উচ্চতায় আকাঙ্ক্ষিত লোকেরা ধ্বংস, প্রকাশ্য সহিংসতা, সন্ত্রাস সহ সবচেয়ে নিষ্ঠুর এবং বর্বর পদক্ষেপগুলি ব্যবহার করার আগেও থামেনি৷
ঐতিহাসিক পটভূমি
সংগঠিত সমাজের আবির্ভাবের পর থেকে চরমপন্থা বিদ্যমান। বিভিন্ন সময়ে এটি বিভিন্ন রূপে আবির্ভূত হয়েছে। বিশেষ করে প্রাচীনকালেগ্রিসের চরমপন্থাকে অন্যান্য জনগণের প্রতি অসহিষ্ণুতার আকারে উপস্থাপন করা হয়েছিল। সুতরাং, বিখ্যাত প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক অ্যারিস্টটল এবং প্লেটোর রচনায়, "বারবারা" (বারবারাস) বা "বর্বর" নামের ব্যবহার প্রতিবেশী জনগণের সাথে সম্পর্কিত। এটি তাদের অসম্মান প্রদর্শন করেছে। রোমানরা এই নামটি অ-গ্রীক বা অ-রোমান বংশোদ্ভূত সকল মানুষের জন্য ব্যবহার করত, কিন্তু রোমান সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের শেষের দিকে, বিভিন্ন জার্মানিক উপজাতির পরিপ্রেক্ষিতে "বর্বর" শব্দটি ব্যবহার করা শুরু হয়। একই প্রবণতা প্রাচীন চীনে পরিলক্ষিত হয়েছিল, যখন স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের প্রতিবেশীদেরকে বিদেশীদের বন্য এবং নিষ্ঠুর উপজাতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। পরবর্তীদের বলা হত "এডি" ("বামন" এবং "কুকুর") বা "সি" ("চার বর্বর")।
সমাজবিজ্ঞান এবং আইনশাস্ত্রের ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞরা বিশ্বাস করেন যে চরমপন্থার কারণগুলি মানব মনোবিজ্ঞানের মধ্যে রয়েছে। এটি রাষ্ট্র গঠনের সময় উদ্ভূত হয়েছিল। যাইহোক, রাশিয়ায় আধুনিক চরমপন্থা বিগত শতাব্দীতে একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক এলাকায় সংঘটিত অনেক সামাজিক, আইনি, রাজনৈতিক, ধর্মীয়, প্রশাসনিক, অর্থনৈতিক এবং অন্যান্য প্রক্রিয়ার কারণে। এই বিষয়ে বিশেষায়িত সাহিত্যের বিশ্লেষণ ইঙ্গিত দেয় যে যে কোনও রাষ্ট্রে চরমপন্থার বিভিন্ন সামাজিক এবং অপরাধমূলক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। উপরন্তু, প্রতিটি সামাজিক ঘটনার মত চরমপন্থাও ঐতিহাসিক পরিবর্তনশীলতার দ্বারা চিহ্নিত।
আসলে, সমস্ত ষড়যন্ত্র এবং বিদ্রোহ যা দেশীয় ও বিশ্ব ইতিহাসে সমৃদ্ধ,সেই সময়ে কার্যকর আইন এবং বিদ্যমান সামাজিক কাঠামোর দৃষ্টিকোণ থেকে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, রাজনৈতিক লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টাকারী অদ্ভুত ধরণের অপরাধী গোষ্ঠী ছাড়া আর কিছুই নয়। কিন্তু একই সময়ে একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে স্বেচ্ছাচারিতা, ভাঙচুর এবং সহিংসতার গোষ্ঠী স্বতঃস্ফূর্ত-প্ররোচনামূলক প্রাদুর্ভাবের ঘটনা ছিল এবং অপরাধমূলক সমিতিও ছিল। সংগঠিত অপরাধ (অন্তত তার আধুনিক অর্থে) গত শতাব্দীর বিশের দশকে সংঘটিত হয়নি এমন মতামতটি খুব কমই সঠিক হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, ঐতিহাসিক অধ্যয়নগুলি অপরাধী গোষ্ঠীগুলির একটি বিস্তৃত কাঠামোর উপস্থিতি নির্দেশ করে, উদাহরণস্বরূপ, ওডেসার প্রাক-বিপ্লবী এবং গৃহযুদ্ধের সময়ে, এবং এটি নির্দেশিত হয় যে এই অপরাধমূলক চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলির কার্যকলাপের চরিত্র এবং ক্ষমতার সমস্ত লক্ষণ ছিল। (গভর্নর এবং ফরাসি দখলের সাথে)। চরমপন্থা এবং অপরাধ সম্পর্কিত ঘটনা। শুধুমাত্র অপরাধীরা বস্তুগত লাভ বা ক্ষমতার জন্য চেষ্টা করে, যখন চরমপন্থীরা রাজনৈতিক, ধর্মীয় বা জাতিগত বিশ্বাসকে রক্ষা করে, যা বস্তুগত জিনিসের আকাঙ্ক্ষাকেও বাদ দেয় না।
রাশিয়ায় চরমপন্থী আন্দোলনের পূর্বপুরুষ হিসেবে সোভিয়েত ইউনিয়নে অপরাধ
গত শতাব্দীর বিশের দশকে, সোভিয়েত ইউনিয়নের নেতৃত্বে তথাকথিত নতুন অর্থনৈতিক নীতি (এনইপি) বাস্তবায়নের সময়, সংগঠিত অপরাধী গোষ্ঠীগুলি মূলত অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে পরিচালিত হয়েছিল। এর ছদ্মবেশে তারা তাদের কর্মকাণ্ড ধামাচাপা দিয়েছেছদ্ম-সমবায় এবং অন্যান্য অনুরূপ অর্থনৈতিক কাঠামো। উল্লিখিত ডাকাতি ও খুন বন্ধ করার জন্য কর্তৃপক্ষের কঠোর পদক্ষেপের পরেই সাধারণ অপরাধ তার প্রভাব পুনরুদ্ধার করছে।
20-এর দশকের শেষের দিকে এবং গত শতাব্দীর 30-এর দশকে অর্থনৈতিক রূপান্তরের হ্রাস সাধারণ অপরাধমূলক সংগঠিত অপরাধের আধিপত্য আবার শুরু করে। একই সময়কালটি "আইনে চোর" এর একটি অপরাধী সম্প্রদায়ের উত্থানের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং বিজ্ঞান ও সাংবাদিকতায় এর গঠন সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান প্রকাশ করা হয় - স্বতঃস্ফূর্ত ঘটনা থেকে শুরু করে রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা সংস্থাগুলির দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে স্বাধীনতা বঞ্চিত করার জায়গাগুলিতে। রাজনৈতিক বন্দীদের সম্ভাব্য সমিতির প্রতি ভারসাম্য এবং তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রদানের জন্য। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিতে, দস্যুতার আকারে সংগঠিত অপরাধের দ্বিতীয় ঢেউ ছিল। বৈজ্ঞানিক গবেষণায়, যা ইঙ্গিত দেয় যে সংগঠিত অপরাধ সমাজের জন্য একটি নতুন ঘটনা নয়, বলা হয় যে এটি 50 এর দশকে উপস্থিত হয়েছিল … সামরিক ইউনিটগুলি গ্যাংগুলির বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জড়িত ছিল, লড়াইয়ের জন্য অভ্যন্তরীণ বিষয়ক সংস্থাগুলিতে বিশেষ ইউনিট তৈরি করা হয়েছিল দস্যুতা, যা 50 এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত সফলভাবে পরিচালিত হয়েছিল, যখন কর্তৃপক্ষের কঠোর পদক্ষেপের ফলে দস্যুতার মাত্রা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে, এবং ইউনিটগুলিকে ত্যাগ করা হয়েছিল।
শীঘ্রই সমাজতন্ত্রের অধীনে অপরাধের বিলুপ্তি এবং ইউএসএসআর-এ পেশাদার অপরাধী ও দস্যুদের নির্মূল সম্পর্কে থিসিস ছিল। সোভিয়েত যুগের অপরাধবিদ্যার উপর আধিপত্য বিস্তারকারী সর্বশেষ ধারণাপ্রকৃতপক্ষে, তারা একটি সাধারণ অপরাধমূলক অভিমুখের সংগঠিত অপরাধের প্রকৃত ধীরে ধীরে সুপ্তকরণকে গোপন করেছিল, একটি অর্থনৈতিক সংগঠিত অপরাধের অর্থনৈতিক সম্পর্কের বিকৃতির পটভূমির বিরুদ্ধে উত্থান বা, যেমন বিজ্ঞানীরা দীর্ঘকাল ধরে এটিকে "অর্থনৈতিকভাবে স্বার্থপর" অভিযোজন বলেছেন।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআর এর যুব আন্দোলন
বিংশ শতাব্দীর ৬০-এর দশকে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, একটি নতুন যুব আন্দোলন আবির্ভূত হয়েছে, যা সঙ্গীত গোষ্ঠীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। যুব পরিবেশে চরমপন্থার উৎপত্তি এই সময় থেকেই। নতুন আন্দোলনের সদস্যদের বলা হত হিপ্পি বা ফুলের শিশু। 1970-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে, ইউএসএসআর-এ অনুরূপ ঘটনা দেখা দেয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হিপ্পিরা বিপরীতমুখী এবং রক্ষণশীলদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সময় বেশ কার্যকর শক্তি হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। ভিয়েতনামে চলমান যুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী আমেরিকান "ফুল শিশুদের" থেকে ভিন্ন, সোভিয়েত হিপ্পিরা কমিউনিস্ট দমনমূলক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। ক্ষমতা ব্যবস্থার বিপরীতে, সোভিয়েত যুবকরা তাদের নিজস্ব তৈরি করেছিল। 70 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে হিপ্পি আন্দোলন হ্রাস পেয়েছে।
ইউএসএসআর-এর যুব আন্দোলন, প্রকৃতপক্ষে, চরমপন্থী সহ পরবর্তী সমস্ত যুব প্রবণতার পূর্বপুরুষ হয়ে উঠেছে।
সোভিয়েত-পরবর্তী সময়
20 শতকের শেষের দিকে সোভিয়েত-পরবর্তী মহাকাশের ভূখণ্ডে চরমপন্থী সংগঠিত অপরাধের পরবর্তী তরঙ্গ আবির্ভূত হয়। সুপরিচিত সামাজিক উত্থান এবং সামাজিক পরিবর্তনের কারণে। এটি মূলত অ্যাক্সেসের মতো কারণগুলির দ্বারা সহজতর হয়েছিলউল্লেখযোগ্য সংখ্যক বন্দীর ইচ্ছা, পুরানো পুলিশ কাঠামোর ধ্বংস, অল্প সংখ্যক এবং নতুনদের কম পেশাদার দক্ষতা, অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের অবনতি, প্রতিষ্ঠিত সামাজিক মূল্যবোধের অবমূল্যায়ন এবং সমাজের বিভ্রান্তি। ছিনতাই ও দস্যুতা সমাজকে ভাসিয়ে দিয়েছে। এর সাথে, বিভিন্ন যুব আন্দোলন প্রদর্শিত হতে শুরু করে: নৈরাজ্যবাদী, মেটালহেড, র্যাপার ইত্যাদি। ফেডারেশনের জাতীয় বিষয়গুলিতে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক চরমপন্থা বিকাশ লাভ করে। চেচনিয়ার যুদ্ধ পরিস্থিতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। ধর্মীয় ও রাজনৈতিক চরমপন্থাকে অনেক ইসলামি সন্ত্রাসী গোষ্ঠী প্রতিনিধিত্ব করতে শুরু করে। এর প্রতি সমাজের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, স্লাভিক প্ররোচনার বিভিন্ন জাতীয়তাবাদী চরমপন্থী আন্দোলন উদ্ভূত হতে শুরু করে: স্কিনহেডস, নাজবোল, জাতীয়তাবাদী ইত্যাদি। এই সব ছাড়াও, গ্যাংস্টার এবং জেল রোম্যান্স যোগ করা হয়েছিল। কিছু সময় পরে, ফ্যাসিবাদী উগ্রবাদের বিরুদ্ধে লড়াই সমাজে গতি পেতে শুরু করে। Antifa আন্দোলন প্রদর্শিত হয়. ফুটবল ক্লাবগুলির ফ্যান সংগঠনগুলিকে "আল্ট্রা" গ্রুপে রূপান্তর করা হয়েছে। এই আন্দোলনের আদর্শ এবং নীতিগুলি ব্রিটেনে ধার করা হয়েছিল (পাশাপাশি বিশ্বের প্রায় সমস্ত ফুটবল ক্লাবের ভক্তদের দ্বারা)। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, গ্যাংস্টার পাবলিক কাঠামোর বিস্তৃতি একটি সাহসী চরিত্র অর্জন করতে শুরু করে। সংগঠিত অপরাধ গোষ্ঠীগুলি দ্রুত বিকাশের একটি সময়ে প্রবেশ করেছে। ভাল প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম এবং অস্ত্র, সংগঠিত অপরাধ গোষ্ঠী এবং সংগঠিত অপরাধী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে আন্তর্জাতিক সম্পর্ক স্থাপন পুলিশকে তাদের সাথে কার্যত অপ্রতিদ্বন্দ্বী করে তুলেছিল। 1990-এর দশকে চরমপন্থা এবং দস্যুতার কারণগুলির সাথে যুক্তআর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক ও সামরিক উত্থান। দেশের বিশালতায় চরমপন্থা ও দস্যুতার এত বড় আকারের প্রকাশ রাষ্ট্রযন্ত্রকে কিছু ব্যবস্থা নিতে বাধ্য করেছে।
2000 বছর
XXI শতাব্দীতে। মতাদর্শের সংকটের শুরুতে পরিস্থিতির পরিবর্তন হয়। আদর্শিক রাজনীতির পুরনো রূপগুলো তাদের তাৎপর্য হারিয়েছে। প্রথমত, এর অর্থ তাদের পুনর্গঠন, উন্নয়ন এবং নতুন ফর্মে রূপান্তর। কর্তৃপক্ষ দস্যুতা রোধ করতে সক্ষম হয় এবং চরমপন্থা, বিশেষ করে ইসলামী আন্দোলন প্রতিরোধে ব্যবস্থা নিতে শুরু করে। স্কিনহেডস সাহসীভাবে নতুন দশকে পা রেখেছে, তাদের প্রতিপক্ষ - অ্যান্টিফা, জাতীয়তাবাদীরা। "আল্ট্রা" আন্দোলন আরও বেশি গতি পেয়েছে। চরমপন্থার বিরুদ্ধে রাষ্ট্রীয় প্রতিক্রিয়া ইসলামিক সন্ত্রাসী সংগঠন এবং সংগঠিত অপরাধের সাথে বেশি জড়িত ছিল। এটি বোধগম্য, যেহেতু তারা সবচেয়ে বড় বিপদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। অতএব, চরমপন্থা প্রতিরোধ স্লাভিক যুব আন্দোলনের উপর সামান্য প্রভাব ফেলে। একই সঙ্গে রাজনৈতিক মতাদর্শের সংকট প্রতিবাদী আন্দোলন গড়ে তোলে। এটি বিভিন্ন ধরনের বিরোধী কাঠামোকে একত্রিত করে, যেমন সক্রিয় সংখ্যালঘু, যাদের লক্ষ্য নির্দিষ্ট ধারণা এবং সামাজিক সমস্যার প্রতি জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করা। এখানে নেতৃস্থানীয় ভূমিকা পালন করা হয় প্রতিবাদ দ্বারা, পাল্টা আদর্শ নয়। এর প্রতিক্রিয়ায় সরকারপন্থী সংগঠনগুলো হাজির হয়। এছাড়াও রয়েছে ভোক্তা চরমপন্থা।
গ্লোবাল ট্রেন্ড
পৃথিবীতে, আমূল প্রতিবাদ আন্দোলন মানুষের চেতনা পরিবর্তনের লক্ষ্যে। সুতরাং, এখন এই ধরনের আন্দোলনের তিনটি প্রধান ধরন রয়েছে: বিশ্ববিরোধী, নব্য-নৈরাজ্যবাদী এবংপরিবেশবিদ অ্যান্টি-গ্লোবালিস্ট - জাতীয় মুক্তি এবং জাতিগত স্বতন্ত্রতা সংরক্ষণের জন্য একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন। নব্য-নৈরাজ্যবাদীরা নিচ থেকে কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রযন্ত্রের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ এবং রাষ্ট্রের উপর সমাজের আধিপত্যের পক্ষে। পরিবেশবাদীরা, রাজনৈতিক মতাদর্শের ইংরেজ গবেষক জন শোয়ার্টজম্যানটেল দ্বারা উল্লিখিত, একটি আন্দোলন হল একটি সমস্যা সমাধানের লক্ষ্যে - বেঁচে থাকা। এটি আলোকিতকরণ এবং নৃ-কেন্দ্রিকতার সমালোচনা করার লক্ষ্যে, যা একটি শিল্প সমাজে সর্বোচ্চ স্তরের বিকাশ লাভ করেছে, যেখানে মানুষ প্রকৃতির সর্বোচ্চ সত্তা হিসাবে বিবেচিত হয়। এই আন্দোলনগুলি দুটি রূপে কাজ করতে পারে: ভবিষ্যতের একটি সুপার-মতাদর্শ বা একটি সংকীর্ণভাবে কেন্দ্রীভূত পরিবেশগত আন্দোলন হিসাবে। চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই বিশ্বের সমস্ত বিশেষ পরিষেবা এবং আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির অনেক প্রচেষ্টা এবং সময় নেয়৷
চরমপন্থী আন্দোলনের ধরন
চরমপন্থী সম্প্রদায় এবং নাগরিকদের ব্যক্তিত্ব এবং অধিকার লঙ্ঘনকারী অপরাধী সংস্থাগুলির মধ্যে পার্থক্য নিম্নলিখিত মানদণ্ডের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত৷
1) একটি চরমপন্থী আন্দোলন অপরাধ চালানোর জন্য তৈরি করা হয়েছে, সেইসাথে তাদের কমিশনের জন্য পরিকল্পনা এবং / অথবা শর্তগুলি তৈরি করা হয়েছে।
একটি অপরাধমূলক সমিতি তৈরির উদ্দেশ্য হল নাগরিকদের বিরুদ্ধে সহিংসতা, তাদের স্বাস্থ্যের ক্ষতি করে, তাদের নাগরিক দায়িত্ব পালনে অস্বীকার করতে বা অন্যান্য বেআইনি কাজ করতে প্ররোচিত করে।
2) একটি চরমপন্থী সম্প্রদায় গৌণ বা মাঝারি মাধ্যাকর্ষণ অপরাধ করার জন্য তৈরি করা হয়েছে৷
অপরাধী সমিতির কার্যক্রমঅভিকর্ষের সমস্ত মাত্রার অপরাধের কমিশনের সাথে যুক্ত৷
3) আদর্শিক, জাতিগত, রাজনৈতিক, ধর্মীয় বা জাতীয় ঘৃণার ভিত্তিতে চরমপন্থী অপরাধের কমিশনের জন্য প্রস্তুত করার জন্য একটি চরমপন্থী আন্দোলন তৈরি করা হয়েছে৷
এই উদ্দেশ্যগুলির উপস্থিতি একটি চরমপন্থী সম্প্রদায়ের একটি বাধ্যতামূলক, গঠনমূলক লক্ষণ। একটি বিশুদ্ধভাবে অপরাধ সংঘ গঠন করা যেতে পারে বিভিন্ন কারণে, যা সিদ্ধান্তমূলক নয়।
ফলাফল
সুতরাং, সংক্ষেপে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে আধুনিক চরমপন্থা সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক ঘটনাগুলির মধ্যে একটি। এটি কেবল ন্যায়বিচারের বোধকে প্রভাবিত করে না, বরং সাধারণভাবে মানুষের চিন্তাভাবনা এবং জীবনযাপনের পদ্ধতিকেও প্রভাবিত করে। রাষ্ট্রের প্রায় সব বিভাগেই আজ যে অসংখ্য প্রয়োজনীয় সংস্কার করা হচ্ছে, তার জন্য চরমপন্থা সাফল্যের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য হুমকি। এই বিষয়ে, এই দিকের যে কোনও গবেষণা পরিস্থিতিটি মূল্যায়ন করার এবং এই ঘটনাটি বোঝার প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই নয় এবং অন্যদিকে, নেতিবাচক স্রোতের সবচেয়ে বিপজ্জনক প্রকাশগুলিকে নিরপেক্ষ করার জন্য কার্যকর পদক্ষেপের বিকাশ। সব ধরনের উগ্রবাদ প্রতিরোধ (সরকারপন্থী সহ) যেকোনো সমাজের উন্নয়নের সাফল্যের চাবিকাঠি। এ ধরনের যেকোনো আন্দোলন শুরু হয় প্রতিবাদের মধ্য দিয়ে। একটি সমাজে যখন প্রতিবাদী ভোটারদের সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়, তখন সেখানকার পরিবেশ উত্তপ্ত হয়। উগ্রবাদী সংগঠনের উত্থান পরবর্তী পর্যায়। আসলে, একটি নির্দিষ্ট ভালভ সমাজে কাজ করে। অর্থাৎ এইভাবে উত্তেজনা উপশম হয়। যাইহোক, এর বাইরে একটি নির্দিষ্ট সীমানা আছেসামাজিক বিস্ফোরণ। চরমপন্থার বিরুদ্ধে লড়াই শুধুমাত্র বলপ্রয়োগের উপর নির্ভর করা উচিত নয়। এগুলি সাধারণত অস্থায়ী হয়৷
