শুধুমাত্র সংকটের সময় জনগণ ধীরে ধীরে বুঝতে শুরু করে যে আসলে কী ঘটছে। জীবনটা এমনই। দেশের ও বিশ্বের রাজনৈতিক পরিস্থিতি কাভার করার জন্য সাংবাদিকদের নিরন্তর প্রচেষ্টা, বিভিন্ন দলের ব্যক্তিত্বদের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও জনজীবন কীভাবে গড়ে উঠছে তা বোঝার জন্য মানুষ আগ্রহী নয়। যাইহোক, একজনকে কেবল অন্যকে রোল করতে হবে, দুর্ভাগ্যবশত, একটি শ্রেণী সম্প্রদায়ের মতো অসুবিধার একটি ঢেউ। মানুষ একটি সাধারণ আগ্রহ অনুভব করে। প্রলেতারিয়েত বিশেষ করে এর আগে এর দ্বারা আলাদা ছিল। এটা কি? ধারণাটি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল এবং এটি কী পরিণত হয়েছিল? চলুন জেনে নেওয়া যাক।
"সর্বহারা" ধারণা
এটা কী, সবাই জানে। "বিপ্লব", "স্বৈরাচার" ইত্যাদি শব্দগুলো এখনো মন থেকে মুছে যায় নি। পূর্বোক্ত ধারণাগুলি এখন অর্থনীতি বা শেল গ্যাসের সাথে একইভাবে যুক্ত ছিল না। তারা চিকিৎসা করেছেনএকটি বিশাল জনসংখ্যার কাছে, নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত। বস্তুগত মূল্যবোধের উৎপাদনে নিয়োজিত লোকেরা, বৃহৎ দলে একটি নির্দিষ্ট স্থানে কাজ করে, সর্বহারা শ্রেণী গঠন করে। অতীতে এই অর্থ কি ছিল? এটি এমন একটি শ্রেণী যা সমাজের জন্য কেবল পণ্য তৈরি করার চেয়ে আরও বেশি কিছু করেছিল। পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অধীনে, তিনি সম্পদ অর্জনের প্রধান "উপকরণ" ছিলেন। উপরন্তু, মানুষ, সবচেয়ে স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে, স্ব-সংগঠনে সক্ষম ছিল। তারা কেবল ঘনিষ্ঠ দলে কাজ করেছে, একে অপরকে ভালভাবে জানত, অনেক কথা বলেছিল। হ্যাঁ, এবং তারা সাধারণত সঙ্কুচিত কোয়ার্টারে থাকতেন, যা ঘনিষ্ঠ পরিচিতি "স্থাপিত" করতে সাহায্য করেছিল৷
ধারণাটি কোথা থেকে এসেছে
কয়েকটি বিপ্লবের পর, আমরা "সর্বহারা" শব্দটি কতটা শক্তিশালী এবং গর্বিত মনে করতে অভ্যস্ত হয়েছি। এটি মোটেও এমন নয়, আপনি যদি ইতিহাসের দিকে তাকান তবে এটি দেখা যাচ্ছে। দেখা যাচ্ছে যে ধারণাটি নিজেই প্রাচীন রোমে উদ্ভূত হয়েছিল। আপনারা জানেন, সেখানকার সমাজ ছিল বহুস্তরীয়। দাসদের কোন অধিকার ছিল না। আর প্যাট্রিশিয়ানরা ছিল সবচেয়ে শক্তিশালী ও শক্তিশালী স্তর। এর মধ্যে জনসংখ্যার আরেকটি "প্রকার" ছিল। এরা ছিল নাগরিক, সকল স্বাধীনতার অধিকার যাদের শুধুমাত্র ভোটাধিকার ছিল। অর্থাৎ তাদের সম্পত্তি ছিল না, তবে তারা নির্বাচনে তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারত। তাদেরও সন্তান জন্ম দেওয়ার অধিকার ছিল - একই মুক্ত নাগরিক। তারা তাদের বলত সর্বহারা, যা আধুনিক শব্দ "প্রলেতারিয়েত" আকারে আমাদের কাছে এসেছে। যাইহোক, অর্থ অবশ্যই, একই ছিল না। সর্বহারাদেরকে নাগরিক বলা হত যারা রাষ্ট্রের উপকার করে শুধুমাত্র কারণ তাদের আছেশিশুদের একমত, এই ধরনের ব্যাখ্যায় গর্ব করার কিছু নেই। বরং, অবহেলা স্লিপ।
মার্কসের প্রলেতারিয়েত
রোমানরা শব্দটি সম্পর্কে যতই অপ্রস্তুত হোক না কেন, শ্রেণী সংগ্রামের মহান তাত্ত্বিক এটি ব্যবহার করতে শুরু করেছিলেন। শুধুমাত্র অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন। তাঁর মতে, শুধুমাত্র রাজনীতি ও ক্ষমতা নয়, রাষ্ট্রের অস্তিত্বও সর্বহারা শ্রেণীর কর্মের উপর নির্ভরশীল। স্বাভাবিকভাবেই, ক্লাসের ত্রুটি ছিল যা কাটিয়ে উঠতে হয়েছিল। মার্কস অনেক কাজ লিখেছেন যাতে তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন কিভাবে জনসাধারণকে সংগঠিত করতে হয় যাতে তারা রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করতে পারে। প্রলেতারিয়েতের অস্ত্রকে তিনি উপেক্ষা করেননি। যেহেতু শ্রমিক শ্রেণী উৎপাদনের ভিত্তি ছিল, তাই দার্শনিকের মতে, তিনি এই প্রক্রিয়াটিকে প্রভাবিত করে সামাজিক প্রক্রিয়াগুলিকে সুনির্দিষ্টভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। ধর্মঘট ও ধর্মঘট সর্বহারা শ্রেণীর অস্ত্র। একই সময়ে, লোকেরা নিজেরাই তাদের কাছে যা মূল্যবান তা হারাবে না, যেহেতু তারা অতিরিক্ত মূল্যকে যথাযথ করে না। আর পুঁজিপতিদের জন্য উৎপাদন বন্ধ করা একটি ধারালো ছুরি।
সর্বহারা শ্রেণীর লক্ষণ
তাত্ত্বিকরা, যাতে কোনো সন্দেহ না থাকে যে এই শ্রেণীর একটি বিশেষ মর্যাদা রয়েছে, এর সম্পূর্ণ বিশ্লেষণ করেছেন। এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো তুলে ধরা হলো। শোষক নয়। অর্থাৎ সমাজের স্তর যা শ্রম দিয়ে পণ্য তৈরি করে। তিনি পরেরটিকে উপযুক্ত করেন না, যা তাকে সমাজে প্রভাব বিস্তার করার অধিকার দেয়। প্রলেতারিয়েত যে কোন রাষ্ট্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ। বস্তুগত ভিত্তি তৈরিতে এর ভূমিকা এতটাই মহান যে একে বাদ দেওয়া বা নিরপেক্ষ করা অসম্ভব। উপরন্তু, এই ক্লাসঅগ্রগতির ক্রেস্ট। সে নিজেকে উন্নত করে এবং সমাজের উন্নতিতে সাহায্য করে। এটা স্পষ্ট যে একজন ব্যক্তি যাকে সঠিকভাবে এই জাতীয় দলের নেতা বলা হবে তিনি সমগ্র জনগণের পক্ষে কথা বলার সুযোগ পান, কারণ তিনি তার প্রধান শক্তির মতামত প্রকাশ করবেন। এই ধরনের ব্যক্তিকে "সর্বহারা শ্রেণীর নেতা" বলা হত। উদাহরণস্বরূপ: বিপ্লবের সময় এবং তার পরে, তিনি V. I. লেনিন। সবার কাছে পরিচিত।
বিশ্ব সর্বহারা
যেহেতু নতুন সমাজ গড়ার তাত্ত্বিকরা অর্ধেক পদক্ষেপে সম্মত হননি, তাই তারা সর্বত্র শ্রমিক শ্রেণীকে ঐক্যবদ্ধ করতে চেয়েছিলেন। বিশ্ব প্রলেতারিয়েতের ধারণার উদ্ভব হয়। এরা এমন লোক যাদের একটি শ্রেণীর বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যারা তাদের বসবাসের স্থান দ্বারা নয়, একটি সাধারণ ধারণা দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। তারা বিশ্ব সমাজের ভিত্তি ছিল, যার অর্থ তারা শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার জন্য তাদের নিজস্ব শর্তগুলি নির্ধারণ করতে পারে। ধরে নিবেন না যে সবকিছুই অতীত। প্রলেতারিয়েত শ্রেণী হিসেবে আজও বিদ্যমান। সে কিছুটা বদলেছে। উপরন্তু, উত্থান-পতনের সময় এটি আগের মতো ঐক্যবদ্ধ হওয়া বন্ধ করে দিয়েছে। যাইহোক, ধারণা নিজেই অদৃশ্য হয়ে যায়নি। বিপ্লবের সময় বিশ্ব সর্বহারা শ্রেণীর নেতা যদি প্রতিটি দেশে কমিউনিজম গড়ে তোলার আহ্বান জানিয়ে থাকেন, এখন তিনিও উপস্থিত হতে পারেন এবং জনগণের সমাবেশে যোগ দিতে পারেন। এটা স্পষ্ট যে তত্ত্বটি তাকে উপরের মানদণ্ড পূরণকারী লোকদের মধ্যে অনুসারী খোঁজার জন্য চাপ দেবে৷
আধুনিক প্রলেতারিয়েত
আগে, শ্রমিকরা বেশিরভাগই তাদের হাতে কাজ করত। সময় বদলেছে। এখন প্রলেতারিয়েতকে সম্পূর্ণ আলাদা মানুষ হিসেবে বোঝা যায়। বাস্তবতা হল যে উৎপাদন এখন মানসিক শ্রমের বিকাশের পর্যায়ে চলে গেছে। মানুষ যারা চিন্তা উত্পাদন এবংযেসব প্রযুক্তি শিল্পের বিকাশ ঘটায়, অতিরিক্ত মূল্যের উপযুক্ত নয়, সেগুলো এখন প্রলেতারিয়েত হয়ে উঠছে। এটা কে? বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলী, প্রোগ্রামার এবং ডিজাইনার। তাদের কাজ বর্তমানে সবচেয়ে প্রতিশ্রুতিশীল, উন্নত. তারা আমাদের সমাজে সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস তৈরি করে - প্রযুক্তি, জ্ঞান। এটা অনুমান করা উচিত নয় যে এই ধরনের পরিবর্তন সর্বহারা শ্রেণীর গুরুত্ব হ্রাস করেছে। একেবারে বিপরীত।
বর্তমান "বুদ্ধিজীবী শ্রমিক শ্রেণীর" শক্তি
শুরুতে, আমরা এমন এক পৃথিবীতে বাস করি যেখানে সম্পদ ফুরিয়ে যেতে পারে। এমনকি এই ধরনের একটি শব্দ উদ্ভাবিত হয়েছিল - "এক্সাস্টিবিলিটি"। অর্থাৎ, "অ্যাড-অন প্রোডাক্ট" যা দিয়ে তৈরি তা কেবল অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে, যেহেতু আধুনিক সম্পদের মূল অংশটি পুনরায় পূরণ করা হয় না, বা প্রক্রিয়াটি এতটাই ধীর যে এটি মানবজাতির কাছে অদৃশ্য। এবং এটা ক্রমবর্ধমান! পণ্যের ব্যবহার বর্তমান স্তরে আরও বেশি প্রয়োজন। তবে তাতেও তিনি সন্তুষ্ট নন। দেখা যাচ্ছে যে প্রতি বছর আরও বেশি সংখ্যক লোক রয়েছে যারা যথাসম্ভব সেরা বেঁচে থাকার চেষ্টা করে। একমত, সমস্যা গুরুতর। এই ধরনের পরিস্থিতিতে, সমাজের স্তরটি যা বুঝতে পারে যে কীভাবে বিদ্যমান সংস্থানগুলিকে যুক্তিসঙ্গতভাবে বিভক্ত করা যায় এবং নতুনগুলি তৈরি করা যায়। এই মানুষগুলোর দিকেই সারা বিশ্ব আশা নিয়ে তাকিয়ে আছে। তারা অনেক বিপর্যয় প্রতিরোধ করতে সক্ষম হবে যা মানবতাকে ভয় দেখায়: ক্ষুধা, রোগ, যুদ্ধ ইত্যাদি থেকে পরিত্রাণ পেতে।
তাহলে প্রলেতারিয়েত জিতেছে?
শ্রমিক শ্রেণীর আধুনিক উপলব্ধিতে এসে, সমাজ মুখোমুখি হচ্ছেকেন তার পুঁজিপতিদের প্রয়োজন তা নিয়ে এমন অদ্ভুত প্রশ্ন। হুবহু ! পূর্বে, তারা একটি নির্দিষ্ট দরকারী ভূমিকা সম্পাদন করেছিল - তারা তাদের ব্যবহার সংগঠিত করার জন্য সংস্থান সংগ্রহ করেছিল। এখন এই ধরনের কর্মের অর্থ আরও বেশি মায়াময় হয়ে উঠছে। প্রথমত, আপনাকে কীভাবে সেগুলি পুনরুত্পাদনযোগ্য বা অন্যান্য উত্সগুলিতে স্যুইচ করা যায় তা খুঁজে বের করতে হবে। এটি শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিদের দ্বারা করা যেতে পারে যারা একটি মানসিক পণ্য তৈরি করে। তাদের পুঁজিপতিদের দরকার কেন? একটি সামাজিক মতাদর্শ আছে এমন একটি রাষ্ট্র দ্বারা সমগ্র প্রক্রিয়াটি সম্পাদন করা অনেক বেশি সাশ্রয়ী। তাই সমাজের সমস্যাগুলো প্রতিযোগিতামূলকভাবে নয়, আরও সুষ্ঠুভাবে সমাধান হবে। এটা সত্যি কি না, সময়ই বলে দেবে। এবং আধুনিক প্রলেতারিয়েতের কাছে এমন একটি অস্ত্র রয়েছে যা কেড়ে নেওয়া প্রায় অসম্ভব: প্রতিভা, শিক্ষা এবং দক্ষতা!
