ইলিয়াস ক্যানেটির বই "ম্যাস অ্যান্ড পাওয়ার": সারাংশ, বিশ্লেষণ পর্যালোচনা

দার্শনিকের পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবন এই বইটিতে পরিপূর্ণ ছিল। যেহেতু তিনি ইংল্যান্ডে থাকতে শুরু করেছিলেন, ক্যানেটি প্রায় সবসময় এই বইটিতে কাজ করেছেন। এটা কি প্রচেষ্টার মূল্য ছিল? বিশ্ব হয়তো লেখকের অন্য কাজ দেখেনি? কিন্তু নিজে চিন্তাবিদদের মতে, যা করার ছিল তাই করেছেন। তারা একটি নির্দিষ্ট শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল বলে অভিযোগ, যার প্রকৃতি বোঝা কঠিন৷

বইটির অর্থ

E. ক্যানেটি ত্রিশ বছর ধরে এই কাজে কাজ করেছেন। এক অর্থে, "ম্যাস অ্যান্ড পাওয়ার" বইটি ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী, চিকিত্সক গুস্তাভ লে বনের কাজকে অব্যাহত রেখেছে। উপরন্তু, তিনি স্প্যানিশ দার্শনিক জোসে ওর্তেগা ওয়াই গাস্তার চিন্তাধারা অব্যাহত রেখেছেন, যা "জনতার বিদ্রোহ" নামে একটি রচনায় প্রকাশিত হয়েছে। এই ফলপ্রসূ কাজগুলি জনসাধারণের আচরণের মানসিক, সামাজিক, দার্শনিক এবং রাজনৈতিক মুহূর্তগুলি এবং সমাজের কার্যকারিতায় তাদের ভূমিকা প্রকাশ করে। ইলিয়াস ক্যানেটি পরিচালিত গবেষণার অর্থ কী? ভর এবং শক্তি তার সমগ্র জীবনের বই। তিনি এটি অনেক দিন ধরে লিখেছেন। কি অনুপ্রাণিতমহান চিন্তাবিদ, তার প্রধান প্রশ্ন কি ছিল?

একটি ধারণার উদ্ভব

দার্শনিকের প্রথম চিন্তা 1925 সালে আবির্ভূত হয়েছিল। কিন্তু লেখকের নিজের মতে, ফন রাথেনাউ-এর মৃত্যুর পর ফ্রাঙ্কফুর্টের শ্রমিকদের বিক্ষোভের সময় এই ধারণার জীবাণু উদ্ভূত হয়েছিল। তখন ক্যানেটির বয়স ছিল ১৭ বছর।

এলিয়াস ক্যানেটি দ্বারা বেশ কিছু নন-ফিকশন বই, ভ্রমণ নোট, স্মৃতিকথা, অ্যাফোরিজম প্রকাশিত হয়েছিল। ‘গণ ও শক্তি’ তার সব কাজ থেকে আলাদা। বই তার জীবনের সার্থকতা। তিনি তার জন্য উচ্চ আশা ছিল. ক্যানেটি নিজেই তার ডায়েরিতে (1959) বলেছেন।

লেখার সময়, দার্শনিক অনেক কিছুর মধ্য দিয়ে গেছেন। কিন্তু এমনকি একেবারে শুরুতে, আসন্ন বইটি আরও দৃঢ়ভাবে "আবদ্ধ" করার জন্য খুব উচ্চাকাঙ্ক্ষীভাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। লেখকের সকল পরিচিতরা কাজটি দ্রুত শেষ করার জন্য চাপ দিয়েছেন। তারা তাদের বন্ধুর উপর বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছে। লেখকের আত্মায় বন্ধুদের প্রতি কোনো রাগ ছিল না। এমনটাই জানিয়েছেন ইলিয়াস ক্যানেটি নিজেই। "গণ ও শক্তি" 1960 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। নিঃসন্দেহে এটি লেখকের সবচেয়ে বড় কাজ। তিনি গণ ও শক্তির সমস্যার মধ্যে দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক বিবেচনা করেছিলেন।

অন্যান্য চিন্তাবিদদের সাথে মিল এবং পার্থক্য কি?

এটা বিশ্বাস করা হয় যে জেড ফ্রয়েডের "জনগণের মনোবিজ্ঞান এবং আত্মের বিশ্লেষণ" এর অনুরূপ কাজের সাথে শ্রমের অনেক মিল রয়েছে। এখানে বিজ্ঞানী গণ গঠনের প্রক্রিয়ায় নেতার ভূমিকা এবং নেতার ইমেজ সহ একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠী, তার ব্যক্তিগত "আমি" চিহ্নিত করার ধীরে ধীরে প্রক্রিয়ার দিকে মনোযোগ দেন। যাইহোক, ইলিয়াস ক্যানেটি যে কাজটি তৈরি করেছেন ("ম্যাস অ্যান্ড পাওয়ার"),ফ্রয়েডের থেকে ভিন্ন। গবেষণার মূল হল পৃথকভাবে নেওয়া ব্যক্তির মানসিক প্রক্রিয়ার ক্রিয়া এবং ভর দ্বারা এর শোষণের কারণ কী। ক্যানেটি মৃত্যু থেকে সুরক্ষার সমস্যায় আগ্রহী, একটি আদিম প্রতিরক্ষা হিসাবে যার বিরুদ্ধে ক্ষমতার কার্যকারিতা এবং জনসাধারণের আচরণের রূপ। সর্বোপরি, মৃত্যু সকলের উপর সমানভাবে বিরাজ করে, ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের উপর এবং জনগণের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ জনগণের উপরে উভয়ের উপরে।

ভিন্ন কোণ থেকে দেখুন

বিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানী জেড ফ্রয়েড, যার বইগুলি এত ব্যাপকভাবে পরিচিত, এই সমস্যাটিকে একটু ভিন্ন কোণ থেকে দেখেন। তিনি দেখেছেন নেতা মনোনয়নের প্রক্রিয়ার ভিত্তি অবচেতনে, এক ধরনের পিতা-নেতার জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষায়। চিন্তাবিদ বিশ্বাস করতেন যে যৌন আকাঙ্ক্ষার দমন নেতৃত্ব, আধিপত্য এবং এমনকি দুঃখবাদে রূপান্তরিত হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, নিউরাস্থেনিয়া দেখা দিতে পারে, যা একজন ব্যক্তির জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে আত্ম-প্রত্যয় এবং নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষার উপায় অনুসন্ধানের পূর্বশর্ত হয়ে উঠবে।

তাই ভেবেছিলেন ফ্রয়েড। ক্যানেটির বইগুলো একটু আলাদা। এটি মৃত্যু এবং অমরত্বের কারণগুলির উপর একটি বক্তৃতা। এগুলি পড়লে, কেউ এমন ধারণা পায় যে কেউ এটির সাথে মানিয়ে নিতে পারে এবং একেবারেই মারা যায় না। যাইহোক, 1994 সালে, ইলিয়াস ক্যানেটি তার নিজের অমরত্বের তত্ত্বকে খণ্ডন করে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যান। ক্যানেটি মৃত্যুকে প্রাকৃতিক ঘটনা হিসেবে দেখেননি, বরং আদর্শের প্রকাশ হিসেবে দেখেছেন। তার কাছে ফ্রয়েডের মৃত্যু প্রবৃত্তি থানটোস হাস্যকর বলে মনে হয়েছিল।

নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা

আদর্শের পাশাপাশি, একজন দার্শনিকের জন্য মৃত্যু হল প্রধান হাতিয়ার যা ম্যানেজার (কর্তৃপক্ষ) দ্বারা জনসাধারণের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। তিনি খুবএটা সম্পর্কে অনেক চিন্তা. বইটি কর্তৃপক্ষের এক ধরনের উন্মোচন। মৃত্যুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ, এটি একটি মৌলিক আকর্ষণ হিসাবে যেমন একটি ধারণা সঙ্গে, Canetti এই ধরনের সরঞ্জাম ব্যবহার করে ব্যবস্থাপনা সিস্টেমের বিরোধিতা সঙ্গে যুক্ত. তিনি বিশ্বাস করতেন যে মৃত্যু ইতিমধ্যেই যথেষ্ট প্রভাবশালী ছিল। অতএব, অপ্রয়োজনীয়ভাবে এর শ্রেষ্ঠত্বের উপর জোর দেওয়ার প্রয়োজন নেই। তাকে এমন সব জায়গা থেকে বহিষ্কার করা উচিত যেখানে সে কেবল লুকোচুরি করতে পেরেছিল, সবকিছুতে তাকে প্রতিরোধ করতে পারে, যাতে সে সমাজ এবং তার মনোবলের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে না পারে। ভর এবং শক্তি বইটি বিশ্লেষণ করার সময় এই সিদ্ধান্তগুলি মনে আসে৷

এটা এমন নয় যে ইলিয়াস ক্যানেটি মৃত্যু দেখেননি। তিনি শুধু সমাজে গ্রহণযোগ্য সবকিছু থেকে আলাদা করে বিবেচনা করতে চেয়েছিলেন। এটি এই কারণে যে মানুষ ভুলে গেছে যে তাদের জন্য মৃত্যু সবসময় স্বাভাবিক ছিল না। কিছু লোকের মধ্যে, এমনকি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি পর্যন্ত, এটি অপ্রাকৃত বলে বিবেচিত হত। প্রতিটি মৃত্যুকেই হত্যা বলে গণ্য করা হয়। মৃত্যু যা শক্তি পরজীবী করে এবং খাওয়ায়। এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যা মানুষকে ম্যানিপুলেট করতে সহায়তা করে। ইলিয়াস ক্যানেটি তাই ভেবেছিলেন।

"গণ এবং শক্তি": পর্যালোচনা

এই দার্শনিক কাজের উপলব্ধি বৈচিত্র্যময়। কারও কাছে বইটি পড়া এবং বোঝা সহজ, তবে কারও পক্ষে বিপরীতে এটি কঠিন। অনেকে বিশ্বাস করেন যে এই রচনাটিতে লেখক বেশ জটিল জিনিসগুলি খুব সহজ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য উপায়ে বর্ণনা করেছেন। বইটির জন্য ধন্যবাদ, আপনি বুঝতে পারবেন কিভাবে মানুষ কারসাজি হয়। এটি ক্ষমতার লালসা এবং মানুষের আকাঙ্ক্ষার মতো সামাজিক ঘটনাকে প্রকাশ করেভিড় মধ্যে দৌড়াও কাজটি বীরত্বের আকাঙ্ক্ষা এবং অন্যান্য অনেক পয়েন্ট বর্ণনা করে। লেখককে কিছুটা কুৎসিত মনে হতে পারে, তবে এটি লক্ষণীয় যে এই নিন্দাবাদ কিছুটা ন্যায়সঙ্গত।

নতুন চেহারা

XX শতাব্দীর সমাজের জন্য, ক্যানেটির মৌলিক ধারণা ছিল সম্পূর্ণ নতুন। যদিও পৃথিবী একবিংশ শতাব্দীতে বাস করে, বইটি প্রাসঙ্গিক রয়ে গেছে। কাজটি পড়ার পরে, পর্যালোচনাগুলি থেকে যায়, বলে যে তার একটি দুর্দান্ত ভবিষ্যত রয়েছে। সম্ভবত জনগণ, ভর এবং শক্তির সমস্যাকে প্রতিফলিত করে, অবশেষে তাদের মতামত পুনর্বিবেচনা করবে, এবং তাদের মন এখন যা আছে তার বেশিরভাগই অপ্রয়োজনীয় হিসাবে পরিত্যাগ করা হবে৷

Canetti একটি সম্পূর্ণ নতুন, খোলামেলা এবং আসল উপায়ে ভর এবং শক্তির ঘটনাকে কভার করে। সামাজিক দূরত্ব বলে একটা ব্যাপার আছে। অন্য কথায়, এটি স্পর্শ করার ভয় হিসাবে প্রকাশ করা হয়, যখন একজন ব্যক্তি অপরিচিতদের সাথে যোগাযোগ এড়িয়ে চলে, তাদের থেকে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব বজায় রাখে। ভরের মধ্যে, এই ধরনের সমস্ত ভয় চলে যায়, এবং দূরত্ব দূর হয়। ব্যক্তি মনস্তাত্ত্বিকভাবে মুক্তি পায়। এখানে একজন মানুষ আরেকজনের সমান।

ঘটনার অর্থ কী?

মাসা একটি বিশেষ জীবন যাপন করে। তিনি ইতিমধ্যেই একটি অবিচ্ছেদ্য সত্তা হয়ে উঠছেন, তার নিজস্ব আইন দ্বারা সমৃদ্ধ৷

কর্তৃপক্ষের নিজস্ব প্রপঞ্চ আছে - বেঁচে থাকা। শাসক বেঁচে থাকে যখন অন্যের মৃত্যু হয়। জীবিত মৃত, মৃত বন্ধু বা নিহত শত্রু সকলের উপরে তিনি দাঁড়িয়ে আছেন। এটি একজন নায়ক। তিনি যাদের বেঁচে ছিলেন তাদের মধ্যে তিনি যত বেশি রাজকীয় এবং তত বেশি "ঈশ্বরতুল্য"। সত্যিকারের নেতারা সর্বদা এই বিষয়ে গভীরভাবে সচেতননিয়মিততা এজন্য তারা তাদের উচ্চতার প্রক্রিয়া খুঁজে পায়। মৃত্যুর হুমকি গণ নিয়ন্ত্রণের প্রধান হাতিয়ার, এবং মৃত্যুর ভয় যে কোনও আদেশ কার্যকর করার প্রেরণা। শক্তির কণ্ঠস্বর, সিংহের গর্জনের মতো, ভয়ঙ্কর এবং হরিণের একটি পালকে পালায়।

বইটির কিছু অধ্যায়ে, লেখক শাসক এবং প্যারানয়েডের চিন্তাভাবনার মধ্যে প্রাথমিক সংযোগ প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে আধিপত্য এমন একটি শক্তিশালী আবেশ যে এটি একটি বেদনাদায়ক অবস্থায় বিকশিত হয়। যাইহোক, উভয়ই একই ধারণা বাস্তবায়নের উপায়। ক্যানেটি ভর এবং শক্তির মধ্যে সম্পর্কের নিদর্শনগুলিকে সর্বজনীন করে, তাদের মৌলিক প্রকৃতিকে প্রমাণ করে৷

অবশ্যই, ক্ষমতার কার্যকারিতা এবং জনসাধারণের আচরণের সমস্যা অনেক বিজ্ঞানী, দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী, সমাজবিজ্ঞানী, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, লেখক এবং অন্যান্য অনেক শ্রেণীর নাগরিকদের মনকে উদ্বিগ্ন করে। কিন্তু ক্যানেটি শক্তি সম্পর্কের উৎপত্তি বিশ্লেষণ করেছেন। তিনি মানব প্রকৃতির প্রাথমিক প্রকাশের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন: খাদ্য, স্পর্শকাতর সংবেদন, কল্পনা এবং মৃত্যুর ভয়। লেখক তাদের নেতাদের কাছে জনসাধারণের পরাধীনতার মুহূর্তটির উত্সের মূলটি সনাক্ত করার চেষ্টা করছেন। তিনি নেতৃত্ব এবং প্যারানয়েয়ার মধ্যে একটি সমান্তরাল আঁকেন, ফ্রয়েডীয় শিক্ষা বিশ্লেষণ করেন এবং নিজের সিদ্ধান্তে আঁকেন।

কাজের প্রধান চরিত্র

সাধারণভাবে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে বইটি "ম্যাস অ্যান্ড পাওয়ার" (ইলিয়াস ক্যানেটি), যার একটি সংক্ষিপ্তসার উপরোক্ত থেকে বোঝা যায়, এটি অধ্যয়নের জন্য দরকারী এবং সুপারিশকৃত। শিরোনাম পড়ে কেউ যোগ করতে পারে,আপনি দেখতে, যেমন ছিল, কাজের দুই নায়ক. প্রকৃতপক্ষে, তাদের মধ্যে তিনটি রয়েছে: ভর, শক্তি এবং মৃত্যু। বইটি তাদের মিথস্ক্রিয়া এবং দ্বন্দ্ব সম্পর্কে। মৃত্যু একটি মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে, ভর এবং শক্তির মিথস্ক্রিয়ায় গতিশীলতা নিয়ে আসে। এবং, আপনি জানেন যে, এই দুটি বিভাগ মানবজাতির ইতিহাসে প্রধান। মৃত্যু নামক তৃতীয় শ্রেণী না থাকলে ক্ষমতার অস্তিত্ব থাকত না। ইলিয়াস ক্যানেটি তাই বলেছেন। এই লেখকের বইগুলো বিশ্বে বেশ পরিচিত। ক্যানেটির অধ্যয়নের মূল বিষয় হল সমাজ এবং এর জনসাধারণ। "গণ ও শক্তি" কাজটি জনসাধারণকে ম্যানিপুলেট করার পদ্ধতি এবং উপায়গুলি পরীক্ষা করে এবং প্রকাশ করে, যা ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিরা ব্যক্তিগত লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্যবহার করে। বইটি কীভাবে ক্ষমতা প্রয়োগ করা হয়, তার নারকীয় রান্নাঘর সম্পর্কে, যেখানে সাধারণ মানুষকে অনুমতি দেওয়া হয় না। এই রন্ধনপ্রণালীর অস্তিত্বে বিশ্বাস করা কঠিন, তবে সমস্ত মহান শাসক, নেতা এবং কমান্ডাররা এর রেসিপিগুলি ব্যবহার করেন। এবং এটা কোন ব্যাপার না, রেডিমেড অ্যালগরিদম অনুযায়ী বা শুধুমাত্র একটি বাতিক, একটি স্বজ্ঞাত, দ্ব্যর্থহীন প্রবৃত্তি দ্বারা চালিত। এভাবেই ইতিহাস তৈরি হয়।

কাজের বৈশিষ্ট্য

বইটিকে একাডেমিক গবেষণা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যাবে না। এটি একজন স্বাধীন লেখকের রেকর্ডের কাছাকাছি, যিনি সমাজের বাইরে আছেন এবং নিজের মতো একজন ব্যক্তিকে একটি ভিড় গঠনের নীতি এবং এটি পরিচালনা করার পদ্ধতিগুলি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন। কাজটি কবিতা এবং উত্থাপিত সমস্যাটির প্রতি লেখকের ব্যক্তিগত মনোভাবের একটি অভিব্যক্তি দ্বারা সমৃদ্ধ৷

এই কাজটি ইউরোপীয় আন্দোলনের উত্থান বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তবে বইটিতে কিছু গবেষণার বিষয় রয়েছে। দার্শনিক ভিড়ের বৃদ্ধি এবং শক্তি, এটিকে পুনঃনির্দেশিত করার সম্ভাবনা অধ্যয়ন করেনবর্তমান সরকারী সরকার। অতএব, কাজ সব সময়ে প্রাসঙ্গিক. এটি কর্তৃত্ববাদী শক্তি দ্বারা প্রভাবিত রাজ্যে সমাজের মনস্তত্ত্ব বোঝার জন্য ভিত্তি প্রদান করে৷

ইলিয়াস ক্যানেটি নোবেল পুরস্কারে ভূষিত হন। এই ঘটনাটি 1981 সালে ঘটেছিল। বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি, ধারণার সমৃদ্ধি এবং শৈল্পিক শক্তির কাজের জন্য এই পুরস্কার দেওয়া হয়।