মানবজাতির ভবিষ্যৎ… এই বিষয়টিকে সর্বদাই প্রাচ্য এবং ইউরোপীয় দার্শনিক ঐতিহ্যের মধ্যে অত্যন্ত আগ্রহের সাথে বিবেচনা করা হয়েছে। তবে 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, জোরটি দ্রুত স্থানান্তরিত হয়েছিল: একজন ব্যক্তি কেবল একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখতে শুরু করেননি, তবে এটি অর্জনের সেরা উপায়গুলিও সন্ধান করতে শুরু করেছিলেন। এবং এই পথে, তার একটি স্বাভাবিক প্রশ্ন ছিল: "ভবিষ্যত কি নীতিগতভাবে সম্ভব?" গ্রহে পারমাণবিক অস্ত্রের সংখ্যা এবং পরিবেশগত বিপর্যয়ের সম্ভাবনা আমাদের একটি ইতিবাচক উত্তর দিতে দেয় না। প্রকৃতি এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্ক, সেইসাথে মানুষের মধ্যে সম্পর্কের অসুবিধা বোঝা সবচেয়ে প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছে। এসব বিষয় নিয়ে আলোচনার মধ্য দিয়ে গড়ে উঠেছে বেশ কিছু ঐতিহ্য। রাশিয়ান দর্শনে বিশ্ববাদ তাদের মধ্যে একটি। আমরা এই নিবন্ধে এটি সম্পর্কে কথা বলব।
সংজ্ঞা
"রাশিয়ান মহাজাগতিকতা" নামটি 60-এর দশকে উদ্ভূত হয়েছিল, যখন লোকেরা মহাকাশ অনুসন্ধান সম্পর্কে হিংসাত্মকভাবে আনন্দ করেছিল এবং কে. ই. সিওলকোভস্কির কার্যত ভুলে যাওয়া ঐতিহ্যের প্রতি আবেদন করেছিল। তারপর এটি একটি বিস্তৃত এলাকা জুড়ে19 শতকের শেষের রাশিয়ান সংস্কৃতি - 20 শতকের গোড়ার দিকে। এর সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা ছিলেন: কবিতায় - ব্রায়ুসভ, টিউতচেভ; সঙ্গীতে - স্ক্রিবিন; চিত্রকলায় - নেস্টেরভ। এবং দার্শনিক দিকনির্দেশনা তৈরি হয়েছিল কে.ই. সিওলকোভস্কির (যাকে ভি. আই. ভার্নাডস্কি এবং এ. এল. চিজেভস্কির মতো বিশিষ্ট বিজ্ঞানীদের দ্বারা সমর্থিত) এবং এন. এফ. ফেদোরভের কাজগুলিকে ঘিরে৷
প্রথম, মহাজাগতিক দার্শনিকরা মানবজাতির উন্নয়নের পরবর্তী সম্ভাবনার প্রতিফলন ঘটান। অবশ্যই, জীবনধারা এবং লেখকদের চিন্তাধারার কারণে, তাদের কাজগুলি খুব আলাদা। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, তারা অনেক সাধারণ ধারণা খুঁজে পেতে পারে যা একে অপরের পরিপূরক এবং বিকাশ করে এবং রাশিয়ান দর্শনে একটি সম্পূর্ণ প্রবণতা তৈরি করে৷
মূল ধারণা
রাশিয়ান মহাজাগতিকতা সর্বপ্রথম সকল মানুষকে একত্রিত করার ধারণাকে প্রমাণ করে, রাজনৈতিক ও আদর্শিক কারণের উপর ভিত্তি করে যতটা নৈতিক এবং পরিবেশগত কারণে নয়। এইভাবে, দার্শনিক দিকনির্দেশনার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যটি গঠিত হয়েছিল - সর্বজনীন ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা, মহাকাশ অনুসন্ধান এবং পরিবেশ সংরক্ষণের মতো পূর্বের অসঙ্গতিপূর্ণ সমস্যার সংমিশ্রণ।
রাশিয়ান মহাজাগতিকতার দিকনির্দেশ
এগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি রয়েছে, তবে মাত্র পাঁচটি প্রধান স্রোত রয়েছে। আমরা ইতিমধ্যে তাদের কিছু উপরে উল্লেখ করেছি। এখন আমরা আপনাকে সম্পূর্ণ তালিকা উপস্থাপন করছি:
- প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (সিওলকোভস্কি, ভার্নাডস্কি, চিজেভস্কি)।
- ধর্মীয়-দার্শনিক (ফেডোরভ)।
- শৈল্পিক এবং কাব্যিক (মরোজভ, সুখোভো-কোবিলিন, ব্রায়ুসভ, ওডোয়েভস্কি, টিউতচেভ)।
- Esoteric (Roerich)।
- নূস্ফিয়ারিক (শিপভ, আকিমভ,দিমিত্রিয়েভ)।
নীচে আমরা প্রথম দুটি দিকনির্দেশের প্রতিনিধিদের সম্পর্কে কথা বলব৷
মহাজাগতিকতার প্রতিষ্ঠাতা
মহাজাগতিকতার প্রতিষ্ঠাতা এবং এর বৃহত্তম প্রতিনিধি হলেন নিকোলাই ফেদোরোভিচ ফেডোরভ। তিনি পেশাগতভাবে দর্শন অধ্যয়ন করেননি। ফেডোরভ প্রথমে শিক্ষকতা করে এবং তারপর লাইব্রেরিতে কাজ করে তার জীবিকা অর্জন করেছিলেন। নিকোলাই ফেডোরোভিচের জীবদ্দশায়, তার খুব কম কাজ প্রকাশিত হয়েছিল। কিন্তু এমনকি এই প্রকাশনাগুলি অনেক দার্শনিক এবং লেখকদের জন্য তার ধারণার প্রশংসা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল। এ.এম. গোর্কি, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি এবং এল.এন. টলস্টয়ের কাছ থেকে বিশেষভাবে অনুকূল পর্যালোচনা এসেছে৷
রাশিয়ান মহাজাগতিকতার অনেক ধারনা ফেডোরভ তাঁর রচনা "সাধারণ কারণের দর্শন"-এ প্রণয়ন করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতি ও মানুষের মধ্যে সম্পর্কের বৈষম্যের কারণ পরবর্তী জীবনের ব্যাধি। এবং প্রকৃতি, তার অসচেতনতার কারণে, একটি প্রতিকূল শক্তি হিসাবে কাজ করে। শুধুমাত্র এই শক্তিকে মানুষের মনের সাহায্যে বশ করা যায়। দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে "মানুষের উচিত বিশ্বে সম্প্রীতি আনয়ন করা এবং এতে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনা উচিত।" এর জন্য ধন্যবাদ, প্রকৃতির বিবর্তন স্বতঃস্ফূর্ত থেকে সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হবে৷
সাধারণ প্রবিধান
রাশিয়ান দর্শন, রাশিয়ান মহাজাগতিকতা ফেডোরভের সার্বজনীন নিয়ন্ত্রণের ধারণা ছাড়া কল্পনাতীত হবে। প্রকৃতি ও মানুষের মধ্যে ব্যবধান দূর করা প্রয়োজন। একই সময়ে, সাইকোফিজিওলজিকাল নিয়ন্ত্রণ আমাদের অভ্যন্তরীণ শক্তির নিয়ন্ত্রণকে বোঝায়। আমাদের থেকে বাইরেরটি প্রকাশ পায়মহাবিশ্বে গ্রহ এবং কয়েকটি ধাপ কভার করে:
- মেটিওরিক রেগুলেশন (বস্তু - পৃথিবী)।
- প্ল্যানেটারি অ্যাস্ট্রোরেগুলেশন (বস্তু - সৌরজগত)।
- স্পেস (বস্তু - মহাবিশ্ব)।
এই পদক্ষেপগুলি অতিক্রম করার সময়, মানবতা বিদ্যমান সমস্ত তারকা জগতকে একত্রিত করতে সক্ষম হবে। যাইহোক, একটি দার্শনিক প্রবণতা হিসাবে রাশিয়ান মহাজাগতিকতা এই ধারণার জন্য অবিকল ধন্যবাদ জন্মগ্রহণ করেছিল। তাই নিকোলাই ফেডোরোভিচকে নিরাপদে প্রতিভা বলা যেতে পারে।
ফেডোরভের অনেক তত্ত্বের ইউটোপিয়ান প্রকৃতি সত্ত্বেও, আধুনিক মহাজাগতিকতা (রাশিয়ান) তার উত্তরাধিকারের অনেক ধারণার দাবি করে: জ্ঞান এবং সংশ্লেষের প্রজেক্টিভিটি, সামাজিক জীবন এবং প্রাকৃতিক প্রক্রিয়াগুলির নিয়ন্ত্রণ, নৈতিকতার মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ। এবং জ্ঞান, মানুষের জীবনের স্থায়ীত্ব, ইত্যাদি।
সিওলকোভস্কির চারটি নীতি
কনস্ট্যান্টিন এডুয়ার্ডোভিচ সিওলকোভস্কির রাশিয়ান দর্শনে মহাজাগতিকতার উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। তিনি একজন মৌলিক চিন্তাবিদ, বিজ্ঞান কথাসাহিত্যিক এবং মহাকাশবিজ্ঞান এবং রকেট গতিবিদ্যার অগ্রদূত হিসেবে পরিচিত।
কনস্ট্যান্টিন এডুয়ার্ডোভিচ বিশ্বাস করতেন যে আমাদের বিশ্বকে কেবল মহাজাগতিক দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। পৃথিবীর ভবিষ্যৎ মানুষের মহাকাশ অনুসন্ধান। আমাদের সমস্ত ক্রিয়াকলাপগুলি স্থান এবং মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া উন্নত করার দিকে মনোনিবেশ করা উচিত। বুদ্ধিমান জীবকে তাদের পরিবেশের উপর নির্ভরতা থেকে মুক্তি দেওয়া বিবর্তনের অন্যতম প্রধান কাজ। কনস্ট্যান্টিন এডুয়ার্ডোভিচ ভেবেছিলেন যে মহাকাশ অনুসন্ধান মানুষকে একটি অবিচ্ছেদ্য রাজ্যে একত্রিত করতে পারে৷
দার্শনিক নীতির একটি সংখ্যা আছে যেTsiolkovsky উপর নির্ভরশীল. রাশিয়ান বিশ্ববাদ এখনও তাদের দাবি করে। এরকম চারটি নীতি আছে। গুরুত্বের ক্রমানুসারে তাদের বিবেচনা করুন:
- প্যানসাইকিজম (মহাবিশ্বের সংবেদনশীলতার স্বীকৃতি)।
- মনিজম (বস্তু এক এবং এর বৈশিষ্ট্য একই)
- অনন্তের নীতি (মহাজাগতিক মনের শক্তি এবং মহাবিশ্ব অসীম)
- স্ব-সংগঠনের নীতি (মহাবিশ্ব নিজেই তার নিজস্ব কাঠামো তৈরি করে)।
ভার্নাডস্কির নূস্ফিয়ার
রাশিয়ান মহাজাগতিকতার অনেক ধারণা ভ্লাদিমির ইভানোভিচ ভার্নাডস্কি প্রণয়ন করেছিলেন। তিনি কেবল একজন অসামান্য প্রকৃতিবিদই ছিলেন না, একজন উল্লেখযোগ্য চিন্তাবিদও ছিলেন, সেইসাথে জীবজগতের মতবাদের প্রতিষ্ঠাতা এবং নূস্ফিয়ারে তার রূপান্তর।
B. আই. ভার্নাডস্কি এবং রাশিয়ান মহাজাগতিকতার মতো প্রবণতার অন্যান্য প্রতিনিধিরা বিশ্বাস করেছিলেন যে বিজ্ঞানের সাহায্যে, মানবতা মহাবিশ্বকে বশীভূত করতে এবং তার ভাগ্যের জন্য দায়ী হতে সক্ষম হবে। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে "বৈজ্ঞানিক কাজ মানুষের ভূতাত্ত্বিক কার্যকলাপের একটি প্রকাশ হয়ে উঠবে এবং এটি জীবজগতের একটি বিশেষ অবস্থা তৈরি করবে এবং এটিকে নূসফিয়ারে রূপান্তরের জন্য প্রস্তুত করবে।" পরেরটি চিন্তাবিদ দ্বারা জীবমণ্ডলের মধ্যে গ্রহে জীবন বজায় রাখার লক্ষ্যে মানুষের বুদ্ধিমান কার্যকলাপের সম্প্রসারণের একটি ক্ষেত্র হিসাবে বোঝা হয়েছিল, তারপরে বৃত্তাকার স্থান এবং ফলস্বরূপ, ইতিমধ্যে এটির বাইরে। V. I. Vernadsky এর মতে, বিবর্তন নিজেই নূসফিয়ার যুগে মানবজাতির প্রবেশের জন্য প্রস্তুত। এবং এই রূপান্তরের প্রধান শর্ত হল জনগণের সুস্থতার সাধারণ স্তরের উন্নতির জন্য সৃজনশীল অবস্থার একীকরণ৷
চিজেভস্কির সৌর কার্যকলাপ
রাশিয়ান দর্শন, রাশিয়ান মহাজাগতিকতা আলেকজান্ডার লিওনিডোভিচ চিজেভস্কির কাজের জন্য বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য প্রেরণা পেয়েছিল, যা মানবজাতির ইতিহাসে সৌর কার্যকলাপের প্রভাব নিয়ে কাজ করেছিল।
বিজ্ঞানী বিশ্বাস করতেন যে সূর্যের সবচেয়ে বড় কার্যকলাপের সময়কালে বিপ্লবী উত্থান ঘটেছিল। এই ঘটনাটি 11 বছরের ব্যবধানে পুনরাবৃত্তি হয়। পরিবর্তে, এগারো বছরের চক্র 4টি সময় নিয়ে গঠিত:
- ন্যূনতম উত্তেজনা (3 বছর)।
- উত্তেজনা বৃদ্ধি (২ বছর)।
- উত্তেজনার সর্বোচ্চ বৃদ্ধি (৩ বছর)।
- উত্তেজনা হ্রাস (3 বছর)।
নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের আচরণ এবং সামাজিক ঘটনাগুলির উপর সৌর ঝড়ের প্রভাব সম্পর্কে চিজেভস্কির তত্ত্বগুলি এখনও খুব বিস্তৃত৷
উপসংহার
সুতরাং, আমরা রাশিয়ান বিশ্ববাদকে দার্শনিক প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করেছি। এটা লক্ষ করা উচিত যে একজন মানুষকে তার নিজের আধ্যাত্মিকতার একটি উন্নত সচেতনতার সাথে একটি যুক্তিসঙ্গত চেহারা অর্জন করতে অনেক শত বছর লেগেছে। বিশ্বদর্শন গঠনের পর্যায় অতিক্রম করে, মানব সভ্যতা নতুন ধরণের জ্ঞান আবিষ্কার করেছে, দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিজ্ঞানের নতুন শাখা তৈরি করেছে৷
বর্তমান পর্যায়ে, অতীত অভিজ্ঞতা বিবেচনায় নিয়ে, মানবতা নিজের জন্য একটি সুস্পষ্ট কাঠামো তৈরি করেছে এবং সবচেয়ে দরকারী অগ্রাধিকারগুলি চিহ্নিত করেছে। কিন্তু, আগের মতো, আমরা জীবনের অর্থ এবং গ্রহে মহাবিশ্বের ছবি সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর পাইনি। এবং কারণ একজন ব্যক্তিসর্বদা চিন্তা করার প্রবণতা থাকবে, তারপরে সর্বদা এমন ধাঁধা থাকবে যার উত্তর কখনই পাওয়া যাবে না।
