এই নিবন্ধের নায়ক হলেন মিটার আর্চপ্রাইস্ট নিকোলাই বালাশভ। এই পুরোহিতের জীবন ও জীবনী পাঠ্যের কয়েকটি অধ্যায়ে বলা হবে।
প্রধান পুরোহিত
প্রথমত, একজন আর্চপুরিস্ট কে এবং "মিট্রেড" এর ধারণার অর্থ কী সে সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলা মূল্যবান৷
অর্থোডক্স খ্রিস্টান ঐতিহ্যে, কিছু পুরোহিতকে পুরস্কৃত করার প্রথা রয়েছে যারা তাদের গির্জার কার্যকলাপে বিশেষভাবে নিজেদেরকে বিশেষ উপাধি এবং পুরস্কার দিয়ে পুরস্কৃত করেছেন। অনুকরণীয় পরিষেবার জন্য এই পুরষ্কারগুলির মধ্যে একটি হল আর্চপ্রাইস্টের পদমর্যাদা। গ্রীক থেকে অনুবাদ করা, এই শব্দের অর্থ "সিনিয়র পাদরি"।
এই পদটি সাধারণত এমন একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হয় যিনি দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চার্চে সেবা করছেন। পূর্ববর্তী সময়ে এই ধরনের পুরোহিতদের "প্রোটোপোপস" বলা হত। রাশিয়ার ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন যিনি এই জাতীয় মর্যাদা বহন করেছিলেন তিনি হলেন আভাকুম। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি যাকে একটি বিশেষ পেক্টোরাল ক্রস পরার অধিকার দেওয়া হয়েছে তিনি একজন আর্চপ্রাইস্ট হয়ে ওঠেন। এই বিন্দু থেকে, অন্তত পাঁচ বছর অতিবাহিত করা আবশ্যক. যাজকত্বের আদেশকে অর্ডিনেশন বলা হয় এবং এটি একজন বিশপ দ্বারা সঞ্চালিত হয়।
হেডওয়্যার
পুরোহিত এবং পুরপ্রচারকরাও করতে পারেনএকটি গির্জার স্বাতন্ত্র্যসূচক হেডড্রেস পরার অধিকার প্রদান করা - একটি mitre. পোশাকের এই আইটেমটি রাজকীয় মুকুটেরও প্রতীক, যেহেতু লিটার্জির সময় ধর্মযাজক হলেন বিশ্বের রাজা যিশু খ্রিস্টের প্রতীক৷
অন্যদিকে, এটি কাঁটার মুকুটের একটি সাদৃশ্য, যা ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় পরিত্রাতার মাথার সাথে মুকুট পরানো হয়েছিল। একজন পুরোহিত যিনি এটি পরার অধিকার পেয়েছেন তাকে মিটার বলা হয়। আর্চপ্রাইস্ট সাধারণত গির্জার রেক্টর। যদি মিটার পরার অধিকার মঠের হেগুমেনকে দেওয়া হয়, যিনি একজন সন্ন্যাসী, তবে এই জাতীয় ব্যক্তি সাধারণত আর্কিমন্ড্রাইটের পদ পান। এবং তিনি যে মঠের নেতৃত্ব দেন তাকে এই ধরনের ক্ষেত্রে আর্কিমেন্ড্রি বলা হয়।
জীবনী শুরু করুন
এই নিবন্ধের নায়ক, বালাশভ নিকোলাই ভ্লাদিমিরোভিচ, বিংশ শতাব্দীর পঞ্চাশের দশকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি অল্প বয়সে চার্চের সেবা করার পথে যাত্রা করেছিলেন, তবে দীর্ঘকাল ধরে এই সিদ্ধান্তে গিয়েছিলেন।
নিকোলাই বালাশভ মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটিতে তার বেশ কয়েকটি উচ্চ শিক্ষার একটি পেয়েছেন, যেখানে তিনি রসায়ন অনুষদ থেকে স্নাতক হয়েছেন। আশির দশকে তাকে একটি নির্মাণ সাইটে কাজ করতে হয়েছিল। সেই সময়ে, তিনি ইতিমধ্যেই অনুভব করেছিলেন যে তার প্রকৃত আহ্বান এতে একেবারেই ছিল না, তাই তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র পিতাদের ঐতিহ্য অধ্যয়ন করেছিলেন।
যাজকত্বের আদেশ
আশির দশকের শেষের দিকে, যখন সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের ইউনিয়নের অনেক বাসিন্দা ধর্মের প্রতি মনোযোগ দিয়েছিলেন, তখন ভবিষ্যত মিটার আর্চপ্রাইস্ট নিকোলাই বালাশভ একটি পাঠক হয়েছিলেন।ক্যাথেড্রাল বেশ কয়েক বছর পরিশ্রমী সেবার পর, তিনি একজন ডিকন এবং তারপর একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন।
আর্কপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভের কার্যকলাপ: কাজ এবং প্রকাশনা
এই পুরোহিত শুধুমাত্র রেডিও এবং টেলিভিশনে অর্থোডক্স বিশ্বাসের প্রতি নিবেদিত প্রোগ্রামগুলিতে তার অসংখ্য উপস্থিতির জন্যই পরিচিত নয়, বরং বিভিন্ন গির্জা সংস্থায় তার কাজের জন্যও পরিচিত, যেমন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের আন্তর্জাতিক সম্পর্কের জন্য কমিটি, জনসংযোগ কমিটি, ইত্যাদি আরও। নিকোলাই বালাশভ মস্কোর চার্চ অফ দ্য রেসারেকশন অফ ওয়ার্ডের রেক্টরও। তিনি তার অনুবাদ কার্যক্রমের জন্যও বিখ্যাত। বিশেষ করে, নিকোলাই বালাশভ আমেরিকান ধর্মতাত্ত্বিকদের একজনের কাজ রুশ ভাষায় রূপান্তরিত করেছেন।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ঐতিহ্যের উপর
রাশিয়ান ধর্মযাজক নিকোলাই ভ্লাদিমিরোভিচ বালাশভ একটি সাক্ষাত্কারে কিছু গির্জার ঐতিহ্যকে আধুনিক পরিবেশের প্রয়োজনীয়তার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার সম্ভাবনা সম্পর্কে তার মনোভাব সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং এই বিষয়ে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মতামতের কথা বলেছেন, যা সরকারী হিসাবে বিবেচিত হয়।. ফাদার নিকোলে, এই বিবৃতিগুলি তৈরি করে, খ্রিস্টধর্মের জন্য প্রামাণিক, মস্কোর সেন্ট ফিলারেটের মতো এমন সাধুদের উদ্ধৃতি দিয়ে তাদের সমর্থন করেন, যিনি অপটিনা হারমিটেজে অগ্রজত্বের বিকাশে অবদান রেখেছিলেন এমন ব্যক্তিদের মধ্যে একজন৷
নিকোলে বালাশভ বলেছেন যে ঐতিহ্যের প্রতি অর্থোডক্স চার্চের মনোভাব সবসময়ই খুব সতর্ক ছিল। তার মতে, এবং অর্থোডক্সির ক্যানন অনুসারে, ঐতিহ্যের প্রধান বিধানগুলি হতে পারে নাফ্যাশন প্রবণতা, অর্থনৈতিক বাস্তবতা এবং দেশের রাজনৈতিক জীবন দ্বারা প্রশ্নবিদ্ধ এবং পরিবর্তন করা উচিত নয়৷
গির্জার উপাসনার ভাষায়
তবে, আর্কপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভ বিশ্বাস করেন যে গির্জার পরিষেবাগুলির সাথে সম্পর্কিত কিছু পরিস্থিতিতে আধুনিক মানুষের প্রয়োজন অনুসারে কিছুটা উন্নতি করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, উপাসনার ভাষা আধুনিক রাশিয়ান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে। তবে এই ধরনের ট্রান্সফার বাস্তবায়নে তাড়াহুড়ো করার দরকার নেই।
এই নজির ইতিমধ্যেই ঘটেছে। এটি উনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে সম্পন্ন হয়েছিল, যখন পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রথম সিনোডাল অনুবাদ করা হয়েছিল। তারপরে, ফাদার নিকোলাইয়ের মতে, সেই সময়ের আধুনিক রাশিয়ান ভাষার অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া পাঠ্য, কিছু শব্দ এবং অভিব্যক্তি শীঘ্রই পুরানো হয়ে যাওয়ার কারণে অল্প সময়ের পরে তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছিল। উপরন্তু, পূজা অনুবাদ উভয় pluses এবং minuses আছে. অনস্বীকার্য সুবিধা হল যে এই ধরনের সংস্কার গির্জায় মানুষের একটি বৃহত্তর প্রবাহের দিকে পরিচালিত করবে। এর মানে হল যে অনেকেরই ঈশ্বরের সঞ্চয় বাণীতে যোগদানের সুযোগ থাকবে৷
একই সময়ে, আপনাকে সেই লোকদের সম্পর্কে ভাবতে হবে যারা অর্থোডক্সিতে নতুন নয়। অনেক বছর আগে তারা চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় প্রার্থনার শব্দগুলি শিখেছিল এই কারণে তারা নতুন পাঠ্যের রূপান্তরটি বরং বেদনাদায়কভাবে বুঝতে পারে। তাই এ ধরনের যেকোনো পদক্ষেপ বারবার চিন্তা করে সচেতনভাবে নিতে হবে। অর্থোডক্সের ভিত্তি সম্পর্কিত বিষয়েধর্ম, কোনো সংস্কার পদক্ষেপ নেওয়া উচিত নয়।
এছাড়া, ফাদার নিকোলাই বালাশভ আরও উল্লেখ করেছেন যে পরিষেবার ভাষা ইতিমধ্যে বেশ কয়েকবার পরিবর্তিত হয়েছে। এবং গির্জাগুলিতে পড়া আধুনিক প্রার্থনাগুলি তাদের বৈচিত্রগুলির থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক যা পবিত্র শ্রদ্ধেয় সিরিল এবং মেথোডিয়াসের অধীনে ব্যবহৃত হয়েছিল। অতএব, পুরানো দিনে গির্জার নেতৃত্বও লিটার্জির পাঠ্যগুলিতে পরিবর্তনের সম্ভাবনাকে বাদ দেয়নি, যদি না, অবশ্যই, এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপ ন্যায়সঙ্গত এবং প্রয়োজনীয় হয়৷
পারিবারিক জীবন সম্পর্কে
মিত্রেড বিশপ নিকোলাই বালাশভও বারবার বিশ্বাসীদের পারিবারিক জীবন সম্পর্কে প্রশ্নগুলি স্পর্শ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, সংবাদদাতারা প্রায়ই গর্ভনিরোধক ব্যবস্থার প্রতি গির্জার মনোভাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। নিকোলাই বালাশভ কিছু পরিস্থিতিতে অ-গর্ভনিরোধক ব্যবহার করার সম্ভাবনা স্বীকার করেছেন। যখন স্বামী/স্ত্রী স্বার্থপর উদ্দেশ্যের কারণে সন্তান ধারণ করতে চান না, এটি একটি জিনিস, কিন্তু যখন, উদাহরণস্বরূপ, একজন মহিলার স্বাস্থ্য তাকে এই মুহুর্তে একটি সন্তানের জন্ম দেওয়ার অনুমতি দেয় না, তখন এটি সম্পূর্ণ অন্য।
এই বিষয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল নিম্নলিখিত সমস্যা: বিভিন্ন ধর্মের লোকেদের মধ্যে বিবাহ কি সম্ভব?
এই উপলক্ষে, নিকোলাই বালাশভ, পবিত্র পিতাদের কথা উল্লেখ করে বলেছেন যে স্বামী যদি বিশ্বাসী হন এবং স্ত্রী না হন তবে এই ক্ষেত্রে মহিলার অর্থোডক্স বিশ্বাসে আসার সুযোগ রয়েছে। তার স্বামীর ধর্মীয় বিশ্বাসের মাধ্যমে। তাই জামাত কোনোভাবেই প্রতিবাদ করে না।এই ধরনের বিয়ের বিরুদ্ধে।
পবিত্র প্রেরিতদের কথা অনুযায়ী…
স্বামী নাস্তিক বা অন্য স্বীকারোক্তির ক্ষেত্রে একই কথা বলা যেতে পারে। এর কারণে একজন স্ত্রীর কেবল বিদ্যমান বিবাহকে বিরক্ত করা উচিত নয়, তবে এমন একজনকে বিয়ে করতে ভয় পাওয়া উচিত নয়। এই উপলক্ষ্যে, প্রেরিত পিটার এবং প্রেরিত পল বলেছিলেন যে আপনার অন্য অর্ধেককে জীবনের সঠিক ধর্মীয় উপলব্ধিতে আনার চেষ্টা করতে হবে।
পরবর্তী বরং সংবেদনশীল প্রশ্ন যেটি আর্কপ্রিস্ট নিকোলাই বালাশভকে মাঝে মাঝে কভার করতে হয় তা হল কিছু পাদ্রী এমন একটি বিয়েতে বসবাসকারী লোকেদের সাথে মিলিত হতে অস্বীকার করে সঠিক কাজ করছে কিনা যা গির্জার বিবাহ দ্বারা অনুমোদিত নয়। এর জন্য তিনি নিম্নলিখিতটি বলেছেন: অতীতে দুটি ধরণের বিবাহ ছিল - একটি বিবাহের মাধ্যমে গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ - আইন দ্বারা নির্দিষ্ট তথ্যচিত্রের মাধ্যমে।
উভয় প্রকারই রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বৈধ হিসাবে স্বীকৃত। অবশ্যই, বিবাহের sacrament একটি বিবাহিত দম্পতি ঈশ্বরের প্রয়োজনীয় অনুগ্রহ পেতে প্রয়োজনীয়, যা অনুষ্ঠানের সময় স্বামী এবং স্ত্রীর উপর অবতীর্ণ হয়। যাইহোক, যে ক্ষেত্রে স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজন বিশ্বাসী নন বা অন্য ধর্মের অন্তর্গত, সেক্ষেত্রে এই ধরনের ধর্মানুষ্ঠান সম্ভব নয়।
তবে, গির্জাও এই জাতীয় পরিবারগুলিকে স্বীকৃতি দেয় এবং তাদের মধ্যে থাকা লোকেদের নিন্দা করে না। এমনও সময় ছিল যখন বিয়েতে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির সাথে প্রবেশ করার জন্য আপনার ইচ্ছার কয়েকটি প্রকাশ্য অভিব্যক্তির প্রয়োজন হয়। এই ক্ষেত্রেগির্জা স্বামী এবং স্ত্রী মানুষ হিসাবেও স্বীকৃত যারা এইভাবে একটি জোটে প্রবেশ করেছে৷
