আধ্যাত্মিকতা এবং বস্তুগততার প্রতিকূলতা হিসাবে 20 শতকের সংস্কৃতি

আধ্যাত্মিকতা এবং বস্তুগততার প্রতিকূলতা হিসাবে 20 শতকের সংস্কৃতি
আধ্যাত্মিকতা এবং বস্তুগততার প্রতিকূলতা হিসাবে 20 শতকের সংস্কৃতি

ভিডিও: আধ্যাত্মিকতা এবং বস্তুগততার প্রতিকূলতা হিসাবে 20 শতকের সংস্কৃতি

ভিডিও: আধ্যাত্মিকতা এবং বস্তুগততার প্রতিকূলতা হিসাবে 20 শতকের সংস্কৃতি
ভিডিও: গরুটা সাথে কি হয়েছে #shorts #wildlifebd 2024, মে
Anonim

আগের যুগের তুলনায়, 20 শতকের সংস্কৃতির একটি অসাধারণ ফুল ছিল। শিল্পের প্রায় সকল ক্ষেত্রে (বিজ্ঞান, সাহিত্য, চিত্রকলা, ইত্যাদি) নতুন আবিষ্কারের মাত্রা এবং গভীরতা ছিল অত্যাশ্চর্য। যাইহোক, বিপুল সংখ্যক বৈজ্ঞানিক বিকাশের আবির্ভাবের সাথে, সমাজ আরও বেশি উপাদান হয়ে উঠেছে। এবং আলোকিত কর্তারা, ঘুরেফিরে, গভীর হতাশা অনুভব করেছিলেন যে মানবতা তার আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলিকে বস্তুগত মূল্য দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছে, আশেপাশের বিশ্ব এবং নিজেকে বোঝা বন্ধ করে দিয়েছে৷

20 শতকের সংস্কৃতি
20 শতকের সংস্কৃতি

বিজ্ঞানের বিকাশ এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছে যে পাবলিক লেকচার এবং সাময়িকীর মাধ্যমে জ্ঞান সর্বত্র ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছে। প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের আবির্ভাব বেশিরভাগ দার্শনিক তত্ত্বের বোধগম্যতাকে উল্টে দেয়, যার কারণে মার্কসবাদ এবং বস্তুবাদের অনুসারীরা কমতে থাকে। এইভাবে, বিংশ শতাব্দীর সংস্কৃতি আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রে তার মূল্যবোধকে আমূল পরিবর্তন করেছে।

কিছু সৃজনশীল ব্যক্তি তাদের কাজের মধ্যে একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতি বিবেচনা করতে শুরু করে, নিস্তেজ বাস্তবতা থেকে স্বপ্নে পালানোর আহ্বান জানায়। এবং রহস্যবাদ। শিল্পের এই দিকটিকে বলা হত অবক্ষয়। আরেকটি নতুন আছেবর্তমান - আধুনিকতা, যা মানবজাতির শাস্ত্রীয় নান্দনিক অভিজ্ঞতার বিরোধিতা করে, লেখকের বিষয়গত উপলব্ধি প্রতিফলিত করে। তার লক্ষ্য ছিল আধুনিক প্রযুক্তিগত ক্ষমতার সাহায্যে পরীক্ষা-নিরীক্ষা, উদ্ভাবনের জন্য প্রচেষ্টা করা। যাইহোক, কিছু লেখক এর বাইরে গিয়ে প্রযুক্তিগত বিশ্বের বিপদ সম্পর্কে পাঠকদের সতর্ক করেছেন। আধুনিকতাবাদ ছিল একটি জটিল আন্দোলন এবং এর বেশ কয়েকটি দিক ছিল (ভবিষ্যতবাদ, প্রতীকবাদ, ইত্যাদি), তাদের সকলেই বাস্তববাদী শিল্পকে অস্বীকার করেছিল৷

20 শতকের সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব
20 শতকের সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব

কিন্তু এটা বলা যাবে না যে বিংশ শতাব্দীর সংস্কৃতি ঐতিহ্য অনুসরণ করা পুরোপুরি বন্ধ করে দিয়েছে। কাজের অংশটি বাস্তববাদের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল, যা দেশের জটিল ইতিহাসকে সত্য ও গভীরভাবে ব্যাখ্যা করেছে। অন্যান্য স্রোতগুলিও আধুনিকতার বিরোধিতা করেছিল, পুরানো নীতিগুলিকে রক্ষা করেছিল। চেখভ, টলস্টয়, গোর্কির মতো শব্দের মহান ওস্তাদরা তাদের কাজ চালিয়ে যান। এই এবং 20 শতকের অন্যান্য সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বরা ধ্রুপদী সাহিত্যে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। এই কারণে, আরেকটি ধারণা উপস্থিত হয়েছিল - "আভান্ট-গার্ডে"। এটি বিভিন্ন প্রবণতা এবং স্কুলগুলিকে চিহ্নিত করে যা প্রথাগত নিয়ম এবং নিয়মের বিরোধিতা করে (সৌন্দর্য, রঙ, প্লট সম্পর্কে), আধুনিক এবং আসল কাজগুলি উপস্থাপন করে। তাদের জন্য চালিকা শক্তি ছিল উদ্ভাবন এবং পুনর্নবীকরণ।

20 শতকের সঙ্গীত সংস্কৃতিতেও কিছু পরিবর্তন হয়েছে, তবে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সাথে কিছুটা ধারাবাহিকতা বজায় রাখা হয়েছে।

20 শতকের শুরুতে রাশিয়ার সংস্কৃতি
20 শতকের শুরুতে রাশিয়ার সংস্কৃতি

রচয়িতাদের দ্বারা প্রকাশিত আধ্যাত্মিকতার প্রতি আগ্রহ বেড়েছে(রিমস্কি-করসাকভ, রচমানিভ, স্ক্রিবিন) তাদের রচনার গীতিকবিতায়। অন্যান্য দেশের সংস্কৃতির সাথে সম্পৃক্ততা ধীরে ধীরে সম্পূর্ণ নতুন দিকনির্দেশনা তৈরি করে। এর নিজস্ব বিশ্বদৃষ্টি এবং নিজস্ব লক্ষ্য।

প্রস্তাবিত: