দর্শন মানুষের কাছে ঠিক সেই সময় থেকেই আগ্রহী ছিল যখন একজন ব্যক্তি প্রথম জীবন এবং মৃত্যুর বিষয়গুলি নিয়ে ভাবতে শুরু করেছিলেন। এবং সহস্রাব্দ ধরে, মানবতা ক্রমবর্ধমানভাবে মহাবিশ্বের সমস্যাগুলি শিখেছে, বিশ্বকে প্রচুর সাহিত্য সৃষ্টি করেছে৷
পড়ার জন্য অনেক ভালো দার্শনিক বই আছে। তারা পাঠককে বিভিন্ন সময়ের দর্শন বুঝতে সাহায্য করে এবং এইভাবে সাধারণভাবে জ্ঞানকে গভীর করে। কিছু সৃষ্টি এই বিজ্ঞানকে শৈল্পিক প্লটের মাধ্যমে প্রকাশ করে, অন্যরা লেখকের চিন্তার মাধ্যমে প্রকাশ করে।
ভগবদগীতা
এটি বৈদিক দর্শনের উপর ভিত্তি করে একটি প্রাচীন ভারতীয় সৃষ্টি। ভগবদ্গীতা (প্রভুর গান) হিন্দু ধর্মের গঠনকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে। এটি মূলত সংস্কৃত ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং সৃষ্টির সঠিক তারিখ এখনও অজানা। ধারণা করা হয় এটি খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের কোথাও ছিল। ই.
এই উপনিষদে (প্রাচীন ভারতীয় গ্রন্থ) 18টি অধ্যায় এবং প্রায় 700টি শ্লোক রয়েছে যা সত্তা, জীবন এবং প্রকৃতির নিয়ম, এটি ঈশ্বর, মানুষের আধ্যাত্মিকতা এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে বলে। দৈনন্দিন জাগতিক জ্ঞান থেকে শুরু করে জীবনের অর্থ সম্পর্কে দর্শন পর্যন্ত সবকিছুই এখানে রয়েছে।
অ্যারিস্টটল "নিকোমাচিয়ান এথিক্স"
অ্যারিস্টটল ছিলেন একজন প্রাচীন বিজ্ঞানীপ্রাচীন গ্রীস, যারা একটি বিজ্ঞান হিসাবে নীতিশাস্ত্রের বিকাশ এবং অধ্যয়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল। তিনি বিভিন্ন দার্শনিক বিভাগ তৈরি করেছেন, আত্মার ধারণা বের করেছেন এবং আরও অনেক কিছু। নিকোমাচিয়ান এথিক্স তার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলির মধ্যে একটি, যা 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রচিত। ই.
লাও তজু "তাও দে চিং"
এবং এখানে আমরা প্রাচীন চীনের দর্শন সম্পর্কে কথা বলব। লাও তজু হলেন একজন প্রাচীন চীনা মহান দার্শনিক যাকে তাওবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি VI-V শতাব্দীতে ঝোউ যুগে বসবাস করতেন। খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দী e তিনিই তাও দে চিং-এর লেখকত্বের কৃতিত্ব পেয়েছেন, যেখানে লেখক তাও-এর পথ সম্পর্কে কথা বলেছেন। এই বইটি চীনা জনগণের পরবর্তী প্রজন্ম এবং সাধারণ বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করেছে। তাও কোন ধর্ম নয়, বরং জীবন দর্শন।
জন মিলটন প্যারাডাইস লস্ট
এই কবিতাটি 1667 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে লেখক আদম (প্রথম মানুষ) সম্পর্কে কথা বলেছেন, নরক, স্বর্গ, ঈশ্বর, মন্দ এবং ভাল সম্পর্কে একটি গল্প রয়েছে। এই বইটি আজ অবধি একটি ধর্ম।
বেনেডিক্ট স্পিনোজা "নৈতিকতা"
এই প্রবন্ধটি 1677 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত হয়েছিল। বেনেডিক্ট স্পিনোজা তার কাজে সর্বৈশ্বরবাদ মেনে চলেন। অর্থাৎ, তিনি সমগ্র বিশ্বকে ঈশ্বরের সাথে একত্রিত করেছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে প্রত্যেক ব্যক্তি আরও কিছুর অংশ।
ইমানুয়েল কান্টের বিশুদ্ধ কারণের সমালোচনা
1781 সালে প্রকাশিত তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির একটি তৈরি করার আগে লেখক দীর্ঘকাল দর্শন অধ্যয়ন করেছিলেন। ক্রিটিক অফ পিওর রিজনে যুক্তির উপর জোর দেওয়া হয়েছে। কান্ট মস্তিষ্কের জ্ঞানীয় ক্ষমতা অন্বেষণ করেন, স্থান এবং সময়ের বিষয়গুলিকে স্পর্শ করেন,ঈশ্বর এবং আরও অনেক কিছু নিয়ে চিন্তা করে৷
আর্থার শোপেনহাওয়ার "ইচ্ছা ও প্রতিনিধিত্বের মতো বিশ্ব"
লেখক - একজন মহান জার্মান দার্শনিক এবং সেরা দার্শনিক বইয়ের লেখক যা আজও বিতর্কের কারণ। বইটির শিরোনাম যেটি আর্থার শোপেনহাওয়ারের জীবনের প্রধান বই হয়ে উঠেছে তা নিজেই কথা বলে৷
তিনি তার তত্ত্বকে সামনে রেখেছিলেন, যাকে বলা হয় প্যালিঞ্জেনেসিস, মানুষের ইচ্ছাকে বিশ্লেষণ করেছেন এবং পুনর্জন্মকেও অস্বীকার করেছেন এবং তার অনুসরণকারী দার্শনিকদের উপরও বিরাট প্রভাব ফেলেছেন এবং শুধু নয়। আর্থার নিজেই, তার দর্শনের সাথে, "হতাশাবাদের দার্শনিক" বলা হয়৷
ফ্রেডরিখ নিটশে "এইভাবে জরাথুস্ত্রের কথা বলেছেন"
নিটশের উপন্যাসটিকে সে সময়ের সেরা দার্শনিক বইগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। প্লটটি একজন বিচরণকারী দার্শনিকের কথা বলে। লেখক তার মূল ধারণাটি দেখাতে চেয়েছিলেন: মানুষ সুপারম্যান এবং প্রাণীর মধ্যে একটি মধ্যবর্তী ধাপ।
নিটশের আরো অনেক দার্শনিক কাজ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, "ভাল এবং মন্দের বাইরে।"
রোমান চেরনিশেভস্কি "কি করবেন?"
লেখক এই উপন্যাসটি লিখেছিলেন 1862-1863 সালে জেলে থাকাকালীন। বইটি একটি প্রেমের গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি, তবে দর্শনের প্রশ্নগুলিকে স্পর্শ করা হয়েছে এবং খুব ভালভাবে প্রকাশ করা হয়েছে৷
একটি উপসংহারের পরিবর্তে
আমরা শুধুমাত্র কয়েকটি সেরা দার্শনিক বইয়ের তালিকা করেছি, তবে সেগুলির মধ্যে অনেকগুলি রয়েছে৷ এটি তাদের দ্বারাই যে কেউ সর্বকালের এবং মানুষের সমগ্র দর্শন অধ্যয়ন করতে পারে, এটি রচনা, গ্রন্থ এবং উপন্যাস, শৈল্পিক এবং অ-শৈল্পিকের জন্য ধন্যবাদ, যে কেউ বুঝতে পারে কীভাবে এই বিজ্ঞান সর্বদা বিকশিত হয়েছে, পরিপূরক এবংউন্নয়নশীল কীভাবে মানবতা নিজেই এবং ঈশ্বরের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং অন্যান্য অনেক দার্শনিক বিষয় পরিবর্তিত হয়েছে৷
