2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:24
জার্মান দার্শনিক এডমুন হুসারলের কাজের জন্য একটি দার্শনিক প্রবণতা হিসাবে ফেনোমেনোলজির উদ্ভব হয়েছিল, যিনি গণিতে তার গবেষণামূলক গবেষণাকে রক্ষা করেছেন এবং এই ক্ষেত্রে কাজ করেছেন, ধীরে ধীরে দার্শনিক বিজ্ঞানের পক্ষে তার আগ্রহগুলি পরিবর্তন করেছেন। তাঁর মতামত বার্নার্ড বলজানো এবং ফ্রাঞ্জ ব্রেন্টানোর মতো দার্শনিকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। প্রথমটি বিশ্বাস করেছিল যে সত্যের অস্তিত্ব রয়েছে, তা প্রকাশ করা হোক বা না হোক, এবং এই ধারণাটিই হুসারলকে মনোবিজ্ঞানের জ্ঞানকে পরিত্রাণ দিতে প্ররোচিত করেছিল৷
Husserl's Phenomenology এবং এর অন্তর্নিহিত ধারণাগুলি "যৌক্তিক তদন্ত", "বিশুদ্ধ ঘটনাবিদ্যা এবং ফেনোমেনোলজিকাল দর্শনের ধারণা", "একটি কঠোর বিজ্ঞান হিসাবে দর্শন" এবং অন্যান্য কাজ যেখানে দার্শনিক ধারণাগুলি বর্ণনা করেছেন সেখানে উল্লিখিত হয়েছে। যুক্তি ও দর্শনের, বৈজ্ঞানিক সমস্যা এবং জ্ঞানের সমস্যা। দার্শনিকের বেশিরভাগ কাজ রাশিয়ান ভাষায় অনূদিত পাওয়া যায়।
E. হুসারল বিশ্বাস করেছিলযে একটি নতুন পদ্ধতি বিকাশ করা প্রয়োজন ছিল, যা তিনি তার সময়ে করেছিলেন। নতুন পদ্ধতির সারমর্ম ছিল জিনিসগুলিতে ফিরে যাওয়া এবং জিনিসগুলি কী তা বোঝা। দার্শনিকের মতে, মানুষের মনে যে ঘটনাগুলি (ঘটনা) প্রদর্শিত হয় তার একটি বর্ণনাই জিনিসগুলি বুঝতে সাহায্য করতে পারে। সুতরাং, সেগুলি বুঝতে এবং বোঝার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই "যুগ" পূর্ণ করতে হবে, প্রাকৃতিক মনোভাব সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসগুলিকে বন্ধনী করতে হবে যা মানুষের উপর বস্তুর জগতের অস্তিত্বের বিশ্বাস চাপিয়ে দেয়।
E. Husserl's Phenomenology জিনিসের সারমর্ম বুঝতে সাহায্য করে, কিন্তু ঘটনা নয়, তিনি নৈতিকতা বা আচরণের একটি নির্দিষ্ট নিয়মে আগ্রহী নন, তিনি আগ্রহী কেন এই আদর্শটি এমন। উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট ধর্মের আচার অধ্যয়ন করার জন্য, সাধারণভাবে ধর্ম কী তা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ, এর সারমর্ম বোঝার জন্য। দার্শনিকের মতে ঘটনাবিদ্যার বিষয় হল বিশুদ্ধ অর্থ ও সত্যের ক্ষেত্র। হুসারল লিখেছেন যে ঘটনাবিদ্যা হল প্রথম দর্শন, জ্ঞান ও চেতনার বিশুদ্ধ ভিত্তি এবং নীতির বিজ্ঞান, একটি সর্বজনীন মতবাদ।
দার্শনিকের বিবৃতিগুলি ইঙ্গিত করে যে হুসারলের ঘটনাবিদ্যা (যেকোন দর্শনের পাঠ্যপুস্তকে সংক্ষেপে লেখা) দর্শনকে একটি কঠোর বিজ্ঞানে পরিণত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, অর্থাৎ এমন একটি জ্ঞানের তত্ত্ব যা বিশ্ব সম্পর্কে একটি স্পষ্ট ধারণা দিতে পারে। কাছাকাছি. নতুন দর্শনের সাহায্যে কেউ গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে, যেখানে পুরানো দর্শন এত গভীরতা দিতে পারেনি। হুসারল বিশ্বাস করতেন যে পুরানো দর্শনের ত্রুটিগুলিই এই সংকটের কারণ।ইউরোপীয় বিজ্ঞান এবং সভ্যতা। বিজ্ঞানের সংকট এই কারণে হয়েছিল যে বৈজ্ঞানিকতার বিদ্যমান মানদণ্ড আর বৈধ ছিল না, এবং বিশ্বদৃষ্টি ও বিশ্বব্যবস্থার পরিবর্তন প্রয়োজন।
Husserl's Phenomenology আরও বলে যে বিশ্ব দর্শন এবং বিজ্ঞানের বিরুদ্ধে অস্ত্রের মুখে দাঁড়িয়ে আছে, যা এটিকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করতে চায়। জীবনকে স্বাভাবিক করার আকাঙ্ক্ষা প্রাচীন গ্রীসে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মানবতার জন্য অনন্তের পথ খুলে দিয়েছিল। সুতরাং, দার্শনিক বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপে জড়িত থাকার পরামর্শ দেন, আদর্শের সন্ধান করেন, অনুশীলন এবং জ্ঞানকে সহজতর করেন। এটা দর্শনের জন্য ধন্যবাদ, তিনি বিশ্বাস করেন যে ধারণাগুলি সামাজিকতা গঠন করে। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, হুসারলের ঘটনাবিদ্যা একটি সাধারণ তত্ত্ব নয়, তবে এর ধারণাগুলি এম. শেলার, এম. হাইডেগার, জি.জি. Shpet, M. Merleau-Ponty এবং অন্যান্য।
