জঁ-পল সার্ত্র - একজন বিখ্যাত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব

জঁ-পল সার্ত্র - একজন বিখ্যাত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব
জঁ-পল সার্ত্র - একজন বিখ্যাত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব

ভিডিও: জঁ-পল সার্ত্র - একজন বিখ্যাত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব

ভিডিও: জঁ-পল সার্ত্র - একজন বিখ্যাত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব
ভিডিও: Sartre's Genius Philosophy - Life’s Meaning Comes from Nothingness 2024, এপ্রিল
Anonim

জিন-পল সার্ত্রের জন্ম 1905, 21 জুন, প্যারিসে। তার বাবা ছিলেন একজন নৌ অফিসার যিনি ছেলেটির বয়স মাত্র এক বছর বয়সে মারা যান। তিনি তার মা, দাদা-দাদির দ্বারা বড় হয়েছেন। সার্ত্র ছিলেন একজন লেখক, দার্শনিক, নাট্যকার এবং প্রাবন্ধিক। 1929 সালে তিনি হাই স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং পরের দশ বছর ভ্রমণে কাটিয়েছিলেন, ফরাসি লাইসিয়ামে দর্শন শেখান৷

জিন পল সার্ত্র
জিন পল সার্ত্র

তার কাজ এবং অর্জন

Jean-Pul Sartre 1938 সালে তার প্রথম উপন্যাস Nausea প্রকাশ করেন। এরপর আসে ছোটগল্প নিয়ে তার বই ‘দ্য ওয়াল’। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, লেখক শত্রুতায় সক্রিয় অংশগ্রহণকারী ছিলেন। তিনি প্রায় এক বছর বন্দী শিবিরে কাটিয়েছেন। এরপর তিনি প্রতিরোধের সদস্য হন। পেশায় থাকাকালীন, 1943 সালে তিনি তার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ, বিয়িং অ্যান্ড নাথিং লিখেছিলেন। তার নাটক বিহাইন্ড দ্য লকড ডোর এবং দ্য ফ্লাইস দারুণ জনপ্রিয়তা পেয়েছে।

সার্ত্রে জিন-পল, তার অসাধারণ মনের জন্য ধন্যবাদ, হয়ে ওঠেনঅস্তিত্ববাদী আন্দোলনের নেতা এবং যুদ্ধোত্তর ফ্রান্সের সবচেয়ে আলোচিত এবং খ্যাতিমান লেখকদের একজন। তিনি নিউ টাইমস ম্যাগাজিনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। 1950 এর দশকে, সার্ত্র ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টির সাথে সহযোগিতা শুরু করেন। এবং 70 এর দশকে তিনি সেই সময়ে নিষিদ্ধ একটি সংবাদপত্রের সম্পাদকের পদ গ্রহণ করেন এবং বিক্ষোভে সক্রিয় অংশ নেন।

জিন পল সার্ত্র
জিন পল সার্ত্র

পরবর্তী কাজের মধ্যে রয়েছে "দ্য রিক্লুসেস অফ আলটোনা", "ডায়ালেক্টিক্যাল রিজন এর সমালোচনা", "শব্দ", "ট্রোজাঙ্কা", "স্টালিনের ভূত", "পরিবার আছে তার কালো ভেড়া"। জিন-পল সার্ত্র 1964 সালে তার কাজের জন্য নোবেল পুরস্কারে ভূষিত হন। তবে লেখক তা প্রত্যাখ্যান করেছেন।

দর্শন

তার দার্শনিক যাত্রার শুরুতে, জিন-পল সার্ত্র আদর্শবাদ এবং বস্তুবাদকে প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি এগুলিকে বিভিন্ন ধরণের হ্রাসবাদের জন্য নেন, যা ব্যক্তিত্বকে কিছু ধরণের শারীরিক সংমিশ্রণে হ্রাস করে। দার্শনিকের মতে, এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তির স্বায়ত্তশাসন, তার স্বাধীনতা, তার সত্তার অর্থ হারিয়ে যায়। সার্ত্র মনোবিশ্লেষণকে ঘৃণা করেছিলেন, যা 1920-এর দশকে ফ্যাশনেবল ছিল, এটিকে মানুষের স্বাধীনতার সীমাবদ্ধতা বিবেচনা করে। তিনি দ্য হলি ওয়াইফ-এ স্বাধীনতার বিষয়ে তার মতামত এবং উপলব্ধি বর্ণনা করেছেন।

জিন পল সার্ত্রের অস্তিত্ববাদ মানবতাবাদ
জিন পল সার্ত্রের অস্তিত্ববাদ মানবতাবাদ

সার্ত্রের মতে স্বাধীনতা হল দর্শনের একটি কেন্দ্রীয় ধারণা। এটা পরম কিছু হিসাবে প্রদর্শিত হবে, চিরকাল মানুষের দেওয়া. এই ধারণার মধ্যে রয়েছে, প্রথমত, পছন্দের স্বাধীনতা, যা কেউ একজন ব্যক্তির কাছ থেকে কেড়ে নিতে পারে না। এই অবস্থানটি "জিন-পল সার্ত্রে" বইতে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়েছে। অস্তিত্ববাদ মানবতাবাদ।"

সমগ্র বিশ্বের জন্য অর্থমানুষের কার্যকলাপ দেয়। প্রতিটি আইটেম স্বতন্ত্র মানবিক মূল্যের প্রমাণ। এটিকে একটি বা অন্য অর্থ প্রদান করে, একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন ব্যক্তি হিসাবে গঠন করে।

সাধারণ স্বীকৃতি

জিন-পল সার্ত্র 1980 সালে মারা যান। সরকারী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঘটেনি, যা লেখক নিজেই মৃত্যুর আগে চেয়েছিলেন। সুপরিচিত লেখক, তার সময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক, একজন সক্রিয় পাবলিক ব্যক্তিত্ব, মানুষের মধ্যে আন্তরিকতার মূল্যবান। এবং আমি মৃত্যুর পরেও অনুভব করতে চেয়েছিলাম। শেষকৃত্যের মিছিলটি ধীরে ধীরে প্যারিসের মধ্য দিয়ে সরে গেল, সমস্ত প্রিয় এবং প্রিয় স্থানের মধ্য দিয়ে সার্ত্রের কাছে। এ সময় মিছিলে যোগ দেন প্রায় ৫০ হাজার মানুষ। এটি সামাজিক স্বীকৃতি এবং ভালবাসার কথা বলে।

প্রস্তাবিত: