একটি কাজ হল একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া যা একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগত দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, সেই মুহূর্তে গঠিত হয়। কর্ম নৈতিক বা অনৈতিক হতে পারে। তারা কর্তব্যবোধ, বিশ্বাস, লালন-পালন, প্রেম, ঘৃণা, সহানুভূতির প্রভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। প্রতিটি সমাজের তার নায়ক আছে। এছাড়াও একটি নির্দিষ্ট স্কেল আছে যার দ্বারা মানুষের কর্মের মূল্যায়ন করা হয়। এটি অনুসারে, আপনি নির্ধারণ করতে পারেন এটি কোনও নায়কের কাজ কিনা, যা ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য উদাহরণ হিসাবে কাজ করবে।
প্রাচীন দার্শনিকরা কৃতিত্বের ধারণা নিয়ে ভাবতেন। এই বিষয়ে প্রতিফলন আধুনিক চিন্তাবিদদের এড়াতে পারেনি। সমস্ত মানব জীবন ক্রমাগত ক্রমাগত শৃঙ্খল নিয়ে গঠিত, অর্থাৎ কর্ম। এটি প্রায়শই ঘটে যে একজন ব্যক্তির আচরণ এবং চিন্তাভাবনা ভিন্ন হয়। উদাহরণস্বরূপ, একটি শিশু তার পিতামাতার জন্য শুধুমাত্র সেরা চায়। যাইহোক, তাদের কর্ম প্রায়ই তাদের বিরক্ত করে। আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে আমাদের আগামীকাল আজকের কর্মের উপর নির্ভর করে। বিশেষ করে, আমাদের পুরো জীবন।
সক্রেটিসের জীবনের অর্থ অনুসন্ধান
সক্রেটিস এই ধারণার অর্থের সক্রিয় অনুসন্ধানকারীদের একজন ছিলেন। সত্যিকারের বীরত্বপূর্ণ কাজ কী হওয়া উচিত তা বোঝার চেষ্টা করছিলেন তিনি। পুণ্য এবং মন্দ কি, একজন ব্যক্তি কীভাবে একটি পছন্দ করে - এই সমস্ত প্রাচীন দার্শনিক চিন্তিত। তিনি এই বা সেই ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ জগতে প্রবেশ করেছিলেন, এর সারাংশ। আমি কর্মের একটি উচ্চ উদ্দেশ্য খুঁজছিলাম. তার মতে, তাদের মূল গুণ - করুণা দ্বারা অনুপ্রাণিত হওয়া উচিত।
কর্মের মূল লক্ষ্য হল ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করতে শেখা। যখন একজন ব্যক্তি এই ধারণাগুলির সারমর্ম অনুপ্রবেশ করতে পারেন, তখন তিনি সক্রেটিসের মতে, সর্বদা সাহসের সাথে কাজ করতে সক্ষম হবেন। এই ধরনের ব্যক্তি বৃহত্তর মঙ্গলের জন্য একটি বীরত্বপূর্ণ কাজ সম্পাদন করতে নিশ্চিত। সক্রেটিসের দার্শনিক প্রতিফলনের লক্ষ্য ছিল এমন একটি প্রণোদনা, এমন একটি শক্তি যা স্বীকৃত হওয়ার প্রয়োজন নেই। অন্য কথায়, দার্শনিক আত্ম-জ্ঞানের কথা বলেন, যখন একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ প্রেরণা থাকবে যা শতাব্দীর পুরানো ঐতিহ্যকে প্রতিস্থাপন করবে।
সক্রেটিসের বিরুদ্ধে সোফিস্ট
সক্রেটিসের দর্শন "ক্রিয়া" ধারণাটির সারমর্ম ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিল: এটি কী? তার কর্মের অনুপ্রেরণামূলক উপাদান হল সোফিস্টদের অবস্থানের বিপরীত, যারা তাদের লুকানো উদ্দেশ্যগুলি খুঁজে বের করতে শেখায়, তাদের সচেতনদের মর্যাদা দেয়। প্রোটাগোরাসের মতে, যিনি সক্রেটিসের সমসাময়িক ছিলেন, একজন ব্যক্তি হিসাবে মানুষের জীবনের অর্থ হল ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা এবং চাহিদার চূড়ান্ত সন্তুষ্টির সাথে একটি স্পষ্ট এবং সফল অভিব্যক্তি।
সোফিস্টরা বিশ্বাস করতেন যে স্বার্থপর উদ্দেশ্যের প্রতিটি কাজ অবশ্যই আত্মীয় এবং অন্যান্য লোকেদের দৃষ্টিতে ন্যায়সঙ্গত হতে হবে, যেহেতু তারাসমাজ অতএব, পরিশীলিত বক্তৃতা নির্মাণ প্রযুক্তি ব্যবহার করে পরিবেশকে নিশ্চিত করতে হবে যে এটির প্রয়োজন। অর্থাৎ, একজন যুবক যিনি পরিশীলিত দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন শুধুমাত্র নিজেকে জানতেই নয়, একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য স্থির করে তা অর্জন করতে এবং যেকোনো পরিস্থিতিতে তার মামলা প্রমাণ করতে শিখেছিলেন।
সক্রেটিক সংলাপ
সক্রেটিস পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন। তিনি একটি কাজ হিসাবে এই ধরনের একটি ধারণা বিবেচনায় উচ্চতর ওঠে. এটা কি, এর সারমর্ম কি? চিন্তাবিদ এটাই বুঝতে চান। তিনি শারীরিক এবং স্বার্থপর থেকে শুরু করে সমস্ত মানব অস্তিত্বের অর্থ খুঁজছেন। এইভাবে, কৌশলগুলির একটি জটিল সিস্টেম তৈরি করা হয়, যাকে "সক্রেটিক সংলাপ" বলা হয়। এই পদ্ধতিগুলি একজন ব্যক্তিকে সত্য জানার পথে নিয়ে যায়। দার্শনিক কথোপকথককে পুরুষত্ব, মঙ্গল, বীরত্ব, সংযম, গুণের গভীর অর্থ বোঝার জন্য নিয়ে আসেন। এই ধরনের গুণাবলী ছাড়া, একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন মানুষ হিসাবে বিবেচনা করতে পারে না। পুণ্য হল সর্বদা ভালোর জন্য চেষ্টা করার একটি বিকশিত অভ্যাস, যা সংশ্লিষ্ট ভালো কাজগুলো গঠন করবে।
ভাইস এবং চালিকা শক্তি
পুণ্যের বিপরীত হল অসৎ। এটি একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকে আকার দেয়, তাকে মন্দের দিকে পরিচালিত করে। পুণ্যে প্রতিষ্ঠিত হতে হলে মানুষকে জ্ঞান অর্জন করতে হবে এবং বিচক্ষণতা অর্জন করতে হবে। সক্রেটিস মানুষের জীবনে আনন্দের উপস্থিতি অস্বীকার করেননি। কিন্তু তিনি তার উপর তাদের সিদ্ধান্তমূলক ক্ষমতা অস্বীকার করেন। খারাপ কাজের ভিত্তি হল অজ্ঞতা, আর নৈতিক কাজ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে। তার গবেষণায় তিনি বিশ্লেষণ করেছেনমানুষের কাজ: এর চালিকা শক্তি, উদ্দেশ্য, আবেগ কি। চিন্তাবিদ পরে গঠিত খ্রিস্টান মতামত কাছাকাছি আসে. আমরা বলতে পারি যে তিনি একজন ব্যক্তির মানবিক সারমর্মের মধ্যে গভীরভাবে প্রবেশ করেছিলেন, পছন্দের স্বাধীনতা, জ্ঞান, বিচক্ষণতা এবং পাপের উৎপত্তির ধারণার মধ্যে।
অ্যারিস্টটলের দৃষ্টিভঙ্গি
সক্রেটিস এরিস্টটল কর্তৃক সমালোচিত। একজন ব্যক্তির সর্বদা ভাল কাজ করার জন্য তিনি জ্ঞানের গুরুত্ব অস্বীকার করেন না। তিনি বলেছেন যে কাজগুলি আবেগের প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যে প্রায়শই জ্ঞান থাকা ব্যক্তি খারাপ কাজ করে, যেহেতু অনুভূতি প্রজ্ঞার উপর প্রাধান্য পায়। অ্যারিস্টটলের মতে, ব্যক্তির নিজের উপর কোন ক্ষমতা নেই। এবং, সেই অনুযায়ী, জ্ঞান তার কর্ম নির্ধারণ করে না। ভাল কাজগুলি করার জন্য, একজন ব্যক্তির একটি নৈতিকভাবে স্থিতিশীল অবস্থানের প্রয়োজন, তার দৃঢ়-ইচ্ছাপূর্ণ অভিযোজন, কিছু অভিজ্ঞতা অর্জন করা যখন সে দুঃখ অনুভব করে এবং উপভোগ করে। এটি দুঃখ এবং আনন্দ যে, অ্যারিস্টটলের মতে, মানুষের কর্মের পরিমাপ। পথপ্রদর্শক শক্তি হল ইচ্ছা, যা একজন ব্যক্তির পছন্দের স্বাধীনতা দ্বারা গঠিত হয়।
কর্মের পরিমাপ
তিনি কর্মের পরিমাপের ধারণাটি প্রবর্তন করেছেন: অভাব, অতিরিক্ত এবং এর মধ্যে যা রয়েছে। এটি মধ্যবর্তী লিঙ্কের নিদর্শন অনুযায়ী কাজ করে, দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তি সঠিক পছন্দ করে। এই ধরনের পরিমাপের একটি উদাহরণ হল পুরুষত্ব, যা বেপরোয়া সাহস এবং কাপুরুষতার মতো গুণগুলির মধ্যে রয়েছে। তিনি ক্রিয়াগুলিকে নির্বিচারে বিভক্ত করেন, যখন উত্সটি ব্যক্তির নিজের মধ্যে থাকে এবং অনিচ্ছাকৃত, বাহ্যিক দ্বারা বাধ্য হয়।পরিস্থিতি অ্যাক্ট, ধারণার সারাংশ, একজন ব্যক্তি এবং সমাজের জীবনে সংশ্লিষ্ট ভূমিকা বিবেচনা করে আমরা কিছু সিদ্ধান্তে আঁকি। আমরা বলতে পারি যে উভয় দার্শনিকই একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে সঠিক। তারা অভ্যন্তরীণ মানুষটিকে বেশ গভীরভাবে বিবেচনা করেছিল, উপরিভাগের বিচার এড়িয়ে সত্যের সন্ধানে ছিল৷
কান্টের দর্শন
কান্ট সেই তত্ত্বে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন যা একটি আইনের ধারণা এবং এর প্রেরণাকে বিবেচনা করে। তিনি বলেছেন যে এমনভাবে কাজ করা প্রয়োজন যাতে আপনি বলতে পারেন: "আমি যেমন করি তেমন করুন …"। এর দ্বারা, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে একটি কাজকে সত্যিকার অর্থে নৈতিক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যখন প্রেরণাটি মুক্ত নৈতিকতা হয়, যা একজন ব্যক্তির আত্মায় অ্যালার্মের মতো শোনায়। দর্শনের ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন: মানুষের ক্রিয়াকলাপ, তাদের উদ্দেশ্য কান্ট দ্বারা নির্ধারিত হয়, কঠোরতার দৃষ্টিকোণ থেকে।
উদাহরণস্বরূপ, একজন ডুবে যাওয়া ব্যক্তির পরিস্থিতি বিবেচনা করে, কান্ট যুক্তি দেন: যদি একজন পিতামাতা তার সন্তানকে বাঁচান, তবে এই কাজটি নৈতিক হবে না। সর্বোপরি, তিনি তার নিজের উত্তরাধিকারীর প্রতি স্বাভাবিক ভালবাসার অনুভূতি দ্বারা নির্দেশিত। একটি নৈতিক কাজ হবে যদি একজন ব্যক্তি তার অজানা একজন ডুবে যাওয়া মানুষকে রক্ষা করেন, এই নীতি দ্বারা পরিচালিত: "মানব জীবন সর্বোচ্চ মূল্য।" আরো একটি বিকল্প আছে. যদি শত্রুকে রক্ষা করা হয় তবে এটি সত্যই একটি নৈতিক বীরত্বপূর্ণ কাজ যা উচ্চ স্বীকৃতির যোগ্য। পরবর্তীতে, কান্ট এই ধারণাগুলিকে নরম করেন এবং তাদের মধ্যে ভালবাসা এবং কর্তব্যের মতো মানবিক আবেগকে একত্রিত করেন।
একটি আইনের ধারণার প্রাসঙ্গিকতা
আজকাল ভালো কাজের ধারণা নিয়ে আলোচনা চলছে। কিভাবেপ্রায়শই সমাজ মহান ব্যক্তিদের কর্মকে নৈতিক হিসাবে স্বীকৃতি দেয়, যাদের উদ্দেশ্য আসলে মোটেই ভাল লক্ষ্য ছিল না। আজ কি বীরত্ব, সাহস? অবশ্যই, একজন ব্যক্তি বা প্রাণীকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচানোর জন্য, ক্ষুধার্তকে খাওয়ানো, অভাবীকে বস্ত্র দেওয়া। উদারতার একটি বাস্তব কাজকে এমনকি সবচেয়ে সহজ পদক্ষেপ বলা যেতে পারে: একজন বন্ধুকে পরামর্শ দেওয়া, একজন সহকর্মীকে সাহায্য করা, আপনার পিতামাতাকে কল করা। একজন বৃদ্ধা মহিলাকে রাস্তা পার করে নিয়ে যাওয়া, একজন গরীবকে ভিক্ষা দেওয়া, রাস্তায় কাগজের টুকরো তোলা ইত্যাদি কাজগুলিও এই বিভাগে পড়ে। বীরত্বের জন্য, এটি অন্যের উপকারের জন্য নিজের জীবন উৎসর্গ করার উপর ভিত্তি করে। এটি প্রাথমিকভাবে শত্রুদের হাত থেকে মাতৃভূমির প্রতিরক্ষা, অগ্নিনির্বাপক, পুলিশ এবং উদ্ধারকারীদের কাজ। এমনকি একজন সাধারণ মানুষও নায়ক হয়ে উঠতে পারে, যদি সে আগুন থেকে একটি শিশুকে বের করে আনে, একজন ডাকাতকে নিষ্ক্রিয় করে, তার বুক দিয়ে একজন পথচারীকে ঢেকে রাখে যাকে একটি মেশিনগানের ধাক্কা দিয়ে লক্ষ্য করা হয়েছিল।
অনেক মনস্তাত্ত্বিক, দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের মতে, সাত বছর বয়স পর্যন্ত একটি শিশু ভালো এবং মন্দের মধ্যে পুরোপুরি পার্থক্য করতে সক্ষম হয় না। অতএব, বিবেকের কাছে আবেদন করা অকেজো, কারণ এটির ধারণাটির খুব অস্পষ্ট সীমানা রয়েছে। যাইহোক, সাত বছর বয়স থেকে, এটি একটি সম্পূর্ণরূপে গঠিত ব্যক্তিত্ব, যা ইতিমধ্যে সচেতনভাবে এক দিক বা অন্য একটি পছন্দ করতে পারে। এই সময়ে শিশুদের ক্রিয়াকলাপগুলি পিতামাতার দ্বারা দক্ষতার সাথে সঠিক দিকে পরিচালিত হওয়া উচিত।
