ইউনিভার্সাল হল বিস্তৃত ধারণা যাতে অনেক অনুরূপ আইটেম অন্তর্ভুক্ত থাকে। অভিধানগুলো এভাবেই লেখা হয়। সংজ্ঞা থেকে প্রায় কিছুই পরিষ্কার নয়। চলুন সবকিছু তাকের উপর রাখি এবং অবশেষে এই ধারণাটি বুঝতে পারি।
দর্শনে
সর্বজনীনের উদাহরণ হতে পারে এই ধরনের ধারণা যেমন "গ্রহ", "উদ্ভিদ", "মানব" এবং আরও অনেক।
মধ্যযুগীয় দার্শনিকরা এই প্রশ্নটি নিয়ে আলোচনা করেছেন যে বিশ্বজনীন আসলে ঘটনা বা জিনিস হিসাবে বিদ্যমান কিনা, এবং শুধু কথায় নয়। যদি তাদের অস্তিত্ব শুধুমাত্র আমাদের কল্পনা হয়, তাহলে তারা শুধুমাত্র আমাদের মাথায় বিদ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, এমন কোনও উদ্ভিদ নেই যা পৃথিবীর সমস্ত উদ্ভিদকে একত্রিত করবে (আপনি কি কল্পনা করতে পারেন এটি কী ধরণের "এলকোরোমাশকোপ্ল্যান্টেন" হবে?)। নির্দিষ্ট ধরণের গাছপালা, অবশ্যই, বিদ্যমান, আমরা সেগুলি দেখি এবং অনুভব করতে পারি, তবে "উদ্ভিদ" শব্দটি নিজেই ফুল, ভেষজ, গাছ ইত্যাদি একত্রিত করার জন্য মানুষ দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল। সাধারণ নাম।
প্লেটো এই সমস্যাটিকে ভিন্ন কোণ থেকে দেখার পরামর্শ দিয়েছেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সাধারণ নামটি আসলে বিদ্যমান, তবে মানুষের চোখের অদৃশ্য একটি উচ্চতর বিশ্বে। সমস্ত কংক্রিট জিনিস সার্বজনীন সৃষ্টি।মধ্যযুগীয় দার্শনিক যারা একই ধারণা পোষণ করতেন তারা নিজেদেরকে বাস্তববাদী বলতে শুরু করেন (কারণ তারা বিশ্বাস করতেন যে বিশ্বজনীন বাস্তব)।
দার্শনিকরা, যারা বিশ্বাস করতেন যে সার্বজনীনগুলি কেবল নাম, এমন নাম যা অনুরূপ বৈশিষ্ট্যযুক্ত বস্তুর একটি গোষ্ঠীকে একত্রিত করে, তারা নিজেদের নামধারী বলে মনে করতেন (নমিনাকে ল্যাটিন থেকে নাম, নাম হিসাবে অনুবাদ করা হয়)।
মধ্য যুগের দর্শন - বাস্তববাদ। নামবাদের আবির্ভাব পরে, ইতিমধ্যেই মধ্যযুগের শেষের দিকে, রেনেসাঁর "পিপিং ডন"-এ।
বাস্তববাদ
মধ্যযুগীয় বাস্তববাদের দুটি রূপ ছিল: চরম এবং মধ্যপন্থী।
চরম বাস্তববাদীরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিশ্বজনীন জিনিসগুলি উপলব্ধি করার অযোগ্য জগতের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। এবং পৃথিবীতে বিদ্যমান সমস্ত বস্তু এক বা অন্য সার্বজনীনের ডেরিভেটিভ - একটি চিরন্তন ধারণা যা জিনিসগুলি তৈরি করে৷
আপনি সম্ভবত ইতিমধ্যে অনুমান করেছেন যে প্লেটো একজন চরম বাস্তববাদী ছিলেন।
মধ্যপন্থী বাস্তববাদীরা এই ধারণায় অধিষ্ঠিত যে সার্বজনীন যে কোনো জিনিসের ভিত্তি; তারা নিজেরাই বস্তুর মধ্যে বিদ্যমান। সার্বজনীন জগত এবং বস্তুর জগৎ একে অপরের থেকে অবিচ্ছেদ্য। যেকোন জিনিসের মধ্যে একধরনের সার্বজনীনতা থাকে, যা এটিকে একটি জিনিস করে তোলে, এটি ছাড়া এটি কেবল নিরাকার বস্তু হবে। মধ্যপন্থী বাস্তববাদ এরিস্টটলের ধারণা থেকে উদ্ভূত।
নামবাদ
নামবাদের বাস্তববাদের মতো একই রূপ রয়েছে।
মধ্যপন্থী নামবাদীরা বিশ্বাস করতেন যে বিশ্বজনীন চেতনায় টিকে থাকে যখন জিনিসগুলি আর থাকে না। তারা সেখানে ধারণা আকারে থেকে যায় - সাধারণীকৃতআইটেমের নাম। ধারণাগুলি বস্তুনিষ্ঠভাবে বিদ্যমান নয় (সর্বশেষে, আমরা সেগুলিকে বাছাই করতে, অনুভব করতে পারি না), তবে এটি শব্দ এবং পদগুলির সাহায্যে আমরা বাস্তবতাকে বিভিন্ন ক্ষেত্র এবং ক্ষেত্রগুলিতে ভাঙতে পারি। এটি বিশ্বের নেভিগেট এবং অন্বেষণ করা অনেক সহজ করে তোলে। মধ্যপন্থী নামবাদকে ধারণাবাদও বলা হয় (ধারণাটি উপস্থাপনা, চিন্তার জন্য ল্যাটিন ভাষা)।
চরম নামধারীরা বিশ্বাস করতেন যে সাধারণ ধারণাগুলি একেবারেই অর্থহীন, তাদের কথা বলা বা চিন্তা করা উচিত নয়, কারণ তাদের অস্তিত্ব নেই। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের সামনে একটি নির্দিষ্ট উদ্ভিদ আছে। আমরা এটি দেখতে পারি, এটি স্পর্শ করতে পারি, এর বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করতে পারি, প্রকৃতপক্ষে, অন্য যেকোন বস্তুর মতো যা সত্যিই বিদ্যমান। সাধারণভাবে একটি উদ্ভিদ কি? এটি এমন একটি শব্দ যা কোনো বাস্তব বস্তুকে বোঝায় না, তাই শুধুমাত্র নির্দিষ্ট বস্তুর নাম ব্যবহার করে এই ধরনের সাধারণ ধারণা সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করা উচিত।
দর্শনে ইউনিভার্সাল একটি অত্যন্ত জটিল বিষয়, যা নিয়ে চিন্তা করলে অপ্রত্যাশিত সিদ্ধান্তে আসতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, বন্ধুত্ব বা প্রেম আসলেই আছে কিনা তা বিবেচনা করুন। সবই কি বাস্তব, নাকি শুধুই আমাদের কল্পনা?
ভাষা সর্বজনীন
ভাষাবিজ্ঞানে, সার্বজনীন সব বা অধিকাংশ ভাষার বৈশিষ্ট্য।
ভাষা সার্বজনীন তত্ত্বে নিম্নলিখিত দিকগুলি বিবেচনা করা হয়:
- মানুষের ভাষা এবং প্রাণীর ভাষার মধ্যে পার্থক্য এবং মিল।
- বিভিন্ন মানুষের ভাষার মিল ও পার্থক্য।
- বিভিন্ন ভাষায় অর্থপূর্ণ বিভাগ (উদাহরণস্বরূপ, সমস্ত ভাষায় একবচন এবং বহুবচনকে কোনো না কোনোভাবে চিহ্নিত করা হয়)।
- কাঠামোর বৈশিষ্ট্যভাষা (উদাহরণস্বরূপ, ধ্বনিতে বিভাজন)।
সর্বজনীন ভাষার প্রকার
সর্বজনীন ভাষার প্রচুর সংখ্যক প্রকার (শ্রেণী) রয়েছে।
- বিবৃতির প্রকৃতি অনুসারে, সম্পূর্ণ বা পরম (ব্যতিক্রম বোঝায় না) এবং অসম্পূর্ণ বা পরিসংখ্যানগত (তাদের অনুমতি দেওয়া) আলাদা করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি সম্পূর্ণ সর্বজনীন: সমস্ত ভাষার স্বরধ্বনি আছে। অসম্পূর্ণ সার্বজনীনতা: প্রায় সব ভাষারই অনুনাসিক ব্যঞ্জনবর্ণ আছে।
- যৌক্তিক ফর্মের উপর ভিত্তি করে, সরল (একটি ঘটনার অস্তিত্ব নিশ্চিত করা) এবং অন্তর্নিহিত সর্বজনীন (একটি শর্ত ধারণ করে যা ঘটনার সম্পর্কের উপর জোর দেয়। একটি সাধারণ সার্বজনীনের উদাহরণ: প্রতিটি ভাষায় একটি ঘটনা আছে Y. একটি অন্তর্নিহিত সর্বজনীনের একটি উদাহরণ: যদি একটি ভাষায় Y হয়, তাহলে অবশ্যই X থাকতে হবে এবং প্রথমটি দ্বিতীয়টির উপর নির্ভর করে।
- এখানে পরিমাণগত এবং অ-পরিমাণগত সার্বজনীন আছে। পরিমাণগত কিছু পরিমাণগত প্যাটার্ন রিপোর্ট. উদাহরণস্বরূপ: যে কোনো ভাষায়, ধ্বনি সংখ্যা 85-এর বেশি নয়। অন্য সব বিশ্বজনীনকে অ-পরিমাণগত বলা হয়।
- শব্দের ভাষার স্তরের উপর নির্ভর করে, প্রতীকী, শব্দার্থিক, আভিধানিক, বাক্যতত্ত্ব, রূপগত, ধ্বনিতাত্ত্বিক সার্বজনীন আলাদা করা হয়৷
সাংস্কৃতিক
সাংস্কৃতিক সর্বজনীন ধারণা যা সমস্ত সংস্কৃতিতে পাওয়া ঘটনার বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করে৷
অনেক সূত্র বলে যে সাংস্কৃতিক সার্বজনীন সাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতার এমন বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে যা সমস্ত বিশ্বের চিত্র প্রতিফলিত করেমানুষ।
কিন্তু পৃথিবীর ছবির ধারণাটি খুবই অস্পষ্ট, তাই একটু সহজ করে বলা যাক।
যাকে গবেষকরা সাংস্কৃতিক সার্বজনীন হিসাবে উল্লেখ করেন তা যে কোনও সংস্কৃতির প্রতিনিধিদের জন্য একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, তারা যে মহাদেশেই বাস করুক না কেন।
সাংস্কৃতিক সার্বজনীন তালিকা
আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী জর্জ মারডক 1959 সালে 7 ডজনেরও বেশি সর্বজনীনকে চিহ্নিত করেছিলেন যা সমস্ত সংস্কৃতিতে সাধারণ: গয়না এবং উপহার থেকে শুরু করে যৌন বিধিনিষেধ, শাস্তিমূলক নিষেধাজ্ঞা এবং দাফন অনুষ্ঠান।
কেন যারা একে অপরের সাথে দেখা করেনি তাদের মধ্যে এত মিল কেন? উত্তর সহজ। শারীরিকভাবে, সমস্ত মানুষ একইভাবে সাজানো হয়, তাই, সবার চাহিদা অভিন্ন, পরিবেশ প্রত্যেকের জন্য একই সমস্যা তৈরি করে এবং সেগুলি সমাধানের উপায়গুলিও একই রকম৷
সকল মানুষ জন্মগ্রহণ করে এবং পরে মারা যায়, তাই মৃত্যু এবং জন্মের সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতি প্রতিটি সংস্কৃতিতে বিদ্যমান। গর্ভবতী মহিলা, শিশু এবং বৃদ্ধরা যে কোনও সমাজে উপস্থিত থাকে, তাই যে কোনও সমাজে এই শ্রেণীর লোকদের সাথে যুক্ত সার্বজনীনও রয়েছে৷
ক্লাইড ক্লাকহোন, একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং সংস্কৃতিবিদ, মারডকের তালিকায় আরও দুটি সার্বজনীন যুক্ত করার প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত মানুষের চিন্তাভাবনা এবং মূল্যবোধ একই রকম। যে কোন সমাজে হত্যা করা, মিথ্যা বলা, কষ্ট দেওয়া বা কষ্ট দেওয়া কোথাও অনুমোদিত নয়।
সাংস্কৃতিক নিদর্শন
সর্বজনীনের তালিকাকে সংক্ষিপ্ত করেছেন, অথবা বরং আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ ক্লার্ক উইসলার দ্বারা এটিকে গঠন করা হয়েছে। তিনি 9 সিঙ্গেল আউটসংস্কৃতির ধরণ:
- পরিবার;
- বক্তৃতা;
- পৌরাণিক কাহিনী এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান;
- শিল্প;
- ধর্মীয় অনুশীলন;
- বস্তুর মিল;
- সরকার;
- সম্পত্তি;
- যুদ্ধ।
এই থিমগুলির একটিকে ঘিরে বিভিন্ন জাতির সংস্কৃতি গড়ে তোলা যেতে পারে, তবে অন্যগুলি এখনও যে কোনও সমাজের জীবনে দৃশ্যমান বা অদৃশ্যভাবে উপস্থিত থাকবে।
সর্বজনীন ধারণাটি বহুমুখী এবং বিজ্ঞান ও জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে এবং ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। যাই হোক না কেন, সর্বজনীন সর্বদা নির্দিষ্ট মিল। ল্যাটিন শব্দ ইউনিভার্সালিস (সাধারণ) এই শব্দটির ব্যুৎপত্তিগত "পিতা" নিরর্থক নয়।
