প্রত্যেক জাতি তার শাসকের যোগ্য - অভিব্যক্তিটির লেখক এবং অর্থ

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:15

আধুনিক বিশ্বে, এমন অনেক অভিব্যক্তি রয়েছে যা শেষ পর্যন্ত ক্যাচফ্রেজে পরিণত হয়। এগুলি জীবন, শক্তি, ঈশ্বরের অস্তিত্বের বিষয়ে মানুষের প্রতিচ্ছবি। এই বাক্যাংশগুলির মধ্যে একটি শতাব্দী ধরে একটি স্বতঃসিদ্ধ হয়ে উঠেছে। তারা এটিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল, রাজ্য সরকার প্রায়শই যে অনাচার করে থাকে তার জন্য এটিকে একটি অজুহাত হিসাবে ব্যবহার করতে, বা যারা এই কর্মের অনুমতি দেয় তাদের নিন্দা করার জন্য৷

গ্রীক দার্শনিক

প্রাচীন চিন্তাবিদ সক্রেটিসকে সবাই চেনেন। গ্রীক দার্শনিকের অনেক উক্তি মানুষ এবং আইনের মিথস্ক্রিয়াকে নির্দেশ করে। বাক্যাংশটির অর্থ বিবেচনা করুন: "প্রত্যেক জাতি তার শাসকের যোগ্য।" সম্ভবত, এই অভিব্যক্তির মাধ্যমে, সক্রেটিস বলতে চেয়েছিলেন যে, ক্ষমতা নির্বাচন করার জন্য, প্রতিটি ব্যক্তিকে সচেতনভাবে এবং গুরুত্ব সহকারে বিষয়টির সাথে যোগাযোগ করা উচিত।

যে শাসককে সংখ্যাগরিষ্ঠের নিয়ম দ্বারা নির্বাচিত করা হয়, যার অর্থ এই সংখ্যাগরিষ্ঠ যাকে মেনে চলার যোগ্যসিংহাসনে বসানো হয়েছে। সময় চলে যায়, কিন্তু সক্রেটিস যা বলেছিলেন, সেই উদ্ধৃতিগুলি এখনও প্রাসঙ্গিক। এগুলি একাধিক প্রজন্মের চিন্তাবিদদের দ্বারা পুনরাবৃত্তি এবং পুনরাবৃত্তি হয়েছিল৷

গ্রীক দার্শনিক সমাজের বিষয়ে অনেক কাজ লিখেছেন। তিনি বারবার সরকারের সুবিধা এবং জনগণের অধীনতার কথা ভেবেছেন।

জোসেফ ডি মাস্ত্রে কে এবং তিনি যখন বিখ্যাত উক্তিটি বলেছিলেন তখন তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন

দার্শনিক বৃত্তে একজন সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব রয়েছে। এটি বিখ্যাত বাক্যাংশের সাথে যুক্ত: "প্রতিটি জাতি তার শাসকের যোগ্য" - এটি 18 শতকের সার্ডিনিয়ার একটি ফরাসি-ভাষী বিষয়। তিনি একজন কূটনীতিক, রাজনীতিবিদ, লেখক ও দার্শনিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন। উপরন্তু, তিনি রাজনৈতিক রক্ষণশীলতার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। তার নাম জোসেফ-মারি, কমতে ডি মাস্ত্রে।

একটি লিখিত কথোপকথনে একটি বাক্যাংশ ছিল: "প্রত্যেক জাতির সরকার তার প্রাপ্য" - এটি ছিল আলেকজান্ডার I এর আদালতের দূত এবং সার্ডিনিয়া সরকারের মধ্যে চিঠিপত্র। সে কি বলছে? কোন পরিস্থিতিতে এটা বলা হয়েছিল?

27 আগস্ট, 1811-এ, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সরকারের নতুন আইনের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, জোসেফ ডি মায়েস্ত্রে আলেকজান্ডার I-এর কর্মের মূল্যায়ন করেছিলেন। রাজদরবারের পুরো অর্থ এবং ক্রোধ একটি বাক্যাংশে বিনিয়োগ করা হয়েছিল, যা ডানাযুক্ত হয়ে ওঠে। De Maistre এর মানে কি?

জনগণের উচিত শাসকগোষ্ঠীর কর্মকাণ্ড ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা। সমাজ যদি মর্যাদার সাথে বাঁচতে চায় তাহলে শাসককে অবশ্যই উপযুক্ত হতে হবে।

বাছাই করার অধিকার

রাষ্ট্রপ্রধানের কর্মকাণ্ডের অনৈতিকতা জনগণের বিবেকের উপর বর্তায়। জনগণ যদি অজ্ঞদের আধিপত্যের অনুমতি দেয় তবে তা তাদের জন্য উপযুক্ত। আর যদি তাই না হয়, তাহলে কেন সহ্য হবে? এবং যদি তিনি নীরব থাকেন, কিছুই করেন না, তবে এই বাক্যাংশটি: "প্রত্যেক জাতি তার শাসকের যোগ্য" বেশ ন্যায্য। এমন সমাজে উপযুক্ত সরকার থাকার অধিকার রয়েছে। সর্বোপরি, জনগণ হল নির্ধারক লিঙ্ক, তাদের কাছের মাথা বেছে নেওয়ার অধিকার তাদের রয়েছে।

একটি গণতান্ত্রিক সমাজ মুখবিহীন জনগণ নয় এবং বোবা মানুষের পাল নয়। এটির চোখ এবং কান রয়েছে এবং প্রথমত, এটি চিন্তা করতে পারে। ভুল করলে জনগণ এর খেসারত দেয় নীতিহীন সরকার।

জোসেফ ডি মায়েস্ত্রে দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে রাশিয়ায় বসবাস করছেন। এই সময়ে, রাজনৈতিক দার্শনিক ক্ষমতা এবং জনগণের বিষয়ে অনেক কাজ লিখতে সক্ষম হন। গার্হস্থ্য রাশিয়ান চিন্তাবিদদের মধ্যে সমমনা ডি মায়েস্ত্রে ছিলেন, যিনি সাহসের সাথে তাঁর গ্রন্থ এবং বই থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন। সাহিত্য গবেষণা অনুসারে, এই লেখকের দার্শনিক চিন্তাধারা এল. টলস্টয়, এফ. দস্তয়েভস্কি, এফ. টিউতচেভ এবং অন্যান্যদের রচনায় খুঁজে পাওয়া যায়৷

রাশিয়ান ইলিন

অবশ্যই, অনুগামী থাকলে প্রতিপক্ষও আছে। প্রত্যেক জাতি তার শাসকের যোগ্য এই অভিব্যক্তিতে যারা দ্বিমত পোষণ করেন তাদের মধ্যে ছিলেন ইভান আলেকজান্দ্রোভিচ ইলিন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে সমাজ মূলত এমন মানুষ যারা সাধারণ স্বার্থ দ্বারা সংযুক্ত। মানব জনতার চরিত্রটি শতাব্দী এবং পুরো প্রজন্মের দ্বারা আকৃতি হয়। তাদের নেতা নির্বাচনের ক্ষেত্রে, জনসাধারণ বেঁচে থাকার নীতি দ্বারা পরিচালিত হয়।

অভিব্যক্তি: "প্রত্যেক জাতিরই প্রাপ্য সরকার আছে," ইলিন মিথ্যা এবং বোকা বলে মনে করেছিলেন। এ বিষয়ে তিনি জোরালো যুক্তি দেন। যেমন হল্যান্ডের মানুষ। এটি কর্তৃপক্ষের একনায়কত্বের (গ্রানভেল এবং এগমন্ডাইলি) থেকে দীর্ঘকাল ভুগছিল, যদিও এর সারমর্মে এটি একটি খুব শান্তিপূর্ণ মানুষ ছিল। ইংল্যান্ড (XVII শতাব্দী) চার্লস দ্য ফার্স্ট এবং স্টুয়ার্ট, ক্রমওয়েলের শাসনে ধ্বংস হয়ে যায়। ক্যাথলিক মৃত্যুদণ্ড, গৃহযুদ্ধ এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সন্ত্রাস সম্পর্কে কী? এ সবই করা হয়েছে শান্তিপ্রিয় ও শিক্ষিত মানুষের বিরুদ্ধে।

মিথ্যা এবং সামাজিক দায়বদ্ধতা

ইলিন ধোয়ার ভুল বিবেচনা করেছিলেন, যা জোসেফ ডি মায়েস্ত্রে প্রকাশ করেছিলেন। পরেরটি কেবল তার চারপাশের বাস্তবতার সাথে মিল রেখে প্রাচীনকালের মহান দার্শনিকের কথার ব্যাখ্যা করেছিলেন। সম্ভবত সক্রেটিসের উদ্ধৃতিগুলি হয় ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছে, বা সেগুলি কেবল মিথ্যা। ইলিন স্পষ্টতই এই দার্শনিকদের সাথে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। ইলিনের মতে, একজন ভালো শাসক জনগণকে ভালো করতে পারেন।

এবং কনভেনশনের হিংস্রতা এবং নেপোলিয়নের স্বৈরতন্ত্রের জন্য ফ্রান্সের বিপ্লবের যুগের জনগণকে কী মূল্য দিতে হয়েছিল! এই তালিকাটি দীর্ঘ সময়ের জন্য চালিয়ে যেতে পারে। চেক, সার্ব, রোমানিয়ান, স্লাভ…

তারা কি সর্বদা নৃশংস আচরণ করার যোগ্য ছিল? অবশ্যই, কোন সমাজ একমুখী এবং একই ভর হতে পারে না। তাদের মধ্যে ধার্মিক ও নাস্তিক উভয়ই আছে। ইলিন উল্লেখ করেছেন যে একজন শাসক নির্বাচনের আধুনিক গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা সবার চাহিদা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করতে পারে না। আমরা ভোট দিচ্ছিঅন্যদের দ্বারা তৈরি করা একটি চিত্র, এবং আমরা ভালভাবে জানি এমন ব্যক্তির জন্য নয়। অতএব, দায়িত্বের অংশটি সমাজের উপর রয়েছে, তবে এটি এতটাই নগণ্য যে এটি সম্পর্কে না জেনেও একজন বখাটেকে বেছে নেওয়া বেশ সম্ভব।

বাইবেলের উৎপত্তি

প্রত্যেক জাতি যে তার শাসকের যোগ্য সেই ক্যাচফ্রেজের মূল রয়েছে খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থে। বাইবেলে অনেক কিছু বলা আছে। কিছু লোকের জন্য, এটি একটি খুব পরিচিত এবং বোধগম্য বই। কিন্তু এমন কিছু লোক আছে যারা আদৌ যা বলা হয়েছিল তার অর্থ বোঝে না। এমন কিছু লোকও আছে যারা পবিত্র ধর্মগ্রন্থে যা লেখা আছে তা আংশিকভাবে হৃদয়ে নেয় এবং আংশিকভাবে বুঝতে ও মেনে নিতে পারে না। দুর্ভাগ্যবশত, অনেক লোক এই মহান বইটিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করে। অতএব, প্রতিটি জাতি তার শাসকের প্রাপ্য এই বাক্যাংশটি বিভিন্ন বিরোধ সৃষ্টি করে এবং দার্শনিক আলোচনার উপলক্ষ হয়ে ওঠে। যেভাবেই হোক, শাস্ত্র অনুসারে, সমস্ত কর্তৃত্ব ঈশ্বরের কাছ থেকে। আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, ঈশ্বর সর্বশক্তিমান, এবং কিছুই সর্বদর্শী চোখের অতিক্রম করতে পারে না।

খ্রিস্টান বোঝাপড়ায় একটি আইন আছে - তা হল প্রেম। এবং শাসককে নিন্দা করা অসম্ভব, এমনকি সবচেয়ে ভয়ঙ্করও। তার নিজের বিচার হবে - ঈশ্বরের। এটি আরও বলা হয়: "খ্রীষ্টকে ভালবাসুন এবং আপনি যা চান তাই করুন…" যার যুক্তি আছে সে বোঝে যে, ঈশ্বরকে তার হৃদয় ও আত্মায় প্রবেশ করানো, একজন ব্যক্তি অপরাধ করতে সক্ষম নয়। তিনি বিবেকের নিয়ম অনুসারে জীবনযাপন করেন, যা ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর। অতএব, এই জাতীয় ব্যক্তির লিখিত আইনের প্রয়োজন নেই। তার অন্তরে আইন আছে এবং তা ভঙ্গ করবে না।

সরকার আছে কেন?

কিন্তু যারা খ্রীষ্টকে চেনেন না তাদের জন্য আইনের সরকারী নিয়ন্ত্রণ প্রয়োজন। হতে পারে,কারণ সমাজ বেশিরভাগ অংশের জন্য ঈশ্বরহীন বা ঈশ্বরকে বিমূর্তভাবে গ্রহণ করে, তার আদেশগুলি পূরণ না করে… এবং বলা হয় যে প্রতিটি জাতি তার নিজস্ব সরকারের প্রাপ্য, এমনকি সমগ্র জাতিটি শান্তিপূর্ণ মনে হলেও। সবসময় ক্ষতি আছে. লোহা প্রথমে আগুনে ডুবানো হয়, তারপর নকল করা হয় এবং তারপরে ঠান্ডা করা হয়। তাই লোকেরা, দৃশ্যত, আত্মার দুর্গন্ধ প্রকাশ করার জন্য এবং আমরা যেমন বলি, নায়কদের সর্বোত্তম প্রকাশ করার জন্য এই ধরনের জালিয়াতিতে নিজেদের ধার দেয়। তারপর, নায়কদের দিকে তাকিয়ে, আমরা অন্তত তাদের মতো হওয়ার চেষ্টা করি। কষ্টে আমাদের আত্মা নরম ও পরিশুদ্ধ হয়। হ্যাঁ, এটা ব্যাথা করে, কিন্তু কিছু কারণে, যখন আমরা পরিপূর্ণ হই, আমাদের সবকিছু থাকে, আমরা আরও অকৃতজ্ঞ, অলস এবং লম্পট হয়ে যাই।

আমাদের সবার কি দরকার?

যিনি বলেছিলেন: "প্রতিটি জাতি তার শাসকের যোগ্য" - সম্ভবত সমগ্র মানবতার পতনের গভীরতা বুঝতে পেরেছিলেন। যদি আমরা সবাই বুঝতে পারি যে মানুষের জীবন কতটা মূল্যবান, ক্ষমা করা এবং ভালবাসা কতটা গুরুত্বপূর্ণ, গ্রহণ করা এবং আনন্দ দেওয়া, বিবেক অনুসারে জীবনযাপন করা, চুরি বা ব্যভিচার না করা … স্বৈরাচারী শাসকদের সম্পর্কে আমরা কী বলতে পারি, যদি সহিংসতা থাকে? অনেক পরিবারে আদর্শ হয়ে ওঠে। এবং সারা বিশ্বে কত গর্ভপাত (শিশু হত্যা বৈধ) হয়েছে? তাই, হয়তো যিনি বলেছেন: "প্রত্যেক জাতি তার শাসকের যোগ্য," ঠিক কি বলেছেন? আমাদের আত্মার মধ্যে কত লুকিয়ে আছে? আমরা কিভাবে জনসম্মুখে সুন্দর করে কথা বলতে পারি, ভন্ডামী করে ভালো কাজ করতে পারি। কিন্তু, ঘরে এসে, বন্ধ দরজার আড়ালে আমরা নিন্দা করতে পারি, অপবাদ দিতে পারি, প্রতিবেশীদের আঘাত করতে পারি, স্বৈরাচারী, পরশ্রীকাতর, ব্যভিচারী এবং পেটুক হতে পারি।

বিবেচনার যোগ্য। এই বিষয়টি দীর্ঘ সময়ের জন্য চালিয়ে যেতে পারে। কিন্তু আমরা বলতে পারি: আমাদের সকলের প্রয়োজনআল্লাহর কাছে অন্য সরকার চাওয়ার আগে অনুতপ্ত।