রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ সহ ল্যাটিন অ্যাফোরিজম

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:24

কথোপকথনের বক্তৃতায় অ্যাফোরিজমের ব্যবহার এতটাই সাধারণ যে কথোপকথনকারীরা প্রায়শই ভাবতেও পারে না যে তারা তাদের বক্তৃতাকে অলঙ্কৃত করতে কার সঠিক বক্তব্য ব্যবহার করেছিল। দেখা যাচ্ছে যে তাদের বেশিরভাগই প্রাচীন গ্রীস বা রোমে বসবাসকারী লোকদের পাশাপাশি মধ্যযুগের দার্শনিকদের অন্তর্ভুক্ত।

ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি প্রায়শই ব্যবহৃত হয় যখন তারা তাদের শব্দকে ওজন দিতে চায়। সেই যুগের লোকেরা জানত কিভাবে পৃথিবীকে পর্যবেক্ষণ করতে হয় এবং এটি কী পূর্ণ করে এবং এই বিষয়ে তাদের মতামত সংক্ষিপ্ত বিবৃতিতে রেখে যান৷

প্রাচীনদের প্রজ্ঞা

প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানদের সভ্যতা বিজ্ঞান, সংস্কৃতি এবং শিল্পের বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সেই সময়ের মানুষ যে উচ্চ শিক্ষিত ছিল তার একটি বড় পরিমাণ প্রমাণ আজ পর্যন্ত টিকে আছে। সব সভ্যতার মতন, তাদের একটা শুরু, উত্থান এবং পতন আছে।

প্রাচীন সুমেরীয়রা মহাকাশ, সঠিক বিজ্ঞান এবং মহাবিশ্ব সম্বন্ধে যা জানত, তারা পুনরায় আবিষ্কার করেছিলগ্রীকদের পরে রোমানরা। যখন তাদের সভ্যতা ক্ষয়ে যায়, অন্ধকার মধ্যযুগ শুরু হয়, যখন বিজ্ঞান নিষিদ্ধ ছিল। বিজ্ঞানীদের হারিয়ে যাওয়া জ্ঞান সহ অনেক কিছু পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা বলে যে নতুন সবকিছুই ভুলে যাওয়া পুরানো৷

প্রাচীন দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের বক্তব্যের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। তাদের জাগতিক জ্ঞান এবং পর্যবেক্ষণ চিরকালের জন্য ল্যাটিন aphorisms অঙ্কিত. রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদের সাথে, তারা সাধারণ অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে, হয় শ্রোতাদের কাছে তথ্যের গুরুত্ব বা নির্ভুলতা বোঝাতে বা বক্তার পাণ্ডিত্য এবং তার রসবোধ দেখাতে সাহায্য করে।

উদাহরণস্বরূপ, যখন কেউ ভুল করে, তারা প্রায়শই বলে যে ভুল করা মানুষের স্বভাব, এই শব্দগুলি রোমান বক্তা মার্কাস আনাস সেনেকা দ্য এল্ডারের, যিনি 55-37 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বাস করতেন তা না জেনে। e প্রাচীনকালের অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব রেখে গেছেন এফোরিজম যা আমাদের সময়ে দৈনন্দিন অভিব্যক্তিতে পরিণত হয়েছে।

সিজারের বাণী

তার সময়ের একজন উজ্জ্বল ব্যক্তিত্ব, যিনি সর্বকালের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন, তিনি হলেন গাইউস জুলিয়াস সিজার। এই প্রতিভাবান রাজনীতিবিদ এবং মহান সেনাপতি ছিলেন একজন দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং সাহসী মানুষ যিনি তার ব্যক্তিত্ব প্রকাশ করে এমন বিবৃতি রেখে গেছেন।

উদাহরণস্বরূপ, একটি সামরিক অভিযানের সময় রুবিকন অতিক্রম করার সময় তার বাক্যাংশ আলেয়া জাক্টা এস্ট (ডাই কাস্ট) তাকে রোমান সাম্রাজ্যের উপর সম্পূর্ণ ক্ষমতার দিকে নিয়ে যায়। পরবর্তী প্রজন্মের জন্য, এর অর্থ হল যে ফিরে যাওয়ার কোন উপায় নেই, এবং যখন তারা কিছু সিদ্ধান্ত নেয় তখন এটি উচ্চারিত হয়।

সিজারের ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি সংক্ষিপ্ত কিন্তু খুব তথ্যপূর্ণ। পরবর্তী অভিযানে যখন তিনি বোসপোরান রাজ্যের রাজা ফার্নাককে পরাজিত করেন, তখন তিনি এটিকে মাত্র তিনটি শব্দ দিয়ে বর্ণনা করেন "ভেনি, ভিদি, ভিসি" (আসেন, দেখেছিলেন, জয় করেছেন)।

সুপরিচিত বাক্যাংশ "নিজের ভাগ্যের প্রতিটি কামার" এই মহান ব্যক্তির জীবন বিশ্বাস।

সিসেরোর অ্যাফোরিজমস

মার্ক টুলিয়াস সিসেরো 106 থেকে 43 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। বিসি e এবং 63 বছর ধরে তিনি একজন রাষ্ট্রনায়ক, একজন রাজনীতিবিদ, একজন বক্তা এবং একজন দার্শনিকের সাথে দেখা করতে পেরেছিলেন। একজন অস্বাভাবিক প্রতিভাধর ব্যক্তি, তিনি "অন দ্য ল'স", "অন দ্য স্টেট" এবং অন্যান্যদের মতো জ্ঞানী কাজ রেখে গেছেন।

সিসেরোর ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে এবং সারা বিশ্বে বিখ্যাত। তার অভিব্যক্তি "ও সময়, হে নৈতিকতা" ডানাযুক্ত হয়ে ওঠে, বিশেষ করে এমন লোকদের মধ্যে যারা সবসময় সবকিছু নিয়ে অসন্তুষ্ট থাকে। "অভ্যাস দ্বিতীয় প্রকৃতি" তার উক্তি কম বিখ্যাত নয়। এটি এতটাই সাধারণ হয়ে উঠেছে যে যারা এটি উল্লেখ করেছেন তাদের অনেকেই জেনে অবাক হবেন যে তারা একজন প্রাচীন রোমান দার্শনিকের উদ্ধৃতি দিচ্ছেন৷

কুখ্যাত বাক্যাংশ "যুদ্ধের চেয়ে খারাপ শান্তি ভাল", যুদ্ধ এবং যুদ্ধবিরতির সময় উচ্চারিত হয়, এটিও সিসেরোর অন্তর্গত।

মার্কাস অরেলিয়াসের সাধু

জীবন সম্পর্কে ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি আধুনিক মানুষের কাছে দীর্ঘ-মৃত দার্শনিক এবং রাষ্ট্রনায়কদের বিশ্বদর্শন প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, মার্কাস অরেলিয়াসের দার্শনিক নোট, একজন রোমান সম্রাট যিনি 121-180 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। ই., তাকে একজন বুদ্ধিমান এবং অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি হিসেবে চিহ্নিত করুন।

মার্কাস অরেলিয়াসস্টোইকদের অন্তর্গত এবং শুধুমাত্র একজন সম্রাটই ছিলেন না, একজন দার্শনিকও ছিলেন। তিনি যে সময়টাতে থাকতেন সেই সময় সম্পর্কে তিনি তার চিন্তাভাবনা লিখেছিলেন এক ধরণের ডায়েরিতে, যাকে তিনি "নিজের সাথে একা" বলেছেন। তিনি তার চিন্তা প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন না, কিন্তু ইতিহাস অন্যথায় বিচার করেছে। এখন যারা জানতে চান তিনি তার বক্তৃতায় কার শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেন তারা তাদের সাথে পরিচিত হতে পারেন।

"আমাদের জীবন যা আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা করি" - অনেক ব্যক্তিগত বৃদ্ধি প্রশিক্ষক এবং মনোবিজ্ঞানী বলেছেন, বিজ্ঞ সম্রাটের উদ্ধৃতি দিয়ে। এটা আশ্চর্যজনক যে 2000 বছর আগে বেঁচে থাকা একজন মানুষ এটি জানতেন, এবং আজ মানুষকে অর্থের জন্য এই বাক্যাংশটি বুঝতে শেখানো হয় যাতে তারা তাদের জীবন পরিবর্তন করে।

Ut si diem mortis meae এবং Dum nemo non sentit felix felicis - "এমনভাবে বাঁচুন যেন আপনাকে এখনই মরতে হবে", "কোনও ব্যক্তি সুখী হয় না যতক্ষণ না সে নিজেকে সুখী মনে করে" - এইগুলি ল্যাটিন অ্যাফোরিজম, যার অনুবাদ শুধুমাত্র আধুনিক দার্শনিকরা একমত হবেন না, কিন্তু শুধু মানুষই তাদের জীবনের প্রতিফলন ঘটাচ্ছেন। প্রাচীন রোমের সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস এভাবেই কথা বলেছিলেন।

লুসিয়াস আনায়াস দ্বারা সেনেকার অ্যাফোরিজমস

নিরোর মহান শিক্ষাবিদ, দার্শনিক, কবি এবং রাজনীতিবিদ, সেনেকা তার বংশধরদের কাছে অসংখ্য দার্শনিক এবং সাহিত্যিক কাজ রেখে গেছেন, যা তার প্রজ্ঞা এবং জীবনে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলির বোঝার সাথে আচ্ছন্ন।

তার লেখা সবচেয়ে বিখ্যাত ল্যাটিন অ্যাফোরিজম আজও প্রাসঙ্গিক। "গরীব সে নয় যার অল্প আছে, কিন্তু সে যে বেশি চায়" - তার একটি উক্তি, যা একজন লোভী ব্যক্তি, একজন দুর্নীতিবাজ কর্মকর্তা বা একজন রাজনীতিবিদ সম্পর্কে কথা বলার সময় বলা হয়।

তাইসেনেকার সময় থেকে, মানুষের প্রকৃতিতে সামান্য পরিবর্তন হয়েছে। "আপনি যদি বিশ্বকে পরিবর্তন করতে না পারেন তবে এই বিশ্বের প্রতি আপনার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করুন" - এই জাতীয় ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি, যা অসংখ্য ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে, আজ রাজনীতিবিদ, মনোবিজ্ঞানী, স্বদেশী দার্শনিক এবং ব্যক্তিগত বৃদ্ধির সাথে জড়িতদের দ্বারা উচ্চারিত হয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই লাইনগুলির লেখকের নাম কেউ মনে রাখে না।

এই সমস্ত মহান ব্যক্তিদের দুঃখজনক পরিণতি যারা চিরন্তন বাণী রেখে গেছেন।

প্রতিদিনের বক্তৃতায় অ্যাফোরিজম

প্রবেশদ্বারের একটি বেঞ্চে আপনি কত ঘন ঘন আত্মীয় এবং বন্ধু, রাজনীতিবিদ এবং টেলিভিশন ঘোষক, মনোবিজ্ঞানী এবং বৃদ্ধ মহিলাদের কাছ থেকে একটি জ্ঞানী কথা শুনতে পারেন? প্রতিদিন. দেশের প্রেম, জীবন বা রাজনৈতিক ঘটনা সম্পর্কে ল্যাটিন শব্দের পুনরাবৃত্তি করে, লোকেরা প্রতিবার বলে যে 2000 বছরেরও বেশি আগে প্রাচীন দার্শনিকরা কী ভাবছিলেন৷

"কখনও না হওয়ার চেয়ে ভাল দেরী" - তারা আজকে যারা দেরী করেছে তাদের বলে, "রোমের ইতিহাস" টাইটাস লিভিয়াসের লেখকের এই বাক্যাংশটি উচ্চারণ করে৷

যখন সমস্যা হয় এবং একজন বন্ধু উদ্ধারের জন্য আসে, বিভিন্ন দেশে লোকেরা বলে যে একজন বন্ধু প্রয়োজনে পরিচিত, প্রতিবার তার জীবনের অভিজ্ঞতার সাথে "স্যাটিরিকন" উপন্যাসের লেখক পেট্রোনিয়াস দ্য আরবিটারের কথাগুলি নিশ্চিত করে।.

কিন্তু শুধুমাত্র প্রাচীন রোমেই দার্শনিক এবং ঋষিরা ছিলেন না যারা তাদের বক্তব্য উত্তরসূরিদের কাছে রেখে গেছেন, যা এত শতাব্দীর পরেও প্রাসঙ্গিক। মধ্যযুগেও বারবার হওয়ার যোগ্য চিন্তাবিদ ছিলেন।

মধ্য যুগের জ্ঞান

যদিও অনেক ইতিহাসের বইয়ে মধ্যযুগকে অন্ধকারাচ্ছন্ন বলা হয়েছে, সেই সময়ে উজ্জ্বল লোকেরা বাস করতএকটি গুরুত্বপূর্ণ উত্তরাধিকার রেখে যাওয়া মন।

অনেক দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ তাদের প্রাচীন পূর্বসূরিদের কাছ থেকে জ্ঞান শিখেছিলেন, কিন্তু বিগত শতাব্দীর অভিজ্ঞতা তাদের নতুন আবিষ্কার করতে বাধা দেয়নি। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্সের মহান গণিতবিদ, দার্শনিক, পদার্থবিদ এবং মেটাফিজিশিয়ান, রেনে দেকার্তস, আত্মা এবং দেহের দ্বৈততার উপর ভিত্তি করে একটি দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন৷

তার বিখ্যাত উক্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে "I think, because I am" (Cogito, ergo sum) এবং "Dout everything" (Quae quaestio)। তিনিই প্রথম নির্ণয় করেছিলেন যে প্রাণহীন দেহ এবং আত্মার মধ্যে একটি সংযোগ রয়েছে।

মহান ডাচ দার্শনিক বারুচ স্পিনোজা গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতি রেখে গেছেন যা আজকের জন্য প্রাসঙ্গিক। উদাহরণস্বরূপ, "যখন আপনি কল্পনা করেন যে আপনি একটি নির্দিষ্ট জিনিস করতে অক্ষম, সেই মুহুর্ত থেকে, এটির বাস্তবায়ন আপনার পক্ষে অসম্ভব হয়ে যায়" (Quondam posse putes putes fungi circa negotia eius tibi nunc turpis impossibilis evadat)। চেতনা নিয়ে কাজ করার সময় আজকের ব্যক্তিগত বৃদ্ধির কোচরা ঠিক এটাই শেখায়৷

মহান মন তাদের চিন্তাভাবনা শুধুমাত্র দর্শন এবং রাজনীতিতে নয়, প্রেম এবং বন্ধুত্বের জন্যও উৎসর্গ করেছেন।

বন্ধুত্ব সম্পর্কে অ্যাফোরিজম

বন্ধুত্ব সর্বদা মূল্যবান হয়েছে। কবিতা এবং কবিতাগুলি তাকে উত্সর্গ করা হয়েছিল, মানবজাতির সেরা মন তার সম্পর্কে কথা বলেছিল। বন্ধুত্ব সম্পর্কে ল্যাটিন অ্যাফোরিজম যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে:

• "সত্যিকারের বন্ধুত্ব ছাড়া জীবন কিছুই নয়" - বলেছেন সিসেরো;
• "একজন বন্ধু হল দুটি দেহে বসবাসকারী একটি আত্মা" - এরিস্টটলের কথা;
• "বন্ধুত্ব শেষ হয় যেখানে অবিশ্বাস শুরু হয়" - বিশ্বাস করা হয়সেনেকা;
• "একটি বন্ধুত্ব যা থেমে যায় না তা আসলেই শুরু হয় না," পাবলিয়াস বিশ্বাস করেছিলেন৷

সেই সময়ের মানুষ আবেগগতভাবে একবিংশ শতাব্দীর প্রতিনিধিদের থেকে খুব বেশি আলাদা ছিল না। তারা বন্ধু ছিল, ঘৃণা করেছিল, বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল এবং প্রেমে পড়েছিল ঠিক যেমন মানুষ সবসময় করেছে।

প্রেম সম্পর্কে ল্যাটিন বাণী

এই বিস্ময়কর অনুভূতিটি সেই সময়ে গাওয়া হয়েছিল যখন কোনও লেখা ছিল না এবং এটি প্রকাশিত হওয়ার পরেও। তারা আমাদের যুগের শুরুর আগে তাকে নিয়ে লিখেছিল, এবং তারা আজও তাকে নিয়ে লিখছে। পূর্ববর্তী সময়ের জ্ঞানী ব্যক্তিদের কাছ থেকে, প্রেম সম্পর্কে ল্যাটিন অ্যাফোরিজমগুলি রয়ে গেছে, রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ সহ যার অনেকেই পরিচিত৷

• "প্রেমীদের ঝগড়া হল প্রেমের পুনর্নবীকরণ" - টেরেন্স বলে মনে করা হয়;
• "প্রেমিকার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়" - সিসেরোর কথা;
• "তুমি যদি ভালোবাসতে চাও, ভালোবাসো" - সেনেকা বললো;
• "ভালোবাসা এমন একটি উপপাদ্য যা প্রতিদিন প্রমাণ করতে হবে" - শুধুমাত্র আর্কিমিডিসই বলতে পেরেছিলেন৷

এটি প্রেম সম্পর্কে দুর্দান্ত বাণীগুলির একটি ছোট ভগ্নাংশ, তবে সর্বদা প্রতিটি প্রেমিক নিজেই একজন ঋষি হয়ে ওঠে এবং নিজের জন্য এই অনুভূতির নতুন দিক আবিষ্কার করে।