2012 সালে, অল-রাশিয়ান পাবলিক ওপিনিয়ন রিসার্চ সেন্টার (VTsIOM) এর প্রচেষ্টায় একটি সমীক্ষা চালানো হয়েছিল যার সময় রাশিয়ানদের কে একজন উদারপন্থী ব্যাখ্যা করতে বলা হয়েছিল। এই পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারীদের অর্ধেকেরও বেশি (আরো সঠিকভাবে, 56%) এই শব্দটি প্রকাশ করা কঠিন বলে মনে হয়েছিল। এটি অসম্ভাব্য যে এই পরিস্থিতিটি কয়েক বছরে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং তাই আসুন দেখি উদারতাবাদ কোন নীতিগুলি বলে এবং এই সামাজিক-রাজনৈতিক ও দার্শনিক আন্দোলনটি আসলে কী নিয়ে গঠিত৷
কে একজন উদারপন্থী?
সবচেয়ে সাধারণ পরিভাষায়, আমরা বলতে পারি যে এই প্রবণতার অনুগামী একজন ব্যক্তি জনসংযোগে রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলির সীমিত হস্তক্ষেপের ধারণাকে স্বাগত জানান এবং অনুমোদন করেন। এই সিস্টেমের ভিত্তি একটি ব্যক্তিগত উদ্যোগের অর্থনীতির উপর ভিত্তি করে, যা ঘুরে, বাজারের নীতির ভিত্তিতে সংগঠিত হয়৷
কার প্রশ্নের উত্তরএমন একজন উদারপন্থী, অনেক বিশেষজ্ঞ যুক্তি দেন যে এই ব্যক্তি যিনি রাজনৈতিক, ব্যক্তিগত এবং অর্থনৈতিক স্বাধীনতাকে রাষ্ট্র ও সমাজের জীবনে সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার বলে মনে করেন। এই মতাদর্শের সমর্থকদের জন্য, স্বাধীনতা এবং প্রতিটি ব্যক্তির অধিকার এক ধরনের আইনি ভিত্তি যার উপর তাদের মতে, অর্থনৈতিক ও সামাজিক শৃঙ্খলা তৈরি করা উচিত। এখন দেখা যাক উদার গণতন্ত্রী কে। এটি এমন একজন ব্যক্তি যিনি স্বাধীনতা রক্ষা করার সময় কর্তৃত্ববাদের বিরোধী। উদার গণতন্ত্র, পশ্চিমা রাজনৈতিক বিজ্ঞানীদের মতে, সেই আদর্শ যেটির জন্য অনেক উন্নত দেশ চেষ্টা করছে। তবে এই শব্দটি শুধু রাজনীতির নিরিখেই আলোচনা করা যায় না। এর আসল অর্থে, এই শব্দটি সমস্ত মুক্তচিন্তক এবং মুক্তচিন্তকদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল। কখনও কখনও তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত করত যারা সমাজে অত্যধিক ভোগপ্রবণ ছিল।
আধুনিক উদারপন্থী
একটি স্বাধীন বিশ্বদর্শন হিসাবে, 17 শতকের শেষে বিবেচিত আদর্শিক আন্দোলনের উদ্ভব হয়েছিল। এর বিকাশের ভিত্তি ছিল সি. মন্টেসকুইউ, জে. লক, এ. স্মিথ এবং জে মিলের মতো বিখ্যাত লেখকদের কাজ। সেই সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে উদ্যোগের স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত জীবনে রাষ্ট্রের অ-হস্তক্ষেপ অনিবার্যভাবে সমাজের সমৃদ্ধি এবং উন্নতির দিকে পরিচালিত করবে। যাইহোক, পরে দেখা গেল, উদারনীতির ধ্রুপদী মডেল নিজেকে ন্যায্যতা দেয়নি। অবাধ, অনিয়ন্ত্রিত প্রতিযোগিতা একচেটিয়াদের উত্থানের দিকে পরিচালিত করে যা দাম বাড়িয়ে দেয়। রাজনীতিতে লবিস্টদের স্বার্থান্বেষী দল হাজির। এই সব এটা অসম্ভবআইনি সমতা এবং উল্লেখযোগ্যভাবে যারা ব্যবসা করতে চায় তাদের জন্য সুযোগ সংকুচিত. 80-90 এর দশকে। 19 শতকে, উদারনীতির ধারণাগুলি একটি গুরুতর সংকট অনুভব করতে শুরু করে। 20 শতকের শুরুতে দীর্ঘ তাত্ত্বিক অনুসন্ধানের ফলস্বরূপ, একটি নতুন ধারণা তৈরি হয়েছিল, যাকে বলা হয় নিওলিবারেলিজম বা সামাজিক উদারতাবাদ। এর সমর্থকরা বাজার ব্যবস্থায় নেতিবাচক পরিণতি এবং অপব্যবহার থেকে ব্যক্তির সুরক্ষার পক্ষে। ধ্রুপদী উদারনীতিতে, রাষ্ট্র একটি "নৈশপ্রহরী" এর মত ছিল। আধুনিক উদারপন্থীরা স্বীকার করেছে যে এটি একটি ভুল ছিল এবং তারা তাদের প্রোগ্রামে এই ধরনের ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছে যেমন:
- সামাজিক ও অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সীমিত রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ;
- একচেটিয়াদের কার্যকলাপের উপর রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ;
- রাজনীতিতে জনগণের অংশগ্রহণ;
- অনেক সীমিত সামাজিক অধিকারের নিশ্চয়তা (বয়স্ক ভাতা, শিক্ষার অধিকার, কাজ, ইত্যাদি);
- রাজনৈতিক ন্যায়বিচার (রাজনীতিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণের গণতন্ত্রীকরণ)।
শাসিত ও শাসকদের ঐকমত্য;
রাশিয়ান উদারপন্থী
আধুনিক রাশিয়ান ফেডারেশনের রাজনৈতিক আলোচনায়, এই প্রবণতাটি অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করে। কারো কারো জন্য, উদারপন্থীরা হল কনফর্মিস্ট যারা পশ্চিমাদের সাথে খেলা করে, আবার অন্যদের জন্য তারা একটি প্যানাসিস যা দেশকে রাষ্ট্রের অবিভক্ত ক্ষমতা থেকে বাঁচাতে পারে। এই বৈষম্যটি অনেকাংশে এই কারণে যে এই মতাদর্শের বিভিন্ন ধরণের রাশিয়ার ভূখণ্ডে একযোগে কাজ করে। এর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল উদার মৌলবাদ (এর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেআলেক্সি ভেনেডিক্টভ, এখো মস্কভা স্টেশনের প্রধান সম্পাদক), নিওলিবারেলিজম (আন্দ্রে ইলারিয়নভ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করেছেন), সামাজিক উদারতাবাদ (ইয়াবলোকো পার্টি) এবং আইনি উদারতাবাদ (রিপাবলিকান পার্টি এবং পারনাস পার্টি)।
