বিশ্বের গাছ, বা মহাজাগতিক গাছ (ল্যাটিন আর্বার মুন্ডি থেকে অনুবাদ) হল পৌরাণিক চেতনার একটি খুব চরিত্রগত প্রতিচ্ছবি, যা বিশ্বের সমগ্র চিত্রকে এর সর্বজনীনতায় মূর্ত করে। এই চিত্রটি প্রায় সর্বত্রই ধারণ করা হয়েছে - বৈচিত্রপূর্ণভাবে বা এর বিশুদ্ধ আকারে, প্রায়শই কিছু নির্দিষ্ট ফাংশনের সাথে জোর দেওয়া হয়: রাশিয়ান ট্রি অফ লাইফ, প্রাচীন উর্বরতার গাছ, সেইসাথে ট্রি অফ অ্যাসেনশন, ট্রি অফ দ্য সেন্টার, শামান ট্রি।, স্বর্গীয় বৃক্ষ, জ্ঞানের বৃক্ষ, অবশেষে।
বিরোধীদের ঐক্য
পৃথিবীর প্রধান পরামিতিগুলিকে একত্রিত করা হয় অর্থের সাধারণ বিরোধিতার মাধ্যমে, যা এই চিত্রের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক রূপ। বিশ্ববৃক্ষ হল বিশ্বস্তম্ভ, পৃথিবীর অক্ষ, প্রথম মানুষ, বিশ্ব পর্বত ইত্যাদি ধারণার রূপান্তর। এমনকি যেকোন মন্দির, স্তম্ভ, ওবেলিস্ক, বিজয়ের খিলান, সিঁড়ি, সিংহাসন, শিকল, ক্রস - এগুলি একই রকমের ক্রিয়ামূলক চিত্র।বিশ্ব গাছ।
পৌরাণিক এবং মহাজাগতিক উপস্থাপনাগুলির পুনর্গঠন বিভিন্ন ঘরানার পাঠ্যগুলিতে, চারুকলায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে (এবং এটি কেবল ভাস্কর্য এবং চিত্রকলা নয়, তবে আরও অনেক কিছু ছোট এবং লোক রীতিতে - অলঙ্কার এবং সূচিকর্ম), স্থাপত্য কাঠামোতে - বেশিরভাগই কাল্ট, আচার-অনুষ্ঠানের পাত্রে ইত্যাদি। ব্রোঞ্জ যুগ থেকে ইউরোপ এবং মধ্যপ্রাচ্যে, বর্তমান দিন পর্যন্ত - সাইবেরিয়ান শামানবাদ, আমেরিকান, আফ্রিকান এবং অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের ঐতিহ্যে - একটি চিত্র হিসাবে বিশ্ব গাছটি বিভিন্ন অঞ্চলে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে৷
বিশৃঙ্খলা এবং মহাজাগতিক
এই ছবিটি সর্বদা বিশ্ব মহাকাশের সংগঠকের ভূমিকা পালন করেছে। সবাই জানে স্বাক্ষরবিহীন এবং স্বাক্ষরবিহীন বিশৃঙ্খলা কী, এটি কীভাবে আদেশকৃত মহাজাগতিকতার বিরোধিতা করে। Cosmogony বিশ্বের সংগঠন এবং গঠনকে একটি বাইনারি বিরোধিতা "পৃথিবী-আকাশ" এর সৃষ্টি হিসাবে বর্ণনা করে, যার জন্য কিছু ধরণের মহাজাগতিক সমর্থন প্রয়োজন ছিল, যা ছিল বিশ্ব গাছ, যার পরে বিশুদ্ধভাবে ধীরে ধীরে সিরিজ শুরু হয়েছিল: উদ্ভিদ, তারপর প্রাণী, তারপর মানুষ।
পৃথিবীর পবিত্র কেন্দ্র, যেখানে জীবনের গাছটি উপস্থিত হয়, তার চেহারার সাথে একত্রিত হয় (যাইহোক, এই কেন্দ্রটি প্রায়শই আলাদা করা হয় - দুটি গাছ, তিনটি পর্বত এবং আরও অনেক কিছু)। ওয়ার্ল্ড ট্রি উল্লম্বভাবে দাঁড়িয়ে আছে এবং আধিপত্য বিস্তার করে, সাধারণ মহাবিশ্বের আনুষ্ঠানিক এবং মূল সংগঠনকে সংজ্ঞায়িত করে।
এটি সবকিছুকে কভার করে: শিকড় হল ভূগর্ভস্থ জীবন, কাণ্ড হল পৃথিবী, তার পৃষ্ঠ, শাখাগুলি হল আকাশ। এইভাবে বিশ্ব সংগঠিত হয় - বিরোধীদের উপর: উপরে-নীচ, আগুন-জল, আকাশ-পৃথিবী, সেইসাথে অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যত, পূর্বপুরুষ-আমরা-বংশগণ,পা-ধড়-মাথা ইত্যাদি। অর্থাৎ, জীবনের বৃক্ষ অস্থায়ী, বংশগত, কার্যকারণ, ইটিওলজিকাল, মৌলিক এবং কার্যত অন্যান্য সমস্ত দিক দিয়ে জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রেকে কভার করে৷
ট্রিনিটি
"ওয়ার্ল্ড ট্রি" প্রতীকটি বিশেষ প্রাণী, দেবতা বা - প্রায়শই - প্রাণীদের একটি শ্রেণির জন্য নির্ধারিত প্রতিটি অংশের সাথে উল্লম্বভাবে দেখা হয়। উপরের অংশে, শাখাগুলিতে, পাখিরা বাস করে: প্রায়শই তারা দুটি ঈগল আঁকে। মাঝখানে, বিশ্ব গাছের চিত্র সাধারণত ungulates সঙ্গে যুক্ত করা হয়: এলক, হরিণ, গরু, হরিণ, ঘোড়া। কখনও কখনও এগুলি মৌমাছি, পরবর্তী ঐতিহ্যগুলিতে - একজন ব্যক্তি। নীচের অংশে, যেখানে শিকড় রয়েছে, জীবন্ত ব্যাঙ, সাপ, বিভার, ইঁদুর, মাছ, ওটার, মাঝে মাঝে একটি ভালুক বা আন্ডারওয়ার্ল্ডের চমত্কার দানব। যে কোনো ক্ষেত্রে এবং সর্বদা, বিশ্ব বৃক্ষ একটি ত্রিমুখী প্রতীক।
উদাহরণস্বরূপ, গিলগামেশ সম্পর্কে সুমেরীয় মহাকাব্য আমাদের তিনটি অর্থের সাথে উপস্থাপন করে: একটি সাপ সহ শিকড়, শাখায় আনজুদ পাখি এবং কেন্দ্রে প্রথম লিলিথ। ইন্দো-ইউরোপীয় পৌরাণিক কাহিনী একই প্লটের প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে বজ্র দেবতার উপরে বিশ্ব বৃক্ষের চিত্র, যিনি শিকড়ে আশ্রয় নেওয়া সাপকে হত্যা করেন এবং সাপের দ্বারা চুরি করা পশুদের ছেড়ে দেন। মিথের মিশরীয় সংস্করণ: রা হলেন সূর্যের দেবতা, কিন্তু একটি বিড়ালের আকারে তিনি একটি সাপকে মেরে ফেলেন একটি সিকামোর গাছের পাদদেশে। যে কোনো পৌরাণিক কাহিনীতে, পবিত্র জ্ঞানের সংস্কৃতির বিশ্ব বৃক্ষ তার তিনটি অবতারের মাধ্যমে মহাকাশে বিশৃঙ্খলাকে রূপান্তরিত করে।
পারিবারিক গাছ
অনেক মহাকাব্য এবং পুরাণে, গাছের চিত্রটি বংশের বংশের সাথে সম্পর্কযুক্ত,প্রজন্মের সংযোগ এবং ধারাবাহিকতার সাথে, বৈবাহিক সম্পর্কের অনুকরণের সাথে। Nanais নারী উর্বরতা এবং বংশবৃদ্ধি সম্পর্কে তাদের ধারণা পারিবারিক বৃক্ষের সাথে যুক্ত করে। পারিবারিক গাছে, শাখায়, অজাত মানুষের আত্মা বাস করত এবং বংশবৃদ্ধি করত, তারপর পাখির আকারে এই ধরণের মহিলার ভিতরে প্রবেশ করত।
স্লাভদের বিশ্ব গাছকে কখনও কখনও উল্টোভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ, কিছু ষড়যন্ত্রে, যখন আপনাকে নীচের বিশ্বে যেতে হবে এবং সেখান থেকে ফিরে আসতে হবে: "সমুদ্র-ওকিয়ানের উপর, কুরগান দ্বীপে, একটি সাদা বার্চ গাছ শিকড় সহ উল্টো, ডাল সহ নীচে।" উল্টানো গাছগুলি আচারের জিনিসগুলিতে চিত্রিত পাওয়া যায়, বিশেষ করে প্রায়শই এই মোটিফটি স্লাভিক সূচিকর্মে দেখা যায়, যার অর্থ নিঃসন্দেহে নিম্ন বিশ্বের উল্টোদিকে, যেখানে সবকিছু বিপরীত: জীবিত মারা যায়, দৃশ্যমান অদৃশ্য হয়ে যায় ইত্যাদি।
অনুভূমিক
জীবনের গাছের পাশে চিত্রিত বস্তুগুলি এর সাথে একত্রিত হয় (এবং কাণ্ডের সাথে সংযোগ বাধ্যতামূলক) একটি অনুভূমিক কাঠামো। প্রায়শই, খুরযুক্ত প্রাণী এবং/অথবা মানুষের মূর্তি (বা দেবতা, পৌরাণিক চরিত্র, পুরোহিত, সাধু ইত্যাদি) প্রতিসাম্যভাবে ট্রাঙ্কের প্রতিটি পাশে চিত্রিত করা হয়। উল্লম্ব সবসময় পৌরাণিক গোলক বোঝায়, এবং অনুভূমিক হল আচার এবং এর অংশগ্রহণকারীদের। একটি গাছের সাথে মিলিত একটি বস্তু বা চিত্র: একটি এলক, একটি গরু, একটি ব্যক্তি, ইত্যাদি, একটি শিকার, এটি সর্বদা কেন্দ্রে থাকে। আচার অংশগ্রহণকারীরা বাম এবং ডান. আমরা যদি অনুভূমিক রেখাটিকে ক্রমানুসারে বিবেচনা করি, তাহলে আমরা বুঝতে পারি এখানে আচারটি কোন পরিকল্পনার নির্দেশিত হয়েছে, এটি মিথের কী উপলব্ধি প্রদান করবে: উর্বরতা, সমৃদ্ধি, বংশ, সম্পদ…
প্লেন
আনুভূমিক অক্ষ একটি সমতল গঠনের জন্য একটি গাছের স্কিমে একাধিক হতে পারে - একটি বর্গক্ষেত্র বা একটি বৃত্ত। কিভাবে একটি বর্গক্ষেত্র সমতল মধ্যে বিশ্ব গাছ আঁকা? অবশ্যই, কেন্দ্রে। প্লেনের দুটি স্থানাঙ্ক রয়েছে: সামনে, পিছনে এবং বাম থেকে ডানে। এই ক্ষেত্রে, মূল দিক নির্দেশ করে চারটি দিক (কোণ) ছিল। যাইহোক, প্রতিটি দিকে - কোণে - ব্যক্তিগত বিশ্ব গাছ বেড়ে উঠতে পারে, প্রধান গাছের সাথে সম্পর্কযুক্ত, বা তাদের পরিবর্তে, যেমন এডা বা অ্যাজটেকদের মধ্যে, চার দেবতা - উত্তর, দক্ষিণ, পশ্চিম এবং পূর্ব। ল্যাপল্যান্ডাররা একটি খঞ্জনী ব্যবহার করে একইভাবে বিশ্ব গাছ আঁকে; চীনের শহরগুলি একই গাছ একটি বর্গক্ষেত্রে খোদাই করে। হ্যাঁ, এবং কুঁড়েঘরের চারটি কোণ আছে।
চার অংশের ফর্ম
এই প্যাটার্ন প্রায় সব জায়গায় পুনরাবৃত্তি হয়। গিলগামেশের কিংবদন্তি: চার দিকে বেরিয়ে গিয়ে একটি বলি নিবেদন করলেন। স্লাভদের পৌরাণিক কাহিনী: দ্বীপে একটি ওক গাছ রয়েছে, এর নীচে একটি স্কারাব সাপ রয়েছে এবং আমরা প্রার্থনা করব, আমরা চার দিকে মাথা নত করব … বা: একটি সাইপ্রাস গাছ রয়েছে, এটি চার দিক থেকে পান - ড্রেন এবং পশ্চিম থেকে, গ্রীষ্ম এবং উত্তর থেকে … বা: চার দিক থেকে যান, যেমন সূর্য এবং চাঁদ, এবং ঘন ঘন ছোট তারা … বা: সমুদ্র-ওকিয়ানা দ্বারা একটি কারকোলিস্ট আছে গাছ, কোজমা এবং ডেমিয়ান, লুক এবং পাভেল গাছে ঝুলছে …
ধর্মীয় ভবনগুলিতেও অগত্যা একটি চার-অংশের স্কিম থাকে: একটি পিরামিড, একটি প্যাগোডা, একটি জিগুরাট, একটি গির্জা, একটি শামানের কুঁড়েঘর, ডলমেনস - এই সমস্ত মূল পয়েন্টগুলির দিকে ভিত্তিক। মেক্সিকান পিরামিড: চারটি অংশে তির্যকভাবে বিভক্ত একটি বর্গক্ষেত্র, কেন্দ্রে একটি ক্যাকটাস রয়েছে একটি ঈগল একটি সাপ খাচ্ছে। সর্বত্র - যে কোন ধর্মীয় ভবনেপবিত্র কেন্দ্র - বিশ্বের অক্ষ - অগত্যা নির্দেশিত হয়. প্রাকৃতিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে এটাই সুশৃঙ্খল।
সংখ্যাসূচক ধ্রুবক
এমনকি প্রাচীনকালেও, ধীরে ধীরে সাইন সিস্টেমের প্রাপ্যতা অর্জন করে কীভাবে বিশ্ব গাছ আঁকতে হয় সে সম্পর্কে একটি বোঝাপড়া ছিল। পৌরাণিক সংখ্যাসূচক ধ্রুবক, বিশ্বের ক্রমানুসারে, প্রতিটি পদক্ষেপে সম্মুখীন হয়, এমনকি আধুনিক দৈনন্দিন জীবনেও। উল্লম্বভাবে: তিনটি বিশ্ব, দেবতার ত্রয়ী, একটি কল্পিত বৃদ্ধের তিনটি পুত্র, তিনটি সামাজিক গোষ্ঠী, তিনটি সর্বোচ্চ মূল্যবোধ - স্বাধীনতা, ভ্রাতৃত্ব, সাম্য, তিনটি প্রচেষ্টা এবং আরও অনেক কিছু। তিন - পরম, পরিপূর্ণতার চিত্র, যে কোনো প্রক্রিয়া হিসাবে তিনটি পর্যায় নিয়ে গঠিত - উত্থান, বিকাশ এবং সমাপ্তি৷
চারটি - অনুভূমিক - স্থির অখণ্ডতা: দেবতার টেট্রাডস, প্রধান দিক - বাম-ডান-আগামী-পিছন, চারটি ঋতু এবং মূল বিন্দু, চারটি মহাজাগতিক যুগ, বিশ্বের চারটি উপাদান - পৃথিবী-জল-আগুন-বাতাস. একটি সাতটিও রয়েছে - মোট দুটি পূর্ববর্তী ধ্রুবক - মহাবিশ্বের গতিশীল এবং স্থির দিকগুলির সংশ্লেষণের একটি চিত্র: বিশ্ব গাছের সাতটি শাখা, সাতটি শ্যামানিক গাছ, ভারতীয়দের মহাবিশ্ব সাত-সদস্য বিশিষ্ট, সাতটি -সদৃশ প্যান্থিয়ন এবং তাই। এবং অবশেষে, পূর্ণতার প্রতীক হল বারো সংখ্যা: বারো মাস, অনেক রাশিয়ান ধাঁধা যেখানে এই ডজনটি ঘটে।
ছেদ
মানবজাতির পৌরাণিক যুগের জন্য বিশ্ব বৃক্ষ কী, এর ভূমিকা কী? সোজা কথায়, এটা কেন? একটি মধ্যবর্তী লিঙ্ক ছাড়া, ম্যাক্রোকোজমের সাথে সংযোগ করা অসম্ভবমাইক্রোকসম, অর্থাৎ, মহাবিশ্বের অসীমতার সাথে একটি ছোট ব্যক্তি। পৃথিবীর বৃক্ষ হল তাদের মিলনের জায়গা, যার মাধ্যমে মহাবিশ্বের একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি দেখা যায় এবং একজন ব্যক্তি এতে তার স্থান নির্ধারণ করতে সক্ষম হয়।
এবং, স্বীকার করেই, গাছটি এখনও কাজ করছে। এই জাতীয় স্কিমগুলির রূপগুলি আধুনিক বিজ্ঞানে একটি দুর্দান্ত স্কেলে বাস করে: সাইবারনেটিক্স, গণিত, ভাষাবিজ্ঞান, অর্থনীতি, রসায়ন, সমাজবিজ্ঞান এবং আরও অনেকগুলি, অর্থাৎ যেখানে কেন্দ্র থেকে শাখা রয়েছে সেখানে। প্রায় সব কন্ট্রোল স্কিম, নির্ভরতা, অধস্তনতা যা আমরা এখন ব্যবহার করি, তা হল ওয়ার্ল্ড ট্রি। জীবনের বৃক্ষ যে এখনও জীবিত এবং ক্রমবর্ধমান তা বোঝার জন্য ক্ষমতার কাঠামো, যে কোনও রাষ্ট্রের অংশগুলির গঠন, সামাজিক সম্পর্ক, সরকারী ব্যবস্থা এবং আরও অনেক কিছু চিত্রিত করা ডায়াগ্রামগুলি দেখার মূল্যবান৷
