বিশ্ব ইতিহাসে অষ্টাদশ শতাব্দীকে বলা হয় জ্ঞানের যুগ। এই সময়েই ইউরোপের আধ্যাত্মিক, সাংস্কৃতিক ও আর্থ-সামাজিক জীবনে ব্যাপক পরিবর্তন সাধিত হয়। এরা সকলেই, কোন না কোন উপায়ে, পুনরুত্থিত পুঁজিবাদী ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। নতুন ঐতিহাসিক যুগ কেবল চরিত্রই নয়, মানব জীবনের সমগ্র বিষয়বস্তুকেও আমূল পরিবর্তন করেছে।
মানুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছে। সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলো বদলে গেছে। মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ক, সেইসাথে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার কোর্সে তার ভূমিকা, সংশোধিত হয়েছিল। দ্রুত বিকাশমান জীবন বিজ্ঞানকে একটি শক্তিশালী প্রেরণা দিয়েছে এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হয়ে উঠেছে। একই সময়ে, শিক্ষা সামাজিক তাৎপর্য এবং ব্যক্তিগত সংস্কৃতির পরিমাপের মর্যাদা পেয়েছে।
18 শতকের সর্বশ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ
এনলাইটেনমেন্টের নীতিশাস্ত্রে, ইমানুয়েল কান্টকে একটি বিশেষ স্থান দেওয়া হয়েছে। 18 শতকের এই প্রধান চিন্তাবিদদের কাজগুলি আজ অবধি দর্শনের উপর অসাধারণ প্রভাব ফেলেছে। তৎকালীন সমাজে যে আধ্যাত্মিক পরিস্থিতির বিকাশ ঘটেছিল তা চেষ্টা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিলএকটি বিশেষ প্রবাহ তৈরি করুন। এটি শুধুমাত্র যুক্তি এবং অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে একটি স্বায়ত্তশাসিত দর্শন হওয়ার কথা ছিল৷
এই নির্যাতনগুলি এই সত্যের দিকে পরিচালিত করেছিল যে বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধগুলি অত্যন্ত তীব্র হয়ে উঠেছে। এটা প্রমাণিত যে যদি আমরা শুধুমাত্র বিশুদ্ধভাবে যৌক্তিক যুক্তি ব্যবহার করি এবং অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করি, তাহলে উপসংহারটি ঈশ্বরের অস্তিত্ব এবং তার অস্বীকার উভয়ই হতে পারে। এই পদ্ধতির ফলে একটি থিসিস প্রমাণ করা এবং সমান সাফল্যের সাথে সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করা সম্ভব হয়েছে৷
কান্টের নীতি
মহান চিন্তাবিদদের একটি প্রধান গুণ হল যে তিনি তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক কারণে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলিকে আলাদা করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি মানবতাকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন। তার মতে, ব্যবহারিক কারণ, যা আমাদের কর্তব্যের দিকে নির্দেশ করে, তা তাত্ত্বিক কারণের উপর নির্ভর করে না এবং এর চেয়ে অনেক বিস্তৃত।
কান্টের যুক্তির কেন্দ্রে নীতিশাস্ত্র। চিন্তাবিদ উল্লেখ করেছেন যে মানুষের আচরণের সামাজিক প্রকৃতি শুধুমাত্র আইনি দ্বারা নয়, নৈতিক নিয়ম দ্বারাও নিয়ন্ত্রিত হয়। যাইহোক, এই ধারণাগুলি একে অপরের থেকে আলাদা। তারা জবরদস্তির প্রকৃতির। আইনি আদর্শিকতা সামাজিক প্রতিষ্ঠান, অন্যান্য ব্যক্তিদের পাশাপাশি সমগ্র রাষ্ট্রের বাহ্যিক জবরদস্তি দ্বারা আলাদা করা হয়। অন্যথায়, এটি নৈতিকতার বিষয়। এখানে, শুধুমাত্র অভ্যন্তরীণ জবরদস্তি সম্ভব। এটি প্রতিটি ব্যক্তির দ্বারা একজনের কর্তব্য উপলব্ধির মাধ্যমে ঘটে।
কান্টের নীতি অনুসারে, অধিকার সর্বজনীন। নৈতিকতা হল অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রব্যক্তির স্বাধীন ও স্বাধীন পছন্দ।
নতুন ধারণার সূচনা
আই. কান্টের সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ হল "ব্যবহারিক কারণের সমালোচনা"। এই বইটি সামাজিক আচরণের আদর্শিক নিয়ন্ত্রণের কারণে সৃষ্ট সমস্যাগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত। কাজের মধ্যে, নতুন পদগুলি প্রথমে চালু করা হয়েছিল, যাকে চিন্তাবিদ "অবশ্যকীয়" বলে অভিহিত করেছিলেন। এই ধারণাটি বিশেষ নিয়মগুলিকে বোঝায় যেগুলিতে একটি নির্দিষ্ট ধরণের কাজ করার জন্য উদ্দেশ্যমূলক জবরদস্তি রয়েছে৷
কান্ট সমস্ত বাধ্যতামূলক শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। এটি তাদের থেকে অনুমানমূলক এবং শ্রেণীবদ্ধ ইউনিট নির্বাচনের ফলাফল ছিল। চিন্তাবিদ এই বিভাগের মৌলিক ধারণা দিয়েছেন।
অনুমানিক আবশ্যকতা
কান্ট তাদের সেই প্রয়োজনীয়তাগুলি উল্লেখ করেছেন যেগুলি নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত হিসাবে পালন করা হয়। সুতরাং, একজন ব্যক্তি যিনি ব্যবসায় নিযুক্ত এবং নিয়মিত গ্রাহক পেতে চান তার জন্য একটি অনুমানমূলক আবশ্যকতা হল সততা। কোনো সন্দেহ ছাড়াই এই প্রয়োজনীয়তা পূরণ ক্রেতাদের আকৃষ্ট করবে। ব্যবসায়ীর জন্য ন্যায্যতা শর্ত একটি অনুমানমূলক বাধ্যতামূলক। এটি আপনাকে পরিকল্পিত আয় পেতে অনুমতি দেবে। এই ক্ষেত্রে, অনুমানমূলক আবশ্যিকতাগুলি নিজের মধ্যে শেষ নয়। এটি সফলভাবে ট্রেড করার একটি টুল মাত্র।
অনুমানিক প্রয়োজনীয়তাগুলি, ঘুরে, দক্ষতা এবং বিচক্ষণতার নিয়মে বিভক্ত। পূর্ববর্তী প্রয়োজনীয়তাগুলি অন্তর্ভুক্ত করে যা নির্দিষ্ট দক্ষতা অর্জনের নির্দেশ দেয় যা ট্রেডিং কার্যক্রমে প্রয়োজনীয়। কিন্তু বিচক্ষণতার অপরিহার্যতা হল সততার শর্ত। যাইহোক, এটি নৈতিক উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয় না। এর উৎপত্তি এখানেইবাস্তবসম্মত কারণ।
একজন ব্যক্তি অনুমানমূলক বাধ্যবাধকতার প্রভাবে যে সমস্ত ক্রিয়া সম্পাদন করে, কান্ট নৈতিক নয়, আইনিকে বোঝায়। তারা সমাজ দ্বারা বেশ গ্রহণযোগ্য এবং অনুমোদিত। একই সময়ে, তারা সভ্য সম্পর্কের বিকাশের কাজ এবং স্বার্থের বিরোধিতা করে না।
শ্রেণীগত বাধ্যতামূলক
এই প্রয়োজনীয়তার ধারণাটি কাল্পনিকের থেকে মৌলিকভাবে আলাদা। একটি সুনির্দিষ্ট আবশ্যিকতা হল কিছু শর্ত পূরণ করা। তারা নিজেরাই এই প্রয়োজনীয়তা বোঝায় যে একজন ব্যক্তি সমস্ত লোকের সাথে শুধুমাত্র আগ্রহহীন আচরণ করে। একই সময়ে, তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তার লক্ষ্য অর্জনের উপায় নয়, বরং নিজের মধ্যে একটি মান দেখতে হবে, যা পরম এবং স্বাধীন। কান্টের মতে, আমাদের মধ্যে যে কেউ এটির যোগ্য, যেহেতু মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং উপমা। অন্য কথায়, আমরা প্রত্যেকেই পৃথিবীতে সর্বোচ্চ মূল্যবান।
দুর্ভাগ্যবশত, সুনির্দিষ্ট বাধ্যবাধকতাগুলি এমন একটি ক্ষমতা যা প্রকৃতি একজন ব্যক্তির সাথে সম্পূর্ণরূপে প্রদান করতে সক্ষম হয় না। এই কারণেই, আমাদের অহংবোধের দাসে পরিণত না হওয়ার জন্য, আমাদের প্রত্যেককে ক্রমাগত আমাদের নৈতিক দায়িত্ব মনে রাখতে হবে এবং স্বেচ্ছায় আত্ম-জবরদস্তি চালাতে হবে। কান্ট প্রমাণ করেছিলেন যে একজন ব্যক্তির এর জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত গুণ রয়েছে। আমরা প্রত্যেকেই কেবল পারি না, তবে অবশ্যই শ্রেণীগত বাধ্যতামূলক শর্তাবলী অনুসারে আচরণ করতে হবে। একই সময়ে, চিন্তাবিদদের মতে, আমরা প্রত্যেকে সুখের জন্য নয়, আমাদের নৈতিক দায়িত্ব পালনের জন্য চেষ্টা করি। ধীরে ধীরে এই কঠিন পথ ধরে একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিকতার সর্বোচ্চ ধাপে পৌঁছে যায়। যে পুরস্কারঅপেক্ষা, - আত্মসম্মান।
পরিবেশগত প্রয়োজনীয়তা
সমাজের বিকাশ সরাসরি প্রাকৃতিক অবস্থার সাথে সম্পর্কিত। মানবজাতির বিকাশের একটি শান্ত বিবর্তনীয় সময় সেই যুগে পরিলক্ষিত হয়েছিল যখন পরিবেশকে কারো স্বার্থের অধীন করা যেতে পারে। একই সময়ে, লোকেরা তাদের ক্রিয়াকলাপের পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা করেনি, এমন প্রতিক্রিয়া আছে কিনা যা তাদের জীবনে অপরিবর্তনীয় সমন্বয় করতে পারে।
মানবজাতির ইতিহাসে এমন সংকট দেখা দিয়েছে যখন উন্নয়নের শান্ত সময়ে অর্জিত সুযোগগুলি সম্পূর্ণরূপে নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল। একই সময়ে, সভ্যতার অব্যাহত অস্তিত্ব কেবলমাত্র বাস্তুসংস্থানগত কুলুঙ্গির মৌলিক পরিবর্তনের পাশাপাশি সমাজের একটি নতুন সংগঠনের মাধ্যমে সম্ভব হয়েছিল। এই ধরনের সময়কাল মানুষের মহান স্থানান্তর, সভ্যতার কাঠামোর আমূল পরিবর্তন, ইত্যাদি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।
মানবতার জন্য যে পরিবেশগত বিপদ অপেক্ষা করছে তা খুবই গুরুতর। এই সমস্যা দূর করা সমাজের জন্য বরং কঠিন কাজ। তার ইতিহাস অব্যাহত রাখার জন্য, মানবতাকে অবশ্যই প্রকৃতির চাহিদার সাথে সমস্ত ক্রিয়াকলাপ সমন্বয় করতে হবে। একই সময়ে, পৃথিবীর জীবজগতের বিকাশের সাথে সমাজের বিকাশ একই শৃঙ্খলে চলতে হবে। এই প্রয়োজনীয়তা একটি পরিবেশগত বাধ্যতামূলক. এর শর্তাবলী লঙ্ঘন বিপর্যয়কর পরিণতির হুমকি দেয়৷
নৈতিক আবশ্যকতা
যেকোনো ব্যক্তির জীবন সমাজ কর্তৃক প্রদত্ত প্রয়োজনীয়তার সীমাবদ্ধ কাঠামোর মধ্যে চলে। একই সময়ে, নতুন নৈতিক নীতিগুলি ক্রমাগত নিশ্চিত করা হচ্ছে।নীতি উদাহরণস্বরূপ, অতীতের কিছু গ্রহণযোগ্য কর্ম আজকের বিশ্বে অগ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে। এই ধরনের নিষেধাজ্ঞা নৈতিক বাধ্যতামূলক।
এখানে প্রয়োজনীয়তাগুলি পরিবেশের চেয়ে কম কঠোর নয়৷ নৈতিক আবশ্যিকতা হল সেই সব শর্ত যার উপর মানবজাতির ভবিষ্যৎ নির্ভর করবে নির্ধারক মাত্রায়। আমাদের সকলকে এই প্রয়োজনীয়তাগুলিকে চিনতে, বুঝতে এবং একত্রিত করতে হবে। যে কোন ব্যক্তি শুধুমাত্র কোন বিশেষ জাতি বা দেশের অন্তর্গত নয়। তিনি সমগ্র গ্রহের সম্প্রদায়ের সদস্য। সভ্যতার স্বাভাবিক বিকাশের জন্য প্রকৃতির প্রতি মানুষের আলাদা মনোভাব থাকতে হবে। তাদের অবশ্যই তার উপর আধিপত্যের বিপজ্জনক মায়া ত্যাগ করতে হবে। একই সাথে, মানব সমাজের সমগ্র জীবন অবশ্যই প্রকৃতির নিয়মের সাথে সাথে তার নৈতিকতার অধীন হতে হবে।
