রডনোভারি একটি অপেক্ষাকৃত নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের প্রতিনিধি, যা একটি নব্য-পৌত্তলিক প্ররোচনার পুনর্গঠন। এটি স্লাভিক নব্য-পৌত্তলিকতার অন্যতম দিক। রডনভাররা প্রাক-খ্রিস্টীয় বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠানের পুনরুজ্জীবনকে তাদের লক্ষ্য হিসাবে ঘোষণা করে। কেউ কেউ "নামকরণ" এবং "পরিষ্কার" আচার অনুশীলন করে, যার ফলে নতুন পৌত্তলিক নাম হয়।
উৎপত্তির ইতিহাস
প্রথম রডনভাররা হলেন স্লাভিক নিও-প্যাগানিজমের প্রতিনিধি, যা 19 শতকের শুরুতে আবির্ভূত হয়েছিল। তাদের জন্য প্রোগ্রামটি ছিল রাশিয়ান-পোলিশ নৃতাত্ত্বিক জরিয়ান ডোলেঙ্গা-খোদাকভস্কির কাজ, যিনি তাঁর "অন দ্য স্লাভস বিফোর খ্রিস্টধর্ম" গ্রন্থে পৌত্তলিকতার পুনরুজ্জীবনের প্রয়োজনীয়তাকে প্রমাণ করে স্লাভদের খ্রিস্টানকরণের ভ্রান্তি ঘোষণা করেছিলেন। তাঁর কাজ 1818 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।
1848 সালে, পোলিশ শিক্ষক এবং দার্শনিক ব্রনিসলা ট্রেন্টোস্কির বই "স্লাভিক বিশ্বাস, বা নীতিশাস্ত্র,মহাবিশ্বের শাসক। "তিনি লিখেছেন যে স্লাভিক দেবতারা খ্রিস্টান সহ একক দেবতার বিভিন্ন হাইপোস্টেস।
প্যাগান রডনভার্সের গণআন্দোলন 20 শতকের 20 এবং 30 এর দশকে ইউক্রেনীয় এবং মেরুদের মধ্যে রূপ নিতে শুরু করে। 1921 সালে, পোলিশ নব্য-পৌত্তলিক ভ্লাদিস্লাভ কোলোডজেই "স্ব্যাটোভিটের অনুগামীদের পবিত্র বৃত্ত" তৈরি করেছিলেন। বর্তমানে, 1995 সালে নিবন্ধিত "নেটিভ পোলিশ চার্চ" এর প্রতিনিধিরা তার আদর্শিক অনুসারী বলে বিবেচিত হয়৷
1937 সালে, পোলিশ জাতীয়তাবাদী জ্যান স্ট্যাচনিউক, "খ্রিস্টান এবং মানবতা" বইয়ের লেখক, ওয়ারশ থেকে প্রকাশিত "কমিউনিটি" ম্যাগাজিনকে ঘিরে একই নামে একটি আন্দোলন সংগঠিত করেছিলেন।
ইউক্রেনে, অধ্যাপক ভ্লাদিমির শায়ান, সংস্কৃতের একজন গবেষক, রডনভারদের প্রথম মতাদর্শী হয়ে ওঠেন। তিনি ইউক্রেনীয় বিদ্রোহী সেনাবাহিনীর সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, যা 1936 সালে এমনকি পেরুন নামে একটি দলকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। 1945 সালে, শায়ান নিজেই "অর্ডার অফ দ্য নাইটস অফ দ্য সান গড" প্রতিষ্ঠা করেন।
আধুনিক রাশিয়ার পরিস্থিতি
আধুনিক রাশিয়ায়, যারা পুরানো বিশ্বাসী-রডনভার, পেরেস্ট্রোইকার সময় পরিচিত হয়েছিল। তখনই এই দিকের ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি ব্যাপকভাবে উপস্থিত হতে শুরু করে। যাইহোক, তাদের কোন সরকারী মর্যাদা ছিল না, তাই আজ তাদের প্রকৃত স্কেল সম্পর্কে কথা বলা সম্ভব নয়।
রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় পৌত্তলিকদের প্রথম আনঅফিসিয়াল অ্যাসোসিয়েশনে মানবিক, বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের অনেক প্রতিনিধি অন্তর্ভুক্ত ছিল। দেশে যে পরিবর্তনগুলো ঘটছে, তা তারা মানতে রাজি নয়সমাজে অর্থোডক্স চার্চের ভূমিকা শক্তিশালী করার বিরুদ্ধে৷
নির্দেশের নেতা
90 এর দশকের শুরু থেকে, স্লাভ-রডনভার্সের প্রথম নেতারা উপস্থিত হয়েছিল, দ্রুত জনপ্রিয়তা অর্জন করছে। তাদের মধ্যে লেখক আলেকজান্ডার বেলভ, মনোবিজ্ঞানী গ্রিগরি ইয়াকুতভস্কি, সংস্কৃতিবিদ এবং দার্শনিক আলেক্সি ইভজেনিভিচ নাগোভিটসিন উল্লেখযোগ্য।
রাশিয়ার রডনভার্সের বৃত্তের কর্তৃপক্ষ জাতীয় নৈরাজ্যবাদী আলেক্সি ডোব্রোভলস্কি উপভোগ করেছিলেন। তিনি অনেক নব্য-পৌত্তলিক "এরোস অফ ইয়ারিলা" এর প্রোগ্রাম্যাটিক নিবন্ধের লেখক হয়েছিলেন, যা সমীজদাতে বিতরণ করা হয়েছিল। তার বেশ কিছু ব্রোশার এখন চরমপন্থী উপকরণের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত। ডোব্রোভলস্কি সোভিয়েত ইউনিয়নের অস্তিত্বের সময় একজন ভিন্নমতাবলম্বী ছিলেন। ইউএসএসআর-এর পতনের পর, তিনি কিরভ অঞ্চলের ভেসেনেভো গ্রামে চলে যান, যেখান থেকে তিনি সক্রিয় প্রচার কাজ চালিয়েছিলেন।
সেই সময়ে রডনভার্সের আরেক নেতা ছিলেন দার্শনিক ভিক্টর বেজভার্খি। 1986 সালে, তিনি লেনিনগ্রাদে গোপন "সোসাইটি অফ ম্যাগি" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1990 সাল থেকে এটি ভেনেদের ইউনিয়ন হিসাবে পরিচিত।
সক্রিয় প্রচারণা এবং সাংবাদিকতার কাজ প্রাক্তন সোভিয়েত প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে এরকম কয়েক ডজন সম্প্রদায়ের উত্থান ঘটায়। তারপরে অনেকেই জানতে পেরেছিলেন যে রডনভার্স ছিল নব্য-পৌত্তলিক যারা মূলত তাদের ধারণা ছড়িয়ে দিতে, স্লাভদের জন্য ঐতিহ্যবাহী ছুটির আয়োজন ও প্রস্তুতিতে নিযুক্ত ছিল।
1994 সালের জুন মাসে, স্মোলেনস্ক এবং কালুগা অঞ্চলের সীমান্তে একটি সমাবেশ হয়েছিল, যা আজকে রাশিয়ায় দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রথম কুপালা ছুটি হিসাবে উপস্থাপিত হয়। মাত্র ১৯ জন অংশ নেন।মানুষ।
একীকরণ এবং বিভাজন
প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে নিবন্ধিত নব্য-পৌত্তলিক ধর্মীয় সংগঠনটি ছিল মস্কো স্লাভিক পৌত্তলিক সম্প্রদায়। তিনি 1994 সালের প্রথম দিকে বিচার মন্ত্রণালয় থেকে প্রাসঙ্গিক নথি পেয়েছেন। এটি 1980 এর দশকের শেষ থেকে অনানুষ্ঠানিকভাবে কাজ করছে। এর নেতারা ছিলেন ইতিমধ্যেই উল্লিখিত বেলভ এবং আরব পণ্ডিত, ইহুদি বিরোধীদের অন্যতম অনুসারী, ভ্যালেরি ইমেলিয়ানভ।
1989 সালে, এই সম্প্রদায়টি RSFSR-এ প্রথম পৌত্তলিক সেবার আয়োজন করেছিল। এটি গোর্কি রেলওয়ের কাছে ঘটেছিল। এর অংশগ্রহণকারীরা সূর্যের স্লাভিক দেবতা খোরসের উপাসনা করত। এছাড়াও ছিল নিওফাইটদের জন্য একটি "বাপ্তিস্ম-বিরোধী" অনুষ্ঠান, যোদ্ধাদের প্রদর্শনী লড়াই।
খুব শীঘ্রই, নব্য পৌত্তলিকদের মধ্যে গুরুতর মতবিরোধ শুরু হয়। রডনওভারকে কীভাবে রাগ করা যায় তা পরিষ্কার হয়ে যায়। মতাদর্শগত পার্থক্যের কারণে, বেলভ ইয়েমেলিয়ানভকে সম্প্রদায় থেকে বাদ দেন এবং শীঘ্রই তিনি নিজেই প্রতিষ্ঠাতাদের পদ ছেড়ে চলে যান। নতুন নেতা, সের্গেই ইগনাটভ, তার পূর্বসূরিদের দ্বারা সংগৃহীত বেশিরভাগ উপকরণগুলি প্রথা, সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের উপর পর্যালোচনা করছেন। তিনি ছুটির দিন এবং আচার-অনুষ্ঠানের "পুনরুদ্ধারের" উপর ফোকাস করার সিদ্ধান্ত নেন৷
এর অফিসিয়াল আইনি অবস্থার জন্য ধন্যবাদ, মস্কো স্লাভিক প্যাগান সম্প্রদায় দেশের সমস্ত রডনভারকে একত্রিত করার প্রক্রিয়া শুরু করে। চেক প্রজাতন্ত্র, পোল্যান্ড এবং ইউক্রেনের সমমনা ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা হচ্ছে। রাশিয়ান রডনভার্সকে একটি সংস্থায় একত্রিত করার ধারণাটি উপস্থিত হয়৷
1997 সালে, কালুগায় প্রতিষ্ঠাতা কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। প্রতিষ্ঠিত ইউনিয়নের প্রধানস্থানীয় বিশ্বাসের স্লাভিক সম্প্রদায় ভাদিম কাজাকভকে বেছে নেয়। কয়েক বছর পরে, সারা দেশ থেকে কয়েক ডজন ছোট এবং বৃহত্তর সম্প্রদায় ইউনিয়নে অন্তর্ভুক্ত হয়। কাজাকভ শুধুমাত্র 2011 সালে অবসর নেন।
1998 সালে, কাজাকভের সাথে মতবিরোধের কারণে মস্কোর স্লাভিক পৌত্তলিক সম্প্রদায় এবং ওবনিনস্ক সম্প্রদায় "ত্রিগ্লাভ" ইউনিয়ন ত্যাগ করে। 2002 সালে, "বিটজেভ আপীল" আবির্ভূত হয়েছিল, যার লেখকরা নব্য-পৌত্তলিকতাবাদের মধ্যে বিস্তৃত হয়ে থাকা চৌভিনিজমের বিরোধিতা করেছিলেন। সেই সময়ে, এটি রডনওভারকে প্রস্রাব করার সবচেয়ে কার্যকর উপায়গুলির মধ্যে একটি ছিল। ফলাফল হল প্যাগান ঐতিহ্যের বৃত্তের সৃষ্টি। এটি রাশিয়ায় সেই সময়ে বিদ্যমান রডনভার্সের বৃহত্তম সম্প্রদায়গুলিকে একত্রিত করে৷
ছদ্ম বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের নিন্দা
2009 সালে, পৌত্তলিক ঐতিহ্যের বৃত্ত এবং স্লাভিক সম্প্রদায়ের ইউনিয়ন একটি সাধারণ ভিত্তি খুঁজে পায়। তারা একটি যৌথ বিবৃতি জারি করে যাতে তারা সেই সময়ে অনেক জনপ্রিয় লেখকের নিন্দা করে এবং তাদের কাজকে পৌত্তলিক বিশ্বদর্শন এবং দৃষ্টিভঙ্গির উদাহরণ হিসাবে উপস্থাপন করার অভিযোগ করে। এই সম্প্রদায়ের নেতারা তাদের সমস্ত সমর্থকদের সতর্ক করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন যে এই লেখকদের বই পড়ার সময়, তারা তাদের উস্কানিমূলক তত্ত্ব দ্বারা বিভ্রান্ত হতে পারে, যা সরকারী বিজ্ঞানের ছদ্মবেশে রয়েছে। এই আবেদনের এই শিক্ষাগুলিকে বলা হয় ছদ্মভাষাবিদ্যা, স্পষ্ট অনুমান এবং ছদ্মবিজ্ঞান৷
দাবিগুলি বেশ কয়েকটি প্রধান বিশেষজ্ঞের সাথে সম্পর্কিত যারা প্রাক্তন রডনভার হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল৷ বিশেষ করে, ডক্টর অফ ফিলোসফি ভ্যালেরি চুডিনভের কাজ, নামে পরিচিতভাষাবিজ্ঞান এবং প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের ক্ষেত্রে ছদ্ম বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব এবং প্রকাশনার লেখক। বিশেষজ্ঞরা তার কাজগুলিকে লোক ইতিহাসের ধারাকে দায়ী করেছেন। গুপ্ত শিক্ষার লেখক নিকোলাই লেভাশভ, যাকে সাংবাদিকরা আমাদের দেশে সর্বগ্রাসী ধর্ম "রেনেসাঁ। গোল্ডেন এজ" এর স্রষ্টা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, তিনিও এটি পেয়েছেন। তিনি "রাশিয়া ইন ক্রুকড মিররস" নামে একটি বইয়ের লেখক, যা চরমপন্থী হিসাবে স্বীকৃত। তারা নতুন ধর্মীয় সমিতির "ওল্ড রাশিয়ান চার্চ অফ অর্থোডক্স ওল্ড বিলিভার্স-ইংলিংস"-এর প্রধানের সমালোচনা করে। 2004 সালে তার সম্প্রদায়ের কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কারণ আদালত তার ধারণাগুলিকে চরমপন্থী বলে মনে করেছিল।
2012 সালে, ব্যঙ্গাত্মক মিখাইল জাডোরনভ সহ বেশ কয়েকজন গবেষকের কাজ ছদ্মবিজ্ঞানী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল৷
মতবাদের মূল বিষয়
রডনোভারি হল স্লাভিক দেবতাদের প্যান্থিয়নের উপাসনার উপর ভিত্তি করে একটি বিশ্বাস। এটি রাশিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক, প্রাচীন রাশিয়া এবং স্লাভিক সংস্কৃতির ইতিহাসের বিশেষজ্ঞ, বরিস আলেকসান্দ্রোভিচ রাইবাকভের মৌলিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে।
যারা পৌত্তলিক ঐতিহ্যের বৃত্তের কাছাকাছি তারা অনেক গোঁড়ামী বিষয়ে একীভূত দৃষ্টিভঙ্গি রাখে না, এটিকে বর্তমান পৌত্তলিকতার একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখে। তারা একমত যে পৌত্তলিক হল প্রাকৃতিক বিশ্বাস এবং পৌত্তলিক বিশ্বদৃষ্টির বাহক, এর সাথে সৌহার্দ্য ও সাদৃশ্যে বসবাস করে। একই সাথে পৃথিবীকে একটি জীবন্ত প্রাণী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ, যা তার ঐশ্বরিক নীতির স্বীকৃতির সমতুল্য বলে মনে করা হয়।
রডনোভারির অনৈক্যের কারণে, দেবতাদের প্যান্থিয়নগুলি আলাদা হতে পারে, তবে স্লাভিক দেবতাদের বেশিরভাগই রয়ে গেছেঅপরিবর্তিত এগুলো হল স্বরোগ, পেরুন, কোলিয়াদা, ভেলেস, মাকোশ, লাদা, স্ট্রিবোগ, ইয়ারিলা।
সিম্বলিক্স
পৌত্তলিক বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলির সাথে রডনভার্সের পরিচিতি একটি নির্দিষ্ট প্রতীকবাদ দিয়ে শুরু হয়। রাশিয়ান রডনভার্স, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি 6-রে বা 8-রে স্বস্তিকা ব্যবহার করে, যা ঘড়ির কাঁটার দিকে পরিচালিত হয়। এই আকারে, এটি উদীয়মান সূর্যের প্রতীক৷
কোলিয়াদনিক বা 8-বিম কোলোভরাটকে স্লাভিক সম্প্রদায়ের ইউনিয়নের সরকারী প্রতীকে দেখা যায়। এটি সেখানে ডবল স্লাভিক রুন "শক্তি" সহ উপস্থিত রয়েছে, যার ঐতিহাসিক অস্তিত্ব শুধুমাত্র অনুমানমূলকভাবে বলা যেতে পারে৷
ছুটির দিন
রডনভেরি স্লাভিক ঐতিহ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান পালন করার চেষ্টা করে। প্রচুর সংখ্যক লোক এবং অভ্যন্তরীণ ব্যক্তিদের জড়িত থাকার সাথে বাহ্যিক অনুষ্ঠান রয়েছে, যার জন্য তারা একচেটিয়াভাবে ছোট দলে জড়ো হয়। উদাহরণস্বরূপ, "পৌত্তলিক ঐতিহ্যের বৃত্ত" এর প্রথম কংগ্রেসের ফলাফল আচার-অনুষ্ঠানের সাথে শেষ হয়েছিল, দেবতাদের কাছে "প্রয়োজনীয়তা" নিয়ে আসা। ছুটির দিনে তাদের উপস্থিতি প্রচুর সংখ্যক বিশেষ মূর্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল৷
আধুনিক রাশিয়ার বেশিরভাগ পৌত্তলিক সমিতি রডনভার্সের চারটি প্রধান সৌর ছুটি উদযাপন করে। এরা হলেন কোলিয়াদা, ইভান কুপালা, কোমোয়েদিৎসা, তাউসেন। চলুন সংক্ষেপে সব ছুটির দিনগুলো দেখে নেওয়া যাক।
কোলিয়াদা হল রডনভার্সের একটি ছুটি, যা শীতকালীন অয়নকালের সাথে মিলে যায়, স্লাভিক ক্রিসমাসের একটি অনুরূপ। তার বাধ্যতামূলক গুণাবলী হল মামার, যারা শিং, চামড়া এবং মুখোশ ব্যবহার করে, পাশাপাশিক্যারল গান, ভবিষ্যদ্বাণী, যুব খেলা, ক্যারোলারদের বাধ্যতামূলক উৎসাহ।
Komoeditsa হল বসন্ত বিষুব। এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি ভাল্লুকের জাগরণ, শীতের শেষে উত্সর্গীকৃত। শিক্ষাবিদ রাইবাকভ উল্লেখ করেছেন যে এই ছুটির নামটি একটি ইন্দো-ইউরোপীয় মূল থেকে এসেছে, যা প্রাচীন গ্রীক "কমেডি" এর মতো। একই সময়ে, বিজ্ঞানী তাকে ভাল্লুকের শিকারের সাথে যুক্ত করেছিলেন, যা প্রস্তর যুগের সময়ের জন্য দায়ী।
ইভান কুপালা হল গ্রীষ্মকালীন অয়নকাল। এটি বেশিরভাগ স্লাভদের জন্য একটি প্রাচীন ছুটি, যা প্রকৃতির সর্বোচ্চ ফুলের সাথে যুক্ত। এটি লক্ষণীয় যে এই দিনের আগের রাতটি তার তাত্পর্য এমনকি ছুটির দিনটিকেও ছাড়িয়ে গেছে৷
অবশেষে, এটি তাউসেন, অর্থাৎ শরৎ বিষুব। এই সময়ের মধ্যে, কৃষকরা মূল ফসল কাটার কাজটি সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়েছিল, মাঠে কাজের বছরের সফল সমাপ্তি উদযাপন করেছিল। রডনভার্সের ফটোতে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এই এবং অন্যান্য ইভেন্টগুলি আজ কীভাবে পালিত হয়৷
রডনভেরির বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি
জাতিতত্ত্বের অবস্থান থেকে, আধুনিক রডনভেরিটি ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডক্টর ভিক্টর আলেকজান্দ্রোভিচ শনিরেলম্যান যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছিলেন। বিশ্ব নব্য-পৌত্তলিকতাবাদে, বিশেষজ্ঞ দুটি প্রধান ধারার কথা বলেছেন। এটি একটি অনুমানমূলক নব্য-পৌত্তলিকতা ছিল যা শহুরে বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে ব্যাপক হয়ে ওঠে। এই শিক্ষা কার্যত সত্যিকারের লোকসংস্কৃতির সাথে কোন সংযোগ বর্জিত। এছাড়াও, গ্রামাঞ্চলে লোকধর্ম পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে, যেখানে সংস্কৃতির গভীরতা থেকে উত্তরাধিকারের একটি রেখা ইতিমধ্যেই খুঁজে পাওয়া যায়৷
নব্য-পৌত্তলিকতাকে রাশিয়ান দৃষ্টিকোণ থেকে বেশিরভাগ বিজ্ঞানীরা বিবেচনা করেনজাতীয়তাবাদ, যা অর্থোডক্সিকে অস্বীকার করে, এটিকে একটি মৌলিক জাতীয় মূল্য হিসাবে বিবেচনা করে না। একই সময়ে, দুটি প্রধান কাজ একক করা হয়েছে, যার বাস্তবায়নে রাশিয়ান নব্য-পৌত্তলিকতা কাজ করছে। এটি আধুনিক সভ্যতার প্রভাব থেকে প্রাকৃতিক পরিবেশের সুরক্ষা এবং আধুনিকায়ন থেকে জাতীয় সংস্কৃতির পরিত্রাণ। জাতীয়তাবাদী, খ্রিস্টান-বিরোধী, ইহুদি-বিরোধী অনুভূতির প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়।
এই দৃষ্টিকোণ থেকে, আদালত প্রায়শই রডনভারদের অবস্থান বিবেচনা করে, যখন তারা কিছু নব্য-পৌত্তলিক উপাদানকে চরমপন্থী হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়৷
আধিকারিক চার্চের মনোভাব
2004 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান, আলেক্সি II, বলেছিলেন যে নব্য-পৌত্তলিকতার বিস্তার একবিংশ শতাব্দীর অন্যতম প্রধান হুমকি। তিনি এটিকে সন্ত্রাসবাদ এবং আধুনিক সভ্যতার অন্যান্য ধ্বংসাত্মক ঘটনার সাথে সমতুল্য রেখেছিলেন।
জবাবে, পৌত্তলিক ঐতিহ্যের বৃত্ত রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভায় একটি অফিসিয়াল চিঠি পাঠিয়েছে, যেখানে এটি এমন বিবৃতিগুলির অগ্রহণযোগ্যতা ঘোষণা করেছে যা আধুনিক পৌত্তলিকদের মর্যাদা এবং সম্মানকে আঘাত করে, স্বাধীনতার আইন লঙ্ঘন করে। বিবেকের।
2014 সালে, পরবর্তী প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল বলেছিলেন যে জাতীয় স্মৃতি সংরক্ষণের চেষ্টা করার সময়, বিপজ্জনক এবং বেদনাদায়ক ঘটনা দেখা দেয়, যার মধ্যে রয়েছে ছদ্ম-রাশিয়ান পৌত্তলিক বিশ্বাস। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান 1990 সালে রাশিয়ান ইতিহাসের সংশোধন এবং রাশিয়ান জনগণের তাত্পর্য উপেক্ষা করে এর শিকড় দেখেছিলেন। এর ফলশ্রুতিতে নিজ দেশের জনগণের মধ্যে বিশ্বাস হারিয়েছে।
অন্য ধর্মের প্রতিনিধিদের উপর রডনভারদের দ্বারা আক্রমণ অত্যন্ত বিরল, তবে এখনওনজির আছে। 2008 সালে, রডনওভার জাতীয়তাবাদী স্ট্যানিস্লাভ লুখমিরিন, ডেভিড বাশেলুতস্কভ এবং ইয়েভজেনিয়া ঝিখারেভা একটি বোমা তৈরি করেছিলেন যা একটি জারে রাখা হয়েছিল। ফিউজ একটি আতশবাজি ছিল. সন্ত্রাসীরা তাকে বিরিউলিওভোর সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার চার্চে রেখে যায়, যেখানে একজন চার্চের পরিচারক একটি বিস্ফোরক ডিভাইস আবিষ্কার করেছিলেন। সে ধূমপানের ব্যাগ বের করার চেষ্টা করল। ফলস্বরূপ, তিনি একটি চোখ হারিয়েছিলেন এবং মুখ পুড়ে গিয়েছিল৷
