অ্যালেন গিন্সবার্গ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে আমেরিকান সংস্কৃতিতে বিশিষ্টভাবে উপস্থিত হয়েছেন। তিনি তার প্রজন্মের সবচেয়ে সম্মানিত বীট লেখক এবং একজন বিখ্যাত কবি।
অ্যালেন গিন্সবার্গ: জীবনী
তিনি 1926 সালে নিউ জার্সির নেওয়ার্কে একটি ইহুদি অভিবাসী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। কাছের প্যাটারসনে বড় হয়েছেন। বাবা লুই গিন্সবার্গ ইংরেজি পড়াতেন এবং মা নাওমি ছিলেন একজন স্কুল শিক্ষক এবং মার্কিন কমিউনিস্ট পার্টির একজন কর্মী। অ্যালেন গিন্সবার্গ তার যৌবনে তার মানসিক সমস্যা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যার মধ্যে তার সামাজিক কার্যকলাপের জন্য নিপীড়নের ভয়ে নার্ভাস ব্রেকডাউনের একটি সিরিজ রয়েছে৷
বীট আন্দোলনের শুরু
অ্যালেন গিন্সবার্গ এবং লুসিয়েন কার 1943 সালে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের সময় দেখা করেছিলেন। পরেরটি প্রথম বর্ষের ছাত্রকে উইলিয়াম বুরোস এবং জ্যাক কেরোয়াকের সাথে নিয়ে আসে। বন্ধুরা পরে বীট আন্দোলনের মূল ব্যক্তিত্ব হিসেবে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করে। তাদের বিদেশী দৃষ্টিভঙ্গি এবং খিটখিটে আচরণের জন্য পরিচিত, অ্যালেন এবং তার বন্ধুরাও মাদক নিয়ে পরীক্ষা করেছিলেন।
গিন্সবার্গ একবার পরিচিতদের কাছ থেকে কেনা চুরি করা জিনিসপত্র রাখার জন্য তার কলেজের ছাত্রাবাস ব্যবহার করতেন। অভিযোগের সম্মুখীন হয়েছেন তিনিউন্মাদনা দেখানোর সিদ্ধান্ত নেন এবং তারপর বেশ কয়েক মাস মানসিক হাসপাতালে কাটিয়েছেন।
বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, অ্যালেন নিউইয়র্কে থেকে যান এবং বিভিন্ন চাকরি করেন। 1954 সালে, তবে, তিনি সান ফ্রান্সিসকোতে চলে যান, যেখানে বীট আন্দোলনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন কবি কেনেথ রেক্সরথ এবং লরেন্স ফেরলিংহেটি।
সভ্যতার বিরুদ্ধে চিৎকার
অ্যালেন গিন্সবার্গ 1956 সালে দ্য শ্রেক এবং অন্যান্য কবিতা প্রকাশের মাধ্যমে সর্বপ্রথম জনসাধারণের নজরে আসেন। ওয়াল্ট হুইটম্যানের ঐতিহ্যে এই কবিতাটি ধ্বংসাত্মক ও অমানবিক সমাজের বিরুদ্ধে ক্ষোভ ও হতাশার কান্না। নিউজমেকারস-এ কেভিন ও'সুলিভান রচনাগুলিকে রাগান্বিত, যৌনতাপূর্ণ কবিতা বলে অভিহিত করেছেন এবং যোগ করেছেন যে অনেকের মতে এটি আমেরিকান কবিতায় একটি বৈপ্লবিক বিকাশ। অ্যালেন গিন্সবার্গ নিজেই "চিৎকার" কে "একটি ইহুদি-মেলভিল বার্ডিক শ্বাস" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন৷
কবিতার তাজা, সৎ ভাষা অনেক ঐতিহ্যবাহী সমালোচককে হতবাক করেছে। জেমস ডিকি, উদাহরণস্বরূপ, "চিৎকার" কে "একটি উত্তেজনাপূর্ণ অবস্থা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং উপসংহারে এসেছেন যে "কবিতা লেখার জন্য এটি যথেষ্ট নয়"। অন্যান্য সমালোচক আরো ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া. উদাহরণস্বরূপ, রিচার্ড এবারহার্ট এই কাজটিকে "একটি শক্তিশালী কাজ বলে অভিহিত করেছেন যা একটি গতিশীল অর্থে প্রবেশ করে… এটি আমাদের যান্ত্রিক সভ্যতার সমস্ত কিছুর বিরুদ্ধে একটি আর্তনাদ যা আত্মাকে হত্যা করে… এর ইতিবাচক শক্তি এবং শক্তি আসে এর মুক্তির শক্তি থেকে। ভালবাসা." পল ক্যারল কবিতাটিকে "একটি প্রজন্মের মাইলফলকগুলির মধ্যে একটি" বলে অভিহিত করেছেন। দ্য হাউলের প্রভাব মূল্যায়ন করে, পল জুইগ উল্লেখ করেছেন যে লেখক "কার্যত এককভাবে প্রতিস্থাপিত1950-এর দশকের ঐতিহ্যবাদী কবিতা।"
প্রক্রিয়া
হতবাক সমালোচকদের পাশাপাশি, "চিৎকার" সান ফ্রান্সিসকো পুলিশ বিভাগকে হতবাক করে দিয়েছে। কবিতাটির গ্রাফিক যৌন ভাষার কারণে, বইটিকে অশ্লীল ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং প্রকাশক, কবি ফেরলিংহেট্টিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। পরবর্তী মামলাটি জাতীয় মনোযোগ আকর্ষণ করে এবং বিশিষ্ট সাহিত্যিক ব্যক্তিবর্গ: মার্ক শোরর, কেনেথ রেক্সরথ এবং ওয়াল্টার ভ্যান টিলবার্গ ক্লার্ক দ্য হাউলকে রক্ষা করেন। স্কোর সাক্ষ্য দিয়েছেন যে "গিন্সবার্গ সাধারণ বক্তৃতার ছন্দ এবং শব্দচয়ন ব্যবহার করেন। কবিতাটি অশ্লীলতার ভাষা ব্যবহার করতে বাধ্য হয়। ক্লার্ক "চিৎকার" কে একজন অত্যন্ত সৎ কবির কাজ বলেছেন যিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ বিশেষজ্ঞও। সাক্ষীরা অবশেষে বিচারক ক্লেটন হর্নকে রাজি করান যে কাজটি অশ্লীল ছিল না।
এইভাবে, অ্যালেন গিন্সবার্গ, যার কবিতার গুণাবলী বিচারের সময় ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল, তিনি বিটনিক সাহিত্য আন্দোলনের ইশতেহারের লেখক হয়েছিলেন। ঔপন্যাসিক যেমন জ্যাক কেরোয়াক এবং উইলিয়াম বুরোস এবং কবি গ্রেগরি করসো, মাইকেল ম্যাকক্লুর, গ্যারি স্নাইডার এবং গিন্সবার্গ রাস্তার ভাষায় পূর্বে নিষিদ্ধ এবং অ-সাহিত্যিক বিষয় নিয়ে লিখেছেন। 1950 এবং 1960-এর দশকে আমেরিকার জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে বিট ফ্লো ধারণা এবং শিল্প একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল৷
মৃতদের জন্য দোয়া
1961 সালে, গিন্সবার্গ কাদ্দিশ এবং অন্যান্য কবিতা প্রকাশ করেন। কবিতাটি শৈলী এবং আকারে "দ্য ক্রাই" এর মতো ছিল এবং মৃতদের জন্য ঐতিহ্যবাহী ইহুদি প্রার্থনার উপর ভিত্তি করে, তার মায়ের জীবন বর্ণনা করেছিল। তার জন্য কবির যে জটিল অনুভূতি ছিল, তা তার মানসিক সংগ্রামে রঙিন হয়েছেরোগ এই কাজের ফোকাস হয়. এটি অ্যালেনের সেরা সৃষ্টিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়, থমাস মেরিল এটিকে "গিন্সবার্গের সবচেয়ে বিশুদ্ধতম এবং সম্ভবত সেরা" এবং লুই সিম্পসন এটিকে "একটি মাস্টারপিস" বলে অভিহিত করেছেন৷
এই তো
অ্যালেন গিন্সবার্গ, যার লেখা উইলিয়াম কার্লোস উইলিয়ামস দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, তিনি তার স্কুলের চরিত্রকে "নিউ জার্সির একজন আনাড়ি, রুক্ষ প্রাদেশিক" হিসাবে স্মরণ করেছিলেন, কিন্তু তার সাথে কথা বলার পর, "হঠাৎ বুঝতে পেরেছিলেন যে কবি সংবেদনশীলভাবে শুনেছেন" খালি "কান"। শব্দ, স্পষ্ট শব্দ এবং ছন্দ যা তার চারপাশে উচ্চারিত হয়েছিল এবং তিনি তার কাব্যিক ছন্দগুলিকে তার শোনা আসল কথোপকথন থেকে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, মেট্রোনোম বা প্রাচীন সাহিত্যের গান থেকে নয়।
কবির মতে, আকস্মিক অন্তর্দৃষ্টি পরে, তিনি অবিলম্বে অভিনয় করেন। অ্যালেন গিন্সবার্গ তার নিজের গদ্য থেকে 4 বা 5 লাইনের ছোট ছোট খণ্ডের আকারে উদ্ধৃতি দিয়েছেন, হুবহু কারো কথোপকথন-চিন্তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, শ্বাস-প্রশ্বাস অনুযায়ী সাজানো, ঠিক যেভাবে কথা বলার প্রয়োজন হলে সেগুলো ভেঙে ফেলা উচিত এবং তারপর পাঠানো হয়েছে। তাদের উইলিয়ামসের কাছে। তিনি প্রায় অবিলম্বে তাকে এই শব্দগুলির সাথে একটি নোট পাঠিয়েছিলেন: "এটাই! তোমার কাছে কি এখনো এটা আছে?"
কেরোয়াক এবং অন্যান্য
গিন্সবার্গের উপর আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল তার বন্ধু কেরোয়াক, যিনি "স্বতঃস্ফূর্ত গদ্য" উপন্যাস লিখেছিলেন যেগুলো অ্যালেন তার নিজের কাজে অভিযোজিত করেছিলেন। কেরুয়াক সাদা কাগজের রোল দিয়ে একটি টাইপরাইটার লোড করে এবং "চেতনার স্রোতে" ক্রমাগত টাইপ করে তার কিছু বই লিখেছেন। অ্যালেন গিন্সবার্গ তার দাবির থেকে ভিন্নভাবে কবিতা লিখতে শুরু করেন, "এগুলো নিয়ে কাজ করাবিভিন্ন সময়কাল থেকে সামান্য বিট এবং টুকরা, কিন্তু ধারণা মনে রাখা, এবং এটি ঘটনাস্থলে লিখে, এবং সেখানে এটি সম্পূর্ণ করা."
উইলিয়ামস এবং কেরোয়াক ঐতিহ্যগত সাহিত্য কাঠামোর উপর লেখকের আবেগ এবং প্রকাশের স্বাভাবিক পদ্ধতির উপর জোর দিয়েছেন। গিন্সবার্গ কবি ওয়াল্ট হুইটম্যান, গদ্য লেখক হারম্যান মেলভিল এবং লেখক হেনরি ডেভিড থোরো এবং রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের রচনায় এই ধারণার জন্য ঐতিহাসিক নজির উল্লেখ করেছেন।
স্বাধীনতাবাদী রাজনীতিবিদ
গিন্সবার্গের জীবন ও কাজের মূল বিষয় ছিল রাজনীতি। কেনেথ রেক্সরথ অ্যালেনের কাজের এই দিকটিকে "আমেরিকান কবিতায় হুইটম্যানের দীর্ঘ জনপ্রিয় সামাজিক বিপ্লবী ঐতিহ্যের প্রায় নিখুঁত প্রতিমূর্তি" বলে অভিহিত করেছেন। বেশ কয়েকটি কবিতায়, গিন্সবার্গ 1930-এর দশকের ইউনিয়ন সংগ্রাম, জনপ্রিয় র্যাডিক্যাল ব্যক্তিত্ব, ম্যাকার্থি রেড হান্ট এবং বাম আন্দোলনের অন্যান্য মাইলফলক উল্লেখ করেছেন। উইচিটা ঘূর্ণি সূত্রে, তিনি কিছু জাদু মন্ত্র দিয়ে ভিয়েতনাম যুদ্ধ শেষ করার চেষ্টা করেন। প্লুটোর ওডে, একটি অনুরূপ কৌশল পরীক্ষা করা হয়েছে - কবির জাদুকরী শ্বাস পরমাণুর শক্তিকে তার বিপজ্জনক গুণাবলী থেকে মুক্তি দেয়। "চিৎকার" এর মতো অন্যান্য কবিতা, যদিও প্রকাশ্যভাবে রাজনৈতিক নয়, তবুও অনেক সমালোচকদের দ্বারা শক্তিশালী সামাজিক সমালোচনা রয়েছে বলে মনে করা হয়৷
ফুলের শক্তি
গিন্সবার্গের রাজনৈতিক কার্যকলাপ ছিল দৃঢ়ভাবে স্বাধীনতাবাদী, যা ঐতিহ্যবাহী রূপের চেয়ে স্বতন্ত্র আত্মপ্রকাশের জন্য তার কাব্যিক পছন্দের প্রতিধ্বনি করে। 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি কাউন্টার কালচারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন এবংযুদ্ধবিরোধী আন্দোলন। তিনি "ফ্লাওয়ার পাওয়ার" কৌশলটি তৈরি করেছিলেন এবং চ্যাম্পিয়ন করেছিলেন, যেখানে যুদ্ধবিরোধী বিক্ষোভকারীরা ভিয়েতনাম যুদ্ধের ফলে সৃষ্ট মৃত্যু এবং ধ্বংসের বিরুদ্ধে তাদের বিরোধিতাকে নাটকীয় করতে শান্তি এবং ভালবাসার মতো ইতিবাচক মূল্যবোধের পক্ষে ছিলেন।
ফুল, ঘণ্টা, হাসি এবং মন্ত্রের (পবিত্র মন্ত্র) ব্যবহার কিছু সময়ের জন্য বিক্ষোভকারীদের মধ্যে সাধারণ হয়ে উঠেছে। 1967 সালে, গিন্সবার্গ ছিলেন মানব অস্তিত্বের জন্য উপজাতি সমাবেশের সংগঠক, একটি হিন্দু ধর্মীয় উৎসবের আদলে একটি অনুষ্ঠান। এটি ছিল প্রথম পাল্টা-সাংস্কৃতিক উৎসব এবং হাজার হাজার মানুষের জন্য অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে। 1969 সালে, যখন কিছু যুদ্ধবিরোধী কর্মী "পেন্টাগন এক্সরসিজম" মঞ্চস্থ করেছিলেন, তখন গিন্সবার্গ তার জন্য একটি মন্ত্র রচনা করেছিলেন। তিনি শিকাগো জি 7 ট্রায়ালে প্রতিরক্ষা সাক্ষী হিসাবেও কাজ করেছিলেন যেখানে যুদ্ধবিরোধী কর্মীদের "দাঙ্গা শুরু করার জন্য রাষ্ট্রীয় লাইন অতিক্রম করার ষড়যন্ত্র করার" অভিযোগ আনা হয়েছিল৷
প্রতিবাদকারী
কখনও কখনও গিন্সবার্গের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলির প্রতিক্রিয়াকে উস্কে দেয়। তিনি 1967 সালে নিউইয়র্কে একটি যুদ্ধবিরোধী বিক্ষোভে গ্রেফতার হন এবং 1968 সালে শিকাগোতে ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনাল কনভেনশনে টিয়ার গ্যাস দিয়ে ছত্রভঙ্গ হন। 1972 সালে, মিয়ামিতে রিপাবলিকান ন্যাশনাল কনভেনশনে তৎকালীন রাষ্ট্রপতি রিচার্ড নিক্সনের বিরুদ্ধে বিক্ষোভে অংশ নেওয়ার জন্য তাকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। 1978 সালে, তিনি এবং তার দীর্ঘদিনের সঙ্গী পিটার অরলোভস্কি একটি ট্রেন বহন বন্ধ করার জন্য রেলপথ অবরোধ করার জন্য গ্রেপ্তার হন।রকি ফ্ল্যাট প্ল্যান্ট থেকে তেজস্ক্রিয় বর্জ্য আসছে, যা কলোরাডোতে অস্ত্র-গ্রেড প্লুটোনিয়াম তৈরি করে।
মে রাজা
গিন্সবার্গের রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড তাকে অন্যান্য দেশেও সমস্যার সৃষ্টি করে। 1965 সালে তিনি এভারগ্রিন রিভিউ-এর সংবাদদাতা হিসেবে কিউবা সফর করেন। হাভানা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমকামীদের চিকিৎসার বিষয়ে অভিযোগ করার পর সরকার গিন্সবার্গকে দেশ ছেড়ে চলে যেতে বলে। একই বছরে, কবি চেকোস্লোভাকিয়া ভ্রমণ করেন, যেখানে তিনি হাজার হাজার চেক নাগরিকের দ্বারা "মে অব রাজা" নির্বাচিত হন। পরের দিন, চেক সরকার তাকে চলে যেতে বলে কারণ তিনি "অখাদ্য এবং পচা" ছিলেন। গিন্সবার্গ নিজেই তার নির্বাসন ব্যাখ্যা করেছিলেন এই বলে যে চেক গোপন পুলিশ "দাড়িওয়ালা আমেরিকান রূপকথার কবি" এর সাধারণ অনুমোদন দ্বারা বিব্রত হয়েছিল।
মিস্টিক
আর একটি সমস্যা যা গিন্সবার্গের কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল তা হল আধ্যাত্মিক এবং অতীন্দ্রিয় বিষয়ের উপর জোর দেওয়া। উইলিয়াম ব্লেকের কবিতা পড়ার সময় তিনি এই বিষয়গুলির প্রতি তাঁর আগ্রহের কারণ হয়ে ওঠেন। অ্যালেন গিন্সবার্গ "ঘরে একটি গভীর কবরের ভয়েস" মনে রেখেছিলেন, যা তিনি অবিলম্বে, চিন্তা না করে, ব্লেকের কণ্ঠকে দায়ী করেছিলেন। তিনি যোগ করেছেন যে "শব্দের নির্দিষ্ট গুণমান সম্পর্কে অবিস্মরণীয় কিছু ছিল, কারণ এটি দেখে মনে হয়েছিল যেন ঈশ্বরের সমস্ত অসীম কোমলতা এবং পিতৃতন্ত্র এবং একজন জীবিত সৃষ্টিকর্তার নশ্বর বোঝা সহ একটি মানব কণ্ঠ রয়েছে যা তার পুত্রের সাথে কথা বলছে।" এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি রহস্যবাদের প্রতি আগ্রহ জাগিয়েছিল, যা কবিকে বিভিন্ন ওষুধের সাথে অস্থায়ী পরীক্ষার দিকে পরিচালিত করেছিল। কিভাবেঅ্যালেন গিন্সবার্গ পরে দাবি করেন যে তিনি পিয়োটের প্রভাবে "চিৎকার" লিখেছেন, "কাদিশ" - অ্যামফিটামিনের জন্য ধন্যবাদ, এবং "ওয়েলস - একটি ভিজিট" - এলএসডি দিয়ে।
1962 সালে ভারত সফরের পর, যে সময়ে তিনি ধ্যান এবং যোগব্যায়ামের সাথে পরিচিত হন, গিন্সবার্গ মাদকের প্রতি তার মনোভাব পরিবর্তন করেন। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে ধ্যান এবং যোগব্যায়াম সচেতনতার অবস্থা বাড়াতে অনেক ভালো, কিন্তু তিনি কবিতা লেখার জন্য হ্যালুসিনোজেনকে দরকারী বলে মনে করেন। তিনি বলেন, সাইকেডেলিক্স হল যোগের একটি রূপ এবং চেতনা অন্বেষণের একটি মাধ্যম৷
বৌদ্ধ ধর্মে রূপান্তর
গিন্সবার্গের প্রাচ্য ধর্মের অধ্যয়ন শুরু হয় যখন তিনি আধ্যাত্মিক অনুশীলনে ব্যবহৃত মন্ত্র, ছন্দময় মন্ত্র আবিষ্কার করেন। তাদের ছন্দ, শ্বাস ও প্রাথমিক ধ্বনির ব্যবহার তাঁর কাছে এক ধরনের কবিতা বলে মনে হয়েছিল। বেশ কয়েকটি কবিতায়, তিনি পাঠে মন্ত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, কাজটিকে এক ধরণের প্রার্থনায় পরিণত করেছিলেন। তিনি প্রায়ই সঠিক মেজাজ সেট করার জন্য মন্ত্রগুলি পুনরাবৃত্তি করে কবিতা পাঠ শুরু করেন। প্রাচ্য ধর্মের প্রতি তার আগ্রহ শেষ পর্যন্ত তাকে রেভারেন্ড চোগ্যামা ট্রুংপা, একজন তিব্বতি বৌদ্ধ মঠকর্তার কাছে নিয়ে যায়, যিনি গিন্সবার্গের কাজের উপর শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিলেন। 1970 এর দশকের প্রথম দিকে, কবি কলোরাডোর ট্রুংপা ইনস্টিটিউটে ক্লাস নেন এবং কবিতা অধ্যয়ন করেন। 1972 সালে, অ্যালেন গিন্সবার্গ বোধিসত্ত্ব ব্রত করেছিলেন, আনুষ্ঠানিকভাবে বৌদ্ধ ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
ট্রুংপার প্রশিক্ষণের প্রধান দিক হল শামাথা নামক ধ্যানের একটি ধরন, যার মধ্যে কেউ নিজের শ্বাস-প্রশ্বাসে মনোনিবেশ করে। গিন্সবার্গের মতে, এটি মনের প্রশান্তি, কল্পনা এবং মানসিকতার যান্ত্রিক উত্পাদনের দিকে পরিচালিত করেফর্ম এটি তাদের একটি উচ্চতর সচেতনতা এবং বিবেচনার দিকে পরিচালিত করে। ট্রুংপাকে উৎসর্গ করা "মনের নিঃশ্বাস" বইটিতে শামাথা ধ্যানের সাহায্যে লেখা বেশ কয়েকটি কবিতা রয়েছে।
ন্যাকড়া থেকে ধনী পর্যন্ত
1974 সালে, অ্যালেন গিন্সবার্গ এবং তার সহকর্মী অ্যান ওয়াল্ডম্যান নরোপা ইনস্টিটিউটের অধিভুক্ত হিসাবে জ্যাক কেরোয়াক স্কুল অফ ডিসেমবডিড পোয়েট্রি প্রতিষ্ঠা করেন। কবির মতে, চূড়ান্ত ধারণাটি ছিল তিব্বতি ঐতিহ্যে একটি স্থায়ী কলেজ অফ আর্টস প্রতিষ্ঠা করা, যেখানে শিক্ষক এবং ছাত্ররা এক বিল্ডিংয়ে একসাথে বসবাস করে যা শত শত বছর ধরে কাজ করবে। স্কুলে শেখানো এবং কথা বলার জন্য, গিন্সবার্গ ডায়ানা ডি প্রিমা, রন প্যাজেট এবং উইলিয়াম বুরোসের মতো বিশিষ্ট লেখকদের আকর্ষণ করেছিলেন। আধ্যাত্মিক আগ্রহের সাথে তার কবিতার সম্পর্ক স্থাপন করে, গিন্সবার্গ একবার বলেছিলেন যে কবিতার সংযোজন হল আত্ম-উন্নতির জন্য আত্ম-জ্ঞানের একটি রূপ, যা আপনি নন এমন নিজের চেতনাকে মুক্ত করে। এটি নিজের স্বভাব এবং পরিচয় বা নিজের অহংকে আবিষ্কার করার এবং নিজের কোন অংশ এর বাইরে তা বোঝার একটি রূপ।
গিন্সবার্গ কিছু সাহিত্যের সমতুল্য অভিজ্ঞতা লাভ করেছেন যাকে "ধনের কাছে রাগ" বলা হয় - তার ভয় ও সমালোচনা করা শুরুর দিকের "নোংরা" কাজ থেকে শুরু করে "আমেরিকান সাহিত্যের সর্বত্র"-এ তার অন্তর্ভুক্তি। তিনি তার প্রজন্মের সবচেয়ে প্রভাবশালী কবিদের একজন এবং জেমস মারসম্যানের মতে, "কবিতার ইতিহাসে একজন মহান ব্যক্তিত্ব।"
সাম্প্রতিক বছর
জেরি অ্যারনসন পরিচালিত একটি তথ্যচিত্র, দ্য লাইফ অ্যান্ড টাইমস অফ অ্যালেন গিন্সবার্গ 1994 সালে মুক্তি পায়। একই বছর স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় কবিকে তার ব্যক্তিগত জন্য এক মিলিয়ন ডলার প্রদান করেসংরক্ষণাগার গিন্সবার্গের আগের কাজের নতুন কবিতা ও সংকলন নিয়মিত প্রকাশিত হতে থাকে। এবং তার চিঠিপত্র, ম্যাগাজিন এমনকি সহকর্মী বীটনিকদের ফটোগ্রাফগুলি কবির জীবন ও কাজের প্রতি নতুন করে নজর দেওয়া সম্ভব করেছে৷
1997 সালের বসন্তে, গিন্সবার্গ, যিনি ডায়াবেটিস এবং দীর্ঘস্থায়ী হেপাটাইটিসে ভুগছিলেন, লিভার ক্যান্সারে আক্রান্ত হন। এই রোগ অধ্যয়ন করার পরে, তিনি দ্রুত 12 টি ছোট কবিতা লিখেছিলেন। পরদিন কবি স্ট্রোক করে কোমায় চলে যান। দুদিন পর তিনি মারা যান। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস-এ, উইলিয়াম বুরোজ তাকে "বিশ্ব প্রভাবশালী একজন মহান ব্যক্তি" বলে অভিহিত করে তাকে বিদায় জানান।
অ্যালেন গিন্সবার্গ: বই
কবির জীবনের শেষ কয়েক বছরের কবিতা ডেথ অ্যান্ড গ্লোরিতে সংগ্রহ করা হয়েছে: কবিতা, 1993-1997। এই ভলিউমটিতে অ্যালেন তার অসুস্থতা সম্পর্কে সচেতন হওয়ার পরপরই তৈরি করা কাজগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। পাবলিশার্স উইকলির একজন পর্যালোচক এই সংগ্রহটিকে "একটি মহৎ জীবনের নিখুঁত সমাপ্তি" বলে বর্ণনা করেছেন। রে ওলসন এবং জ্যাক হেলবার্গ, বুকলিস্টে লেখা, গিন্সবার্গের কবিতা "মসৃণ, সঙ্কুচিত না হলে" এবং রোচেল র্যাটনার, একটি লাইব্রেরি জার্নাল মূল্যায়নে উল্লেখ করেছেন যে এতে "কোমলতা এবং যত্নশীলতার প্রচুর প্রমাণ রয়েছে।"
গিন্সবার্গের আরেকটি মরণোত্তর প্রকাশনা, ইচ্ছাকৃত গদ্য: নির্বাচিত প্রবন্ধ, 1952-1995, পারমাণবিক অস্ত্র, ভিয়েতনাম যুদ্ধ, সেন্সরশিপ, ওয়াল্ট হুইটম্যান এবং গ্রেগরি দ্য বিটনিক কর্সোর মতো কবি এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক আলোকিত ব্যক্তিদের উপর 150 টিরও বেশি প্রবন্ধ রয়েছে জন লেনন এবং ফটোগ্রাফার রবার্ট ফ্রাঙ্ক সহ। পাবলিশার্স উইকলির একজন সমালোচক বইটিকে "কখনো মিষ্টি, কখনো ঢালু" বলে প্রশংসা করেছেন এবং যোগ করেছেন যে এটি"কবির ভক্তদের বিস্তৃত পরিসরের সাথে অনুরণিত হবে নিশ্চিত।" বইয়ের তালিকায় গিন্সবার্গের প্রবন্ধ পাওয়া গেছে "তার বেশিরভাগ কবিতার চেয়ে বেশি অ্যাক্সেসযোগ্য।"
আমার সময়ের আয়না
গিন্সবার্গ কীভাবে মনে রাখতে চান? তাঁর মতে, পুরানো আমেরিকান ট্রান্সেন্ডেন্টাল ব্যক্তিত্ববাদের ঐতিহ্যের মধ্যে কেউ একজন, থোরো, এমারসন, হুইটম্যানের পুরানো নস্টিক স্কুল থেকে, যারা তাদের 20 শতকে স্থানান্তরিত করেছিলেন। গিন্সবার্গ একবার ব্যাখ্যা করেছিলেন যে সমস্ত মানুষের ব্যর্থতার মধ্যে, তিনি রাগের প্রতি সবচেয়ে সহনশীল; তার বন্ধুদের মধ্যে, তিনি সবচেয়ে বেশি মূল্যবান শান্ততা এবং যৌন কোমলতা; তার আদর্শ পেশা ছিল "সঙ্গে অনুভূতির প্রকাশ"। "এটি পছন্দ করুন বা না করুন, মিঃ গিন্সবার্গের মতো কেউ তার সময় প্রতিফলিত করে না," ইকোনমিস্ট পর্যালোচক উপসংহারে এসেছিলেন। "তিনি সাহিত্যিক আভান্ট-গার্ড এবং পপ সংস্কৃতির মধ্যে যোগসূত্র ছিলেন।"
