কেরজাক পুরানো বিশ্বাসীদের প্রতিনিধি, উত্তর রাশিয়ার জনগণের সংস্কৃতির ধারক। 17 শতকের শুরুতে, নিজনি নোভগোরোডের কেরজাকদের আদি আবাসস্থল নতুন ধর্মের অনুসারীদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর, তারা ব্যাপকভাবে পূর্বে চলে যায়।
ঐতিহাসিক শিকড়
Kerzhaks হল পুরাতন বিশ্বাসী বা পুরাতন অর্থোডক্সির অনুসারী, যা প্যাট্রিয়ার্ক নিকন এবং জার আলেক্সি মিখাইলোভিচের গির্জার সংস্কারের পরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে উদ্ভূত অদ্ভুত ধর্মীয় আন্দোলনের সংমিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তারা ধর্মীয় ভিত্তিগুলিতে প্রবর্তিত পরিবর্তনগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিল, যা গ্রীক এবং কনস্টান্টিনোপল গীর্জার ঐতিহ্যের সাথে উপাসনাকে একীভূত করেছিল।
এই সংস্কারটি রাশিয়ান চার্চের মধ্যে গভীর বিভক্তি সৃষ্টি করেছিল। পুরানো বিশ্বাসের সমর্থকদের স্কিসম্যাটিকস (প্রাচীন বিশ্বাসী, পুরানো বিশ্বাসী) বলা শুরু হয়েছিল তাদের জন্য পরবর্তী সমস্ত নেতিবাচক পরিণতি।
পুরনো বিশ্বাসীদের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে, এটি অনুসরণ করে যে ভ্লাদিমির প্রাচীন রাশিয়ার বাপ্তিস্ম নেওয়ার মুহূর্ত থেকে এটির উৎপত্তি। তাদের জন্য প্রধান ঘটনাটি ছিল 15 শতকের মাঝামাঝি একটি স্বায়ত্তশাসিত রাশিয়ান স্থানীয় গির্জা তৈরি করা,যখন রাশিয়ান বিশপরা কনস্টান্টিনোপলের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ ছাড়াই তাদের মেট্রোপলিটন নির্বাচন করেছিলেন। পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হল 16 শতকের মাঝামাঝি স্থানীয় একশ গম্বুজ বিশিষ্ট ক্যাথেড্রাল, যেটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিল এবং তার নিজস্ব পিতৃপতি নির্বাচন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।
Kerzhaks - কে এই? বেপরোয়াতা
পুরাতন বিশ্বাসের সমস্ত পুরোহিত মারা যাওয়ার পরে 17 শতকে অবশেষে একটি ধর্মীয় প্রবণতা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একই সময়ে, পুরানো বিশ্বাসীরা নতুন গির্জার সনদের পুরোহিতদের চিনতে পারেনি, তারা তাদের ছাড়াই তাদের পরিষেবা পরিচালনা করতে শুরু করেছিল। ইতিহাসে, তাদেরকে সাধারণত "বেসপ্রিস্ট" বলা হয়, যেহেতু তারা তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষ আচার-অনুষ্ঠানে যাজকদের প্রতিনিধিদের উপস্থিতি ছাড়াই সমস্ত ধর্মীয় অনুষ্ঠান পরিচালনা করে।
প্রাথমিকভাবে, বেসপোপভটসি, নিজেদের বিচ্ছিন্ন করার এবং তাদের বিশ্বাস রক্ষা করার চেষ্টা করে, জনবসতিহীন জায়গায় বসতি স্থাপন শুরু করে। এই অঞ্চলগুলি অন্তর্ভুক্ত: শ্বেত সাগরের উপকূল (পুরাতন বিশ্বাসী - পোমরস); ওলোনেটস উপকণ্ঠ (আধুনিক কারেলিয়া); নিঝনি নোভগোরড কেরঝেনেট নদীর এলাকায় (পুরানো বিশ্বাসী - কেরজাকস) অবতরণ করে। যেমন কেরজাকের কোনো জাতীয়তা নেই।
"কেরজাক" শব্দের অর্থ হল কেরজানেটস (কেরঝ) নদীর এলাকায় বসবাসকারী একজন পুরাতন বিশ্বাসী, যারা রাশিয়ান পুরানো বিশ্বাসীদের একটি বৃহৎ নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর প্রতিনিধি।
পরবর্তীকালে, কর্তৃপক্ষ এবং গির্জার দ্বারা চলমান অত্যাচার ও নিপীড়নের ফলে, তারা ইউরালে চলে যায়। তারা সাইবেরিয়া, আলতাই এবং সুদূর প্রাচ্যে অগ্রসর হতে শুরু করার পরে। প্রকৃতপক্ষে, তারা সাইবেরিয়া এবং রাশিয়ার পূর্বাঞ্চলের প্রথম রাশিয়ান-ভাষী বাসিন্দা ছিল। এএকই সময়ে, কেরজাকরা তাদের নিজস্ব ধর্মীয় নিয়ম এবং অপরিবর্তনীয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে একটি বন্ধ সামাজিক জীবন পরিচালনা করেছিল। পুরানো বিশ্বাসীদের মধ্যে, সাইবেরিয়ার নতুন বাসিন্দা, কেরজাকস বিশেষভাবে দাঁড়িয়েছিল। তারা সাইবেরিয়ান এবং আলতাই রাজমিস্ত্রির একটি নির্দিষ্ট জাতি গঠন করেছিল। তারা সাইবেরিয়ায় পরবর্তীতে বসতি স্থাপনকারীদের বিরোধিতা করেছিল। কিন্তু ভবিষ্যতে, তাদের সাধারণ উত্সের কারণে, তারা ধীরে ধীরে তাদের সাথে আত্তীকরণ করেছে।
কিছুটা পরে, "কেরজাকস" নামটি সমস্ত পুরানো বিশ্বাসীদের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল যারা ইউরাল ছাড়িয়ে বসতি স্থাপন করেছিল।
বর্তমানে কেরজাক পুরানো বিশ্বাসীদের সংখ্যা
বর্তমানে, পুরানো বিশ্বাসীদের জীবনযাত্রার উপর গুরুতর প্রভাবের কারণে, সোভিয়েত রূপান্তরের পুরানো বিশ্বাসীরা, যার মধ্যে রয়েছে সমষ্টিকরণ, নাস্তিকতা রোপণ, ক্ষমতাচ্যুতি এবং শিল্পায়ন প্রক্রিয়া, বেশিরভাগ পুরানো বিশ্বাসী-কেরজাকস তাদের ঐতিহ্য থেকে বিদায় নিয়েছে। তারা রাশিয়া জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং বিদেশে চলে যায়।
2002 সালে রাশিয়ান ফেডারেশনের আদমশুমারি অনুসারে, মাত্র আঠারো জন লোক নিজেদেরকে সত্যিকারের কেরজাক হিসাবে চিহ্নিত করেছিল৷
এটা সম্ভব যে প্রাচীন কেরজাকদের আরও অনেক বেশি প্রকৃত বংশধর এবং পুরানো বিশ্বাসের অনুগামীরা রয়েছে। প্রমাণ রয়েছে যে তাদের ছোট দলগুলি দূরবর্তী এবং বধির সাইবেরিয়ান এবং আলতাই "পিছনের রাস্তায়" সম্পূর্ণ আলাদাভাবে বাস করে। লাইকভ পরিবার হিসাবে, যা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি বিখ্যাত হয়ে উঠেছে।
এমন তথ্য রয়েছে যে তাদের বসতি এখনও রাশিয়ার বাইরে রয়েছে৷
বিশ্বাসের বৈশিষ্ট্য
তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসে, কেরজাকরা এই সত্যের দ্বারা আলাদা ছিল যে, অর্থোডক্সে বিশ্বাস ছাড়াওপবিত্র ট্রিনিটি, তারা ঐতিহ্য পর্যবেক্ষণ করেছে যা আরও প্রাচীন বিশ্বদর্শনের উপস্থিতি রেকর্ড করেছে। তারা ব্রাউনিজ, গবলিন, ওয়াটার স্পিরিট ইত্যাদিতে বিশ্বাস করত। দৈনন্দিন জীবনে অসংখ্য গোপন প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠান সংঘটিত হয়েছিল। অন্যের হাত থেকে থালা-বাসন নেওয়ার সময় তা পার হতে হতো। এটা করা হয়েছিল মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর জন্য। ধোয়ার পরে, স্নানের বেসিনগুলিকে অগত্যা ঘুরিয়ে দেওয়া হয়েছিল যাতে স্নানের শয়তানগুলি যাতে প্রবেশ করতে না পারে।
তাদের আইকনগুলি প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নতুন প্রতিনিধিদের রক্ষা করেছিল, নিকনের পরে, অর্থোডক্স বিশ্বাস তাদের দিকে ফিরে আসা থেকে।
নামাজ পালন করে তারা পুরানো বিশ্বাসীদের ঐতিহ্য কঠোরভাবে পালন করত। Kerzhaks বিশ্বাসে তাদের পূর্বসূরিদের মত, দুটি আংটি দিয়ে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল।
নামাজ সকালে তাদের সাথে ছিল, তবেই তারা খেতে এবং কাজ করতে পারে। বিছানায় যাওয়ার আগে, কেরজাক ব্যর্থ না হয়ে এটি করেছিলেন (তিনি একটি প্রার্থনা পড়েছিলেন)।
কের্জাকদের শুধুমাত্র একই বিশ্বাসের প্রতিনিধিদের সাথে বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
কেরজাকদের জন্য খাবার
খাবারে, পুরানো বিশ্বাসীরা পুরানো রেসিপি পছন্দ করত। কেভাসের সাথে টক বাঁধাকপির স্যুপ ঐতিহ্যগতভাবে খাওয়া হত, বার্লি গ্রোটের সাথে পাকা। অন্যান্য সিরিয়াল এবং শালগমও সক্রিয়ভাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যেখান থেকে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন খাবার তৈরি করা হয়েছিল।
ঐতিহাসিকরা রিপোর্ট করেছেন যে কেরজাকরা খুব সাবধানে এবং অদ্ভুত উপায়ে রোজা পালন করত। তাই, সেই সময় তারা মাছ থেকে পায়েস তৈরি করত, যেগুলো আঁশযুক্ত নয়, শুধু খোসা ছাড়ানো হতো।
গ্রেট স্প্রিং লেন্টের শুরুতে, কেরজাকরা তাজা ভেষজ, ঘোড়ার টেলের অঙ্কুর (কোলজা), বনে সংগ্রহ করা বাদাম খেয়েছিল। গ্রীষ্মের হেমেকিং সময়কালে, রাই কেভাস প্রস্তুত করা হয়েছিল, যার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিলওক্রোশকা রান্না করা, মুলা, বেরি দিয়ে খাওয়া।
আমরা কেরজাক এবং শীতের জন্য খাবার তৈরিতে নিযুক্ত ছিলাম। প্রচুর পরিমাণে বেরি সংগ্রহ করা হয়েছিল। কাউবেরি টবে ভিজিয়ে রাখা হতো, যা মধু দিয়ে খাওয়া হতো। তারা বন্য রসুন গাঁজন করেছিল, যা রুটি এবং কেভাসের সাথে খাওয়া হত। লবণাক্ত এবং গাঁজানো মাশরুম, বাঁধাকপি। কেরজাকদের মধ্যে শণের বীজ ছিল প্রধান খাদ্যতালিকাগত পরিপূরক। তারা চূর্ণ করা হয়েছিল, মধু, জল যোগ করা হয়েছিল, রুটির সাথে খাওয়া হয়েছিল। তারা শণের তেল তৈরি করেছে।
কাজের দিন
কৃষি ছিল কেরজাকদের প্রধান পেশা। তারা ফসল ও বিভিন্ন শাক-সবজি চাষ করে। শণ চাষ জনপ্রিয় ছিল। পশুদের মধ্যে, ভেড়া এবং ছাগলকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। আলতাইতে, তারা হরিণের প্রজনন শিখেছিল। পুরানো বিশ্বাসী-কেরজাকরা সফলভাবে নিজেদের ব্যবসায় প্রতিষ্ঠিত করেছে। তাদের গবাদি পশুর পণ্য, তাদের হরিণের শিংয়ের বিভিন্ন পণ্য, সেইসাথে তাদের থেকে নিরাময়ের টিংচার, জনপ্রিয় ছিল।
কেরজাকরা বিভিন্ন কারুশিল্পে দক্ষ ছিল। বয়ন, কার্পেট তৈরি এবং সেলাই করার জন্য বিশেষ অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল। তাদের পণ্য স্যুভেনির, বিভিন্ন জিনিসপত্র হিসাবে পরিচিত। কেরজাকদের অর্থনীতিতে শণের ব্যাপক ব্যবহার পাওয়া গেছে, যা সম্পূর্ণরূপে উৎপাদনে গিয়েছিল। সুতরাং, ডালপালা থেকে বস্তা তৈরি করা হয়েছিল, শণের বীজ থেকে তেল চাপানো হয়েছিল। কেরজাকরা দক্ষ মৌমাছি পালনকারী, সেইসাথে ছুতোর ও ওভেন নির্মাতা।
পারিবারিক ব্যবস্থা
পুরনো বিশ্বাসীদের পরিবারগুলি বেশিরভাগই বড় ছিল। তাদের গড় সংখ্যা ছিল 18-20 জন। তারা তিন প্রজন্মের প্রতিনিধি ছিলেন। কেরজহাট পরিবারগুলি তাদের শক্তিশালী ভিত্তির জন্য বিখ্যাত ছিল। প্রধান, পরিবারের বড়,একজন বড় লোক ছিল। তার সহকারী ছিলেন তার স্ত্রী (বড় মহিলা)। সব মেয়ের জামাই শেষের কথা মানত। যুবক-যুবতী এবং পুত্রবধূরা যে কোনও ব্যবসা করার জন্য তার অনুমতি চাইতে বাধ্য ছিল। একটি শিশু উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত বা একটি অল্প বয়স্ক পরিবার আলাদাভাবে বসবাস করতে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের এই ধরনের ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল৷
কের্জাকদের মধ্যে বাচ্চাদের লালন-পালন এই সত্যের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল যে শৈশব থেকেই তারা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে কাজের প্রতি ভালবাসা, প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং ধৈর্য তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। বাচ্চাদের চিৎকার করতে বাধ্য করা হয়নি, বেশিরভাগই তারা প্রবাদ, রূপকথা, কৌতুক, উপমা ইত্যাদি ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল৷
কেরজাক বাসস্থান, দৈনন্দিন জীবন
প্রাচীন বিশ্বাসীরা লগের কুঁড়েঘরে বাস করত, যেগুলোর ছাদ ছিল গেবল, ভেলা। লগ কেবিন তৈরি করা হয়েছিল, ঐতিহ্যগত রাশিয়ান নিয়ম অনুসারে, ছেদ করা লগ থেকে। তারা বেশ কয়েক শতাব্দী ধরে দাঁড়াবে এই আশায় তারা সুন্দরভাবে ঘর তৈরি করেছিল। কুঁড়েঘর এবং সংলগ্ন উঠোনগুলি কাঠের বেড়া দিয়ে ঘেরা ছিল। বেড়ার গেটটি দুটি বোর্ড, একটি ভিতরের দিকে, অন্যটি বাইরের দিকে। উঠানে ঢোকার বা বের হওয়ার জন্য, একজনকে উপরে উঠতে হবে এবং তারপরে অন্যটি নিচে যেতে হবে, এবং এর বিপরীতে।
ঐতিহাসিক প্রমাণ রয়েছে যে কেরজাকরা কখনও কখনও এমন বাড়ি তৈরি করেছিল যার আঙিনা সম্পূর্ণভাবে আচ্ছাদিত ছিল।
কুঁড়েঘরের অভ্যন্তরটি একটি বৈচিত্র্যময় চিত্র ছিল এবং এটি সম্পদের উপর নির্ভরশীল। গৃহস্থালির প্রধান জিনিসপত্র ছিল বিছানা, টেবিল, চেয়ার, টেবিল। একটি লাল কোণ প্রয়োজন. এতে আইকন সহ একটি দেবী ছিল। এর অবস্থান কঠোরভাবে দক্ষিণ-পূর্ব কোণেপ্রাঙ্গনে এর নিচে বই, মই (পুরাতন বিশ্বাসী জপমালা) স্তুপীকৃত ছিল।
সব কুঁড়েঘরে ওয়ারড্রব ছিল না, জিনিসপত্র দেয়ালে ঝুলানো ছিল। চুলাগুলো দেয়াল থেকে ইন্ডেন্ট করে এক কোণে রাখা হয়েছিল। কেরজাকস আগুন থেকে রক্ষা করার জন্য এটি করেছিল। তাদের ওভেনের ছিদ্র ছিল যা জিনিস শুকানোর জন্য ব্যবহৃত হত। থালা-বাসন রাখার জন্য তাক এবং আলমারি বাড়িতে সাধারণ ছিল। ঘরবাড়ি কেরোসিন বাতি বা টর্চ দিয়ে জ্বালানো হতো।
পুরনো বিশ্বাসীদের জন্য সৌন্দর্য এবং বিশুদ্ধতা-কের্জাক সমার্থক শব্দ। কুঁড়েঘরের ময়লা হোস্টেসের জন্য লজ্জাজনক। শনিবার সাধারণ পরিচ্ছন্নতার কাজ করা হয়। একই সময়ে, কাঠের গন্ধ ঘরে ফেরানোর জন্য পুরো গাছটি বালি দিয়ে ঘষে দেওয়া হয়েছিল।
অপরিচিত লোকটি বাড়ি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরে, তারা সর্বদা মেঝে ধুয়ে দেয়, দরজার হাতল মুছে দেয়। অতিথিদের জন্য আলাদা খাবার ছিল।
ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি নিয়ম মেনে চলার ফলে কেরজাকদের শালীন স্বাস্থ্যের দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। তাদের গ্রামে মহামারী সম্পর্কে কোন তথ্য নেই।
কের্জাকরা বরং আগুন এবং জলের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিল। তাদের বোধগম্যতায় চারপাশের প্রকৃতি পবিত্র বলে বিবেচিত হত। তারা বিশ্বাস করত যে আগুন শরীরকে শুদ্ধ করতে পারে এবং আত্মাকে পুনর্নবীকরণ করতে পারে। তাদের আরও নিরাময় স্প্রিংস ছিল, যা তারা অপরিচিতদের কাছ থেকে লুকিয়ে রেখেছিল। নদীতে নোংরা পানি ঢালা, আবর্জনা বের করে ফেলা অগ্রহণযোগ্য ছিল। থ্রেশহোল্ডের উপরে জল ঢালা সম্ভব ছিল, যা আইকনগুলি পরিষ্কার করতে ব্যবহৃত হত, কারণ এটিকে বিশুদ্ধ বলে মনে করা হত।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য
তারা সাবধানে এই শব্দটি ব্যবহার করেছে, সত্য। কেরজাকদের চরিত্রটি কিছুটা হলেও তাদের প্রবাদে রয়েছে: "অপবাদ যে কয়লা নয়জ্বলবে, দাগ দেবে।"
পুরাতন বিশ্বাসীদের জন্য শপথ বাক্য বলা, অশ্লীল গান করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। এর দ্বারা, লঙ্ঘনকারীরা নিজেদের এবং তাদের আত্মীয়দের অসম্মান করেছিল। অপরিচিতদের অভ্যর্থনা জানানো, তাদের সাথে কথোপকথন চালিয়ে যাওয়া অপরিহার্য ছিল।
দীর্ঘদিন ধরে কেরজাকরা আলু খাওয়াকে লজ্জাজনক মনে করত। এমনকি তিনি ডাকনামটিও অভিযোজিত করেছিলেন - "শয়তানের আপেল।" চাকে সম্মান করা হয়নি। তিনি গরম পানি পছন্দ করতেন। মদ্যপানের প্রতিও তাদের খুব নেতিবাচক মনোভাব ছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে হপস প্রায় 30 বছর ধরে শরীরে থাকতে পারে। তামাকের প্রতি আসক্তিকেও স্বাগত জানানো হয়নি। ধূমপায়ীদের আইকনের কাছাকাছি অনুমতি দেওয়া হয়নি, যোগাযোগের ক্ষেত্রে সীমিত।
এই পুরানো বিশ্বাসীদের বিশেষত্বের মধ্যে রয়েছে যে তারা "জাগতিক" (সহ-ধর্মবাদীদের নয়) সাথে টেবিলে বসেননি। কেরজাকরা খাওয়ার সময় যদি কোনও বহিরাগত (অ-খ্রিস্টান) ঘরে প্রবেশ করে, তবে টেবিলের খাবার তাদের জন্য খারাপ হয়ে যায়।
পারিবারিক জীবনের বিশেষত্বের জন্য কিছু ধর্মীয় নিয়মকে দায়ী করা যেতে পারে। এইভাবে, জ্ঞান, ষড়যন্ত্র, প্রার্থনা একচেটিয়াভাবে তাদের সন্তানদের উত্তরাধিকার দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছিল। এই তথ্যটি বয়স্ক ব্যক্তিদের কাছে পাঠানোর অনুমতি দেওয়া হয়নি। প্রার্থনা হৃদয় দিয়ে শিখেছি. অপরিচিতদের সামনে তাদের উচ্চারণ করা অসম্ভব ছিল, কেরজাকরা এই অপবিত্র বলে মনে করত।
কের্জাকদের বর্তমানে জীবিত কিছু প্রতিনিধি সময়ের সাথে সাথে তাদের রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান চালিয়ে যাচ্ছেন। প্রবীণ প্রজন্ম প্রার্থনায় অনেক সময় ব্যয় করে। তাদের অনেক পুরানো আইকন রয়েছে, যা নিকনের সময়ে তৈরি করা হয়েছিল। তারা সাবধানে পাহারা দেওয়া হয়. সেইসাথে আচার, নৈতিক নীতি, ঐতিহ্য।
এখন পর্যন্ত, তারা এই বিশ্বাসের দ্বারা প্রভাবিত যে জীবনে আপনাকে কেবল নিজের শক্তি, দক্ষতা, জ্ঞান এবং পরিশ্রমের উপর নির্ভর করতে হবে। পুরানো ছবি থেকে, Kerzhaks আত্মবিশ্বাসী, অবিচলিত এবং দয়ালু মানুষের মত দেখায়৷
