মানগুলির অনুক্রম। Axiology - মূল্যবোধের মতবাদ

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:13

মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্যগুলির মধ্যে একটি হল বাস্তবতার প্রতি সচেতন মনোভাবের উপস্থিতি, সেইসাথে একটি সৃজনশীল এবং সৃজনশীল শুরু, আধ্যাত্মিকতা, নৈতিকতা। শুধুমাত্র তার শারীরবৃত্তীয় চাহিদা পূরণ করা কোনো ব্যক্তির পক্ষে যথেষ্ট নয়। চেতনা, সংবেদনশীলতা, বুদ্ধি এবং ইচ্ছার অধিকারী, একজন ব্যক্তি মূল্যবোধের সমস্যা, তাদের ধরন, নিজের এবং সমাজের জন্য তাত্পর্য, সামগ্রিকভাবে মানবতা সহ বিভিন্ন দার্শনিক বিষয়ে আরও বেশি আগ্রহী হয়ে ওঠে এবং সেইসাথে তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি তুলে ধরে। নিজেদের জন্য, তাদের নিজস্ব সিস্টেম তৈরি। আদর্শ। প্রাচীন কাল থেকে, মানুষ যুগের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিশ্বদর্শন মান গঠন করেছে।

সংজ্ঞা

মানকে মানুষ, একটি সামাজিক গোষ্ঠী বা সামগ্রিকভাবে সমাজের জন্য বিদ্যমান বাস্তবতার বস্তু এবং ঘটনাগুলির ইতিবাচক বা নেতিবাচক গুরুত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই শব্দটি ব্যক্তিগত এবং সামাজিক বোঝায়সাংস্কৃতিক তাৎপর্য।

"মান" হল একটি দার্শনিক ধারণা যা মানুষের মনের ক্ষেত্র। শুধুমাত্র মানুষ মূল্যায়ন করার ক্ষমতা, অর্থ প্রদান, সচেতনভাবে ক্রিয়া সম্পাদনের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মানুষ এবং অন্যান্য জীবের মধ্যে পার্থক্য বর্ণনা করে, কে. মার্কস উল্লেখ করেছেন যে মানুষ, প্রাণীদের বিপরীতে, নান্দনিক এবং নৈতিক নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়। অতএব, "মান" শব্দটি প্রাকৃতিক জগতের বস্তু এবং মানুষের বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ঘটনা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। উদাহরণস্বরূপ, এগুলি হল সামাজিক আদর্শ (ভালোতা, ন্যায়বিচার, সৌন্দর্য), বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, কলা।

প্রাচীনকালে, ভালতা (নৈতিক মাপকাঠি), সৌন্দর্য (নন্দনতত্ত্ব) এবং সত্য (জ্ঞানগত দিক) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানবিক মূল্যবোধ হিসাবে বিবেচিত হত। আজকাল, লোকেরা ব্যক্তিগত সাফল্য, উন্নয়ন এবং বস্তুগত মঙ্গলের জন্য চেষ্টা করে৷

ফাংশন

মান, জীবনের মানুষের জন্য নির্দেশিকা হিসাবে কাজ করে, বিশ্বের স্থিতিশীলতায় অবদান রাখে, নির্দিষ্ট লক্ষ্য এবং আদর্শ অর্জনের লক্ষ্যে একটি সুশৃঙ্খল কার্যকলাপের ভিত্তি তৈরি করে। তাদের জন্য ধন্যবাদ, বিভিন্ন চাহিদা এবং আগ্রহ (উচ্চ এবং নিম্ন), প্রেরণা, আকাঙ্ক্ষা এবং মানুষের কাজগুলি গঠিত হয়, সেগুলি অর্জনের উপায়গুলি বিকাশ করা হয়। মূল্যবোধ মানুষের ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ ও সমন্বয় করে। তারা তার কর্মের পরিমাপ, সেইসাথে অন্যদের কর্মের পরিমাপ।

এটা গুরুত্বপূর্ণ যে মূল্যবোধের সচেতনতা ছাড়া হাইপোস্টেসিস বোঝা অসম্ভব, একজন ব্যক্তির সারমর্ম, তার জীবনের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করা। ব্যক্তির মূল্যবোধের ধারণা জন্ম থেকে নয়, নয়জেনেটিকালি, কিন্তু তার নির্দিষ্ট মনোভাব এবং নিয়মের সাথে সমাজে জড়িত থাকার ফলে। যেহেতু মানুষ একটি সামাজিক জীব, সেহেতু সে এসব নীতি ও নিয়মের ধারক-বাহক হয়। মূল্যবোধ তার চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার বিষয়, বিভিন্ন বস্তু এবং ঘটনা মূল্যায়নে কর্ম এবং অবস্থানের একটি নির্দেশিকা।

তবে, মান অভিযোজন একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নাও হতে পারে, ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে এবং নির্দিষ্ট শর্তের উপর ভিত্তি করে পরিবর্তিত হতে পারে। এটি পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য মানুষের আত্মার ক্রমাগত আকর্ষণের কারণে, নির্দিষ্ট মান এবং সত্য যা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে পারে৷

বিভিন্ন জাতির জাতীয় মূল্যবোধ তাদের নৈতিক নীতির মূল নির্ধারণ করে। প্রতিটি জাতি, তার ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং নৈতিক বিকাশের সময়, সংজ্ঞায়িত করে, সমস্ত নির্দিষ্ট মানদণ্ডের ঊর্ধ্বে রাখে, উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধক্ষেত্রে বীরত্ব, সৃজনশীলতা, তপস্বীতা ইত্যাদি।

কিন্তু যেকোন কালের প্রতিটি সংস্কৃতি ও মানুষের মূল্যবোধ মানুষের চেতনার অংশগ্রহণ ছাড়া অসম্ভব। এছাড়াও, শিকড়যুক্ত জীবন নির্দেশিকা সমাজ এবং ব্যক্তি উভয় ক্ষেত্রেই একটি অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে। তারা জ্ঞানীয়, মানককরণ, নিয়ন্ত্রক, যোগাযোগ ফাংশন সঞ্চালন করে। ফলস্বরূপ, তারা সামাজিক ব্যবস্থায় ব্যক্তির একীকরণে অবদান রাখে।

মূল্যবোধের জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ, আধ্যাত্মিক জগত, উচ্চতর প্রেরণা, আত্ম-উন্নতির আকাঙ্ক্ষা তৈরি হয়।

সচেতনতার পূর্বশর্ত

একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে উপলব্ধি, বোঝার প্রয়োজন এবং আগ্রহের কারণে খুব ধারণা এবং মূল্যবোধের ধরনগুলি উদ্ভূত হয়েছিলএর সারমর্ম, সেইসাথে সমাজের ধারণা এবং আইন।

মানুষের জগতে জীবন প্রক্রিয়া এবং কার্যাবলী পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সদস্যরা জীবন, বিশ্বাস, মতাদর্শ, সেইসাথে মান, পরিপূর্ণতার পরিমাপ, উচ্চাকাঙ্ক্ষার সর্বোচ্চ লক্ষ্য সম্পর্কে নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে। আদর্শের সাথে তুলনার প্রিজমের মাধ্যমে, একটি উপাধি, মূল্যের স্বীকৃতি, কোনো কিছুর গ্রহণযোগ্যতা বা অসম্মতি রয়েছে।

জনসচেতনতার ক্রমাগত গঠন ও উন্নতির ফলে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্যটি মানুষ নিজেরাই তাদের জীবনের সমস্ত বৈচিত্র্যে স্বীকৃত হয়েছিল।

যেকোন ব্যক্তির তাৎপর্য বোঝার দার্শনিক বিষয়গুলি, তার মর্যাদা, লিঙ্গ, বয়স, জাতীয়তা ইত্যাদি নির্বিশেষে, সর্বোচ্চ মূল্যের (দেবতা বা আত্মা) সাথে তুলনা করার সময় তৈরি এবং মূল হয়েছিল। সামাজিক জীবনের সাধারণ নিদর্শন প্রবাহের ফলে। উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধধর্ম মানুষের সমতা প্রচার করতে শুরু করে, তাদের তাৎপর্য সম্পর্কে সচেতনতা এই কারণে যে কোনো জীব দুঃখের জন্য অপেক্ষা করছে, যার মোকাবেলা করতে হবে এবং নির্বাণ অর্জন করতে হবে।

খ্রিস্টান ধর্ম পাপমুক্তির অনুমতি এবং খ্রীষ্টে অনন্ত জীবনের রূপান্তর এবং ইসলামে - আল্লাহর ইচ্ছার পরিপূর্ণতায় মানুষের মূল্য বিবেচনা করে।

ঐতিহাসিক মাইলফলক

বিশ্ব ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে, নির্দিষ্ট বিশ্বদর্শন তাদের সচেতনতা এবং সমাজের মূল্য ব্যবস্থার বিকাশ গঠন করে।

উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগে, মূল্যবোধ ছিলধর্মীয় প্রকৃতির, প্রধানত ঐশ্বরিক সারাংশের সাথে যুক্ত ছিল। রেনেসাঁর সময়, মানবতাবাদের আদর্শ, প্রতিটি ব্যক্তির গুরুত্ব, একটি প্রভাবশালী ভূমিকা অর্জন করে। আধুনিক সময়ে, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের বিকাশ এবং নতুন সামাজিক মিথস্ক্রিয়াগুলির উত্থান বিশ্ব এবং এর ঘটনাগুলি বিশ্লেষণের উপায়গুলিতে একটি উল্লেখযোগ্য চিহ্ন রেখে গেছে৷

সাধারণ ভাষায়, মূল্যবোধ সম্পর্কিত প্রশ্নগুলি প্রাথমিকভাবে ভাল এবং এটি প্রকাশ করার উপায়গুলি সংজ্ঞায়িত করার সমস্যাগুলির আলোচনাকে প্রভাবিত করে। এই বিষয়টি বোঝার জন্য, প্রাচীন গ্রীকরা ইতিমধ্যেই বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছে। একই সময়ে, সাধারণ পরিভাষায়, ভালোকে এমন কিছু হিসেবে বোঝানো হয়েছিল যা মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

প্রাথমিকভাবে, মূল্যবোধের সমস্যা সক্রেটিস উত্থাপন করেছিলেন এবং তাঁর দর্শনের মূলে পরিণত হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীক চিন্তাবিদ এই থিমটি ভাল কী তা নিয়ে আলোচনার আকারে প্রকাশ করেছিলেন। সক্রেটিসের মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসে, প্রজ্ঞা ছিল সর্বোচ্চ ভালো। এটি অর্জনের জন্য, দার্শনিক প্রতিটি ব্যক্তিকে উপলব্ধি করার, নিজেকে বোঝার প্রস্তাব দিয়েছিলেন।

ডেমোক্রিটাস বিশ্বাস করতেন যে সর্বোচ্চ আদর্শ হল সুখ। এপিকিউরাস আনন্দ, কামুক জ্ঞান এবং ন্যায়বিচারকে সম্মান করতেন।

মধ্যযুগে, প্রধান মানটিকে ভাল হিসাবে বিবেচনা করা হত, যার অর্থ এমন কিছু যা সবাই চায়। এবং থমাস অ্যাকুইনাস-এ, মঙ্গলকে ঈশ্বরের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে - এক ধরনের হাইপোস্ট্যাসিস যা ধার্মিকতা এবং পরিপূর্ণতার প্রাথমিক উত্স এবং সংস্থানকে প্রতিনিধিত্ব করে৷

আধুনিক সময়ে, ভালোকে ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগতভাবে ভাগ করা শুরু হয়েছে। একই সময়ে, ইংরেজ দার্শনিক এফ. বেকন যেমনটি বিশ্বাস করতেন, পরবর্তীটি সর্বদাই অগ্রণী ভূমিকা পালনের জন্য উপযুক্ত।ব্যক্তি কল্যাণের দিকে। জনকল্যাণের চূড়ান্ত অভিব্যক্তি, এই পণ্ডিত কর্তব্যকে অন্য মানুষের প্রতি একজন ব্যক্তির প্রয়োজনীয় বাধ্যবাধকতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন।

ভালের ধারণা, সেইসাথে পারিপার্শ্বিক বাস্তবতায় এটি পাওয়ার উপলব্ধি এবং নীতিগুলি ছিল মূল্যবোধের সমস্যা বোঝার ইউরোপীয় ঐতিহ্যের মূল।

আদর্শের মূল্যায়ন

মূল্যায়নকে একজন ব্যক্তি তথা সমগ্র সমাজের জন্য কোনো বস্তু বা ঘটনার গুরুত্ব সম্পর্কে যুক্তি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। একটি মান বিচার সত্য বা মিথ্যা হতে পারে। একটি নির্দিষ্ট ফ্যাক্টরের জন্য যেকোনো স্কোর একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে প্রদান করা হয়। এই বিষয়ে বিভিন্ন মতামত আছে।

সবচেয়ে জনপ্রিয় দৃষ্টিভঙ্গি হল সুবিধা মূল্যায়নের মাপকাঠি হিসেবে কোনো বস্তু বা ঘটনার কোনো বৈশিষ্ট্যের গুরুত্বের উপলব্ধি। কিন্তু এই মূল্যায়নমূলক বৈশিষ্ট্যটি অনিশ্চয়তার একটি উল্লেখযোগ্য সূচক রয়েছে, যেহেতু একই ধারণা, ঘটনা বা বস্তু একটি ভিন্ন ভিন্ন অর্থ বহন করতে পারে - হয় একজন ব্যক্তির জন্য উপকারী বা ক্ষতিকারক। এটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে এবং বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে। উদাহরণস্বরূপ, অল্প মাত্রায় একটি ওষুধ একজন ব্যক্তিকে নিরাময় করতে পারে, কিন্তু বেশি পরিমাণে এটি হত্যা করতে পারে।

শ্রেণীবিভাগ

মূল্যবোধের ক্ষেত্রটি অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় এবং বস্তুগতভাবে প্রকাশ করা এবং অনুমানমূলক মানদণ্ড, সামাজিক, নান্দনিক এবং নৈতিক মূল্যবোধকে প্রভাবিত করে। এছাড়াও তারা "নিম্ন" (উপাদান) এবং "উচ্চতর" (আধ্যাত্মিক) বিভক্ত। যাইহোক, মান অনুক্রমের মধ্যে, বাস্তব,জৈবিক, অত্যাবশ্যক মানদণ্ড মানুষের জন্য নৈতিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির মতোই গুরুত্বপূর্ণ৷

প্রক্রিয়া এবং বস্তু, যখন একজন ব্যক্তির দ্বারা মূল্যায়ন করা হয়, তখন নিরপেক্ষ, ইতিবাচক এবং ধারণার মধ্যে বিভক্ত করা যেতে পারে যার একটি নেতিবাচক অর্থ রয়েছে। মানুষ নিরপেক্ষ ঘটনার প্রতি উদাসীনতা দেখাতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, ব্যাকটেরিয়ার প্রজনন বা মহাজাগতিক দেহের গতিবিধি)। ইতিবাচক হল বস্তু, প্রক্রিয়া, মানুষের অস্তিত্ব এবং মঙ্গলকে সমর্থন করে। বিরোধী মূল্যবোধগুলিকে অবাঞ্ছিত হিসাবে দেখা হয়। উদাহরণস্বরূপ, এটি মন্দ, কুৎসিত কিছু, হত্যা, মদ্যপান।

এছাড়াও, মানগুলি সম্প্রদায়ের স্তর অনুসারে এবং তদনুসারে, তাদের মালিকের সাথে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়: ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী (জাতীয়, ধর্মীয়, বয়স) এবং সর্বজনীন। তাদের মধ্যে শেষ ধারণাগুলি অন্তর্ভুক্ত: জীবন, কল্যাণ, স্বাধীনতা, সত্য, সৌন্দর্য। ব্যক্তিগত রেফারেন্স পয়েন্ট হল মঙ্গল, স্বাস্থ্য, পারিবারিক মঙ্গল। জাতীয় মূল্যবোধগুলি একটি নির্দিষ্ট জাতিগত সম্প্রদায়ের বৈশিষ্ট্য এবং বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধিদের মধ্যে কিছু বিষয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, স্বাধীনতা, সৃজনশীলতা, দেশপ্রেম৷

মানব জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রের নিজস্ব মূল্যবোধের ব্যবস্থা রয়েছে। জনজীবনের ক্ষেত্র অনুসারে, বস্তুগত এবং অর্থনৈতিক (প্রাকৃতিক সম্পদ), সামাজিক-রাজনৈতিক (পরিবার, মানুষ, মাতৃভূমি) এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ (জ্ঞান, নিয়ম, নৈতিকতা, বিশ্বাস) আলাদা করা হয়।

এছাড়া, তারা বস্তুনিষ্ঠ এবং বিষয়ভিত্তিক হতে পারে, কিসের ভিত্তিতে এবং কিসের ভিত্তিতে মূল্যায়ন করা হয় তার উপর নির্ভর করে। তারা বাহ্যিক হতে পারে (যা স্ট্যান্ডার্ড হিসাবে গৃহীত হয়সমাজ) এবং অভ্যন্তরীণ (ব্যক্তির নিজস্ব বিশ্বাস এবং আকাঙ্ক্ষা)।

মানের অনুক্রম

আধুনিক বিশ্বে, নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য সর্বোচ্চ (পরম) এবং সর্বনিম্ন মানগুলি ভাগ করা হয়। এটিও গুরুত্বপূর্ণ যে তারা একে অপরের সাথে সরাসরি আন্তঃসংযুক্ত, ব্যক্তির বিশ্বের একটি সামগ্রিক ছবি পূর্বনির্ধারণ করে। এইভাবে, জীবন মূল্যবোধের অনুক্রমের বিভিন্ন উপায় রয়েছে৷

সভ্যতার বিকাশে, বিভিন্ন মনোভাব খুঁজে পাওয়া যায়, যার মধ্যে কিছু অন্যদের প্রতিস্থাপিত করে, যা বিভিন্ন মূল্য ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে। কিন্তু বিভাজনের বিভিন্ন উপায় সত্ত্বেও, সর্বোচ্চ এবং নিঃশর্ত হল একজন ব্যক্তির নিজের জীবন।

মূল্যবোধের অনুক্রমের মধ্যে, আধ্যাত্মিক ল্যান্ডমার্কের প্রশ্ন যা মানবজাতির আধ্যাত্মিক মূলধন তৈরি করে, হাজার হাজার বছরের মানব ইতিহাসে গঠিত, লাল ক্যানভাসের মধ্য দিয়ে যায়। এগুলি হল, সর্বপ্রথম, নৈতিক এবং নান্দনিক মূল্যবোধ, যেগুলিকে সর্বোচ্চ মান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেহেতু তারা অন্যান্য রেফারেন্স সিস্টেমে মানুষের আচরণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে৷

নৈতিক নির্দেশিকা প্রধানত ভাল এবং মন্দ, সুখ এবং ন্যায়বিচারের সারমর্ম, ভালবাসা এবং ঘৃণা, জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রশ্নগুলি নিয়ে থাকে৷

উচ্চতর (পরম) মানগুলি সুবিধা অর্জনের লক্ষ্য নয়, আদর্শ হওয়া এবং অন্য সবকিছুর জন্য অর্থ। তারা চিরন্তন, যেকোনো যুগে গুরুত্বপূর্ণ। এই ধরনের মানগুলির মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, মানগুলি যা সমস্ত মানবজাতির জন্য তাৎপর্যপূর্ণ - বিশ্ব, মানুষ নিজেরাই, শিশু, রোগের বিরুদ্ধে বিজয়, জীবন দীর্ঘায়িত করা। এছাড়াও, এগুলি সামাজিক আদর্শ - ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা,গণতন্ত্র, মানবাধিকার সুরক্ষা। যোগাযোগমূলক মূল্যবোধের মধ্যে রয়েছে বন্ধুত্ব, বন্ধুত্ব, পারস্পরিক সহায়তা এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের মধ্যে রয়েছে ঐতিহ্য ও রীতিনীতি, ভাষা, নৈতিক ও নান্দনিক আদর্শ, ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক বস্তু, শিল্প বস্তু। ব্যক্তিগত গুণাবলীরও তাদের আদর্শ রয়েছে - সততা, আনুগত্য, প্রতিক্রিয়াশীলতা, দয়া, প্রজ্ঞা।

নিম্ন (আপেক্ষিক) মানগুলি উচ্চতরগুলি অর্জনের জন্য সরঞ্জাম। তারা সবচেয়ে পরিবর্তনশীল, বিভিন্ন কারণের উপর নির্ভরশীল, তারা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিদ্যমান।

বৈশিষ্ট্যগত মানগুলি হল, উদাহরণস্বরূপ, প্রেম, স্বাস্থ্য, স্বাধীনতা, যুদ্ধের অনুপস্থিতি, বস্তুগত সুস্থতা, বস্তু এবং শিল্পের ক্ষেত্র।

অ্যান্টি-মূল্যবোধ, অর্থাৎ নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য এবং বিপরীত আদর্শের ধারণার মধ্যে রয়েছে রোগ, ফ্যাসিবাদ, দারিদ্র্য, আগ্রাসীতা, রাগ, মাদকাসক্তি।

অ্যাক্সিলজির মেয়াদ ও ইতিহাস

মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা, জিনিস এবং প্রক্রিয়ার প্রকৃতি এবং তাৎপর্যের অধ্যয়ন হল মূল্যবোধের অধ্যয়ন - অক্সিলজি। এটি ব্যক্তিকে বাস্তবতা এবং অন্যান্য লোকেদের প্রতি তার মনোভাব তৈরি করতে, তার জীবনের জন্য নির্দেশিকা বেছে নিতে দেয়।

আক্ষিবিদ্যার অন্যতম কাজ হল মূল মান এবং তাদের বিপরীত ঘটনা চিহ্নিত করা, তাদের সারমর্ম প্রকাশ করা, ব্যক্তি ও সমাজের জগতে তাদের স্থান নির্ধারণ করা, সেইসাথে মূল্যায়নমূলক দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশের উপায়গুলিকে স্বীকৃতি দেওয়া।

একটি স্বায়ত্তশাসিত মতবাদ হিসাবে, মূল্যবোধের সমস্যার উত্থানের চেয়ে অক্ষতত্ত্ব অনেক পরে উপস্থিত হয়েছিল। এটি 19 শতকে ঘটেছিল। যদিও চেষ্টাজীবনের মূল্যবোধ, উচ্চ আদর্শ এবং নিয়ম সম্পর্কে দার্শনিক উপলব্ধি প্রথম পৌরাণিক, ধর্মীয় এবং আদর্শিক উত্সগুলিতে পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, মূল্যবোধের প্রশ্নটি প্রাচীনত্বের যুগে বিবেচনা করা হয়েছিল। দার্শনিকরা বুঝতে পেরেছিলেন যে চারপাশের জগতকে জানার পাশাপাশি, একজন ব্যক্তি জিনিস এবং ঘটনাকে মূল্যায়ন করে, জ্ঞাতদের কাছে তার ব্যক্তিগত মনোভাব দেখায়।

অক্সিলজির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হলেন 19 শতকের জার্মান চিন্তাবিদ আর জি লোটজে। তিনি "মূল্য" ধারণাটিকে একটি স্পষ্ট অর্থ দিয়েছেন। এটি এমন সবকিছু যা একজন ব্যক্তির জন্য গুরুত্বপূর্ণ, একটি ব্যক্তি বা সামাজিক অর্থ বহন করে। বিজ্ঞানীর অনুসারীরা মূল্যবোধের ধারণাকে উন্নত করেছে, মতবাদের মৌলিক ধারণার পরিপূরক করেছে।

একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ তত্ত্ব হিসাবে অ্যাক্সিলজির অনুমোদনের ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ গুরুত্ব আই. কান্ট দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। তিনি এই নতুন মতবাদের পরিপূর্ণতার জন্য একটি নতুন পথ প্রজ্জ্বলিত করে, মানুষকে সর্বোচ্চ মূল্য হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন। অতএব, একজন ব্যক্তিকে কেবলমাত্র শেষ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, এবং কখনই না - একটি উপায় হিসাবে। কান্ট নৈতিকতা এবং কর্তব্যের ধারণাও গড়ে তুলেছিলেন, যা তার মতে, মানুষকে পশুদের থেকে আলাদা করে এবং ভালোর পথকে সম্ভব করে তোলে, যা শুধুমাত্র মানুষের মাত্রাতেই বোঝা যায়।

B. উইন্ডেলব্যান্ড অ্যাক্সিলজিকে অগ্রাধিকারের একটি মতবাদ, বাধ্যতামূলক আদর্শ হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং ব্যক্তির প্রাথমিক কাজ ছিল মূল্যবোধকে অনুশীলনে রাখা।

অ্যাক্সিলজিতে দার্শনিক পন্থা

বর্তমানে, চারটি প্রধান অক্ষীয় ধারণাকে আলাদা করার প্রথাগত। তাদের মধ্যে প্রথমটির মতে, মানগুলি বাস্তবতার ঘটনা যা একজন ব্যক্তির উপর নির্ভর করে না। তাদের শনাক্ত করা যাবেঅভিজ্ঞতাগতভাবে, এবং তারা মানুষের স্বাভাবিক এবং মানসিক চাহিদা মেটাতে সক্ষম। এই পদ্ধতিটিকে "প্রাকৃতিক মনোবিজ্ঞান" বলা হয়, যার সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধিরা হলেন সি. লুইস এবং এ. মেইনং৷

দ্বিতীয় পদ্ধতিটি হল অক্ষীয় অতীন্দ্রিয়বাদ। এর সমর্থকরা (ডব্লিউ. উইন্ডেলব্যান্ড, জি. রিকার্ট) মানগুলিকে আদর্শের সীমার বাইরে যেতে এবং চেতনার রাজ্যে যেতে বিবেচনা করে - সবার জন্য সর্বোচ্চ, পরম এবং প্রয়োজনীয়৷

তৃতীয় প্রবণতার সমর্থক, ব্যক্তিত্ববাদী অটোলজিজম, যার সাথে এম. শেলার অন্তর্গত, এছাড়াও মানগুলিকে বিষয় থেকে, যে কোনও সত্তার থেকে স্বাধীন বলে মনে করেন৷ তার মতে, মূল্যবোধকে অবশ্যই মানসিকভাবে অধ্যয়ন করতে হবে। তদুপরি, এটি যৌক্তিক চিন্তাভাবনার জন্য নিজেকে ধার দেয় না। দার্শনিক আরও বিশ্বাস করেন যে সর্বোচ্চ আদর্শ এবং মূল্যবোধ ঐশ্বরিক নীতির অন্তর্নিহিত, যা সমস্ত বস্তু এবং ঘটনার ভিত্তি; যাইহোক, একমাত্র স্থান যেখানে ঈশ্বর হয়ে ওঠেন মানুষের চেতনায়।

চতুর্থ পদ্ধতি হল একটি সমাজতাত্ত্বিক ধারণা যা এম. ওয়েবার, টি. পার্সনস, পি.এ. সোরোকিন। এখানে, আদর্শকে সংস্কৃতির অস্তিত্বের একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সেইসাথে পাবলিক অ্যাসোসিয়েশনগুলির কার্যকারিতার একটি হাতিয়ার হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷

ব্যক্তিগত মান তার মান অভিযোজনের সিস্টেম গঠন করে। এটি ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে করা হয়। এই ধরনের মানগুলি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির জন্য অদ্ভুত, উচ্চ মাত্রার ব্যক্তিত্ব রয়েছে এবং এটি যে কোনও গোষ্ঠীর সাথে একীভূত করতে পারে। উদাহরণ স্বরূপ, সঙ্গীত প্রেমী, গায়ক, সুরকার এবং সঙ্গীতজ্ঞদের জন্য সঙ্গীতের ভালবাসা সাধারণ।

মূল্যবোধের সারমর্ম এবং অর্থ

প্রথমত, অক্ষতত্ত্ববিদরা মূল্যবোধের প্রকৃতির বিষয়বস্তু প্রকাশ করার চেষ্টা করেন। এই ইস্যুতে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ রয়েছে। সুতরাং, এটি মানুষের চাহিদা, তাদের স্বপ্ন এবং প্রেরণা, ধারণা, ধারণা এবং নীতিগুলি পূরণ করার জন্য একটি বস্তু বা ঘটনার ক্ষমতা৷

গুরুত্বপূর্ণ হল মূল্যবোধের বস্তুনিষ্ঠতা এবং বিষয়তা বোঝা, সৌন্দর্য, সততা, আভিজাত্যের উপস্থিতি। এছাড়াও, ব্যক্তিগত অনুরোধের ভূমিকা, ব্যক্তিত্বের ধারণা, এর প্রবণতা এখানে গুরুত্বপূর্ণ৷

আদর্শগুলি বেশিরভাগই বিমূর্ত, অনুমানমূলক, পরম, নিখুঁত, পছন্দসই। তারা বর্তমান বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করে।

মূল্যবোধ, বিশেষ করে অধরা, আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক নির্দেশিকাগুলির ভূমিকা পালন করে, নির্দিষ্ট ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে তাদের প্রকৃত রূপের জন্য একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা।

এগুলি অতীতের সাথেও একটি সম্পর্ক বজায় রাখে: তারা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, রীতিনীতি, প্রতিষ্ঠিত নিয়ম হিসাবে কাজ করে। এটি মাতৃভূমির প্রতি ভালবাসা গঠনে, তাদের নৈতিক অর্থে পারিবারিক দায়িত্বের ধারাবাহিকতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

মূল্যবোধগুলি আগ্রহ, উদ্দেশ্য এবং লক্ষ্য গঠনের সাথে জড়িত; মানুষের কর্মের মূল্যায়নের জন্য নিয়ন্ত্রক এবং মানদণ্ড; মানুষের সারমর্ম, তার জীবনের প্রকৃত অর্থ জানার জন্য পরিবেশন করুন।