দার্শনিক শিক্ষা, আমাদের যুগের আগে প্রচলিত, বিভিন্ন পদ, সাধারণ নাম ইত্যাদিতে প্রচুর। তাদের মধ্যে কিছু বর্তমান পর্যন্ত "বেঁচেছে" এবং প্রায়শই দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপ, কে একজন সন্দেহবাদী, এমনকি শিশুরাও "ইতিবাচক" শব্দের অর্থ এবং অন্যান্য অভিব্যক্তি জানে। যাইহোক, সবাই জানে না যে এই বা সেই নাম বা বিবৃতিটি কোথা থেকে এসেছে। আসুন "সন্দেহবাদী" শব্দের অর্থ কী তা আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক৷
দার্শনিক মতবাদ
সংশয়বাদের উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ-৩য় শতাব্দীর দিকে। e., প্রায় একই সময়ে স্টোইক স্কুল এবং এপিকিউরিয়ানিজমের মতো শিক্ষার সাথে।
এই দার্শনিক প্রবণতার প্রতিষ্ঠাতা গ্রীক শিল্পী পাইরোকে বলে মনে করা হয়, যিনি সামগ্রিকভাবে হেলেনিস্টিক স্কুলের জন্য এই ধরনের এলিয়েন উপাদানগুলি প্রবর্তন করেছিলেন, যেমন "উদাসিনতার অবস্থান", "বিচ্ছিন্নতা", "অভ্যাস অ-বিচার।"
যদি আমরা বিবেচনা করি যে একজন সংশয়বাদী দৃষ্টিকোণ থেকে কীসেই সময়ের কথা বলা যায় যে, তিনি এমন একজন মানুষ ছিলেন যিনি প্রকৃতির সত্যে পৌঁছানোর চেষ্টা করেননি, জগতকে জানার চেষ্টা করেননি, কিন্তু জিনিসগুলিকে যেমন ছিল তেমনই গ্রহণ করেছিলেন। এবং এটি ছিল পিরোর শিক্ষার মূল ধারণা, যিনি সেই যুগের দার্শনিকদের মধ্যে একটি প্রধান স্থান দখল করেছিলেন।
উন্নয়নের পর্যায়
সংশয়বাদীদের শিক্ষাটি বিকাশের তিনটি সময়কাল অতিক্রম করেছে:
- এল্ডার পাইরোনিজম (খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী)। এই মতবাদটি ব্যবহারিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, এটি "নৈতিকতা" এর উপর ভিত্তি করে ছিল। প্রতিষ্ঠাতারা হলেন পাইরো এবং তার শিষ্য টিমন, যার মতবাদ স্টোইকস এবং এপিকিউরানিজমের বিশ্বদর্শনকে প্রভাবিত করেছিল৷
- একাডেমিজম (৩-২ শতাব্দী খ্রিস্টপূর্ব)। এই শাখার প্রতিনিধিরা তাত্ত্বিক আকারে সমালোচনামূলক সংশয় প্রকাশ করেছেন।
- অল্পবয়সী পাইরোনিজম। এই দিকের প্রধান দার্শনিক হলেন আগ্রিপা এবং অ্যানিসিডেমাস, এবং সমর্থকরা ছিলেন ডাক্তার, যাদের মধ্যে সেক্সটাস এম্পিরিকাস পরিচিত। এই সময়কালটি মতবাদের যুক্তিগুলির পদ্ধতিগতকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সুতরাং, Aenesidemus দ্বারা উপস্থাপিত পথগুলিতে, মৌলিক নীতিগুলি ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে চারপাশের সমস্ত কিছু জানার অসম্ভবতা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। পরে, এই যুক্তিগুলি উপলব্ধির আপেক্ষিকতার উপর একক অবস্থানে হ্রাস করা হয়েছিল৷
মতবাদের মৌলিক নীতি
সন্দেহবাদী কে তার সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য, আমরা নিম্নলিখিত তথ্যগুলি দেব। এই মতবাদের প্রতিনিধিরা এই বা সেই বক্তব্যের সত্যতা অস্বীকার করেননি, তবে তারা এটিকে সত্য হিসাবেও গ্রহণ করেননি। এটি সমস্ত ক্ষেত্রে প্রযোজ্য - ধর্ম, বৈজ্ঞানিক শাখা (পদার্থবিদ্যা, গণিত এবং তাই), নিরাময় এবং অন্যান্য। উদাহরণস্বরূপ, সংশয়বাদীরা ঈশ্বরের অস্তিত্বকে অস্বীকার করেনি, কিন্তুএকই সময়ে, তারা কোন পক্ষ নেয়নি, পরমপুরুষের প্রকৃতি, তার গুণাবলী ইত্যাদি সম্পর্কে কোন মতামত নেয়নি। তাদের মতে, যা অনুভব করা যায় না বা বোঝা যায় না তার বিচার করা যায় না। একই সময়ে, অন্যান্য অঙ্গ দ্বারা যা স্পর্শ করা, স্বাদ করা বা অনুভব করা যায় তা দ্ব্যর্থহীনভাবে মূল্যায়ন করা যায় না, কারণ উপলব্ধি আপেক্ষিক। অতএব, যেকোনো রায় বা উপাধি থেকে বিরত থাকাই উত্তম, তবে সবকিছু যেমন আছে তেমনি মেনে নিন।
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এই দার্শনিক দিকটির চিকিৎসায় অনেক সমর্থক ছিল। যদি আমরা বিবেচনা করি যে এই এলাকায় একজন সন্দেহবাদী কে, আমরা নিম্নলিখিত বিবৃতিটি এককভাবে বের করতে পারি: "ডাক্তারের রোগের প্রকৃতির উপর চিন্তা করা উচিত নয়, এটি শুধুমাত্র রোগের সত্যতা বর্ণনা করা এবং লক্ষণগুলি রেকর্ড করা যথেষ্ট। রোগীদের জন্য পরিচিত চিকিত্সা প্রয়োগ করাও প্রয়োজন।"
ফলে, আমরা বলতে পারি যে একজন ব্যক্তি যে ঘটনা, জিনিসগুলিকে মূল্যায়ন করে না এবং তার বিষয়গত মতামতকেও উপযুক্ত করে না সে একজন সন্দেহবাদী। এই শব্দের প্রতিশব্দ প্রায়ই আমাদের সময়ে ব্যবহৃত হয়, যখন মূল অর্থের সাথে তাদের অর্থ কখনও কখনও ভিন্ন হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন নিহিলিস্ট (একজন ব্যক্তি যিনি জীবনকে অস্বীকার করেন), সামান্য বিশ্বাস এবং এমনকি একজন হতাশাবাদী।
সাধারণভাবে, আমরা বলতে পারি যে এই মতবাদটি মানবজাতির সার্বিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। এটি ভুল রায়, ধর্মীয় বিদ্যালয়ের দ্বারা আরোপিত নিষেধাজ্ঞা থেকে পরিত্রাণ পাওয়া সম্ভব করেছে৷
