রোমানদের অনেক দেবতার মধ্যে, শনির পুত্র বৃহস্পতি ছিল বজ্র, বজ্রপাত এবং ঝড়ের সাথে যুক্ত সর্বোচ্চ দেবতা। রোমের প্রথম বাসিন্দারা বিশ্বাস করত যে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের আত্মাদের দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা হচ্ছে, এবং তারা এই আত্মার সাথে একটি ত্রয়ী দেবতা যুক্ত করেছে: মঙ্গল, যুদ্ধের দেবতা; কুইরিনাস, দেবীকৃত রোমুলাস, যিনি রোমের বাসিন্দাদের দেখাশোনা করতেন; বৃহস্পতি, সর্বোচ্চ দেবতা। প্রজাতন্ত্রের উত্থানের সময়, বৃহস্পতি সমস্ত দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসাবে সম্মানিত হতে শুরু করে, তবে বাকি পুরানো ত্রয়ীটি জুনো (তার বোন এবং স্ত্রী) এবং মিনার্ভা (তার কন্যা) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। বৃহস্পতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিরোনাম ছিল "জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাস" যার অর্থ "সর্বোত্তম এবং সর্বশ্রেষ্ঠ" এবং দেবতাদের পিতা হিসাবে তার ভূমিকা নির্দেশ করে।
পাহাড়ে মন্দির
এট্রুস্কান এবং গ্রীকদের মতো তাদের আগে, রোমানরা অত্যন্ত দৃশ্যমান স্থানে স্মারক মন্দির নির্মাণের জন্য পরিচিত। জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দির, প্রাচীন রোমের কেন্দ্রস্থলে ক্যাপিটোলিন পাহাড়ে অবস্থিত, এই ঐতিহ্যকে ভালভাবে প্রতিফলিত করেছে (আজ এটি রেনেসাঁ শিল্পী মাইকেলেঞ্জেলো দ্বারা ডিজাইন করা একটি বর্গক্ষেত্র রয়েছে)। দুর্ভাগ্যবশত, অবহেলা, নতুন নির্মাণের জন্য পাথর পুনর্ব্যবহার এবংসাইটটির পুনরায় কাজ করার অর্থ হল অন্বেষণ করার জন্য বৃহস্পতির মন্দিরের খুব কম বাকি আছে। যাইহোক, এর প্রভাব অনেক রোমান মন্দিরে দেখা যায় যেগুলি এটিকে অনুকরণ করেছিল, এটিকে সম্ভবত এটির সাংস্কৃতিক প্রভাব এবং নকশার দিক থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ করে তুলেছে৷
বর্তমান অবস্থা এবং আসল চেহারা
মন্দিরের অবশিষ্টাংশের মধ্যে রয়েছে তুফা ফাউন্ডেশনের কিছু অংশ (এক ধরনের আগ্নেয়গিরির ছাই পাথর) এবং একটি মঞ্চ, পাশাপাশি কিছু মার্বেল এবং পোড়ামাটির স্থাপত্য উপাদান। পালাজো ক্যাফারেলির মাটিতে বেশিরভাগ কাঠামোগত অবশিষ্টাংশ সিটুতে (তাদের মূল সেটিংয়ে) দেখা যায়, যখন বেঁচে থাকা টুকরোগুলি ক্যাপিটোলিন মিউজিয়ামে রয়েছে।
প্রাচীন ভিত্তির সংরক্ষিত অংশের উপর ভিত্তি করে, মন্দিরের মঞ্চটি সম্ভবত আনুমানিক 50 x 60 মিটার পরিমাপ করা হয়েছে। যাইহোক, এই পরিমাপগুলি কিছুটা অনুমানমূলক। বর্তমানে, এটি অনুমান করা যেতে পারে যে মন্দিরটি প্রয়াত প্রত্নতাত্ত্বিক এট্রুস্কানদের মন্দিরগুলির পরিকল্পনার সাথে বেশ মিল ছিল, যেমন ভেইয়ের মিনার্ভা মন্দির (এটিকে পোর্টোনাসিওর মন্দিরও বলা হয়) - একটি উচ্চ মঞ্চ (প্ল্যাটফর্ম) সহ একটি ষড়ভুজ বিন্যাস (ছয়টি স্তম্ভ জুড়ে) সহ তিনটি স্তম্ভ সমন্বিত একটি গভীর প্রোনাওস (বারান্দা) এর দিকে নিয়ে যাওয়া একক সামনের সিঁড়ি। জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দিরের সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল এর ত্রিপক্ষীয় (তিন-পার্শ্বযুক্ত) অভ্যন্তরীণ স্থান, এই মন্দিরে (বৃহস্পতি, জুনো এবং মিনার্ভা) তিনটি প্রধান দেবতার জন্য তিনটি সংলগ্ন সেলা (কক্ষ) রয়েছে।
মন্দিরের প্রথম দিকের পর্বে পোড়ামাটির উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিলঅ্যাক্রোটেরিয়া (ছাদের ভাস্কর্য) এবং বৃহস্পতির একটি বড় পোড়ামাটির মূর্তি একটি কোয়াড্রিগা (চার ঘোড়ার রথ) চালাচ্ছে। মন্দিরের অভ্যন্তরে বৃহস্পতির আরেকটি চিত্র ছিল, ভেইয়ের বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক ভাস্কর ভুল্কা দ্বারা তৈরি একটি ধর্ম মূর্তি। এই মূর্তিটি লাল আঁকা হয়েছিল এবং আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত বিজয়ের সময় রোমান জেনারেলদের মুখ আঁকার ঐতিহ্যকে অনুপ্রাণিত করেছিল৷
মন্দিরের প্রাচীনতম সংস্করণগুলিকে সাজাতে ব্যবহৃত শালীন পোড়ামাটির (ফায়ারড ক্লে) বিপরীতে, কিছু রোমান সূত্র উল্লেখ করেছে যে রোমান আমলে পরবর্তী পুনর্গঠনে আরও অসামান্য উপকরণ ছিল। প্লুটার্ক, সুয়েটোনিয়াস এবং অ্যামিয়ানাস সহ প্রাচীন লেখকরা মন্দিরটিকে গুণমান এবং চেহারায় অসামান্য বলে বর্ণনা করেছেন, যেখানে পেনটেলিক মার্বেল, গিল্ডেড টাইলস, গিল্ডেড দরজা এবং পেডিমেন্টে জটিল ত্রাণ ভাস্কর্য রয়েছে।
ইতিহাস
যদিও মন্দিরটি বেশিরভাগই বৃহস্পতিকে উত্সর্গীকৃত ছিল, এটিতে জুনো এবং মিনার্ভা উপাসনার স্থানও ছিল। একসাথে, তিনটি দেবতা তথাকথিত ক্যাপিটোলিন ট্রায়াড গঠন করেছিল, রোমান রাষ্ট্রীয় ধর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ একটি ঐশ্বরিক গোষ্ঠী। বৃহস্পতি, জিউসের রোমান সমতুল্য, এই দেবতাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল।
রোমের জন্য গুরুত্বপূর্ণ তারিখ
মন্দিরটি প্রায় ৫০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে সম্পন্ন হয়েছিল বলে জানা গেছে। e - তারিখটি নিজেই তাৎপর্যপূর্ণ কারণ এটি আনুমানিক বছর নির্দেশ করে যে সময়ে রোমানরা রাজতন্ত্রকে উৎখাত করেছিল (যা ছিল ইট্রুস্কান এবংঅ-রোমান) এবং একটি প্রজাতন্ত্রী সরকার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে। এইভাবে, মন্দিরটি শুধুমাত্র একটি বিশিষ্ট ভৌগোলিক অবস্থানে অবস্থিত ছিল না, এটি সেই মুহুর্তের একটি ধ্রুবক অনুস্মারক ছিল যখন রোমানরা তাদের স্বাধীনতা রক্ষা করেছিল। বৃহস্পতির মন্দির নির্মাণের সাথে প্রজাতন্ত্রের প্রতিষ্ঠার এই ঐতিহাসিক নৈকট্য রোমান ধর্ম এবং স্থাপত্য নকশা অনুশীলনে এর কেন্দ্রীয় ভূমিকাকে সমর্থন করতে পারে৷
ধ্বংস ও পুনর্নির্মিত
রোমের জুপিটার মন্দিরটি নিজেই রিপাবলিকান এবং সাম্রাজ্যের সময়কালে বেশ কয়েকবার ধ্বংস এবং পুনর্নির্মিত হয়েছিল, পথে বেশ কয়েকটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। 83 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রথম ধ্বংস হয়। e., সুল্লার গৃহযুদ্ধের সময়, মন্দিরটি পুনঃ পবিত্র করা হয়েছিল এবং 60 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। অগাস্টাস দাবি করেছিলেন যে তিনি মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন, সম্ভবত তার বিল্ডিং প্রোগ্রামের অংশ হিসাবে, যা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে তার ক্ষমতায় উত্থানের সময় শুরু হয়েছিল। 69 খ্রিস্টাব্দে মন্দিরটি আবার ধ্বংস হয়ে যায়। ই।, ঝড়ের সময় "চার সম্রাটের বছর।" যদিও এটি 70 এর দশকে সম্রাট ভেসপাসিয়ান দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ই., 80 খ্রিস্টাব্দে আগুনের সময় এটি আবার পুড়ে যায়। e সম্রাট ডোমিশিয়ান 81 এবং 96 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে মন্দিরের চূড়ান্ত প্রধান পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। n e.
খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর পরে, সম্রাট থিওডোসিয়াস 392 খ্রিস্টাব্দে পৌত্তলিক মন্দিরগুলির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য পাবলিক তহবিল বন্ধ না করা পর্যন্ত মন্দিরটি তার কাঠামোগত অখণ্ডতা বজায় রেখেছে বলে মনে হয় (খ্রিস্টান ধর্ম রোমান সাম্রাজ্যের সরকারী রাষ্ট্র ধর্ম হয়ে ওঠে)। এর পর মন্দিরএকসময় দেরী প্রাচীনত্ব এবং মধ্যযুগের যুগে ধ্বংসের শিকার হয়েছিল। ঘটনাক্রমে, খ্রিস্টপূর্ব ষোড়শ শতাব্দীতে, একটি বৃহৎ বাসস্থান, পালাজো ক্যাফারেলি, এই স্থানে নির্মিত হয়েছিল।
পাবলিক ফাংশন
রোমের ক্যাপিটোলিন জুপিটারের মন্দিরটি কেবল একটি সাধারণ ধর্মীয় ভবন ছিল না। তার প্রাথমিক পর্যায় থেকে, মন্দিরটি আচার, সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক তাত্পর্যের বস্তুর ভান্ডারও ছিল। উদাহরণস্বরূপ, "সিবিলাইন ওরাকেলস" (সিবিলদের ভবিষ্যদ্বাণী সম্বলিত বই) এই জায়গায় রাখা হয়েছিল, পাশাপাশি কিছু সামরিক ট্রফি যেমন কার্থাজিনিয়ান জেনারেল হাসদ্রুবালের ঢাল ছিল। এছাড়াও, মন্দিরটি বিজয়ের শেষ বিন্দু, সিনেটের জন্য একটি মিটিং স্থান, যৌথ ধর্মীয় ও রাজনৈতিক পারফরম্যান্সের জন্য একটি জায়গা, পাবলিক রেকর্ডের জন্য একটি সংরক্ষণাগার এবং রোমের আধিপত্য এবং ঐশ্বরিক ইচ্ছার একটি শারীরিক প্রতীক হিসাবে কাজ করেছিল৷
সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াসের এখন হারিয়ে যাওয়া খিলান থেকে বৃহস্পতির ক্যাপিটোলাইন মন্দিরের সেরা চিত্রটি স্যাক্রিফিসিয়াল ফলকে দেখা যেতে পারে। এই ত্রাণে, মার্কাস অরেলিয়াসকে প্রধান পুরোহিত হিসাবে দেখানো হয়েছে, যিনি অনুচরদের ভিড়ের মধ্যে বৃহস্পতিকে বলি উৎসর্গ করছেন। পটভূমিতে তিনটি দরজা সহ একটি মন্দির, সম্ভবত ক্যাপিটোলিন জুপিটারের মন্দির৷
প্রভাব
যদিও জুপিটার অপটিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দিরটি এট্রুস্কান প্রভুদের অংশগ্রহণে ইট্রুস্কান শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, তবুও এটি রোমান মন্দির-নির্মাণ ঐতিহ্যের বিকাশের একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করে, যা প্রায়শইরোমান প্যাটার্নে স্থানীয় উপাদানগুলিকে আরও বিস্তৃতভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে৷
স্থাপত্য ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে, জুপিটার মন্দিরের স্থায়ী তাৎপর্য খ্রিস্টপূর্ব দুই শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী পর্যন্ত রোমান উপাসনালয়গুলির নির্মাণের উপর এর প্রভাব দ্বারা সর্বোত্তমভাবে স্বীকৃত হতে পারে। সাম্রাজ্য জুড়ে সাম্রাজ্যের মন্দির, যার মধ্যে রয়েছে রোমের পোর্টুনাসের মন্দির, ফ্রান্সের মেইসন ক্যারে এবং উত্তর আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠিত রোমান উপনিবেশগুলির অনেকগুলি ক্যাপিটল (জুপিটার, জুনো এবং মিনার্ভাকে উত্সর্গীকৃত মন্দির), এর সাথে একটি সুস্পষ্ট চাক্ষুষ সংযোগ দেখায়। ক্যাপিটোলাইন মন্দির। তারা একটি সাধারণ ফ্রন্টালিটি, একটি গভীর সামনের প্রবেশদ্বার এবং একটি সমৃদ্ধ ভাস্কর্য সজ্জা দ্বারা একত্রিত হয়। যাইহোক, বৃহস্পতির মন্দিরের প্রভাব স্থাপত্য নকশার ক্ষেত্রে সাধারণ রোমান পদ্ধতিতেও দেখা যায়-স্মারক স্কেল, শহুরে স্থাপনা, জমকালো সাজসজ্জা, এবং আরোপিত উচ্চতা। একত্রে, এই উপাদানগুলি হল রোমান মন্দিরগুলির বৈশিষ্ট্য এবং পরামর্শ দেয় যে এটি ভূমধ্যসাগরীয় বিশ্বের উপর রোমান শাসনের সর্বজনীন স্বীকৃত স্থাপত্য নিদর্শন হয়ে উঠবে। বিশেষ করে, বৃহস্পতির আসল গ্যালো-রোমান মন্দিরটি সেই জায়গায় অবস্থিত ছিল যেখানে নটরডেম ক্যাথেড্রাল এখন দাঁড়িয়ে আছে।
অন্যান্য বিল্ডিং
পম্পেই-এর উপনিবেশের পর, সেখানে পূর্বে নির্মিত মন্দিরটি ক্যাপিটল হয়ে ওঠে, রোমের ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুসারে বৃহস্পতি, জুনো এবং মিনার্ভা মহানগর ত্রয়ীকে নিবেদিত একটি মন্দির। ফোরামে এর প্রভাবশালী অবস্থান এবং এর পিছনে বিশাল ভিসুভিয়াস, জুপিটারের মন্দির (পম্পেই)শহরের ধ্বংসের প্রতীকী চিত্র। এটি সম্মুখভাগ বরাবর প্রায় 17 মিটার দীর্ঘ একটি পডিয়ামের উপর দাঁড়িয়ে আছে, ফোরামকে উপেক্ষা করে পুরো সম্মুখভাগ বরাবর চলমান ধাপগুলির একটি সিরিজ রয়েছে। ধাপের শীর্ষে, ছয়টি স্তম্ভ (প্রাথমিকভাবে প্রায় 12 মিটার উঁচু) একটি উন্মুক্ত স্থানে (প্রোনাওস) নিয়ে যায় যা ঘুরে ঘুরে সেলা বা অভ্যন্তরীণ অভয়ারণ্যের দিকে নিয়ে যায়। সেলকে তিনটি জোনে বিভক্ত করা হয়েছিল, যেখানে ক্যাপিটোলিন ট্রায়াডের মূর্তি রয়েছে। মন্দিরটির দুটি সরু সিঁড়ি ছিল, একটি বিশাল কেন্দ্রীয় প্ল্যাটফর্মের প্রতিটি পাশে একটি যেখানে বেদীটি দাঁড়িয়েছিল এবং অশ্বারোহী মূর্তি সহ দুটি স্মারক বালুস্ট্রেড ছিল। ভূমিকম্পের সময় মন্দিরের চিত্রিত একটি বাস-ত্রাণ ক্যাসিলিয়াস জুকুন্ডাসের বাড়ির একটি ল্যারিয়ামে পাওয়া গিয়েছিল এবং আমাদের বিল্ডিংটি আসলে কেমন ছিল তার একটি ধারণা দেয়। মঞ্চের নীচে মন্দিরের পবিত্র জিনিসপত্র, নৈবেদ্য এবং সম্ভবত একটি কোষাগার ধারণকারী ছোট কক্ষগুলির একটি সিরিজ ছিল৷
জুপিটার স্টেটরের মন্দিরটি ছিল ক্যাপিটল হিলের ঢালে একটি পশ্চাদপসরণ। রোমান কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা রোমুলাস রোমান সেনাবাহিনী এবং সাবিনদের মধ্যে যুদ্ধের সময় এটি নির্মাণের প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পরে এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
যুদ্ধটি ফোরাম এলাকায় রোমুলাস এবং সাবিনের রাজা টাটিয়াসের মধ্যে সংঘটিত হয়েছিল। রোমানরা ভায়া স্যাক্রাতে চড়াই পিছু হটতে বাধ্য হয়েছিল। যাইহোক, পোর্টা মুগোনিয়ায়, রোমুলাস বৃহস্পতির কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং সাবিনদের অগ্রগতি বন্ধ করলে একটি মন্দির নির্মাণের শপথ করেছিলেন। রোমানরা পরাজিত না হয়ে পুনরায় সংগঠিত হয় এবং তাদের অবস্থান ধরে রাখে।
রোমুলাস এই সাইটে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সম্ভবত খুব দূরে নয়পোর্টা বা এর কাছাকাছি। অভয়ারণ্যটি সম্ভবত নিচু দেয়াল বা বেড়া দ্বারা বেষ্টিত একটি বেদী ছিল।
294 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e মার্কাস অ্যাটিলিয়াস রেগুলাস একই ধরনের শপথ নিয়েছিলেন যেখানে রোমানরা সামনাইটদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে হেরে যাচ্ছিল, কিন্তু তারা অলৌকিকভাবে ঘুরে দাঁড়ালো, পুনরায় সংগঠিত হলো এবং শত্রুর বিরুদ্ধে তাদের অবস্থান ধরে রাখল।
নিরোর রাজত্বকালে ৬৪ সালের জুলাই মাসে রোমের মহা আগুনে মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যায়।
