সরল ভাষায় স্বেচ্ছাসেবকতা কি?

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:28

কখনও কখনও, একটি অপরিচিত শব্দের অর্থ কী তা খুঁজে বের করার জন্য, আপনি প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন তথ্য দেখতে পাবেন, যা আর বোধগম্য নয়, জটিল ফর্মুলেশন এবং সমস্ত বিশেষীকরণের অভিধানের অনেক রেফারেন্সে পূর্ণ। এই ধরনের ক্ষেত্রে কৌতূহল মাঝে মাঝে একটু ফিকে হয়ে যায়।

একটি সুযোগ রয়েছে যে এভাবেই "স্বেচ্ছাসেবীতা" কী তা বোঝার চেষ্টা শেষ হবে। একটি শব্দ যা পর্যায়ক্রমে চোখে পড়ে বা কান স্পর্শ করে তার যথাক্রমে অনেক ব্যাখ্যা এবং প্রয়োগের ক্ষেত্র রয়েছে, অনেক সংজ্ঞা। "স্বেচ্ছাসেবী" ধারণাটি দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী, রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানীরা ব্যবহার করেন, এটি সামাজিক বিজ্ঞানে ব্যবহৃত হয়, সেইসাথে নীতিশাস্ত্র এবং নৈতিকতার সাথে একটি অবস্থান নির্দেশ করতে ব্যবহৃত হয়। আর সহজ কথায় এটা কি?

স্বেচ্ছাসেবীতা: ধারণার বিকাশের ইতিহাস

এই শব্দটি গত শতাব্দীর শেষের দিকে সমাজবিজ্ঞানী এফ. টেনিস দ্বারা চালু করা হয়েছিল, কিন্তু ধারণাগুলি নিজেরাই বিদ্যমান ছিলঅনেক আগে, মধ্যযুগ থেকে, যখন ইচ্ছাকে চিন্তার উপর প্রভাবশালী হিসাবে স্বীকৃত করা হয়েছিল।

"স্বেচ্ছাবাদ" শব্দটি এসেছে ল্যাটিন ভলান্টাস থেকে, যার অর্থ "ইচ্ছা"। প্রয়োগের ক্ষেত্রের (রাজনীতি, দর্শন, নীতিশাস্ত্র, সমাজবিজ্ঞান, সামাজিক বিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, অর্থনীতি) উপর নির্ভর করে ইচ্ছাকে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তবে সর্বত্র এটি মানুষ ও সমাজের বিকাশে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে।

19 শতকে, স্বেচ্ছাসেবকতা একটি দার্শনিক মতবাদে পরিণত হয়েছিল, এর সমর্থকদের একটি সাধারণ মতামত ছিল না এবং তারা যুক্তিবাদী ইচ্ছা, অথবা অন্ধ এবং অচেতন সবকিছুর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানকে স্বীকৃতি দেয়। একই শতাব্দীর শেষের দিকে, মনোবিজ্ঞানেও স্বেচ্ছাসেবীতার আবির্ভাব ঘটে।

দর্শনে স্বেচ্ছাসেবকতা

স্বেচ্ছাসেবীতার ধারণাটি আদর্শবাদী তত্ত্বগুলিকে বোঝায় - সবকিছুর উৎপত্তি এবং অস্তিত্বের ক্ষেত্রে সর্বোত্তম গুরুত্ব এবং সবকিছুই অ-বস্তুগত বিভাগগুলিতে দেওয়া হয়৷

বিভিন্ন চিন্তাধারার প্রতিনিধিরা ইচ্ছার ধারণাটিকে অস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেন, তবে সমস্ত আদর্শবাদী দার্শনিকরা ঈশ্বর বা মানুষের ইচ্ছার সাথে বিদ্যমান সবকিছুর বিকাশে অগ্রণী ভূমিকা দেন। তারা বাস্তববাদের দৃষ্টিকোণ থেকে, সমাজের চাহিদা এবং প্রকৃতির নিয়মকে অস্বীকার করে।

দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির ঐতিহাসিক পরিবর্তনের দৃষ্টিকোণ থেকে, স্বেচ্ছাসেবাবাদ এই বিশ্বাসের পরিবর্তনের সময়কালকে চিহ্নিত করে যে একজন ব্যক্তি তাত্ত্বিক চেতনার বাহক যে তিনি একটি সক্রিয় এবং সক্রিয় সত্তা, ফলাফলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এবং এটি অর্জন করে। একজন ব্যক্তির পছন্দ এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্বাধীনতার সমস্যা বিদ্যমান এবং সর্বদা থাকবে। পৃথিবী এবং সমাজের কাঠামোর একটি নিয়তিবাদী বোঝার সাথে স্রোতের বিপরীতে (সমস্তএকটি পূর্ববর্তী উপসংহার, সিস্টেম সবকিছু নির্ধারণ করে, ইত্যাদি)।

দর্শনে স্বেচ্ছাসেবকতা কী তা নিয়ে কেউ খুব স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে। এটি এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে ইচ্ছাই সবকিছুর সূচনা করে এবং যা সবকিছু ঘটায়। এটি সমস্ত কিছুর অচেতন মূল কারণ এবং মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের ভিত্তি। একেবারে কংক্রিট, তবুও বিমূর্ত, নিজেই হবে - কোথাও নেই।

নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের ক্ষেত্রে "স্বেচ্ছাসেবী" শব্দের অর্থ

নৈতিকতার ক্ষেত্রে, স্বেচ্ছাসেবীতা হল আশেপাশের সমাজের পছন্দ নির্বিশেষে প্রত্যেকের নিজের জন্য নৈতিক মান স্থাপন করা উচিত। ভাল এবং মন্দ আপেক্ষিক এই ধারণার উপর ভিত্তি করে এটি সবচেয়ে উগ্র ধারণাগুলির মধ্যে একটি। দৈনন্দিন জীবনে, এটি পরিচিত, প্রতিষ্ঠিত, প্রজন্মের অভিজ্ঞতা দ্বারা সঞ্চিত সবকিছুর অস্বীকার হিসাবে প্রকাশ করা হয়, সবকিছুতে পৃথক সিদ্ধান্তকে প্রধান গুরুত্ব দেয়। অবশেষে নৈতিকতার ক্ষতির দিকে নিয়ে যায়।

আধুনিক বুর্জোয়া সমাজে, নৈতিক আইনের স্বেচ্ছাসেবী উপলব্ধি একটি বরং ব্যাপক ঘটনা। এটি সিস্টেমের সংকট এবং সমাজের বিরোধিতা করার ব্যাপক নাগরিক অবস্থান দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে৷

আর্থ-রাজনৈতিক সংজ্ঞা

সামাজিক ও রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাসেবীতা কী? একটি বরং আমূল উপলব্ধি রয়েছে যা মানুষের ইচ্ছার প্রধান ভূমিকাকে হাইলাইট করে এবং নব্য ফ্যাসিবাদের দুঃসাহসিক সামরিক কার্যকলাপ এবং ধারণাগুলির জন্য একটি ব্যাখ্যা হতে পারে। স্বেচ্ছাসেবীতার দর্শন ও নীতিশাস্ত্র নিয়ে সমালোচনা করা হয়মার্কসবাদ-লেনিনবাদের দৃষ্টিকোণ।

এছাড়াও, কিছু সূত্রে, স্বেচ্ছাসেবীতার আরেকটি অর্থ রয়েছে - এটি একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে বোঝা যায় যা আদেশের মাধ্যমে, ইচ্ছার প্রচেষ্টার দ্বারা তৈরি করা হয়, প্রাকৃতিক বিকাশ প্রক্রিয়ার দ্বারা নয়। এই ধরনের সমাজকে ইতিহাসের স্বাভাবিক গতিপথে গঠিত সমাজের বিপরীতে মানব জাতির অপ্রাকৃতিক, চরিত্রহীন বলে মনে করা হয়: সামন্তবাদী, পুঁজিবাদী, সমাজতান্ত্রিক ইত্যাদি। ইত্যাদি, তবে স্বেচ্ছাসেবীতার এই দিকগুলির মধ্যে একটি রয়েছে৷

স্বেচ্ছাসেবীরা মানব সমাজের বিকাশে ইচ্ছার ভূমিকাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করে। তারা বিশ্বাস করে যে ইতিহাসের স্বাভাবিক গতিপথ নির্বিশেষে সচেতন প্রচেষ্টার মাধ্যমে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলিকে সফলভাবে প্রভাবিত করা এবং সমাজ পুনর্গঠন করা সম্ভব। তারা পরিস্থিতির সাথে একটি অতিমাত্রায় পরিচিতির বিশ্লেষণে তাদের মতামত তৈরি করে, এবং এটির গভীর বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নের উপর নয়।

অর্থনীতি ও রাজনীতি

নির্দিষ্ট অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক অনুশীলনের ক্ষেত্রে, শব্দটিকে অত্যন্ত সহজ করে বলা যেতে পারে যে স্বেচ্ছাসেবীতা হল ব্যক্তিগত ইচ্ছা এবং বিশ্বাসের নির্দেশনায় নেওয়া সিদ্ধান্ত, বিশেষজ্ঞদের সুপারিশ এবং সাধারণ জ্ঞানের বিপরীতে, বাস্তব। শর্ত।

অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, "স্বেচ্ছাসেবী" এর সংজ্ঞাটি প্রায়শই একজন নেতার কার্যকলাপের শৈলীর সাথে সম্পর্কিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মানুষের সম্পর্কে আই.ভি. স্ট্যালিনের অবস্থান, এন.এস. ক্রুশ্চেভের ভুল আচরণ, যিনি এক সময়ে সমগ্র দেশ সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট মতামত তৈরি করেছিলেন।

স্বেচ্ছাসেবী রাজনীতি এমন একটি যা উদ্দেশ্যমূলক সম্ভাবনা, শর্তগুলিকে বিবেচনায় নেয় না,প্রাকৃতিক আইন তার কার্যক্রমের সম্ভাব্য পরিণতি উপেক্ষা করে। উদাহরণ স্বরূপ, নদীর গতিপথ পরিবর্তন করা, উদ্যোগ ও সুযোগ-সুবিধা তৈরি করা তাদের অস্তিত্বের দ্বারা প্রকৃতির নিয়মকে গুরুতরভাবে লঙ্ঘন করছে।

এটি স্বতঃস্ফূর্ত ক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, একটি ইচ্ছাকৃত কর্মসূচীর উপর ভিত্তি করে নয়, বরং একটি অযৌক্তিক সিদ্ধান্তের একটি সিরিজের উপর ভিত্তি করে যা রাষ্ট্রের একটি চিন্তাশীল উদ্দেশ্যমূলক উন্নয়নের লক্ষ্য নয়। ধ্বংসাত্মক বলে বিবেচিত।

রাজনৈতিক স্বেচ্ছাসেবীর উত্থানের প্রকৃতি

রাজনৈতিক স্বেচ্ছাসেবীতার উত্থান সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়, তবে মূল কারণগুলিকে এখনও সামাজিক রাষ্ট্র ব্যবস্থার সমস্যা বলা যেতে পারে - জনগণের দূরত্ব এবং জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠী একে অপরের থেকে। দেশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্র, সর্বোচ্চ নেতৃত্বের নীতির উপর নির্মিত সমাজের মডেল, নাগরিকদের দ্বারা সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণে অনাগ্রহ এবং প্রায়শই এই সমস্যাটি বোঝার অভাব, রাজনৈতিক সংস্কৃতি এবং চেতনার অভাব।

রাজনীতিতে স্বেচ্ছাসেবীতার ইতিবাচক ব্যাখ্যা

রাজনীতিতে স্বেচ্ছাসেবকতা কী তা নিয়ে আরেকটি উপলব্ধি রয়েছে। এই ক্ষেত্রে, আমরা সমাজের সংগঠনের এমন একটি আর্থ-সামাজিক মডেল বলতে চাচ্ছি, যা তার সমস্ত সদস্যদের স্বাধীন ইচ্ছার ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে, বাইরে থেকে জোরপূর্বক।

সমাজ বিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞান

সমাজ বিজ্ঞান এবং সমাজবিজ্ঞান কখনও কখনও স্বেচ্ছাসেবকতাকে আরও সংকীর্ণভাবে ব্যাখ্যা করে - মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রভাবের বিভিন্ন রূপ এবং পরিস্থিতি এবং অবস্থার উপর একে অপরের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া হিসাবেতাদের জীবন, সেইসাথে উন্নয়ন, সামগ্রিকভাবে সমাজ পরিবর্তন. তারপর প্রত্যেকের স্বতন্ত্র ক্রিয়াকলাপ সমগ্র সমাজের বিকাশের অন্যতম প্রধান চালিকা শক্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি ব্যক্তিগত পছন্দ, সিদ্ধান্ত, লক্ষ্য যা একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করে৷

অধিকাংশ সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি সম্পূর্ণরূপে স্বেচ্ছাসেবী হিসাবে বিবেচিত হয় না। তারা বিপরীত বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি ব্যক্তির ভূমিকা এবং তার ব্যক্তিগত পছন্দকে যথাযথ কৃতিত্ব দেওয়া, কিছু উদ্দেশ্যমূলক কারণগুলির উল্লেখযোগ্য প্রভাব স্বীকৃত।

মনোবিজ্ঞান এবং স্বেচ্ছাসেবকতা

মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানে, দুটি স্বেচ্ছাসেবী পদ্ধতিকে আলাদা করা হয়:

1. ইচ্ছা একটি মানসিক প্রক্রিয়া হিসেবে স্বীকৃত, গুণগতভাবে অনন্য এবং জটিল৷
2. ইচ্ছাকে আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া। এর সমর্থকরা মানুষের মধ্যে প্রাথমিক, সহজাত ইচ্ছার উপস্থিতিকে এমন একটি ক্ষমতা হিসাবে স্বীকৃতি দেয় যা শুধুমাত্র তাদের উপর নির্ভর করে। এটি অন্যান্য সমস্ত মানসিক কার্যকলাপ নির্ধারণ করে। এই আধ্যাত্মিক সারাংশের অস্তিত্ব দ্বারা স্বেচ্ছাকৃত কর্মের সম্ভাবনা ব্যাখ্যা করা হয়। এই অর্থে ইচ্ছা সচেতনভাবে নিয়ন্ত্রিত হয় না এবং সমাজের উপর নির্ভর করে না। একই সময়ে, এই পদ্ধতির কিছু অনুগামী মানসিক প্রক্রিয়ার বৈচিত্র্যকে অস্বীকার করেননি, যদিও তাদের বাস্তবায়নের নীতিটি স্বেচ্ছাকৃত হিসাবে একই হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

মনোবিজ্ঞানে স্বেচ্ছাসেবাবাদ যুক্তি এবং প্রাকৃতিক আইনের চেয়ে স্বাধীন ইচ্ছার শ্রেষ্ঠত্বকে চিহ্নিত করে, মানুষের জীবনে এর নির্ধারক ভূমিকা, মানুষের কার্যকলাপে চেতনা এবং মানসিকতার প্রভাবকে অতিরঞ্জিত করে, কিন্তু উদ্দেশ্যের গুরুত্বকে অবমূল্যায়ন করেবাস্তবতা, বিশ্বাস করা যে ইচ্ছা তার উপর নির্ভর করে না। স্বেচ্ছাসেবাবাদের বিপরীত, নির্ণয়বাদ, বাহ্যিক প্রভাবের গুরুত্ব স্বীকার করে।

আপনি এই মতামতও খুঁজে পেতে পারেন যে স্বেচ্ছাসেবকতা হল একজন দুর্বল ব্যক্তির প্রতি দৃঢ় ইচ্ছার অধিকারী ব্যক্তির দ্বারা এমন অধীনতা, যেখানে পরবর্তীদের ইচ্ছা এবং ক্ষমতা বিবেচনা করা হয় না।