আক্ষরিকভাবে, "সন্দেহবাদ" শব্দটির অর্থ "সংকোচ, গবেষণা, বিশ্লেষণ"। দর্শনে এই পদ্ধতির মূল ধারণা হল জ্ঞানের নির্ভরযোগ্যতা অস্বীকার করা। একজন সংশয়বাদী এমন একজন ব্যক্তি যিনি কখনোই কোনো রায়কে সত্য বলে স্বীকার করেন না, প্রথমে প্রশ্ন করেন। প্রথম নজরে, এই অবস্থানটি অস্থির এবং সম্পূর্ণরূপে অস্বাভাবিক বলে মনে হচ্ছে। এটা দেখা যাচ্ছে যে সত্তার উপলব্ধিতে, আমরা কোন সাধারণভাবে গৃহীত বিধানের উপর নির্ভর করতে পারি না, যেহেতু সেগুলিকেও প্রশ্ন করা যেতে পারে৷
সংশয়বাদের প্রকার
আপেক্ষিক এবং পরম সংশয়বাদের মধ্যে পার্থক্য করুন। পরম সংশয়বাদ প্রাচীন দর্শনের বৈশিষ্ট্য; তিনি কোনো জ্ঞানের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করেন। আপেক্ষিক সংশয়বাদ আধুনিকতার অন্তর্নিহিত এবং দার্শনিক জ্ঞান অস্বীকারের মধ্যে রয়েছে। বিজ্ঞানে, সন্দেহপ্রবণ ব্যক্তিই অগ্রগতির ইঞ্জিন, যেহেতু তিনি কোনো কিছুকেই অবিসংবাদিত সত্য হিসেবে গ্রহণ করেন না, তাই তিনি প্রতিটি বিবৃতিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করে তা অনুসন্ধান করেন।
দার্শনিক প্রবণতা হিসাবে সংশয়বাদ
সংশয়বাদ যুগের দর্শনের একটি স্বাধীন দিকহেলেনিজম। সংশয়বাদীদের দার্শনিক স্কুলটি প্রধান অবস্থান দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - সমস্ত জ্ঞান অবিশ্বস্ত। প্রাচীনত্বের এই প্রবণতার প্রতিষ্ঠাতা হলেন পাইরো, যিনি বিশ্বাস করতেন যে সন্দেহ জ্ঞানের ভিত্তি। তিনি এই অবস্থান থেকে এগিয়ে গিয়েছিলেন যে একটি দৃষ্টিকোণ অন্যটির চেয়ে বেশি সত্য নয়, যেহেতু সমস্ত জ্ঞানই আপেক্ষিক, এবং কে জিনিসের সারাংশের কাছাকাছি এবং কে আরও বেশি তা বলা অসম্ভব৷
সংশয়বাদের মূল কথা
দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকে, একজন সংশয়বাদী এমন একজন ব্যক্তি যিনি নিম্নলিখিত বিধানগুলি মেনে চলেন:
- যেহেতু বিভিন্ন চিন্তাবিদদের ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, তাই তাদের কাউকেই সম্পূর্ণ সত্য বলা যায় না;
- মানুষের জ্ঞান সীমিত, তাই মানুষের কোনো রায়কে সত্য হিসেবে গ্রহণ করা যায় না;
- মানুষের জ্ঞান আপেক্ষিক, যার অর্থ জ্ঞানের ফলাফলের উপর সাবজেক্টিভিটির অনিবার্য প্রভাব। আমরা অনুভূতির মাধ্যমে শিখি, যার মানে আমরা ঘটনাটি বস্তুনিষ্ঠভাবে উপলব্ধি করি না, কিন্তু আমাদের ইন্দ্রিয়ের উপর প্রভাবের ফলে।
সংশয়বাদের রোমান প্রতিনিধি সেক্সটাস এম্পিরিকাস তার যুক্তিতে এমন পর্যায়ে পৌঁছেছেন যে সন্দেহের নীতিটি তার নিজের প্রতিবিম্বে প্রসারিত হয়েছে।
জ্ঞানের প্রতি সংশয়বাদী পদ্ধতির চূড়ান্ত লক্ষ্য হল গবেষকের সমতা। এর মানে হল যে কোনও রায় গ্রহণকে প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে, চিন্তাবিদ তার চারপাশের জগতকে মূল্যায়ন করতে উদাসীন হয়ে ওঠে, এইভাবে প্রশান্তি, সুখ অর্জন করে।
সংশয়বাদের ভালো দিক
যদি সবকিছুই অবিশ্বস্ত হয় এবং জ্ঞানের জন্য উপযুক্ত না হয়, তাহলে সন্দেহপ্রবণ ব্যক্তি কী কাজ করে?জ্ঞানের এই প্রবণতার তাৎপর্য গোঁড়ামির বিরুদ্ধে সংগ্রামে বিশেষভাবে লক্ষণীয়। যদি বিজ্ঞান তথাকথিত অপরিবর্তনীয় সত্যের উপর ভিত্তি করে, সম্ভবত এটি ইতিমধ্যেই মৃত। প্রতিটি অনুমানের একটি সমালোচনামূলক মূল্যায়ন, প্রাপ্ত প্রতিটি সত্য চিন্তাকে কখনও কখনও সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত দিকে নিয়ে যায়, নতুন নিদর্শন আবিষ্কার করে। সুতরাং, একজন সংশয়বাদী কেবল একটি সমালোচনামূলক নিন্দুক নয়। এই একজন চিন্তাবিদ যার সন্দেহ নতুন জ্ঞানের পথ খুলে দেয়।
