"সত্তার নিরর্থকতা" বাক্যাংশের উচ্চ শৈলী থাকা সত্ত্বেও, এর অর্থ হল একটি সাধারণ জিনিস, যেমন ঘটনাটি যখন একজন ব্যক্তি যা ঘটে তার অর্থহীনতা অনুভব করে। বিশ্ব এবং নিজের অস্তিত্বের লক্ষ্যহীনতার অনুভূতি রয়েছে তার। আমাদের নিবন্ধটি মানুষের আত্মার এই অবস্থার বিশ্লেষণে উত্সর্গীকৃত হবে। আমরা আশা করি এটি পাঠকের জন্য তথ্যপূর্ণ হবে।
সংজ্ঞা
প্রথমত, আপনাকে বুঝতে হবে যে সত্তার অসারতা মানে কি। সবাই এই অবস্থান জানেন. উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি কাজ করে, কাজ করে, কাজ করে। মাসের শেষে তিনি একটি বেতন পান, এবং এটি দুই বা তিন সপ্তাহের মধ্যে আলাদা হয়ে যায়। এবং হঠাৎ তিনি যা ঘটছে তার অর্থহীনতার অনুভূতি দ্বারা পরাস্ত হয়। তিনি এমন একটি কাজে কাজ করেন যা সবচেয়ে প্রিয় নয়, তারপরে তিনি অর্থ পান, তবে তারা তার সমস্ত মানসিক এবং শারীরিক খরচের জন্য ক্ষতিপূরণ দেয় না। এই ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি শূন্যতা অনুভব করেন যে অসন্তুষ্টি তার জীবনে করেছে। এবং তিনি মনে করেন: "সত্তার অসারতা!" তার মানে এখানে, এই জায়গাতেই তার জীবনের সব অর্থ হারিয়েছে। অন্য কথায়, বিবেচনা করা হয়বাক্যাংশের সাহায্যে, একজন ব্যক্তি সাধারণত একটি বিষয়গত সংশোধন করে, শুধুমাত্র তার দ্বারা অনুভূত হয়, জীবনের অর্থ হারিয়ে যায়।
জিন-পল সার্ত্র
জেন-পল সার্ত্র, একজন ফরাসি অস্তিত্ববাদী দার্শনিক, সাধারণভাবে, একজন ব্যক্তিকে "অযথা আবেগ" বলে অভিহিত করেন, এই ধারণার মধ্যে একটি সামান্য ভিন্ন, অ-প্রত্যহিক অর্থ রাখেন। এর কিছু ব্যাখ্যা দরকার।
ফ্রেডরিখ নিটশের একটি ধারণা রয়েছে যে বিশ্বের সবকিছুর মধ্যে একটিই শক্তি রয়েছে - শক্তির ইচ্ছা। এটি একজন ব্যক্তির বিকাশ করে, শক্তি বাড়ায়। তিনি গাছপালা এবং গাছগুলিকেও সূর্যের দিকে টানেন। সার্ত্র নীটশের ধারণাকে "মোচড় দেয়" এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে ইচ্ছাশক্তিকে ক্ষমতায় রাখে (অবশ্যই, পুরানো জিন-পলের নিজস্ব পরিভাষা আছে), লক্ষ্য: ব্যক্তি ঈশ্বরের মতো দেখতে চায়, সে ঈশ্বর হতে চায়। আমরা ফরাসি চিন্তাবিদ নৃবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ ভাগ্যের কথা বলব না, তবে মূল বিষয় হল এই বিষয়ের দ্বারা অনুসৃত আদর্শের অর্জন বিভিন্ন কারণে অসম্ভব।
অতএব, একজন ব্যক্তি কেবল উপরে উঠতে চায়, কিন্তু সে কখনই নিজের সাথে ঈশ্বরকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না। এবং যেহেতু একজন ব্যক্তি কখনই দেবতা হতে পারে না, তাই তার সমস্ত আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষা বৃথা। সার্ত্রের মতে, প্রত্যেক ব্যক্তি চিৎকার করে বলতে পারে: "ওওও, সত্তার অভিশপ্ত অসারতা!" এবং যাইহোক, অস্তিত্ববাদীর মতে, কেবল হতাশাই একটি সত্যিকারের অনুভূতি, তবে সুখ, বিপরীতে, একটি ফ্যান্টম। আমরা 20 শতকের ফরাসি দর্শনের মাধ্যমে আমাদের যাত্রা চালিয়ে যাচ্ছি। পরবর্তী লাইনে রয়েছে অস্তিত্বের অর্থহীনতা সম্পর্কে আলবার্ট কামুর যুক্তি।
আলবার্ট কামু। একজন ব্যক্তির উচ্চতর অর্থ লাভের আকাঙ্ক্ষা থেকে সত্তার অর্থহীনতার জন্ম হয়
তার সহকর্মী এবং বন্ধু জিন-পল সার্ত্রের বিপরীতে, কামু বিশ্বাস করেন না যে পৃথিবী নিজের মধ্যে অর্থহীন। দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তি অর্থের ক্ষতি অনুভব করেন কারণ তিনি তার সত্তার সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য খোঁজেন এবং বিশ্ব তাকে তা প্রদান করতে পারে না। অন্য কথায়, চেতনা বিশ্ব এবং ব্যক্তির মধ্যে সম্পর্ককে বিভক্ত করে।
আসলে, কল্পনা করুন যে একজন ব্যক্তির কোন চেতনা নেই। তিনি, পশুদের মত, সম্পূর্ণরূপে প্রকৃতির নিয়মের অধীন। সে স্বাভাবিকতার পূর্ণাঙ্গ সন্তান। তিনি কি এমন একটি অনুভূতি দ্বারা পরিদর্শন করবেন যা শর্তসাপেক্ষে "সত্তার অসারতা" শব্দটি বলা যেতে পারে? অবশ্যই না, কারণ তিনি পুরোপুরি খুশি হবেন। তার মৃত্যু ভয় থাকবে না। কিন্তু শুধুমাত্র এই ধরনের "সুখের" জন্য আপনাকে একটি উচ্চ মূল্য দিতে হবে: কোন কৃতিত্ব, কোন সৃজনশীলতা, কোন বই এবং চলচ্চিত্র - কিছুই নয়। মানুষ শুধু দৈহিক প্রয়োজনেই বেঁচে থাকে। এবং এখন অনুরাগীদের জন্য একটি প্রশ্ন: এই ধরনের "সুখ" কি আমাদের দুঃখ, আমাদের অসন্তোষ, আমাদের অসারতা মূল্যবান?
