তত্ত্বগতভাবে, সমস্ত মানুষ মানব জীবনের মূল্য স্বীকার করে, কিন্তু যখন এটি ব্যবহারিক জিনিস আসে, তখন মানুষের সন্দেহ হয়। এমন সুযোগ থাকলে কি হিটলার তার জীবন রক্ষা পাওয়ার যোগ্য ছিল? একজন পেডোফাইল পাগলের কি বেঁচে থাকা বা মারা উচিত? এই প্রশ্নগুলি মানব জীবনের মৌলিক নৈতিক মূল্যবোধ এবং এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য কিনা সে সম্পর্কে ধারণাকে স্পর্শ করে। আসুন মূল্যবোধগুলি কী, সেগুলি জীবনের অর্থের সাথে কীভাবে সম্পর্কিত এবং মনোবিজ্ঞান, দর্শন এবং দৈনন্দিন চেতনায় কীভাবে এর মূল্য বোঝা যায় সে সম্পর্কে কথা বলি।
মূল্য ধারণা
দর্শনে অ্যাক্সিলজি নামে একটি বিভাগ রয়েছে, এটি সম্পূর্ণরূপে মূল্যবোধের অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। মানবতা তার জীবনের প্রাথমিক পর্যায় থেকে শুরু করে মূল্য কি, কোনটি কম বা কম মূল্যবান এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করে আসছে। পিছনেসহস্রাব্দরা এই বিষয়ে সাধারণ ধারণা তৈরি করেছে। মূল্যবোধের অধীনে সাধারণ চেতনা একটি ঘটনার এমন একটি বৈশিষ্ট্যকে একজন ব্যক্তির জন্য, সমাজের জন্য বা সমগ্র সভ্যতার জন্য বিশেষ তাত্পর্য হিসাবে বোঝে।
মূল্যবোধের সমস্যার অধ্যয়ন একটি দীর্ঘ বিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে, এবং আজ দর্শন বিশ্বাস করে যে তাদের বিভিন্ন প্রকার এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে। মূল্যবোধের প্রকৃতি কী এবং সেগুলি উদ্দেশ্যমূলক বা সর্বদা বিষয়ভিত্তিক হতে পারে সে সম্পর্কে কোনও একক দৃষ্টিভঙ্গি নেই। চিন্তাবিদরা এই ধারণার একটি দ্ব্যর্থহীন সংজ্ঞা দিতে পারেন না। সবচেয়ে সাধারণ আকারে, দার্শনিকরা বিশ্বাস করেন যে মূল্য হল আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত বস্তুর একটি সেট যা মানুষের চাহিদা পূরণ করে। একই সময়ে, মূল্যবোধের ধারণাটি সামাজিক প্রকৃতির। সমাজ একটি গুরুত্বপূর্ণ বস্তুর একটি জটিল গঠন করে যা সমাজ এবং এতে থাকা মানুষের বিকাশে অবদান রাখে। ব্যক্তিত্বের গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল মান অভিযোজন। তাদের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি সামগ্রিকভাবে মানব জীবনের অর্থ এবং মূল্য নির্ধারণ করতে আসে।
একটি মূল্য হিসাবে জীবন
এর গঠনের পথে, মানবতা সবসময় বিশ্বাস করে না যে মানুষের জীবনের কিছু বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে। এবং শুধুমাত্র মানবতাবাদ একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে মানব জীবনকে সর্বোচ্চ মূল্য হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে। যদিও এর পরেও অনেক দ্বন্দ্ব থেকে যায়। যেহেতু প্রায়শই এটি অন্যান্য মূল্যবোধের নামে বলি দেওয়া যেতে পারে। এবং লোকেরা নিজেরাই সর্বদা মনে রাখে না যে তাদের কাছে এমন একটি ধন আছে। বাস্তবে, মানব জীবনের মূল্য কয়েকটি মৌলিক নীতিতে ব্যাখ্যা করা হয়। প্রথমত, যদি আমরা বিবেচনা করি যে এটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবংবিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ জিনিস, তাহলে আপনাকে এটি সংরক্ষণের জন্য যে কোনও ব্যক্তির অধিকারকে স্বীকৃতি দিতে হবে। এবং এখানে আবার প্রশ্ন ওঠে ভিলেন এবং তাদের বেঁচে থাকার অধিকার নিয়ে, অন্য মানুষের জীবন নিয়ে। দ্বিতীয় নীতি হল এর যেকোনো প্রকাশের প্রতি সতর্ক মনোভাব। এর মানে হল যে আপনাকে আপনার নিজের এবং অন্যান্য মানুষের জীবন উভয়ই রক্ষা করতে হবে। এবং মানুষ নিজেদের ক্ষতি করতে পারে: ধূমপান, ক্ষতিকারক পদার্থ গ্রহণ, ইত্যাদি। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল জীবনের সকল প্রকার ও বৈচিত্র্যে উন্নীত করার প্রয়োজন। এখানে অনেক অপ্রতিরোধ্য অসুবিধা দেখা দেয়, উদাহরণস্বরূপ, মাংস খাওয়ার সাথে, কারণ এটিও জীবিতদের ধ্বংস। যদি আমরা জীবনকে প্রধান মূল্য হিসাবে বিবেচনা করি তবে এটিকে বিশেষভাবে যোগ্য উপায়ে বাঁচানো দরকার, অন্যথায় এটি নষ্ট হয়ে যায়। তাই প্রয়োজন একটি অর্থপূর্ণ অবস্থান গড়ে তোলা এবং সচেতনতা ও তাৎপর্যের ভিত্তিতে আপনার জীবন গড়ে তোলা। যদি আমরা এই দৃষ্টিকোণে অস্তিত্ব বিবেচনা করি, তাহলে দেখা যাচ্ছে যে, লোকেরা এই ধারণাটি ঘোষণা করে যে এটিই সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস যা একজন ব্যক্তির আছে, আসলে, এই অনুমান অনুযায়ী অস্তিত্ব নেই।
দর্শনে মানব জীবনের মূল্য
মানব সভ্যতার ইতিহাস জুড়ে, মানুষ বিস্মিত হয়েছে বিশ্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস কি। সাধারণ চেতনা, যুগ-যুগান্তর প্রজ্ঞা দ্রুত সাড়া দেয়: মানুষের জীবন। কিন্তু দার্শনিকরা, সবকিছুকে সন্দেহ করতে অভ্যস্ত, বলেছেন যে এমন কোন বস্তুনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্য নেই যা অনুসারে পৃথিবীতে অস্তিত্বের মূল্য হবে। শুধুমাত্র ধর্মীয় দর্শনই মানব জীবনের মূল্য নির্ধারণ করে বলে বিশ্বাস করেএর ঐশ্বরিক উৎপত্তি। মানুষ এটি ঈশ্বরের কাছ থেকে পায় এবং এটি নিষ্পত্তি করার কোন অধিকার নেই। এবং দর্শন ও নীতিশাস্ত্রের ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষেত্রগুলি এই সত্যটি নিয়ে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করছে যে একজন ব্যক্তির তার জীবন পরিচালনা করার অধিকার থাকা উচিত।
আজ, কিছু দেশে ইচ্ছামৃত্যুকে বৈধ করার প্রচেষ্টার সাথে এই বিষয়গুলি আবারও জোরদারভাবে আলোচনা করা হচ্ছে এবং বোঝা যাচ্ছে। এক সময়ে, এন. বার্দিয়েভ লিখেছিলেন যে একজন ব্যক্তি সর্বোচ্চ মূল্য, এবং এই বৈশ্বিক মূল্যই সমাজকে সম্পূর্ণ কিছুতে একীভূত করতে দেয়। সাধারণত দর্শনে জীবনের মূল্যের প্রশ্নটিকে এর অর্থবহতার প্রশ্নে হ্রাস করা হয়। একজন ব্যক্তি যদি বুঝতে পারে যে সে কেন এটি করে, যদি সে নিজেকে কিছু আধ্যাত্মিক লক্ষ্য নির্ধারণ করে, তবে তার জীবন মূল্যবান, এবং যদি কোন অর্থ না থাকে, তাহলে পৃথিবীতে অস্তিত্ব অবমূল্যায়িত হয়।
মনস্তাত্ত্বিকরা এ সম্পর্কে কী বলেন
দার্শনিকদের বিপরীতে, মনোবিজ্ঞানীদের এই সমস্যাটির জন্য ভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। তারা বলে যে মানুষ সব আলাদা এবং পৃথিবীতে তাদের অস্তিত্বের মূল্যের কোনো একক সার্বজনীন পরিমাপ হতে পারে না। তাদের মূল্যায়নে, লোকেরা সাধারণত উদ্দেশ্যমূলক বৈশিষ্ট্য থেকে এগিয়ে যায় না, তবে বিষয়গত বৈশিষ্ট্য থেকে। এবং তারপর দেখা যাচ্ছে যে হিটলারের জীবনের কোনও মূল্য নেই, তবে প্রিয়জনের জীবন খুব গুরুত্বপূর্ণ। মনোবিজ্ঞানীরা এই সত্য থেকে এগিয়ে যান যে মানব জীবনের মৌলিক মূল্যবোধ ব্যক্তিত্বের বিকাশের ভিত্তি। তারা ব্যক্তির অভিযোজন, তার ক্রিয়াকলাপ, সামাজিক অবস্থান, নিজের প্রতি মনোভাব, অন্য, সমাজকে প্রভাবিত করে। তাদের মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে, একজন ব্যক্তি প্রয়োজনীয়তা নির্ধারণ করে, প্রেরণা তৈরি করে। তারাব্যক্তির আগ্রহ, বিশ্বদৃষ্টি এবং মনোভাব নির্ধারণ করুন। জীবনকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য হিসাবে স্বীকৃতি দিয়ে, একজন ব্যক্তি লক্ষ্যগুলি বেছে নেয় এবং তার অস্তিত্বের অর্থ তৈরি করে। এটি ছাড়া, উত্পাদনশীলভাবে বেঁচে থাকা, বিকাশ করা, অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করা অসম্ভব। সুতরাং, মনোবিজ্ঞানীরা অ্যাক্সিলজির উচ্চ গুরুত্ব স্বীকার করেন। জীবনের মূল মূল্য উপলব্ধি করলেই একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণ এবং উৎপাদনশীল ব্যক্তি হিসেবে গড়ে উঠতে পারে।
অর্থ
একভাবে বা অন্যভাবে, দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী এবং সাধারণ মানুষ দুটি ধারণাকে সংযুক্ত করে: মানব জীবনের অর্থ এবং মূল্য। প্রাচীনকাল থেকেই, দার্শনিকরা কেন একজন ব্যক্তি বেঁচে থাকে এই প্রশ্নটি নিয়ে ভাবতে শুরু করেছিলেন। শতাব্দীর পুরানো প্রতিফলন এই বিষয়ে চূড়ান্ত স্পষ্টতা নিয়ে আসেনি। এটি স্বীকৃত যে অর্থটি যথাক্রমে সমস্ত জিনিস এবং ঘটনার সারাংশ, জীবনের অর্থের অস্তিত্বের ধারণা, মূলত, কেউ সন্দেহ করে না। যাইহোক, একটি সম্ভাবনা আছে যে একজন ব্যক্তি এটি বুঝতে সক্ষম নয়। তার জ্ঞানীয় দিগন্তটি বরং সংকীর্ণ, এবং তথ্যের ঘাটতির পরিস্থিতিতে (এবং একজন ব্যক্তি জীবন সম্পর্কে সবকিছু জানেন না), নিখুঁত নির্ভুলতার সাথে অর্থটি বোঝা অসম্ভব। সাধারণভাবে, বেশিরভাগ দার্শনিক এবং সাধারণ চেতনা একমত যে জীবনের অর্থ জীবনের মধ্যেই নিহিত। বাঁচতে হলে বাঁচতে হবে। একটি পথের অনুসন্ধান হিসাবে অর্থের একটি বৈকল্পিকও স্বীকৃত। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই নিজের মধ্যে তাকাতে হবে এবং তার কাছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কী সে সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে।
আশ্চর্যজনক ভাগ্যের সাথে দার্শনিক এবং মনোবিজ্ঞানী ভিক্টর ফ্র্যাঙ্কল বলেছেন যে অর্থ অনুসন্ধান এবং অনুসন্ধান একজন ব্যক্তিকে মানসিকভাবে তৈরি করেস্বাস্থ্যকর এবং ধনী। একই সময়ে, তিনি জীবনকে বোঝার তিনটি উপায় দেখেন: দৈনন্দিন কাজ, অন্য ব্যক্তির সাথে সম্পর্কের মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা এবং অন্য ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত তাদের অভিজ্ঞতা এবং দুঃখকষ্ট নিয়ে আসা পরিস্থিতিগুলির প্রতিফলন। সুতরাং, অর্থ খোঁজার জন্য, একজনকে অবশ্যই কাজ এবং অন্য লোকেদের জন্য উদ্বেগ দিয়ে নিজের সময় পূরণ করতে হবে এবং একজনকে অবশ্যই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে সচেতন হতে হবে এবং তা থেকে শিখতে হবে।
লক্ষ্য
জীবনের অর্থ এবং নিজের মৌলিক মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতনতা একজন ব্যক্তিকে জীবনের লক্ষ্য নির্ধারণে সহায়তা করে। মানুষের মানসিকতা এমনভাবে সাজানো হয়েছে যে শুধুমাত্র প্রকৃত লক্ষ্যগুলি কার্যকলাপের জন্য প্রেরণা হতে পারে। অতএব, প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের স্তরে, তবে কেন সে বেঁচে থাকে সেই প্রশ্নের উত্তর দেয়। এবং সাধারণত এই উত্তর সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধের সাথে যুক্ত। আপনি যদি একজন সাধারণ মানুষকে জিজ্ঞাসা করেন যে তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি কী এবং কেন তিনি বেঁচে থাকেন, তবে সম্ভবত তিনি উত্তর দেবেন যে প্রধান জিনিসটি পরিবার এবং প্রিয়জন এবং তিনি তাদের মঙ্গল এবং সুখের জন্য বেঁচে থাকেন। সুতরাং, মানব জীবনের লক্ষ্য এবং মূল্য একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যোগাযোগ করে। সবচেয়ে সাধারণ লক্ষ্য হল একটি পরিবার তৈরি করা এবং তাদের ধরনের চালিয়ে যাওয়া। এই লক্ষ্য জীববিজ্ঞান এবং সমাজ দ্বারা নির্ধারিত হয়। প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য এই লক্ষ্যটি সত্যিই প্রাসঙ্গিক নয়, এই কারণেই লোকেরা প্রায়শই বিবাহবিচ্ছেদ করে, কখনও কখনও এমন বাচ্চাদের ছেড়ে যায় যারা মনে হয়, তারা একবার অনেক কিছু চেয়েছিল। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করে, এবং যখন এটি অর্জন করা হয়, তখন তিনি হতাশা অনুভব করেন এবং তার কাছে মনে হয় যে জীবনের অর্থ হারিয়েছে। এটি প্রায়শই বয়স্ক ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে হয়যারা সামাজিকভাবে অনুমোদিত লক্ষ্যগুলি অর্জন করেছে: শিক্ষা, পেশা, পরিবার, কিন্তু তাদের সত্যিকারের ইচ্ছার কথা শোনেনি। অতএব, এই পৃথিবীতে আমাদের থাকার অর্থ হল আপনার জন্য কী প্রয়োজনীয় এবং মূল্যবান এবং কীভাবে সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্যগুলি অর্জন করা যায় তা সঠিকভাবে বোঝা।
মান
আমরা ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছি, একজন ব্যক্তির জীবনের অর্থ তার লক্ষ্যগুলির সাথে যুক্ত, এবং তারা, ফলস্বরূপ, মূল্যবোধের সাথে সম্পর্কযুক্ত। গুরুত্বপূর্ণ বস্তু হল জীবনের পথে আলোকবর্তিকা। মানব জীবনের প্রধান মূল্যবোধ একজন ব্যক্তিকে জীবন আন্দোলনের ভেক্টর বেছে নিতে সাহায্য করে। এগুলি এক ধরণের চেতনার মূল এবং ব্যক্তির বিশ্বদর্শন। একই সময়ে, সমাজ মানুষের মধ্যে কিছু সার্বজনীন মূল্যবোধ বিকাশ করতে চায় যা সমাজের কার্যকর কার্যকারিতা এবং আত্ম-সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজন। প্রতিটি যুগ সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ মূল্যবোধের নিজস্ব সেট বিকাশ করে, তবে কিছু সার্বজনীন, সর্বজনীন মূল্যবোধ থেকে যায়: স্বাধীনতা, শান্তি, সাম্য। তবে প্রতিটি ব্যক্তি, উপরন্তু, গুরুত্বপূর্ণ বস্তুর নিজস্ব প্যাকেজ গঠন করে, এটি তাদের উপস্থিতি যা ব্যক্তির পরিপক্কতা নির্দেশ করে। তাদের বলা হয় স্বতন্ত্র মান, এবং তারা প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তির দৈনন্দিন কর্মকে প্রভাবিত করে। তারা বলে, আপনার শার্ট আপনার শরীরের কাছাকাছি. বিভিন্ন ধরণের মান বরাদ্দ করুন, তাদের বিভিন্ন ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ করুন:
- সার্বজনীনতার মাত্রা অনুযায়ী। এই ক্ষেত্রে, একজন সর্বজনীন, গোষ্ঠী এবং ব্যক্তিগত মূল্যবোধের কথা বলে।
- সংস্কৃতির রূপ অনুসারে। এই ভিত্তিতে, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলিকে আলাদা করা হয়৷
- কার্যকলাপের ধরন অনুসারে।এই শ্রেণীবিভাগে, নান্দনিক, ধর্মীয়, নৈতিক, অস্তিত্বগত, রাজনৈতিক, আইনি, বৈজ্ঞানিক সহ অনেক প্রকারকে আলাদা করা হয়েছে।
আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত মান
সবচেয়ে সাধারণ হল সংস্কৃতির ফর্ম অনুসারে মানগুলির শ্রেণীবিভাগ। এবং ঐতিহ্যগতভাবে সমস্ত মান বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মধ্যে বিভক্ত। পরের মধ্যে, নৈতিক এবং নান্দনিক বেশী স্ট্যান্ড আউট. মানব জীবনের মূল্যবোধ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ? এখানে, মতামতগুলি সাধারণত বিভক্ত হয়, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে বস্তুগত মূল্যবোধ ছাড়া একজন ব্যক্তি আধ্যাত্মিক সম্পর্কে চিন্তা করতে সক্ষম হয় না। বস্তুবাদীরা বিশ্বাস করে যে সত্তা চেতনা নির্ধারণ করে। এবং আদর্শবাদীরা ঠিক বিপরীত চিন্তা করে এবং বিশ্বাস করে যে মূল জিনিসটি হল আধ্যাত্মিকতা, এবং একজন ব্যক্তি উচ্চ লক্ষ্যের নামে বস্তুগত সম্পদ প্রত্যাখ্যান করতে পারেন। মনোবিজ্ঞানীরা আধ্যাত্মিক বস্তুবাদীদের অস্তিত্ব সম্পর্কেও কথা বলেন যারা বিশ্বাস করেন যে একজন ব্যক্তির জীবনের সবকিছুই ভারসাম্যপূর্ণ হওয়া উচিত। প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজস্ব কিছু বস্তুগত মূল্যবোধের জন্য দায়ী করে, তবে সাধারণভাবে, এর মধ্যে রয়েছে সম্পদ, রিয়েল এস্টেটের প্রাপ্যতা এবং অন্যান্য সম্পত্তি। তাদের বিশেষত্ব তথাকথিত বিচ্ছিন্নতার মধ্যে রয়েছে, অর্থাৎ তারা হারিয়ে যেতে পারে, নষ্ট হতে পারে। কিন্তু আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ অক্ষম।
মৌলিক আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ
আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের গঠিত জটিলটি ব্যক্তির পরিপক্কতা নির্দেশ করে। এই সেটটি একজন ব্যক্তিকে শারীরিক সীমাবদ্ধতা থেকে বেরিয়ে আসতে, স্বাধীনতা অর্জন করতে এবং তাদের জীবন, এর লক্ষ্য এবং এর অর্থের জন্য দায়িত্ব নিতে দেয়। স্কুলে, অনেকে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন "মানুষের জীবনের মূল্য কী?", তবে এই বয়সে একজন ব্যক্তি কেবল ভেক্টর সম্পর্কে ভাবতে শুরু করতে পারেন।এর বিকাশ, এবং কখনও কখনও এমনকি শুরু হয় না। মনোবৈজ্ঞানিকদের পর্যবেক্ষণ অনুসারে একটি গঠিত বিশ্বদর্শন সাধারণত 20-30 বছর বয়সের মধ্যে উপস্থিত হয়, যদিও কারও জন্য এটি অনেক পরে। জীবনের সিদ্ধান্তমূলক হিসাবে আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের স্বীকৃতি স্বাধীনতা লাভের পূর্বশর্ত। নৈতিক এবং নান্দনিক মূল্যবোধগুলি সাধারণত এই ধরণের মূল্যবোধকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এছাড়াও, স্বাধীনতা, প্রেম, শান্তি, জীবন, ন্যায়বিচার,
কে বলা হয় সর্বজনীন আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ।
নৈতিক মূল্যবোধ
মানব জীবনে নৈতিকতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, এটি নৈতিকতা যা একজন ব্যক্তিকে স্বাধীন পছন্দ এবং দায়িত্বশীল পছন্দের ব্যক্তি করে তোলে। নৈতিক মূল্যবোধ একজন ব্যক্তিকে অন্য মানুষ এবং সমাজের সাথে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করতে সাহায্য করে। এই সম্পর্কের পরিমাপ ভাল এবং মন্দ, এবং একজন ব্যক্তি নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয় যে সে ব্যক্তিগতভাবে কী ভাল এবং কী নয়। প্রতিটি ব্যক্তির জন্য, নৈতিক অনুশাসনের সেট ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু মৌলিক নীতিগুলি রয়েছে যা সমস্ত মানুষের জন্য একই। এগুলি ধর্মীয় কোডে প্রণয়ন করা হয়েছে এবং সহস্রাব্দ ধরে কিছু পরিবর্তন হয়েছে। যাইহোক, এই মানগুলি একজন ব্যক্তির গোষ্ঠী বা পেশাগত অধিভুক্তির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, বায়োমেডিকাল নীতিশাস্ত্রে মানব জীবনের মূল্যবোধের সেটটি প্রাথমিকভাবে ডাক্তার এবং রোগীর মধ্যে সম্পর্কের দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করা হবে। দেশপ্রেম, কর্তব্য, অধ্যবসায়, সম্মান, বিবেক, পরোপকার হচ্ছে সর্বজনীন নৈতিক মূল্যবোধ।
নান্দনিক মান
যদি নৈতিকতা ভালো এবং মন্দের দৃষ্টিকোণ থেকে জীবন এবং এর ঘটনার মূল্যায়নের সাথে যুক্ত হয়, তবে নান্দনিক মূল্যবোধগুলি হলসুন্দর এবং কুৎসিত প্রিজমের মাধ্যমে বিশ্বকে দেখা। মানব জীবনের উদ্দেশ্য এবং মূল্য প্রায়শই সৌন্দর্যের আবিষ্কার, অভিজ্ঞতা এবং সৃষ্টির সাথে জড়িত। এফ. দস্তয়েভস্কির উক্তিটি সবাই জানে যে সৌন্দর্যই বিশ্বকে বাঁচাবে। এবং লোকেরা প্রায়শই চারপাশের বিশ্বকে আরও সুন্দর, আরও সুরেলা করতে এবং এতে তাদের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি দেখতে চেষ্টা করে। দার্শনিকরা এই উপগোষ্ঠীতে নিম্নলিখিত মানগুলিকে আলাদা করে: সুন্দর, মহৎ, দুঃখজনক, কমিক। এবং তাদের antipodes হল কুশ্রী এবং বেস। নান্দনিক মূল্যবোধগুলি একজন ব্যক্তির গভীর এবং প্রাণবন্ত আবেগ অনুভব করার ক্ষমতা এবং আকাঙ্ক্ষা, বিশ্বের সামঞ্জস্য অনুভব করার ক্ষমতা, অন্যান্য মানুষের অনুভূতি এবং মেজাজের ছায়া এবং তাদের সৃষ্টিগুলি উপলব্ধি করার ক্ষমতার সাথে জড়িত।
স্বাস্থ্য একটি মান হিসেবে
একজন ব্যক্তি যিনি নিজেকে দায়িত্বের সাথে আচরণ করেন, বোঝেন যে জীবন একটি গুরুত্বপূর্ণ মূল্য, এবং তিনি এটি সংরক্ষণ করতে বাধ্য, তার স্বাস্থ্য সম্পর্কে চিন্তা করেন। তবে শুধু মানুষ নয়, সমাজও আগ্রহী মানুষ যাতে অসুস্থ না হয়। অ্যাক্সিলজিতে, তিন ধরণের স্বাস্থ্যকে আলাদা করার প্রথা রয়েছে: নৈতিক, শারীরিক এবং মানসিক। তাদের প্রত্যেককে সংরক্ষণ করা ব্যক্তির অর্থপূর্ণ অস্তিত্বের অংশ। মানব জীবনের প্রধান মূল্য হিসাবে স্বাস্থ্য দর্শনের একটি বিশেষ বিভাগ দ্বারা অধ্যয়ন করা হয় - জৈবনীতি। এর কাঠামোর মধ্যে, স্বাস্থ্য একটি পরম জীবন মূল্য হিসাবে বোঝা যায়। একজন ব্যক্তির লক্ষ্য স্বাস্থ্য বজায় রাখা, যেহেতু এটি অন্যান্য সমস্ত মান অর্জনের জন্য একটি শর্ত। এটি নিরর্থক নয় যে রাশিয়ান ভাষায় একটি বাক্যাংশ রয়েছে: "যদি স্বাস্থ্য থাকে তবে আমরা বাকিটা কিনব।"
একটি মূল্য হিসাবে ভালবাসা
দর্শনে, ভালবাসাকে একটি নির্দিষ্ট নৈতিক এবং নান্দনিক অনুভূতি হিসাবে বোঝানো হয়, যা একটি নির্বাচিত বস্তুর প্রতি অনাগ্রহী আকাঙ্ক্ষা, স্ব-দানের জন্য প্রস্তুত, এই বস্তুর প্রতি দায়িত্বে প্রকাশ করা হয়। এটি একটি বহুমুখী এবং বৈচিত্র্যময় অনুভূতি, এটি মাতৃভূমি, মানুষ, প্রাণী, কিছু ধরণের ক্রিয়াকলাপের জন্য, প্রকৃতির জন্য অনুভব করা যেতে পারে। প্রেম মানব জীবনের অন্যতম প্রধান মূল্য, কারণ এটি নৈতিক এবং নান্দনিক অভিজ্ঞতার সাথে জড়িত। সে হয়তো অস্তিত্বের উদ্দেশ্য।
আধুনিক বিশ্বে মূল্যবোধের সমস্যা
সমাজবিজ্ঞানীরা মনে করেন যে আজ মানবিক মূল্যবোধের অবমূল্যায়নের প্রক্রিয়া চলছে। কোনটি গুরুত্বপূর্ণ এবং কোনটি নয় সে সম্পর্কে ধারণার অস্পষ্টতা রয়েছে। মানব জীবনের মূল্যের সমস্যাও রয়েছে, যা সংঘাতের বৃদ্ধির সাথে জড়িত, যার ফলস্বরূপ মানুষ মারা যায়। ইউরোপীয় সমাজ তার মূল্যবোধকে সমস্ত বিশ্ব সংস্কৃতিতে প্রসারিত করতে চায় এবং এটি আন্তঃসাংস্কৃতিক দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে। আজ, ইউরোপে গণতন্ত্রীকরণের প্রক্রিয়া চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছে, ব্যক্তিগত মূল্যবোধগুলি সামাজিক মূল্যবোধের উপর প্রাধান্য পেতে শুরু করেছে, এবং এটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকাশমান ব্যবস্থাকে ক্ষুন্ন করছে।
