একজন ব্যক্তি কেন একজন জৈব-সামাজিক সত্তা তা বোঝার জন্য, "জৈব-সামাজিক" শব্দটির অর্থ বোঝা উচিত। ধারণাটি এমন একটি আচরণের ব্যবস্থাকে বোঝায় যা জৈবিক এবং সামাজিক কারণগুলির একটি সিম্বিওসিস।
অন্য কথায়, জৈব-সামাজিক প্রাণীর (মানুষ) আচরণ একই সাথে প্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য এবং সামাজিক দক্ষতা দ্বারা নির্ধারিত হয়।
মানুষ একটি জৈব-সামাজিক সত্তা হিসাবে একটি বিশেষ রূপ। আমরা এর অবিচ্ছেদ্য অংশ, কিন্তু একই সাথে আমরা সত্তাকে প্রভাবিত করি, এটি পরিবর্তন করি। আমরা একই সাথে জ্ঞানের বস্তু ও বিষয়।
একক বিচ্ছিন্ন বিজ্ঞান নয়, তা জীববিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, শারীরস্থান বা এর মতোই হোক। একজন ব্যক্তির সম্পূর্ণ চিত্র তৈরি করতে পারে না। শুধুমাত্র দর্শনই এটি করার চেষ্টা করে, কিন্তু এর জ্ঞান সর্বজনীন মানব প্রকৃতির অধ্যয়নের জন্য হ্রাস পায়৷
এটা কেন হচ্ছে?
সঠিকভাবে কারণ মানুষ, একটি জৈব-সামাজিক সত্তা হিসাবে, অনেকগুলি দিক ধারণ করে। সেনিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য আছে:
- মানুষের সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যেমন একটি নির্দিষ্ট প্রজাতির সদস্য।
- বিশেষ, যার মানে প্রতিটি ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট জাতি, জাতীয়তা, জাতিগোষ্ঠীর প্রতিনিধি।
- নির্দিষ্ট: ব্যক্তিত্ব, মানসিকতা, প্রতিভা, প্রবণতা, চাহিদা।
মানুষকে জৈব-সামাজিক সত্তা হিসাবেও বিবেচনা করা হয় কারণ সে দ্বৈত এবং প্রকৃতির। একদিকে, যদিও এটি অত্যন্ত সংগঠিত, এটি একটি প্রাণী; জৈবিক জীব। অন্যদিকে, এটি সামাজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং অন্যান্য অনন্য দক্ষতা সহ একটি প্রাণী। এই বৈশিষ্ট্যটিই এটি বিবেচনা করা সম্ভব করে যে একজন ব্যক্তি একটি জৈব-সামাজিক সত্তা, বা, অ্যারিস্টটলের ভাষায়, একটি "রাজনৈতিক প্রাণী"।
একদিকে, আমাদের প্রজাতির প্রতিনিধিদের অত্যাবশ্যক কার্যকলাপ জৈবিক উত্স দ্বারা নির্ধারিত হয়। একজন ব্যক্তি তার প্রজাতির জৈবিক বৈশিষ্ট্যগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে পেতে সক্ষম হয়, একটি নির্দিষ্ট আয়ু, রোগ, আচরণের ধরন, মেজাজের প্রবণতা রয়েছে৷
অন্যদিকে, একজন ব্যক্তির একটি দিন বা রাতের জীবনযাত্রা, খাবারের ধরন, আচরণ (উদাহরণস্বরূপ পাল) সম্পর্কে স্পষ্ট প্রবণতা নেই। অতএব, প্রাণীদের বিপরীতে, তিনি যে কোনও দিকে বিকাশ করতে সক্ষম৷
মানুষের চাহিদা তার প্রকৃতির সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। শুধুমাত্র প্রকৃতিই শরীর, শারীরবৃত্তীয় চাহিদা, প্রবৃত্তির মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে (উদাহরণস্বরূপ,খাওয়ার প্রয়োজন, গুণ করা ইত্যাদি), এবং সামাজিক - মনে। যাইহোক, প্রাকৃতিক নীতি এবং সামাজিক উভয়ই একটি একক সমষ্টি গঠন করে, যা তার সারমর্মে হচ্ছে।
যাইহোক, বিজ্ঞানে মানুষের প্রকৃতি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। কিছু বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে প্রকৃতি শুধুমাত্র প্রজাতির জেনেটিক্স দ্বারা নির্ধারিত হয়: সোজা ভঙ্গি, ফুসফুসের সাহায্যে শ্বাস প্রশ্বাস, ইত্যাদি, অন্যদের ধারণা এবং ব্যক্তির মানসিকতা, তার বুদ্ধি, মানসিক বিকাশ অন্তর্ভুক্ত। এটি মানব প্রকৃতির জটিলতাকেও নিশ্চিত করে।
এছাড়াও, চেতনা একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রকাশ যা মস্তিষ্কের একটি পণ্য, এবং মস্তিষ্ক জৈবিক উত্সের। এটি সত্যের আরেকটি প্রমাণ যে একজন ব্যক্তিকে একটি জৈব-সামাজিক সত্তা হিসাবে শুধুমাত্র বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে একই সাথে বিবেচনা করা যেতে পারে।
