আক্টস অফ সেন্ট লুক বলে যে অনেক শ্রোতা যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করেছিলেন যে সময়ে প্রেরিত পল তাঁর উপদেশ ঘোষণা করেছিলেন। আর তাদের মধ্যে একজন ছিলেন ডিওনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট। কিন্তু কথক তাকে এত একা করে দিলেন কেন?
খ্রিস্টধর্মের আগে ডায়োনিসিয়াস অ্যারিওপাজিট
কিংবদন্তি বলে যে এই ব্যক্তি ছিলেন গ্রিসের প্রথম ঋষি এবং বিশিষ্ট ব্যক্তি। তাকে অ্যারিওপাগাইট বলা হয় কারণ তিনি এথেন্সের সর্বোচ্চ আদালতে সভাপতিত্ব করেছিলেন - আরিওপাগাস। এই আদালতের প্রতিষ্ঠাতা সোলনের সময় থেকে, গ্রীসের সমস্ত প্রজাতন্ত্র এবং নীতিগুলির পাশাপাশি অনেক রোমান শহর এবং অঞ্চল থেকে চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের জন্য সবচেয়ে কঠিন মামলাগুলি সেখানে স্থানান্তর করা হয়েছিল। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটকে বলা হয় তিনি সকল বক্তাদের মধ্যে সবচেয়ে বাগ্মী, সকল জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের মধ্যে সবচেয়ে সুদর্শন, সমস্ত দার্শনিকদের মধ্যে সবচেয়ে গভীর, সমস্ত বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ এবং সত্যবাদী। তিনি ছিলেন সকল গুণে সমৃদ্ধ একজন মানুষ। এইরকম একজন বিখ্যাত ব্যক্তির খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর ছিল নবজাত চার্চের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধিগ্রহণ।
খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণের পর
এথেন্সের চার্চের প্রাইমেটের নির্দেশনায়, হাইরোথিউস, ডায়োনিসিয়াস অল্প সময়ের জন্য খ্রিস্টধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন এবং এমন চিত্তাকর্ষক সাফল্য দেখিয়েছিলেন যে প্রেরিত পল তাকে স্বয়ং হিরোথিউসের পরিবর্তে বিশপের পদে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি এথেন্স ত্যাগ করেছিলেন। অন্য দেশে খ্রীষ্টের বাণী বহন করার জন্য। স্বাভাবিকভাবেই, নতুন বিশপের নেতৃত্বে এথেনিয়ান গির্জা দ্রুত বিকাশ করতে শুরু করে। যাইহোক, আক্ষরিক অর্থে খ্রিস্টের জন্মের পঞ্চাশতম বছরে, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট জেরুজালেম শহরে গিয়েছিলেন, যেখানে পবিত্র আত্মার অনুপ্রেরণায়, অন্যান্য সমস্ত দেশ থেকে প্রেরিতরা এবং তাদের সহযোগীরা জড়ো হয়েছিল। অতএব, তাকে তড়িঘড়ি করে এথেন্সের বিশপ্রিক ত্যাগ করতে হয়েছিল।
মিশনারী কার্যকলাপ
জেরুজালেমে, পবিত্র প্রেরিতদের অনুপ্রাণিত বক্তৃতা, ভার্জিনের অনুমানের দৃষ্টিভঙ্গি, গোলগোথা এবং অন্যান্য উপাসনালয়ের দর্শন ডায়োনিসিয়াসকে এমন শক্তিশালী অভ্যন্তরীণ অনুভূতি অনুভব করেছিল যে তিনি চিরতরে পিতৃভূমি ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তার আত্মীয় এবং পৌত্তলিক দেশগুলিতে গসপেল প্রচার করতে যান। তিনি এথেন্সে ফিরে আসেন মাত্র কয়েকজন ধর্মগুরুকে সাথে নিয়ে যাওয়ার জন্য। আরও, তার পথ পশ্চিম ইউরোপে ছিল, যেখানে মূর্তিপূজা বিকাশ লাভ করেছিল, যেখানে তিনি শব্দ, লক্ষণ এবং আশ্চর্যের মাধ্যমে যীশু খ্রীষ্টকে মহিমান্বিত করেছিলেন। খ্রিস্টের জন্মের একশত দশম বছরে প্যারিসে মারা না যাওয়া পর্যন্ত তিনি ইতালি, স্পেন, জার্মানি এবং গলকে গসপেলের আলোয় আলোকিত করেছিলেন। অক্টোবরের তৃতীয় তারিখে, চার্চ সেন্ট ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিটের মতো প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্মের বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের স্মৃতি উদযাপন করে৷
প্রতারণা নাকি?
সিরিয়ায় পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে, একজন অজানা খ্রিস্টান লেখক গ্রীক ভাষায় ধর্মতত্ত্বের উপর বেশ কয়েকটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন। এই কাজগুলো ছিল বাইবেলের ঐতিহ্য এবং নিওপ্ল্যাটোনিজমের দর্শনের উপর ভিত্তি করে। মজার বিষয় হল, তারা লেখক "Dionysius the Areopagite" নামে প্রকাশিত হয়েছিল। এটা কি প্রতারণা? এটা নিশ্চিত করে বলা কঠিন। যাইহোক, অনেক গবেষক বিশ্বাস করতে ঝুঁকেছেন যে এটি এখনও একটি প্রতারণা, এবং এই গ্রন্থের লেখককে "সিউডো-ডায়নিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট" নামে ডাকতে পছন্দ করেন।
আরোপ্যাজিটের কাজ
প্রবন্ধের সংকলনে পাঁচটি বই রয়েছে। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট দ্বারা লেখা “অন ডিভাইন নেমস” এই গ্রন্থটিতে ঈশ্বরকে উল্লেখ করার সময় বাইবেলে দেওয়া সংজ্ঞা এবং নামগুলি সম্পর্কে আলোচনা রয়েছে ("ভাল", "এক", "বিদ্যমান", "দিনের প্রাচীন”, “রাজাদের রাজা”)। লেখক ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধরনের নামের পবিত্র অর্থ ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। "অন মিস্টিরিয়াস থিওলজি" শিরোনামের আরেকটি গ্রন্থে মানুষ শব্দে প্রকাশ করতে পারে এমন সমস্ত কিছুর উপরে ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বলে। অতএব, ঈশ্বর সত্তা এবং একতার চেয়ে উচ্চতর, যা ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট তার যুক্তিতে দেখান। কিছু সবচেয়ে আকর্ষণীয় ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থ, তাদের সময় এবং মুহূর্তে উভয়ের জন্যই, অন ডিভাইন নেমস এবং মিস্টিক্যাল থিওলজি। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইট একজন লেখক যার বই বাইবেলের অধ্যয়ন এবং ধর্মতত্ত্বে আগ্রহী যে কোনও ব্যক্তির সংগ্রহের মুকুট দিতে পারে। এছাড়াও "অন দ্য চার্চ হায়ারার্কি" নামে একটি বই রয়েছে যা চার্চের দৈনন্দিন জীবন বর্ণনা করে।- পুরোহিতদের পদমর্যাদা (ডিকন, পুরোহিত এবং এপিস্কোপাল), ধর্মানুষ্ঠান (বাপ্তিস্ম, ক্রিসমেশন এবং ইউক্যারিস্ট), অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং বিবাহের অনুষ্ঠান, অনুশোচনা এবং ক্যাটেচুমেনের অবস্থা। কিন্তু ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটের লেখা সবচেয়ে বিখ্যাত গ্রন্থটি হল "অন দ্য হেভেনলি হায়ারার্কি"। এটি আরও বিস্তারিতভাবে এটিতে থাকার মূল্য।
স্বর্গীয় শ্রেণিবিন্যাস বই
এই রচনাটি খুব কৌতূহলী জায়গা দখল করে আছে। এই কাজের মধ্যে গসপেল এবং জন এর অ্যাপোক্যালিপস থেকে কিছু সাক্ষ্য আছে। এটি ইঙ্গিত দেয় যে এই কাজটি খ্রিস্টের জন্মের পর প্রথম শতাব্দীর শুরুতে এথেন্সে নয়, ইতিমধ্যে পশ্চিমা দেশগুলিতে লেখা হয়েছিল। বইটি নিজেই পনেরটি অধ্যায়ে বিভক্ত। প্রথমত, স্বর্গীয় গোপনীয়তা সম্পর্কে বলার আগে, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট প্রথমে প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেন যাতে তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে দেবদূত এবং তাদের পদমর্যাদার প্রতীকগুলি বুঝতে পারেন। তারপরে গির্জার আচার এবং দেবদূতের পদ উভয়ের বর্ণনায় প্রতীকগুলির প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যেহেতু আমাদের মন এই গোপনীয়তাগুলি অন্য কোনও উপায়ে প্রবেশ করতে সক্ষম নয়। কিন্তু এই চিহ্নগুলিকে আক্ষরিক অর্থে নেওয়া যায় না, যেহেতু ঐশ্বরিক জগৎ নিরাকার। যাইহোক, ডিওনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট ঐশ্বরিক নামগুলি সম্পর্কে একই কথা বলেছেন - এগুলি সমস্তই প্রভুর এক বা অন্য প্রকাশের বিমূর্ত প্রতীকী প্রতিফলন৷
শ্রেণীবিন্যাস ধারণা। ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাজিট
"অন দ্য হেভেনলি হায়ারার্কি" - একটি কাজ যা আসলে দেবদূতবিদ্যার খ্রিস্টান বিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা, যা পরেজাদুবিদ্যা এবং "সাদা জাদুতে" স্থানান্তরিত হয়েছে। এই দিকটি ফেরেশতাদের অধ্যয়ন, তাদের ফাংশন, পদ এবং তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়াতে নিযুক্ত। উপরোক্ত উদাহরণ এবং ব্যাখ্যার পরে, গ্রন্থটি বিভিন্ন পদের মধ্যে একটি পবিত্র সম্পর্ক হিসাবে শ্রেণিবিন্যাসের ধারণা দেয়, যার লক্ষ্য হল আত্মজ্ঞান, শুদ্ধিকরণ এবং নিজের এবং নিজের অধীনস্থদের উন্নতির মাধ্যমে শুরুতে (অর্থাৎ সৃষ্টিকর্তা) সম্ভাব্য আত্তীকরণ। তদনুসারে, ফেরেশতাদের (বার্তাবাহকদের) সমগ্র শ্রেণিবিন্যাস হল একটি পিরামিড, যার উপরে স্বয়ং প্রভু।
এঞ্জেল র্যাঙ্ক
আসলে, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইটের মতো একজন লেখকের রচনায় "দেবদূত" নামটি শুধুমাত্র নিম্ন স্বর্গীয় পদকে নির্দেশ করে, তবে এটি এখনও কিছু পরিমাণে উচ্চতর ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্কযুক্ত হতে পারে, কারণ তাদের কাছে সমস্ত কিছু আছে। নিম্নের ক্ষমতা পবিত্র শ্রেণিবিন্যাস তিনটি ডিগ্রিতে বিভক্ত। প্রথমটিতে - চেরুবিম, সেরাফিম এবং সিংহাসন। দ্বিতীয়টিতে - আধিপত্য, বাহিনী এবং ক্ষমতা। তৃতীয়টিতে - প্রধান দূত, ফেরেশতা এবং নীতি। মোট নয়টি পদ আছে। প্রথম (সর্বোচ্চ) ডিগ্রির বৈশিষ্ট্যগুলি তাদের নামের উপর ভিত্তি করে ব্যাখ্যা করা হয়। সেরাফিম - জ্বলন্ত, চেরুবিম - জ্ঞানী, সিংহাসন - সরাসরি প্রভুর সিংহাসনে অবস্থিত (যেমন এটি নীচে বলা হয়েছে, এটি থেকে বিশুদ্ধতা এবং পরিপূর্ণতা প্রাপ্ত হয়)। ক্ষমতা, বাহিনী এবং আধিপত্য (নিম্নলিখিত পদ) তাদের নামের জন্য ধন্যবাদ প্রকাশ করা হয়। এটা বলা হয় যে তারা উচ্চতর পদ থেকে প্রেরিত অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে উন্নত এবং আলোকিত হয় এবং সেগুলি নিম্নতরদের কাছে প্রেরণ করে। ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স, এক বার্তাবাহক থেকে অন্য বার্তাবাহক, সময়ের সাথে সাথে দুর্বল হয়ে যায়। নীতি, ফেরেশতা এবং প্রধান ফেরেশতারা মানুষের উপর শাসন করেপ্রতিষ্ঠান এবং মানুষের পৃষ্ঠপোষকতা. তারপর, তার কাজে, সেন্ট ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইট বর্ণনা এবং ব্যাখ্যা করেছেন যে চিহ্নগুলি পবিত্র ধর্মগ্রন্থে স্বর্গের রাজ্যকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে৷
