জাতীয়তার বিষয়টি বরাবরই খুব তীক্ষ্ণ। এটি শুধুমাত্র কৃত্রিম কারণের কারণে নয়, মানবজাতির ঐতিহাসিক বিকাশের জন্যও। আদিম সমাজে, একজন অপরিচিত ব্যক্তিকে সবসময় নেতিবাচকভাবে মনে করা হত, একটি হুমকি বা "বিরক্তিকর" উপাদান হিসাবে যা একজন পরিত্রাণ পেতে চায়। আধুনিক বিশ্বে, এই সমস্যাটি আরও সভ্য রূপ অর্জন করেছে, তবে এখনও এটি একটি মূল বিষয়। নিন্দা করা বা কোনো মূল্যায়ন করার কোনো মানে হয় না, যেহেতু মানুষের আচরণ মূলত পশু প্রবৃত্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যখন এটি "অপরিচিত" আসে।
জাতীয় সংখ্যালঘু কি?
জাতীয় সংখ্যালঘু হল এমন লোকদের দল যারা একটি নির্দিষ্ট দেশে বাস করে, তার নাগরিক হয়ে। যাইহোক, তারা ভূখণ্ডের আদিবাসী বা বসতি স্থাপনকারী জনসংখ্যার অন্তর্গত নয় এবং একটি পৃথক জাতীয় সম্প্রদায় হিসাবে বিবেচিত হয়। সংখ্যালঘুদের সাধারণ জনসংখ্যার মতো একই অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা থাকতে পারে, কিন্তু বিভিন্ন কারণে প্রায়শই তাদের সাথে ভাল আচরণ করা হয় না।
ভ্লাদিমির চ্যাপলিনস্কি, একজন পোলিশ বিজ্ঞানী যিনি এই বিষয়টি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছেন, তিনি বিশ্বাস করেন যে জাতীয় সংখ্যালঘুরা এমন লোকদের একত্রিত গোষ্ঠী যারা প্রায়শইদেশের পৃথক অঞ্চলে বাস করুন, স্বায়ত্তশাসনের জন্য সংগ্রাম করুন, যখন তাদের জাতিগত বৈশিষ্ট্যগুলি - সংস্কৃতি, ভাষা, ধর্ম, ঐতিহ্য ইত্যাদি হারাতে চান না। তাদের সংখ্যাগত অভিব্যক্তি দেশের গড় জনসংখ্যার তুলনায় অনেক কম। এটাও গুরুত্বপূর্ণ যে জাতীয় সংখ্যালঘুরা কখনই রাষ্ট্রে প্রভাবশালী বা অগ্রাধিকার মান দখল করে না, তাদের স্বার্থ বরং পটভূমিতে নিবদ্ধ থাকে। যে কোনো স্বীকৃত সংখ্যালঘুকে একটি নির্দিষ্ট দেশের ভূখণ্ডে দীর্ঘকাল বসবাস করতে হবে। এটিও লক্ষণীয় যে তাদের রাষ্ট্রের কাছ থেকে বিশেষ সুরক্ষা প্রয়োজন, কারণ জনসংখ্যা এবং পৃথক নাগরিকরা অন্য জাতীয় গোষ্ঠীর প্রতি খুব আক্রমনাত্মক হতে পারে। এই আচরণ বিশ্বের সকল দেশে খুবই সাধারণ যেখানে কিছু জাতিগত গোষ্ঠীর মানুষ বাস করে।
জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকারের সুরক্ষা বেশ কয়েকটি দেশে একটি মূল বিষয়, কারণ সংখ্যালঘুদের বিশ্বব্যাপী গ্রহণযোগ্যতা সর্বত্র পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে না। অনেক দেশ সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার লক্ষ্যে প্রথম আইন প্রণয়ন করেছে।
এই সমস্যার উত্থান
জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার একটি আলোচিত বিষয় হয়ে উঠেছে কারণ এই বিষয়টি রাষ্ট্রীয় নীতির সাথে বেশ ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। অবশ্যই, ধারণাটি উদ্ভূত হয়েছিল এবং একটি জাতীয় ভিত্তিতে জনসংখ্যার বৈষম্যের কারণে ব্যবহার করা হয়েছিল। যেহেতু এই ইস্যুতে আগ্রহ বেড়েছে, তাই রাষ্ট্র পাশে দাঁড়াতে পারেনি।
কিন্তু সংখ্যালঘুদের আগ্রহের কারণ কী? এটি সব 19 শতকে শুরু হয়েছিল, যখন অনেক সাম্রাজ্য ভেঙে পড়তে শুরু করেছিল। এই কি ফলেজনসংখ্যা ছিল "কাজের বাইরে" নেপোলিয়নিক সাম্রাজ্যের পতন, অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান, অটোমান সাম্রাজ্য, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ - এই সমস্ত কিছু মানুষের, এমনকি জাতির মুক্তির দিকে পরিচালিত করেছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর অনেক রাষ্ট্র স্বাধীনতা লাভ করে।
আন্তর্জাতিক আইনে "একটি জাতীয় সংখ্যালঘুর প্রতিনিধি" ধারণাটি শুধুমাত্র XVII শতাব্দীতে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। প্রথমে এটি শুধুমাত্র ছোট আঞ্চলিক সংখ্যালঘুদের সাথে সম্পর্কিত। 1899 সালে সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক পার্টির একটি কংগ্রেসে সংখ্যালঘুদের একটি স্পষ্টভাবে প্রণয়নকৃত এবং সঠিকভাবে প্রণয়ন করা প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল৷
এই শব্দটির কোন সুনির্দিষ্ট এবং একীভূত সংজ্ঞা নেই। তবে সংখ্যালঘুদের সারাংশ গঠনের প্রথম প্রচেষ্টা অস্ট্রিয়ান সমাজতান্ত্রিক ও. বাউয়েরের।
মাপদণ্ড
জাতীয় সংখ্যালঘুদের জন্য মানদণ্ড 1975 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয়ের একদল সমাজবিজ্ঞানী প্রতিটি দেশের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বিষয়ে একটি বিস্তৃত গবেষণা পরিচালনা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। সমীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে, জাতীয় সংখ্যালঘুদের জন্য নিম্নলিখিত মানদণ্ড চিহ্নিত করা হয়েছিল:
- একটি জাতিগোষ্ঠীর সাধারণ উত্স;
- উচ্চ আত্ম-পরিচয়;
- দৃঢ় সাংস্কৃতিক পার্থক্য (বিশেষ করে তাদের নিজস্ব ভাষা);
- একটি নির্দিষ্ট সামাজিক সংগঠনের উপস্থিতি যা সংখ্যালঘুদের মধ্যে এবং এর বাইরে উত্পাদনশীল মিথস্ক্রিয়া নিশ্চিত করে।
এটি লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে হেলসিঙ্কি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞানীরা গোষ্ঠীর আকারের উপর ফোকাস করেননি, তবে সামাজিক এবং আচরণগত পর্যবেক্ষণের নির্দিষ্ট দিকের উপর ফোকাস করেছেন।
আরেকটি মানদণ্ডকে ইতিবাচক বৈষম্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যেখানে সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সংখ্যালঘুদের অনেক অধিকার দেওয়া হয়। রাষ্ট্রের সঠিক নীতিতেই এমন পরিস্থিতি সম্ভব।
এটা লক্ষণীয় যে যে দেশগুলির জাতীয় সংখ্যালঘুরা খুব কম সংখ্যক লোক তাদের সাথে আরও সহনশীল আচরণ করার প্রবণতা রয়েছে। এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে - সমাজ ছোট দলগুলির মধ্যে একটি হুমকি দেখে না এবং তাদের সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রিত বলে মনে করে। পরিমাণগত উপাদান থাকা সত্ত্বেও, জাতীয় সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি তাদের প্রধান সম্পদ।
আইনি প্রবিধান
সংখ্যালঘুদের ইস্যুটি 1935 সালের প্রথম দিকে উত্থাপিত হয়েছিল। এরপর আন্তর্জাতিক ন্যায়বিচারের স্থায়ী আদালত বলেছিল যে সংখ্যালঘুদের উপস্থিতি একটি বিষয়, তবে আইনের নয়। SCCC-এর 1990 কোপেনহেগেন নথির অনুচ্ছেদ 32-এ জাতীয় সংখ্যালঘুর একটি অস্পষ্ট আইনি সংজ্ঞা রয়েছে। এটি বলে যে একজন ব্যক্তি সচেতনভাবে যে কোনও সংখ্যালঘুর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, অর্থাৎ, তার নিজের ইচ্ছায়।
UN ঘোষণা
সংখ্যালঘুদের আইনগত নিয়ন্ত্রণ বিশ্বের প্রায় প্রতিটি দেশেই বিদ্যমান। তাদের প্রত্যেকের মধ্যে তাদের নিজস্ব জাতিগোষ্ঠী, সংস্কৃতি, ভাষা ইত্যাদির সাথে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় রয়েছে। এই সব শুধুমাত্র ভূখণ্ডের আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে সমৃদ্ধ করে। বিশ্বের অনেক দেশেই জাতীয়, সাংস্কৃতিক এবং আর্থ-সামাজিক পরিপ্রেক্ষিতে সংখ্যালঘুদের উন্নয়ন নিয়ন্ত্রণ করে এমন আইনী আইন রয়েছে। জাতিসংঘ সাধারণ পরিষদের পর ডজাতীয় বা জাতিগত সংখ্যালঘুদের অধিকারের বিষয়ে ঘোষণাপত্র গৃহীত হয়েছে, এই সমস্যাটি আন্তর্জাতিক পর্যায়ে পরিণত হয়েছে। এই ঘোষণায় সংখ্যালঘুদের জাতীয় পরিচয়ের অধিকার, তাদের সংস্কৃতি উপভোগ করার, তাদের মাতৃভাষায় কথা বলার এবং স্বাধীন ধর্ম পালনের অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে। এছাড়াও, সংখ্যালঘুরা সমিতি তৈরি করতে পারে, অন্য দেশে বসবাসকারী তাদের জাতিগোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে পারে এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণ করতে পারে যা তাদের সরাসরি প্রভাবিত করে। ঘোষণাপত্রটি জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা ও সুরক্ষা, বিদেশী ও অভ্যন্তরীণ নীতিতে তাদের স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া, সংখ্যালঘু সংস্কৃতির বিকাশের জন্য শর্ত প্রদান ইত্যাদির জন্য রাষ্ট্রের বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠা করে।
ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন
জাতিসংঘের ঘোষণার সৃষ্টি এই সত্যকে পরিবেশন করেছিল যে ইউরোপের কয়েকটি দেশে আইন প্রণয়নমূলক আইন তৈরি করতে শুরু করে যা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে বসবাসকারী জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা প্রকাশ করে। এটি লক্ষণীয় যে জাতিসংঘের হস্তক্ষেপের পরেই এই বিষয়টি সত্যিই গুরুতর হয়ে উঠেছে। এখন সংখ্যালঘুদের ইস্যুটি স্বাধীনভাবে রাষ্ট্র দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয়, বরং বিশ্ব অনুশীলনের ভিত্তিতে নিয়ন্ত্রিত হতে হবে।
80 এর দশক থেকে, একটি বহুপাক্ষিক চুক্তির সৃষ্টি, বিকাশ এবং উন্নতি সক্রিয়ভাবে চলছে। এই দীর্ঘ প্রক্রিয়াটি জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার জন্য ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন গ্রহণের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। তিনি উল্লেখ করেন যে সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা এবং তাদের জন্য পর্যাপ্ত অধিকারের বিধান ব্যক্তির অধিকারের আন্তর্জাতিক সুরক্ষার জন্য প্রকল্পের একটি সম্পূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছে। আজ অবধি, ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন 36 দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছেবিশ্বের দেশগুলি জাতীয় সংখ্যালঘুদের কনভেনশন দেখিয়েছে যে বিশ্ব কিছু জাতিগত গোষ্ঠীর ভাগ্যের প্রতি উদাসীন নয়৷
একই সময়ে, সিআইএস দেশগুলি সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার বিষয়ে তাদের সর্বজনীন আইন গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে৷ জাতীয় সংখ্যালঘুদের উপর আন্তর্জাতিক নথির ব্যাপক সৃষ্টি থেকে বোঝা যায় যে ইস্যুটি একটি রাষ্ট্রীয় ইস্যু হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং একটি আন্তর্জাতিক সমস্যা হয়ে উঠেছে৷
সমস্যা
আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে আন্তর্জাতিক চুক্তি স্বাক্ষরকারী দেশগুলি নতুন সমস্যায় পড়ছে। কনভেনশনের বিধানগুলির জন্য আইনের একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন প্রয়োজন। এইভাবে, দেশটিকে হয় তার আইন প্রণালী পরিবর্তন করতে হবে, অথবা অনেকগুলি পৃথক আন্তর্জাতিক আইন গ্রহণ করতে হবে। এটিও উল্লেখ করা উচিত যে কোনও আন্তর্জাতিক নথিতে "জাতীয় সংখ্যালঘু" শব্দটির একটি সংজ্ঞা খুঁজে পাওয়া অসম্ভব। এটি অনেকগুলি অসুবিধার দিকে নিয়ে যায়, যেহেতু প্রতিটি রাজ্যকে আলাদাভাবে এমন লক্ষণগুলি তৈরি করতে এবং খুঁজে বের করতে হবে যা সমস্ত সংখ্যালঘুদের কাছে সাধারণ হিসাবে স্বীকৃত। এটি সব একটি দীর্ঘ সময় লাগে, তাই প্রক্রিয়া খুব ধীর হয়. এ বিষয়ে আন্তর্জাতিক তৎপরতা সত্ত্বেও বাস্তবে পরিস্থিতি কিছুটা খারাপ। উপরন্তু, এমনকি প্রতিষ্ঠিত মানদণ্ড প্রায়শই খুব অসম্পূর্ণ এবং ভুল, যা অনেক সমস্যা এবং ভুল বোঝাবুঝির জন্ম দেয়। প্রতিটি সমাজের নেতিবাচক উপাদানগুলি সম্পর্কে ভুলে যাবেন না, যা শুধুমাত্র এই বা সেই আইনে ক্যাশ ইন করতে চায়। সুতরাং, আমরা বুঝতে পারি যে আন্তর্জাতিক আইন নিয়ন্ত্রণের এই ক্ষেত্রে অনেক সমস্যা রয়েছে। তারা ধীরে ধীরে এবং পৃথকভাবে সমাধান করা হয়, মধ্যেপ্রতিটি রাজ্যের নীতি এবং নিজস্ব পছন্দের উপর নির্ভর করে।
বিশ্বব্যাপী আইনী নিয়ন্ত্রণ
পৃথিবীর বিভিন্ন দেশে জাতীয় সংখ্যালঘুদের অধিকারের ব্যাপক তারতম্য রয়েছে। সংখ্যালঘুদের একটি পৃথক গোষ্ঠী হিসাবে সাধারণ এবং আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতা সত্ত্বেও যাদের নিজস্ব অধিকার থাকা উচিত, স্বতন্ত্র রাজনৈতিক নেতাদের মনোভাব এখনও বিষয়গত হতে পারে। সংখ্যালঘুদের জন্য স্পষ্ট, বিশদ নির্বাচনের মানদণ্ডের অভাব শুধুমাত্র এই প্রভাবে অবদান রাখে। বিশ্বের বিভিন্ন অংশে জাতীয় সংখ্যালঘুদের পরিস্থিতি ও সমস্যা বিবেচনা করুন।
রাশিয়ান ফেডারেশনের নথিতে শব্দটির কোনো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা নেই। যাইহোক, এটি প্রায়শই রাশিয়ান ফেডারেশনের আন্তর্জাতিক নথিতে নয়, রাশিয়ার সংবিধানেও ব্যবহৃত হয়। এটি লক্ষণীয় যে সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা ফেডারেশনের প্রেক্ষাপটে এবং ফেডারেশন এবং এর বিষয়গুলির যৌথ এখতিয়ারের পরিপ্রেক্ষিতে বিবেচনা করা হয়। রাশিয়ায় জাতীয় সংখ্যালঘুদের যথেষ্ট অধিকার রয়েছে, তাই এটা বলা যাবে না যে রাশিয়ান ফেডারেশন খুব রক্ষণশীল একটি দেশ।
ইউক্রেনীয় আইন "জাতীয় সংখ্যালঘু" শব্দটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছে, এই বলে যে এটি এমন একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী যারা জাতীয় ভিত্তিতে ইউক্রেনীয় নয়, তাদের নিজস্ব জাতিগত পরিচয় এবং সম্প্রদায় রয়েছে।
এস্তোনিয়ান আইন "সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসনের উপর" বলে যে একটি জাতীয় সংখ্যালঘু এস্তোনিয়ান নাগরিক যারা ঐতিহাসিকভাবে এবং জাতিগতভাবে এর সাথে যুক্ত, দীর্ঘদিন ধরে দেশে বসবাস করেছেন, কিন্তু একটি বিশেষ সংস্কৃতিতে এস্তোনিয়ানদের থেকে আলাদা,ধর্ম, ভাষা, ঐতিহ্য ইত্যাদি এটিই সংখ্যালঘুদের আত্ম-পরিচয়ের চিহ্ন হিসাবে কাজ করে৷
লাটভিয়া ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশন গ্রহণ করেছে। লাটভিয়ান আইন সংখ্যালঘুদের একটি দেশের নাগরিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যারা সংস্কৃতি, ভাষা এবং ধর্মে ভিন্ন কিন্তু শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলের সাথে সংযুক্ত রয়েছে। এটাও ইঙ্গিত করা হয় যে তারা লাটভিয়ান সমাজের অন্তর্গত, তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও বিকাশ করে।
স্লাভিক দেশগুলিতে, জাতীয় সংখ্যালঘুদের প্রতি মনোভাব বিশ্বের অন্যান্য দেশের তুলনায় বেশি অনুগত। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ায় জাতীয় সংখ্যালঘুরা কার্যত স্থানীয় রাশিয়ানদের মতো একই অধিকারে বিদ্যমান, যখন বেশ কয়েকটি দেশে সংখ্যালঘুরা বিদ্যমান হিসাবে স্বীকৃতও নয়৷
ইস্যুটির অন্যান্য পদ্ধতি
বিশ্বে এমন কিছু দেশ রয়েছে যারা জাতীয় সংখ্যালঘুদের ইস্যুতে তাদের বিশেষ পদ্ধতির দ্বারা আলাদা। এর অনেক কারণ থাকতে পারে। সর্বাধিক ঘন ঘন একটি সংখ্যালঘুর সাথে একটি দীর্ঘ বয়সী বিবাদ যা দীর্ঘকাল ধরে দেশের উন্নয়নকে ধীর করে দিয়েছে, আদিবাসীদের নিপীড়ন করেছে এবং সমাজে সবচেয়ে সুবিধাজনক অবস্থান দখল করতে চেয়েছে। যেসব দেশ সংখ্যালঘুদের ইস্যুতে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে তাদের মধ্যে রয়েছে ফ্রান্স এবং উত্তর কোরিয়া।
ফ্রান্সই একমাত্র EU দেশ যেটি জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষার জন্য ফ্রেমওয়ার্ক কনভেনশনে স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছে৷ এছাড়াও তার আগে, ফরাসী সাংবিধানিক কাউন্সিল আঞ্চলিক ভাষার জন্য ইউরোপীয় সনদের অনুমোদন প্রত্যাখ্যান করেছিল।
দেশের সরকারী নথিতে বলা হয়েছে যে ফ্রান্সে কোন সংখ্যালঘু নেই এবং সাংবিধানিক বিবেচনাও অনুমতি দেয় নাফ্রান্স জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা এবং যোগদানের বিষয়ে আন্তর্জাতিক আইনে স্বাক্ষর করবে। জাতিসংঘের সংস্থাগুলি বিশ্বাস করে যে রাষ্ট্রের এই বিষয়ে দৃঢ়তার সাথে তার মতামত পুনর্বিবেচনা করা উচিত, যেহেতু সরকারীভাবে দেশে অনেক ভাষাগত, জাতিগত এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘু রয়েছে, যাদের তাদের আইনি অধিকার থাকা উচিত। যাইহোক, আপাতত, সমস্যাটি বাতাসে রয়েছে কারণ ফ্রান্স তার সিদ্ধান্ত সংশোধন করতে নারাজ।
উত্তর কোরিয়া এমন একটি দেশ যা অন্যান্য দেশ থেকে বিভিন্ন উপায়ে আলাদা। আশ্চর্যের বিষয় নয়, তিনি এই বিষয়ে সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামতের সাথে একমত হননি। সরকারী নথিতে বলা হয়েছে যে ডিপিআরকে এক জাতির রাষ্ট্র, যে কারণে সংখ্যালঘুদের অস্তিত্বের প্রশ্নটি নীতিগতভাবে থাকতে পারে না। যাইহোক, এটা স্পষ্ট যে এটি এমন নয়। সংখ্যালঘুরা প্রায় সর্বত্র উপস্থিত, এটি একটি সাধারণ সত্য যা ঐতিহাসিক এবং আঞ্চলিক দিক থেকে উদ্ভূত। ঠিক আছে, যদি নীরব সংখ্যালঘুদের আদিবাসী জনসংখ্যার স্তরে উন্নীত করা হয়, তবে এটি কেবল মঙ্গলের জন্য। যাইহোক, এটা সম্ভব যে সংখ্যালঘুরা শুধুমাত্র রাষ্ট্রের দ্বারাই নয়, বরং সংখ্যালঘুদের প্রতি ঘৃণা ও আগ্রাসনের সাথে আচরণ করে এমন পৃথক নাগরিকদের দ্বারাও তাদের অধিকার গুরুতরভাবে লঙ্ঘন করা হয়৷
সমাজের মনোভাব
জাতীয় সংখ্যালঘুদের আইন প্রতিটি দেশে ভিন্নভাবে পালন করা হয়। সংখ্যালঘুদের সরকারী স্বীকৃতি সত্ত্বেও, সংখ্যালঘু বৈষম্য, বর্ণবাদ এবং সামাজিক বর্জন প্রতিটি সমাজে সাধারণ। এর জন্য অনেক কারণ থাকতে পারে: ভিন্ন মতামতধর্মের উপর, প্রত্যাখ্যান এবং অন্য জাতীয়তা প্রত্যাখ্যান ইত্যাদি। বলা বাহুল্য, সমাজের বৈষম্য একটি গুরুতর সমস্যা যা রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে অনেক গুরুতর এবং জটিল সংঘাতের কারণ হতে পারে। জাতিসংঘে সংখ্যালঘুদের বিষয়টি প্রায় ৬০ বছর ধরে প্রাসঙ্গিক। এতদসত্ত্বেও, দেশের মধ্যে যে কোনো গোষ্ঠীর ভাগ্য নিয়ে অনেক রাজ্যই উদাসীন।
জাতীয় সংখ্যালঘুদের প্রতি সমাজের দৃষ্টিভঙ্গি মূলত রাষ্ট্রের নীতি, এর তীব্রতা এবং অনুপ্রেরণার উপর নির্ভর করে। অনেক লোক ঘৃণা করতে পছন্দ করে কারণ তারা যাইহোক এর জন্য শাস্তি পায় না। যাইহোক, ঘৃণা কখনই এভাবে শেষ হয় না। লোকেরা দলে একত্রিত হয় এবং তারপরে গণ মনোবিজ্ঞান নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে। ভয় বা নৈতিকতার কারণে একজন ব্যক্তি কখনই যা করতে পারে না যখন সে ভিড়ের মধ্যে থাকে তা বেরিয়ে আসে। বিশ্বের অনেক দেশে একই ধরনের পরিস্থিতি সত্যিই ঘটেছে। প্রতিটি ক্ষেত্রে, এর ফলে ভয়ানক পরিণতি, মৃত্যু এবং পঙ্গু জীবন হয়েছে।
প্রতিটি সমাজে জাতীয় সংখ্যালঘুদের ইস্যুটি ছোটবেলা থেকেই উত্থাপন করা উচিত যাতে শিশুরা একটি ভিন্ন জাতীয়তার ব্যক্তিকে সম্মান করতে শেখে এবং বুঝতে পারে যে তাদের সমান অধিকার রয়েছে। বিশ্বে এই সমস্যাটির কোনো অভিন্ন বিকাশ নেই: কিছু দেশ সক্রিয়ভাবে শিক্ষায় সফল হচ্ছে, কিছু এখনও আদিম ঘৃণা ও মূর্খতার দ্বারা বন্দী৷
নেতিবাচক মুহূর্ত
আজকের বিবেকবান বিশ্বেও জাতিগত জাতীয় সংখ্যালঘুদের অনেক সমস্যা রয়েছে। প্রায়শই, সংখ্যালঘু বৈষম্য বর্ণবাদ বা ঘৃণার উপর ভিত্তি করে নয়, বরং সাধারণ কারণগুলির উপর ভিত্তি করেআর্থ-সামাজিক দিক দ্বারা নির্দেশিত। এটি মূলত রাষ্ট্রের উপর নির্ভর করে, যেটি সম্ভবত তার নাগরিকদের সামাজিক নিরাপত্তার প্রতি যথেষ্ট মনোযোগ দেয় না।
প্রায়শই চাকরি, শিক্ষা এবং আবাসনের ক্ষেত্রে সমস্যা দেখা দেয়। অনেক নেতৃস্থানীয় বিশেষজ্ঞের সাথে অধ্যয়ন এবং সাক্ষাত্কারগুলি ইঙ্গিত করে যে জাতীয় সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের অনুশীলনটি সত্যই ঘটে। অনেক নিয়োগকর্তা বিভিন্ন কারণে নিয়োগ দিতে অস্বীকার করতে পারেন। বিশেষ করে এই ধরনের বৈষম্য যারা এশিয়া থেকে আগত এবং ককেশীয় জাতীয়তার মানুষদের উদ্বেগ করে। যদি একটি নিম্ন স্তরে, যখন আপনার শুধুমাত্র সস্তা শ্রমের প্রয়োজন হয়, এই প্রশ্নটি কম সুস্পষ্ট, কিন্তু উচ্চ বেতনের পদের জন্য আবেদন করার সময়, এই প্রবণতাটি খুবই উজ্জ্বল৷
শিক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে, নিয়োগকর্তারা প্রায়ই সংখ্যালঘুদের ডিপ্লোমাকে অনেক কারণে অবিশ্বাস করে। প্রকৃতপক্ষে, একটি ধারণা রয়েছে যে আন্তর্জাতিক শিক্ষার্থীরা কেবল শিক্ষার প্লাস্টিক শংসাপত্র পেতে আসে৷
আবাসনের বিষয়টিও খুবই প্রাসঙ্গিক। সাধারণ নাগরিকরা ঝুঁকি নিতে চান না এবং সন্দেহজনক ব্যক্তিদের কাছে তাদের স্থানীয় দেয়াল ভাড়া দিতে চান না। তারা ভিন্ন জাতীয়তার লোকেদের সাথে জড়িত হওয়ার চেয়ে লাভ ছেড়ে দিতে পছন্দ করে। যাইহোক, প্রতিটি প্রশ্নের তার মূল্য আছে। যে কারণে বিদেশী ছাত্রদের কাছে খুব বেশি অর্থ নেই তাদের পক্ষে এটি সবচেয়ে কঠিন। যারা একটি ভাল অস্তিত্ব বহন করতে পারে তারা প্রায়শই যা চায় তা পায়।
জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়সমগ্র বিশ্ব সম্প্রদায়ের জন্য, কারণ প্রতিটি ব্যক্তি, ঐতিহাসিক ঘটনার ফলে, একটি সংখ্যালঘু সদস্য হতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, অতীতে যেসব জাতিগত গোষ্ঠীর সঙ্গে শত্রুতা ছিল, সব দেশই বুঝতে ও মেনে নিতে প্রস্তুত নয়। যাইহোক, জাতীয় সংখ্যালঘুদের সুরক্ষা প্রতি বছর একটি নতুন স্তরে পৌঁছেছে। এটি বিশ্বব্যাপী পরিসংখ্যান দ্বারা দেখানো হয়েছে কারণ নিয়মগুলি আরও বেশি অনুগত হয়৷
