বাক্যতত্ত্ব "মাখনের সাথে শিশ" এর বিভিন্ন রূপ রয়েছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তারা বলে "মাখন দিয়ে ডুমুর" বা "মাখন দিয়ে ডুমুর।" এটি মাখনের সাথে শিশের মতোই, যার অর্থ রাশিয়ান সাহিত্য এবং রাশিয়ান অভিধানে পাওয়া যায়৷
শব্দের অর্থ
প্রথম ক্ষেত্রে মাখনের সাথে শিশ মানে অর্থ বা জীবিকার সম্পূর্ণ অভাব। যেমন:
– আপনি এখন কি করার পরিকল্পনা করছেন?
– আমি জানি না, আমরা মাখন দিয়ে শীশ খাব! ।
সাধারণত, ডুমুর একটি ছোট দামের রূপক এবং প্রায়শই এই অর্থে সাহিত্যে ব্যবহৃত হয়। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এই শব্দগুচ্ছ একক মানে সম্পূর্ণ, স্পষ্ট প্রত্যাখ্যান।
বাক্যটির ইতিহাস
সাধারণত, শিশ, ফিকো, ডুমুর - এটি একটি ডু। একটি শারীরিক অঙ্গভঙ্গি যা অশালীন এবং যাকে এটি দেখানো হয়েছে তাকে অপমান বা অপমান করার উদ্দেশ্যে। যাদুবিদ্যার অনুশীলনে, এটি মন্দ চোখ, মন্দ আত্মা এবং বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। বিশ্বের দেশগুলির যাদুঘরে, প্রাচীনকালের তাবিজগুলি একটি হাতের আকারে একটি মুখ দিয়ে রাখা হয়। এবং মূল রাশিয়ান ঐতিহ্যে, শিশ মন্দ আত্মার বিরুদ্ধে একটি তাবিজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। রাশিয়ায়, কুকির সাহায্যে তিনি গাড়ি চালিয়েছিলেনবার্লি (চোখের রোগ)। একটি ক্ষতবিক্ষত চোখে একটি মুখ দেখানো হয়েছিল এবং শাস্তি দেওয়া হয়েছিল:
"যব, বার্লি, আপনার কাছে একটি ডুমুর আছে, আপনি যা চান তা কিনতে পারেন: একটি কুড়াল কিনুন, নিজেকে কেটে ফেলুন।"
ভারতীয়রা, রাশিয়ানদের থেকে ভিন্ন, তাদের পকেটে একটি শিশ রাখে না, তাদের একটি ঘা আছে, বিপরীতভাবে, তারা এটি প্রদর্শনে রাখে। ভারতীয় ব্যাখ্যা অনুসারে, এই অঙ্গভঙ্গির অর্থ হল যে কেউ একটি গরুকে দুধ দিচ্ছেন বা তাদের চোখ এঁকেছেন। দৃশ্যত এটি সব পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে।
জাপানে, এই অঙ্গভঙ্গি, যা কোইটাস এবং যৌনাঙ্গের প্রতীক, রাস্তায় মহিলারা এটি দেখানোর জন্য ব্যবহার করত যে তারা একজন ক্লায়েন্টকে সেবা দিতে প্রস্তুত।
পলিসিয়ায়, শিশটি কেবল একটি অঙ্গভঙ্গিই ছিল না, এটি একটি তাবিজও ছিল যা কাঠ থেকে খোদাই করা হয়েছিল এবং সুতা এবং লিনেনকে খারাপ নজর থেকে রক্ষা করার জন্য তাঁতে ঝুলানো হয়েছিল।
এই অঙ্গভঙ্গি এবং শব্দগুচ্ছের উৎপত্তির একটি সংস্করণ 12 শতকে মিলানের বিরুদ্ধে ফ্রেডরিক আই বারবারোসার সংগ্রামকে নির্দেশ করে। মিলানিজরা বিদ্রোহ করেছিল এবং সম্রাটকে একটি খচ্চরের উপর বসিয়ে তাকে শহর থেকে তাড়িয়ে দেয়। ফ্রেডরিক যখন আবার শহরের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হন, তখন তিনি প্রত্যেক মিলানিজকে খচ্চরের পিছনের অংশে লাগানো ডুমুরের পাতা সরিয়ে ফেলার নির্দেশ দেন।
