অনেক পন্থা আছে যা বর্ণনা করে যে চেতনা কি তা সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে। তদনুসারে, বিজ্ঞানে এই ধারণাটির কোন একক সংজ্ঞা নেই; দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী এবং গুপ্ততত্ত্ববিদরা এখনও এটি প্রকাশ করার চেষ্টা করছেন। বিজ্ঞানীরা চেতনাকে সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করেন, প্রত্যেকেই তার বিষয়বস্তুকে তার নিজস্ব উপায়ে বর্ণনা করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আর. কার্ট বলেছেন যে চেতনা প্রতিটি ব্যক্তির একটি অনস্বীকার্য, স্ব-প্রকাশিত বাস্তবতা, তার মানসিক অভিজ্ঞতা। তার মতে, আপনি যেকোন বস্তু বা ঘটনাকে সন্দেহ করতে পারেন, শুধুমাত্র "I" হল "I"।
সময়ের সাথে সাথে, এই শব্দটি সেই দৃশ্যের সাথে যুক্ত হয়েছে যার উপর
সেই জীবনের পরিস্থিতি, কর্ম যা একটি নির্দিষ্ট বিষয় অনুভব করে তা প্রকাশ করে। এম. ওয়েবার তার কাজগুলিতে উল্লেখ করেছেন যে চেতনা হল আলো, যা কিছু বোঝার স্বচ্ছতার বিভিন্ন মাত্রায় এর মূর্ত রূপ খুঁজে পায়। এটি শব্দের অর্থ এবং অর্থ থেকে "বোনা" হতে পারে।
এইভাবে, এই ধারণাটি বিভিন্ন উপায়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে: এটি প্রসারিত বা সংকীর্ণ করা যেতে পারে, একটি ভিত্তি হিসাবে নেওয়াবাস্তব অভিজ্ঞতা বা চেতনাকে মানসিক কার্যকলাপের উৎস হিসেবে বিবেচনা করুন। একই সময়ে, একজনকে ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে চেতনা হল মানসিকতার একটি গুণ যা বিবর্তনের সিঁড়িতে একচেটিয়াভাবে মানুষের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল৷
দর্শনের এই শব্দটিকে বিবেচনা করে, আমরা মানসিক কার্যকলাপ সম্পর্কে নয়, একজন ব্যক্তি যেভাবে বিশ্বের এবং বিষয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত তা সম্পর্কে কথা বলতে পারি। সুতরাং, চেতনা সর্বদা আছে। এর কোন শুরু নেই, থামতে বা অদৃশ্য হতে পারে না। এই দার্শনিক ধারণা, জগৎ এবং চেতনা একটি একক সমগ্রের দুটি দিক।
শব্দটি সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য, কয়েকটি স্তর বিবেচনা করা প্রয়োজন। তবে প্রথমে একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা দেওয়া প্রয়োজন। চেতনা হল বাস্তবতার প্রতিফলনের সর্বোচ্চ রূপ, শুধুমাত্র মানুষের কাছে অদ্ভুত এবং মস্তিষ্কের কার্যকারিতার গতিশীল বিকাশের সাথে যুক্ত যা বক্তৃতার জন্য দায়ী। এটি প্রায় সমস্ত প্রক্রিয়া নিয়ন্ত্রণ করে। চেতনার ভিত্তি জ্ঞান। অর্থাৎ, এটি বাস্তব জগতের একটি বিষয়ভিত্তিক চিত্র৷
এই বিষয়ের প্রেক্ষাপটে বেশ কিছু মূল বিষয় রয়েছে।
- চেতনা হল বাস্তবতার প্রতিফলন, সর্বোচ্চ রূপ, যা বক্তৃতা ফাংশনের বিকাশ এবং বিমূর্ত চিন্তাভাবনা, মানুষের যুক্তি উভয়ের সাথেই জড়িত।
- মৌলিক, এর ভিত্তি হল জ্ঞান।
- বাস্তবতার প্রতিফলনের এই রূপটি মূলত মস্তিষ্কের কার্যকারিতা।
- চেতনার বিকাশের জন্য, নিজের এবং চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে সক্রিয় জ্ঞান, সেইসাথে কাজও প্রয়োজন।
- বর্ণিত ধারণাটি ঘটেসংকীর্ণ এলাকা। উদাহরণস্বরূপ, বাস্তুসংস্থানীয় চেতনা হল এমন একটি যেখানে "মানুষ-প্রকৃতি" সিস্টেমের কাঠামোর মধ্যে মিথস্ক্রিয়াটির একটি জ্ঞানীয়, সামগ্রিক রূপ প্রকাশিত হয়৷
এইভাবে, "চেতনা" হল মনোবিজ্ঞানের একটি বিভাগ যার সম্পর্কে কোন ঐক্যমত নেই। একই সময়ে, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটিকে সর্বোচ্চ মানসিক কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা একটি ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে মানবজাতির বিকাশের একটি পণ্য। এটি উত্পাদিত যৌথ কার্যকলাপ এবং ভাষার মাধ্যমে মানুষের যোগাযোগের ফলাফল হিসাবে উদ্ভূত হয়েছে৷
